Bestänneg wéi se geet

I hunn den Dag meeschtens am Gebiet verbruecht, gelauschtert, mat mengem spirituellen Direkter geschwat, gebiet, an d'Mass gaang, nach e puer nogelauschtert ... an dat sinn d'Gedanken an d'Wierder déi zu mir kommen zënter ech geschriwwen hunn D'Synod an de Geescht.

• Ech hunn un dem St John Bosco säin Dram geduecht a wéi den Hellege Papp ëmmer um Bou vum Schëff ass, ëmmer d'Kierch an eng Ära vu Fridden féiert anstatt ee vun de Schëffer ze féieren, déi d'Barque vum Peter attackéieren.

• Datt de Poopst Franziskus eng ganz déif Andacht fir d'Maria huet, déi de Glawe vun hire Kanner schützt wéi all gutt Mamm.

• Wéi séier d'Katholike sprangen iwwer Bord.

• Wéi dat alles eng weider Virbereedungsstadium virun der Illuminatioun ass. ^[1]cf. Offenbarung Illuminatioun

• Wéi mir musse bei eisem Poopst stoe bleiwen, wat Latäin fir "Papa" ass, deen de Papp vun der Famill ass. Dass een säi Papp net entléisst oder en iwwer Bord geheit oder en "Anti-Papp" nennt wann en Saachen mécht, déi mir net ëmmer verstinn.

• Dass mir méi déif an definitiv an d'Passioun vun der Kierch aginn.

Den Hellege Papp sot, hie géif net während der Synod schwätzen, bis déi aner Prelate hir Presentatioun gemaach hunn. Also den Owend huet de Papp geschwat. Ech soen Iech Bridder a Schwësteren, de Jesus ass deen deen dëst Schëff guidéiert, seng Seegelen mam Wand vum Geescht fëllt, et weider Richtung Triumph féiert.

An Hien huet de Poopst Francis fest un der Spëtzt gesat.

–––––––––––––––––––

Déi folgend ass d'Adress vum Poopst un d'Synodpappen. De Poopst Franziskus, nodeems hien all d'Prälaten encouragéiert hat fir éierlech, offen an ouni Angscht ze schwätzen, huet sech endlech zu der Synod adresséiert. Dëst sinn seng Bemierkungen - mächteg, prophetesch a pastoral. Hie krut véier Minutte Standing Ovatioun vun de Bëscheef. 

Léif Eminencen, Beatitudes, Excellenzen, Bridder a Schwësteren,

Mat engem Häerz voller Unerkennung an Dankbarkeet wëll ech, zesumme mat Iech, dem Här Merci soen, deen eis an de leschten Deeg mat der Luucht vum Hellege Geescht begleet a guidéiert huet.

Vum Häerz soen ech de Kardinol Lorenzo Baldisseri, Generalsekretär vum Synod, dem Bëschof Fabio Fabene, Ënnersekretär Merci, a mat hinnen soen ech de Relateuren Merci, dem Kardinol Peter Erdo, deen an dësen Deeg vun der Famill Trauer esou vill geschafft huet, an de Special Sekretär Bëschof Bruno Forte, déi dräi President Delegéierten, d'Transcribers, d'Conseilleren, d'Iwwersetzer an déi onbekannt Aarbechter, all déi, déi mat richteger Vertrauen an totaler Engagement hannert de Kulissen an ouni Rou geschafft hunn. Villmools Merci aus dem Häerz.

Ech soen iech och alleguerten Merci, léif Synodpappen, Bridderdelegéierten, Auditeuren an Assessoren, fir är aktiv a fruchtbar Bedeelegung. Ech wäert dech am Gebied halen an den Här froen Iech mat dem Iwwerfloss vu senge Kaddoe vu Gnod ze belounen!

Ech kann glécklech soen, datt mir - mat engem Geescht vu Kollegialitéit a Synodalitéit - wierklech d'Erfahrung vum "Synod", engem Wee vu Solidaritéit, enger "Zesummereis" erlieft hunn. An et war "eng Rees" - a wéi all Rees goufen et Momenter vun séier lafen, wéi wann Dir d'Zäit wëllt eroberen an d'Zil sou séier wéi méiglech erreechen; aner Momenter vun der Middegkeet, wéi wann Dir "genuch" wëllt soen; aner Momenter vun Begeeschterung an ardour. Et waren Momenter vun déiwer Trouscht op d'Zeegnes vu richtege Paschtéier gelauschtert, déi verstänneg an hirem Häerz d'Freed an d'Tréine vun hire treie Leit droen. Momenter vun Trouscht a Gnod an Trouscht d'Zeegnes vun de Familljen héieren, déi un der Synod deelgeholl hunn a mat eis d'Schéinheet an d'Freed vun hirem bestuete Liewen gedeelt hunn. Eng Rees wou déi méi staark sech gezwongen fille fir déi manner staark ze hëllefen, wou déi méi erfuerene gefouert ginn fir anerer ze déngen, och duerch Konfrontatiounen. A well et eng Rees vu Mënschen ass, goufen et mat de Trouscht och Momenter vun der Desolatioun, vun Spannungen a Versuchungen, vun deenen e puer Méiglechkeeten ernimmt kënne ginn:

