ຝັນຂອງ St. John Bosco ຂອງສອງເສົາຄ້ ຳ
ການ ຄວາມເປັນໄປໄດ້ທີ່ຈະມີ“ຍຸກແຫ່ງຄວາມສະຫງົບສຸກ” ຫລັງຈາກການທົດລອງນີ້ຊຶ່ງໂລກໄດ້ເຂົ້າມາເປັນສິ່ງທີ່ພຣະບິດາຂອງສາດສະ ໜາ ຈັກໄດ້ກ່າວເຖິງໃນຕອນຕົ້ນ. ຂ້າພະເຈົ້າເຊື່ອວ່າໃນທີ່ສຸດມັນຈະເປັນ "ໄຊຊະນະຂອງຫົວໃຈທີ່ບໍ່ຫວັ່ນໄຫວ" ທີ່ນາງມາຣີໄດ້ບອກໄວ້ລ່ວງ ໜ້າ ໃນ Fatima. ສິ່ງທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບນາງ ນຳ ໃຊ້ກັບສາດສະ ໜາ ຈັກ: ນັ້ນແມ່ນ, ມີໄຊຊະນະຂອງສາດສະ ໜາ ຈັກທີ່ຈະມາເຖິງ. ມັນແມ່ນຄວາມຫວັງທີ່ມີຢູ່ຕັ້ງແຕ່ເວລາຂອງພຣະຄຣິດ…
ຈັດພີມມາຄັ້ງວັນທີ 21 ມິຖຸນາ 2007:
The HEEL ຂອງ MARY
ພວກເຮົາເຫັນໄດ້ຮັບໄຊຊະນະພ້ອມໆກັນນີ້ຂອງນາງມາຣີແລະສາດສະ ໜາ ຈັກທີ່ໄດ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນໃນສວນເອເດນ:
ຂ້າພະເຈົ້າຈະເຮັດໃຫ້ເກີດຄວາມກຽດຊັງລະຫວ່າງທ່ານ (ຊາຕານ) ແລະຜູ້ຍິງ, ແລະ ແນວພັນແລະແກ່ນຂອງເຈົ້າ: ນາງຈະປວດຫົວຂອງທ່ານ, ແລະທ່ານຈະນອນຢູ່ໃນລໍຖ້າສໍາລັບ heel ຂອງນາງ. (ຕົ້ນເດີມ 3:15; Douay-Rheims)
ແມ່ນຫຍັງທີ່ຈະ ທຳ ລາຍຊາຕານ, ແຕ່ວ່າຝູງແກະນ້ອຍທີ່ເຫລືອຢູ່ເຊິ່ງເປັນສົ້ນຕີນຂອງນາງ? ແນວພັນຂອງນາງແມ່ນພຣະເຢຊູ, ແລະດັ່ງນັ້ນພວກເຮົາ, ຮ່າງກາຍຂອງພຣະອົງ, ແມ່ນເຊື້ອສາຍຂອງນາງເຊັ່ນດຽວກັນໂດຍຄຸນງາມຄວາມດີຂອງການບັບຕິສະມາຂອງພວກເຮົາ. ຢ່າຄາດຫວັງທີ່ຈະເຫັນນາງມາຣີປະກົດຕົວໃນສະຫວັນຢ່າງກະທັນຫັນໂດຍມີສາຍໂສ້ຢູ່ໃນມືຂອງນາງເພື່ອຜູກມັດຊາຕານ. ກົງກັນຂ້າມ, ຄາດຫວັງວ່າຈະພົບນາງຢູ່ຂ້າງເດັກນ້ອຍຂອງນາງ, ດ້ວຍຕ່ອງໂສ້ຂອງ Rosary ຢູ່ໃນມືຂອງນາງ, ສອນພວກເຂົາໃຫ້ຮູ້ວິທີທີ່ຈະກາຍເປັນ ເໝືອນ ດັ່ງພຣະຄຣິດ. ເພາະເມື່ອທ່ານແລະຂ້າພະເຈົ້າກາຍເປັນ“ ພຣະຄຣິດອີກອົງ ໜຶ່ງ” ຢູ່ເທິງໂລກ, ແລ້ວພວກເຮົາຕັ້ງເປົ້າທີ່ຈະ ທຳ ລາຍຄວາມຊົ່ວໂດຍອາວຸດແຫ່ງສັດທາ, ຄວາມຫວັງ, ແລະຄວາມຮັກ.
