De Sommet

DEN ELO Wuert OP MASSLIESEN
fir Donneschdes, den 29. Januar 2015

Liturgesch Texter hei

DEN Alen Testament ass méi wéi e Buch erzielt d'Geschicht vun der Erléisungsgeschicht, awer a Schied vu Saachen déi kommen. Den Tempel vu Salomo war nëmmen eng Aart vum Tempel vu Christus sengem Kierper, d'Moyene mat deem mir an den "Hellegt vun den Hellegen" erakommen -déi ganz Präsenz vu Gott. D'Erklärung vum St.Paul vum neien Tempel an der éischter Liesung vun haut ass explosiv:

... duerch d'Blutt vum Jesus hu mir Vertraue vum Entrée an d'Hellegtum duerch déi nei a lieweg Manéier, déi hien fir eis duerch de Schleier opgemaach huet, dat ass säi Fleesch ...

Wéi de Jesus um Kräiz ofgelaf ass, notéiert de Luke dat "De Schleier vum Tempel gouf an der Mëtt erofgerappt." ^[1]cf. Lukas 23:45 De Schleier ass dat wat d'Leit vu Gott vum banneschten Hellegtum vu Gott senger Präsenz am Hellege getrennt huet. Also, Jesus säi Kierper a Blutt gëtt d'Mëttel, duerch déi mir an d'Präsenz vu Gott erakommen, a voller Gemeinschaft mam Papp - eng Gemeinschaft déi am Gaart vun Eden gebrach gouf.

Wat explosiv ass an dëser Offenbarung ass datt Christus et gemengt huet wuertwiertlech.

Ech sinn dat liewegt Brout, dat vum Himmel erofkomm ass; wann een ësst vun dësem Brout wäert hien fir ëmmer liewen; an d'Brout dat ech fir d'Liewen vun der Welt ginn wäert ass mäi Fleesch ... (John 6:51)

A fir datt seng Nolauschterer net mengen datt de Jesus dat net wuertwiertlech gemengt huet, seet hien weider:

Fir mäi Fleesch ass richteg Iessen, a mäi Blutt ass richteg drénken. Wien mäi Fleesch ësst a mäi Blutt drénkt, bleift a mir an ech an him. (Johannes 6:55-56)

D'Verb "ësst" hei benotzt ass de griichesche Verb trogon dat heescht "mëschen" oder "knacken". D'Bedeitung war sou kloer fir d'Nolauschterer vu Christus, datt de Johannes 6:66 vu sengem Evangelium opgeholl huet "Als Resultat sinn vill vu senge Jünger an hire fréiere Liewensstil zréckgaang an hunn hien net méi begleet." Jo, 666 nach ëmmer symboliséiert apostasy haut, eng Ofleenung vu Christus gekräizegt, déi op all an all Affer vun der Mass nees presentéiert gëtt.

Elo, fir datt Seng Apostelen genee de heescht duerch déi Séilen no sengem Doud an "d'Hellegtum" konnte kommen, huet de Jesus de Last Supper ageweit - déi éischt "Mass", wou zwou Saache geschitt sinn. Éischten, Hien deklaréiert datt d'Brout a de Wäin, deen hien a sengen Hänn gehal huet, souwuel säi Fleesch a säi Blutt war:

... den Här Jesus, an der Nuecht, wou hien iwwerreecht gouf, huet Brout geholl an, nodeems hien Merci gesot hat, huet et gebrach a gesot: "Dëst ass mäi Kierper, dee fir Iech ass. Maacht dat an Erënnerung un mech." Op déiselwecht Manéier och de Coupe, nom Iessen, a sot: "Dës Coupe ass den neie Bund a mengem Blutt. Maachen dëst, sou dacks wéi Dir et drénkt, zu Erënnerung un mech ... (1 Cor 11:23-25)

Zweetens, Hien huet d'Apostelen bestallt iessen et:

„Huelt, iessen; dëst ass mäi Kierper." An hien huet e Coupe geholl, a wéi hien Merci gesot huet, huet hien hinnen et ginn, a gesot: "Drénkt dervun, alleguer, well dëst ass mäi Blutt vum Bund, dat fir vill fir d'Verzeiung vu Sënnen ausgegoss gëtt. " (Matt 26:26-28)

Wat hei bemierkenswäert ass, ass datt de Jesus nach net gestuerwen ass, an awer huet hien erkläert datt dat wat den Apostel konsuméiere "ass" fir vill ausgegoss gëtt. Hei gesi mir, datt de Christus a senger gëttlecher Natur schonn d'Opfer vu sengem Liewen presentéiert huet, wat an der Éiwegkeet bis zum Ufank vun der Zäit bis zum Enn vun der mënschlecher Geschicht geet. Wann de Jesus konnt säin Opfer um Last Supper present maachen, dann ass hien sécherlech, no sengem Doud an Operstéiungszeen, fäeg dat Opfer erëm präsent ze maachen duerch déi, déi hien opgefuerdert huet. "maacht dat an Erënnerung un mech." Dat ass, duerch d'sakramental Paschtouer. Tatsächlech kräizege mir Christus net an der Mass erëm, mee presentéieren dat wat eemol a fir all op Golgata erreecht gouf. Et ass wéi wa mir wuertwiertlech erëm um Last Supper a Golgata präsent wieren, oder éischter, datt déi lescht eis präsent gemaach gëtt. D'Mass ass also dat iwwernatierlecht Event op der Äerd, an där d' banneschten Hellegtum vum Papp sengem Häerz opgemaach a mir kënnen duerch Empfang vun der erakommen Kierper a Blutt vum Jesus.

Oh, wéi onheemlech ass dës Wourecht, onverännert fir 2000 Joer! Tatsächlech fannt Dir néierens an den éischten dausend Joer vum Chrëschtentum iergendeen deen d'Real Presenz vu Christus am geweihte Brout a Wäin diskutéiert. De Glawen un der Eucharistie ass also e kloert Zeeche vum Geescht vum Antichrist, deen an der Welt präsent ass.

Loosst dës Wourecht Äert Häerz erëm réieren, Christian. Loosst d'Mass fir Iech de Sommet vun all Dag ginn, wa méiglech (wat kéint méi wichteg sinn?). Wéi de Paul an der éischter Liesung vun haut seet, "Mir sollten net vun eiser Versammlung ewech bleiwen ..." An, hie füügt derbäi:

... loosst eis mat oprechtem Häerz an am absolute Vertrauen ugoen, mat eisen Häerzer propper aus engem béise Gewësse gesprëtzt an eise Kierper a purem Waasser gewascht.

An nach eng Kéier,

Eng Persoun soll sech selwer ënnersichen, an also d'Brout iessen an d'Coupe drénken. Fir jiddereen, deen ësst a drénkt ouni de Kierper z'erkennen, ësst a Gedrénks u sech selwer. (1 Kor 11: 28-29)

Wéi den David am Psalm vun haut freet, „Wie kann op de Bierg vum Här klammen? Oder wien kann a senger helleg Plaz stoen?

Wien seng Hänn ouni Sënn sinn, deem säin Häerz propper ass, deen net wënscht wat ëmsoss ass. Hie kritt e Segen vum Här, eng Belounung vu Gott säi Retter ...

Kléngt wéi wann dëst e relativ groussen Deal ass. Tatsächlech ass de "Segen", deen de Jesus eis duerch d'Eucharistie wëll ginn éiwegt Liewen. ^[2]cf. Johann 6:54 De Jesus seet am Evangelium vun haut, "Fir deen, deen huet, gëtt méi ginn ..." Also loosse mer eis an Demut op déi nächst Mass séieren a mat der Muttergottes nach eng Kéier um Fouss vum Golgata stoen. Wéi onheemlech ass et, datt mir duerch de Kierper a Blutt vum Jesus an d'Präsenz vum Papp erakommen, a wëssen mat Sécherheet, wéi de Goût vu Brout a Wäin op eiser Zong bleift, datt mir d'Versécherung hunn, datt mir a Christus wäerte "liewen fir ëmmer “…