– Ee, eng Versuchung zu feindlecher Onflexibilitéit, dat heescht, sech am schrëftleche Wuert, (de Bréif) zouzemaachen an sech net vu Gott, vum Gott vun den Iwwerraschungen, (de Geescht) iwwerrasche loossen; am Gesetz, an der Gewëssheet vun deem wat mir wëssen an net vun deem wat mir nach musse léieren an erreechen. Vun der Zäit vu Christus un ass et d'Versuchung vun den Äifer, vun de Scrupulousen, vun de Solicitanten a vun de sougenannten - haut - "Traditionalisten" an och vun den Intellektuellen.

- D'Versuchung zu enger zerstéierender Tendenz zu Guttheet [et. buonismo], dat am Numm vun enger täuschender Barmhäerzegkeet d’Wonne bindt, ouni se fir d’éischt ze heelen an ze behandelen; dat behandelt d'Symptomer an net d'Ursaachen an d'Wuerzelen. Et ass d'Versuchung vun de "Do-Gooders", vun den ängschtlechen, an och vun de sougenannte "Progressiven a Liberalen".

– D’Versuchung, Steng a Brout ze transforméieren, fir thie laang, schwéier a schmerzhafte séier (cf. Lk 4:1-4); an och d'Brout an e Steen ze transforméieren an et géint d'Sënner, déi Schwaach an déi Krank ze werfen (cf Joh 8:7), dat heescht, et an onhaltbar Laascht ze transforméieren (Lk 11:46).

– D’Versuchung vum Kräiz erof ze kommen, d’Leit ze gefalen, an net do ze bleiwen, fir de Wëlle vum Papp ze erfëllen; fir e weltleche Geescht ze béien amplaz et ze purifizéieren an dem Geescht vu Gott ze béien.

- D'Versuchung, den "Depositum fidei" [den Depot vum Glawen] ze vernoléissegen, net u sech selwer als Erzéiungsberechtegten ze denken, awer als Besëtzer oder Meeschter [dervun]; oder, op der anerer Säit, d'Versuchung d'Realitéit ze vernoléissegen, mat enger virsiichteger Sprooch an enger Sprooch ze glätten fir sou vill Saachen ze soen an näischt ze soen! Si nennen se "Byzantinismus", ech mengen, dës Saachen ...

Léif Bridder a Schwësteren, d’Versuchungen däerfen eis net erschrecken oder enttäuschen, oder eis souguer decouragéieren, well kee Jünger méi grouss ass wéi säi Meeschter; also wann de Jesus selwer versicht gouf - a souguer Beelzebul genannt gouf (cf. Mt 12:24) - sollten seng Jünger keng besser Behandlung erwaarden.

Ech perséinlech wier ganz besuergt an traureg, wann et net fir dës Versuchungen an dës animéiert Diskussiounen wieren; dës Beweegung vun de Séilen, wéi den Hellege Ignatius et genannt huet (Spiritual Übungen, 6), wann all an engem Zoustand vun Accord waren, oder roueg an engem falschen a roueg Fridden. Amplaz hunn ech gesinn an héieren - mat Freed an Unerkennung - Rieden an Interventiounen voller Glawen, vu pastoralen an doktrinalen Äifer, vu Wäisheet, vu Frankheet a vu Courage: a vu Parrhesie. An ech hu gefillt, datt dat, wat eis virun Aen gesat huet, d'Wuel vun der Kierch, vun de Familljen, an dem "ieweschte Gesetz", dat "Gutt vun de Séilen" war (cf. Can. 1752). An dat ëmmer - mir hunn et hei gesot, an der Sall - ouni jemols déi fundamental Wourechten vum Bestietnessakrament a Fro ze stellen: d'Onopléisbarkeet, d'Eenheet, d'Treiheet, d'Fruchtbarkeet, déi Oppenheet zum Liewen (cf. Cann. 1055). , 1056; an Gaudium et Spes, 48).

