DEN ELO Wuert OP MASSLIESEN
fir den 11. Abrëll 2014
Freideg vun der Fënnefter Faaschtenwoch
Liturgesch Texter hei
DAT Generatioun ass wéi e Mann deen op enger Plage steet a kuckt wéi e Schëff iwwer dem Horizont verschwënnt. Hien denkt net u wat iwwer dem Horizont ass, wou d'Schëff geet, oder wou aner Schëffer kommen. A sengem Geescht, wat ass Realitéit nëmmen dat, wat tëscht dem Ufer an der Skyline läit. An dat ass et.
Dëst ass analog zu wéi vill déi kathoulesch Kierch haut gesinn. Si kënnen net iwwer dem Horizont vun hirem limitéierte Wësse gesinn; si verstinn net den transforméierenden Afloss vun der Kierch iwwer d'Joerhonnerte: wéi se Erzéiung, Gesondheetsversuergung a karitativ Organisatiounen op verschiddene Kontinenter agefouert huet. Wéi d'Sublimitéit vum Evangelium Konscht, Musek a Literatur transforméiert huet. Wéi d'Kraaft vun hire Wourechten an der Pruecht vun Architektur an Design, Biergerrechter a Gesetzer manifestéiert hunn.
What they see, rather, are only the follies of a small number of priests, only the mistakes and sins of some of her members, and the lies of revisionists who have distorted the facts of her past. And so, today’s first reading becomes more and more their crude anthem:
Terror on every side! Denounce! let us denounce him!
Indeed, Catholics are fast becoming the new “terrorists” of our time—terrorists against peace, tolerance, and diversity, so they say. Of those who do in fact admit of the Church’s contribution to the foundations of civil society, one can hear the rising chorus of “intellectuals” crying out:
We are not stoning you for a good work but for blasphemy. (Today’s Gospel)
The blasphemy of holding fast to moral absolutes; the sacrilege of having holy convictions; the audacity of believing in the existence of a Creator of the heavens and the earth. Indeed, defending family, babies, and marriage is now deemed “hateful” and “bigoted.”
... dëst ass d'Uerteel, datt d'Liicht op d'Welt komm ass, awer d'Leit hunn d'Dunkelheet léiwer gemaach wéi d'Liicht, well hir Wierker béis waren. (Johannes 3:19)
But we must not be afraid to stand our ground, for truth is not just doctrine, but a Person. To be on the side of truth is to defend Christ.
An esou enger grave Situatioun brauche mir elo méi wéi jee de Courage ze hunn d'Wourecht an d'A ze kucken a Saache mat hirem richtegen Numm ze nennen, ouni bequem Kompromësser ze ginn oder d'Versuchung vu Selbstbedruch. An dëser Hisiicht ass de Reproche vum Prophet extrem einfach: "Wee deenen, déi béis gutt a gutt Béis nennen, déi Däischtert fir Liicht a Liicht fir Däischtert setzen" (Is 5:20). —BLESSED JOHN PAUL II, Evangelium vitae, "D'Evangelium vum Liewen", n. 58
The climax of the “final confrontation” of our times draws nearer. But this should be a cause, not for sadness, but joy. Because Truth will be victorious, in the end…
The breakers of death surged round about me, the destroying floods overwhelmed me… In my distress I called upon the LORD and cried out to my God; from his temple he heard my voice… he has rescued the life of the poor from the power of the wicked! (Psalm; first reading)
RELATÉIERT
"Ech liesen D'Finale Konfrontatioun. The end result was hope and joy! I pray that your book will serve as a clear guide and explanation for the times we are in and the ones we are rapidly heading towards.” -John LaBriola, Autor vun Weider kathoulesch Zaldot an Christus zentréiert Verkaf
RECEIVE “SONG FOR KAROL” FREE! Details hei.
Eise Ministère ass "kuerz falen”Vu vill noutwendege Fongen
a brauch Är Ënnerstëtzung fir weiderzegoen.
Segen dech, a merci.
Kréien d' Elo Wuert,
klickt op de Banner hei ënnendrënner fir abonnéieren.
Är E-Mail gëtt mat kengem gedeelt.
Anzeschreiwen Mark op Facebook an Twitter!