An dat ass d'Kierch, de Wéngert vum Här, déi fruchtbar Mamm an déi suergfälteg Léierin, déi net Angscht huet d'Äermelen opzerollen, fir Ueleg a Wäin op d'Wonn vun de Leit ze schëdden; WHO gesäit d'Mënschheet net als en Haus aus Glas fir Leit ze beurteelen oder ze kategoriséieren. Dëst ass d'Kierch, eng, helleg, kathoulesch, apostolesch a besteet aus Sënner, néideg vu Gott senger Barmhäerzegkeet. Dëst ass d'Kierch, déi richteg Braut vu Christus, déi versicht hirem Ehepartner an hirer Doktrin trei ze sinn. Et ass d'Kierch déi keng Angscht huet mat Prostituéierten a Publizen ze iessen an ze drénken. D'Kierch déi d'Dieren wäit op huet fir déi Bedierfnesser ze kréien, déi berouegt, an net nëmmen déi Gerechten oder déi gleewen datt se perfekt sinn! D'Kierch, déi sech net virun de verstuerwene Brudder schummt a mécht wéi wann se hien net gesinn, awer am Géigendeel fillt sech involvéiert a bal verpflicht, hien opzehiewen an ze encouragéieren d'Rees erëm opzehuelen an hien op eng definitiv Begéinung mat hirem Ehepartner ze begleeden , am himmlesche Jerusalem.

Dat ass d'Kierch, eis Mamm! A wann d'Kierch, an der Villfalt vun hire Charisma, sech an der Kommioun ausdréckt, da kann si sech net falsch maachen: et ass d'Schéinheet an d'Kraaft vum Sensus fidei, vun deem iwwernatierleche Sënn vum Glawen, dee vum Hellege Geescht geschenkt gëtt, sou datt: zesummen kënne mir all an d'Häerz vum Evangelium erakommen a léiere Jesus an eisem Liewen ze verfollegen. An dëst sollt ni als Quell vu Verwirrung an Desaccord gesi ginn.

Vill Kommentatoren, oder Leit, déi schwätzen, hu sech virgestallt, datt si eng ëmstridden Kierch gesinn, wou een Deel géint deen aneren ass, an zweifelen och den Hellege Geescht, de richtege Promoteur a Garant vun der Eenheet an der Harmonie vun der Kierch - den Hellege Geescht, deen duerch d'Geschicht huet ëmmer d'Barque guidéiert, duerch hir Ministeren, och wann d'Mier rau a knaschteg war, an d'Ministeren ontrou a Sënner.

A wéi ech Iech getraut hunn ze soen, [wéi] ech Iech vum Ufank vun der Synod gesot hunn, et war néideg all dat mat Rou a mat bannenzege Fridden duerchzeliewen, fir datt de Synod cum Petro a Sub stattfënnt. Petro (mat Peter an ënner Peter), an d'Präsenz vum Poopst ass d'Garantie vun allem.

Mir wäerten e bëssen iwwer de Poopst schwätzen, elo, a Relatioun zu de Bëscheef [laacht]. Also, d'Pflicht vum Poopst ass déi d'Eenheet vun der Kierch ze garantéieren; et ass dat fir déi trei un hir Pflicht ze erënneren, d'Evangelium vu Christus trei ze verfollegen; et ass, datt d'Paschtéier drun erënneren, datt hir éischt Pflicht ass, d'Flock ze ernären - d'Flock ze ernären - déi den Här hinnen uvertraut huet, a sichen ze begréissen - mat paterlecher Suergfalt a Barmhäerzegkeet, an ouni falsch Ängscht - déi verluere Schof. . Ech hunn hei e Feeler gemaach. Ech sot wëllkomm: [éischter] erausgoen an fannen se.

Seng Pflicht ass jidderengem drun z'erënneren datt d'Autoritéit an der Kierch e Service ass, wéi de Poopst Benedikt XVI kloer erkläert huet, mat Wierder déi ech wuertwiertlech zitéieren: "D'Kierch gëtt geruff an engagéiert selwer dës Aart vun Autoritéit auszeüben, déi Service ass an se net an hirem eegenen Numm ausübt, mee am Numm vum Jesus Christus ... duerch d'Paschtéier vun der Kierch, tatsächlech: et ass hien, deen se guidéiert, schützt a korrigéiert, well hien huet se déif gär. Awer den Här Jesus, den ieweschte Schäfer vun eise Séilen, huet gewënscht datt den Apostolesche College, haut d'Bëscheef, a Gemeinschaft mam Nofolger vum Péitrus ... un senger Missioun deelhuelen fir Gottes Vollek ze këmmeren, se am Glawen ze educéieren an ze educéieren. vun der chrëschtlecher Gemeinschaft ze guidéieren, inspiréieren an z'erhalen, oder, wéi de Conseil et seet, "fir ze suergen ... datt all Member vun de Gleewegen am Hellege Geescht zu der voller Entwécklung vu senger eegener Vocatioun gefouert gëtt am Aklang mat der Evangeliumpriedegung , an oprecht an aktiv Charity' an déi Fräiheet auszeüben, mat där Christus eis fräigelooss huet (cf. Presbyterorum Ordinis, 6) ... an et ass duerch eis", geet de Poopst Benedikt weider, "dat den Här Séilen erreecht, instruéiert, bewaacht a guidéiert. Den hellege Augustinus seet a sengem Commentaire zum Evangelium vum Hellege Johannes: 'Loosst et also e Verpflichtung vu Léift sinn, d'Flock vum Här ze fidderen' (cf. 123, 5); dat ass déi iewescht Verhalensregel fir d'Ministere vu Gott, eng bedingungslos Léift, wéi déi vum gudde Schäfer, voller Freed, fir all geschenkt, opmierksam op déi no bei eis a suergfälteg fir déi, déi wäit sinn (cf. St. Augustine , Discours 340, 1; Discours 46, 15), sanft vis-à-vis vun de Schwächsten, déi Kleng, déi einfach, de Sënner, fir déi onendlech Barmhäerzegkeet vu Gott mat de berouegende Wierder vun der Hoffnung ze manifestéieren (cf. ibid., Epistel, 95, 1).

Also, d'Kierch ass dem Christus - si ass seng Braut - an all d'Bëscheef, a Gemeinschaft mam Nofolger vum Péitrus, hunn d'Aufgab an d'Pflicht, hir ze bewaachen an ze déngen, net als Hären, mee als Dénger. De Poopst ass an dësem Kontext net den ieweschte Här, mee éischter den ieweschte Knecht - den "Déngscht vun de Dénger vu Gott"; de Garant vun der Gehorsamkeet an der Konformitéit vun der Kierch zum Wëlle vu Gott, dem Evangelium vu Christus, an der Traditioun vun der Kierch, all perséinleche Laun op d’Säit setzen, trotz dem Wëlle vu Christus selwer – den "Supreme" Paschtouer a Léiermeeschter vun all de treie "(Kan. 749) an trotz der "héchster, voller, direkter an allgemenger gewéinlecher Muecht an der Kierch" genéissen (cf. Cann. 331-334).

Léif Bridder a Schwësteren, elo hu mir nach ee Joer fir déi virgeschloen Iddien mat richteger geeschteger Unerkennung ze reifen a konkret Léisunge fir esou vill Schwieregkeeten an onzueleg Erausfuerderungen ze fannen, déi d'Familljen musse konfrontéieren; Äntwerten op déi vill Decouragementer ze ginn, déi Famillen ëmginn an erstécken.

Ee Joer fir un der "Synodal Relatioun“ dat ass de treie a kloere Resumé vun allem wat an dëser Sall an an de klenge Gruppen gesot an diskutéiert gouf. Et gëtt un den Bëschofskonferenzen presentéiert als "lineamenta" [Richtlinnen].

Loosst den Här eis begleeden an eis op dëser Rees fir d'Herrlechkeet vu sengem Numm féieren, mat der Fürbitte vun der Muttergottes Maria a vum Hellege Joseph. A wann ech glift, vergiesst net fir mech ze bieden! Merci!

[Den Te Deum gouf gesongen, an d'Benediction gëtt.]

Merci, a rascht gutt, oder?

-Kathoulesch News Agency, Oktober 18th, 2014

Déi éischt Liesung vun haut aus der Samschdeg Mass:

Bei menger éischter Verteidegung ass keen a mengem Numm opgetaucht, awer jiddereen huet mech verlooss. Kann et net géint si ofgehale ginn! Awer den Här stoung bei mir an huet mir Kraaft ginn, fir datt duerch mech d'Proklamatioun fäerdeg wier an all d'Nieden et héieren. (2 Tim 4:16-17)

RELATÉIERT

• Zwee Piliere & Zwee Helmsmann

• Protecteur a Verteideger