ຫຼັງຈາກນັ້ນ, legion ຂອງຈິດວິນຍານພຽງເລັກນ້ອຍ, ຜູ້ຖືກເຄາະຮ້າຍຂອງຄວາມເມດຕາຮັກ, ຈະກາຍເປັນຈໍານວນຫລາຍ 'ເປັນຮູບດາວຂອງສະຫວັນແລະຊາຍຂອງທະເລ'. ມັນຈະເປັນເລື່ອງຮ້າຍແຮງ ສຳ ລັບຊາຕານ; ມັນຈະຊ່ວຍໃຫ້ເວີຈິນໄອແລນໄດ້ຮັບການອ່ຫົວຫນ້າລາວມີຄວາມພູມໃຈຫມົດ. - ຕ. Théréseຂອງ Lisieux, ປື້ມຄູ່ມືຂອງ Legion of Mary, ທ. 256-257
ນີ້ແມ່ນໄຊຊະນະທີ່ເອົາຊະນະໂລກ, ສັດທາຂອງພວກເຮົາ. ມັນແມ່ນໃຜທີ່ເອົາຊະນະໂລກໄດ້ແຕ່ວ່າຜູ້ທີ່ເຊື່ອວ່າພຣະເຢຊູແມ່ນພຣະບຸດຂອງພຣະເຈົ້າ? (1 ໂຢຮັນ 5: 4-5)
ຂໍໃຫ້ສັງເກດວ່າຕົ້ນເດີມ 3:15 ບອກວ່າຊາຕານຍັງມີ“ ເຊື້ອສາຍ.”
ຈາກນັ້ນມັງກອນກໍ່ໃຈຮ້າຍໃຫ້ຜູ້ຍິງແລະອອກໄປສູ້ຮົບ ສ່ວນທີ່ເຫຼືອຂອງລູກຫລານຂອງນາງ, ຜູ້ທີ່ຮັກສາພຣະບັນຍັດຂອງພຣະເຈົ້າແລະເປັນພະຍານຕໍ່ພຣະເຢຊູ. (Rev 12: 17)
ຊາຕານໄລ່ສົງຄາມຜ່ານ ລາວ "ກອງທັບ," ຜູ້ທີ່ຕິດຕາມ "ຄວາມຢາກຂອງເນື້ອ ໜັງ ແລະຄວາມຢາກຂອງຕາແລະຄວາມພາກພູມໃຈຂອງຊີວິດ" (1 Jn 2: 16). ແລ້ວໄຊຊະນະຂອງພວກເຮົາແມ່ນຫຍັງແຕ່ຈະເອົາຊະນະໃຈຂອງລູກຫລານຊາຕານດ້ວຍຄວາມຮັກແລະຄວາມເມດຕາ? martyrs, "ເຊື້ອສາຍຂອງສາດສະຫນາຈັກ" ໂດຍສະເພາະ, ເອົາຊະນະຄວາມຊົ່ວໂດຍການເປັນພະຍານທີ່ບໍ່ມີປະໂຫຍດຂອງພວກເຂົາຕໍ່ຄວາມຈິງຂອງຂ່າວປະເສີດ. ໃນທີ່ສຸດອານາຈັກຂອງຊາຕານຈະຕົກ, ໂດຍການເຊື່ອຟັງ, ຄວາມຖ່ອມຕົວ, ແລະຄວາມໃຈບຸນຂອງ martyrs "ສີແດງ" ແລະ "ສີຂາວ" ທີ່ສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນໂດຍນາງມາຣີ. ເຫຼົ່ານີ້ປະກອບເປັນ "ກອງທັບຂອງສະຫວັນ" ທີ່ມີພຣະເຢຊູຈະຖິ້ມສັດເດຍລະສານແລະສາດສະດາທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງເຂົ້າໄປໃນ Lake ຂອງໄຟ:
ຫຼັງຈາກນັ້ນຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ເຫັນສະຫວັນເປີດອອກ, ແລະເບິ່ງແມ, ມ້າຂາວ! ຜູ້ທີ່ນັ່ງຢູ່ເທິງມັນເອີ້ນວ່າສັດຊື່ແລະຈິງ, ແລະໃນຄວາມຊອບ ທຳ, ລາວຕັດສິນແລະເຮັດສົງຄາມ ... ແລະກອງທັບຂອງສະຫວັນ, ນຸ່ງເສື້ອຜ້າອ່ອນ, ສີຂາວແລະບໍລິສຸດ, ຕິດຕາມລາວຂີ່ມ້າຂາວ ... ສັດເດຍລະສານຖືກຈັບ, ແລະຢູ່ກັບມັນ ສາດສະດາທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງ…ສອງຄົນນີ້ໄດ້ຖືກໂຍນລົງຊີວິດຢູ່ໃນທະເລສາບໄຟທີ່ລຸກ ໄໝ້ ດ້ວຍທອງເຫລືອງ. (Rev 19:11, 14, 20,)
ແຂນຂອງຮູບພາບ
ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ວິຫານຂອງພຣະເຈົ້າໃນສະຫວັນໄດ້ເປີດອອກ, ແລະຫີບແຫ່ງພັນທະສັນຍາຂອງພຣະອົງໄດ້ເຫັນຢູ່ໃນພຣະວິຫານຂອງລາວ; ແລະມີກະແສຟ້າຜ່າ, ສຽງ, ສຽງຮ້ອງຂອງຟ້າຮ້ອງ, ແຜ່ນດິນໄຫວ, ແລະ ໝາກ ເຫັບຕົກ ໜັກ. (Rev 11: 19)
(ໃນຂະນະທີ່ຂ້າພະເຈົ້າຂຽນທ່ານຢູ່ຕອນນີ້, ລົມພາຍຸມະຫັດສະຈັນໄດ້ເກີດກະແສໄຟຟ້າອ້ອມຮອບພວກເຮົາດ້ວຍຟ້າຜ່າແລະຟ້າຮ້ອງຢ່າງແຮງ!)
ນາງມາຣີເປັນຜູ້ທີ່ໄດ້ຮັບການແຕ່ງຕັ້ງໂດຍພຣະເຢຊູເພື່ອ ນຳ ພາສາດສະ ໜາ ຈັກໄປຫາພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ ຍຸກແຫ່ງຄວາມສະຫງົບສຸກ. ພວກເຮົາເຫັນພາບນີ້ລ່ວງ ໜ້າ ໃນເວລາທີ່ຊາວອິດສະລາແອນ, ພາຍໃຕ້ Joshua, ຕິດຕາມ ຈໍາພວກຫອຍແຄງຂອງພັນທະສັນຍາ ເຂົ້າໄປໃນແຜ່ນດິນແຫ່ງ ຄຳ ສັນຍາ:
ເມື່ອທ່ານເຫັນຫີບແຫ່ງພັນທະສັນຍາຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ, ພຣະເຈົ້າຂອງທ່ານ, ຊຶ່ງພວກປະໂລຫິດໃຫຍ່ຈະພາກັນແບກໄປ, ທ່ານຕ້ອງແຍກບ່ອນພັກແລະປະຕິບັດຕາມມັນ, ເພື່ອວ່າທ່ານອາດຈະຮູ້ວິທີທີ່ຈະເດີນທາງ, ເພາະວ່າທ່ານບໍ່ໄດ້ຜ່ານທາງນີ້ມາກ່ອນ. (ໂຢຊວຍ 3: 3-4)
ແມ່ນແລ້ວ, ນາງມາຣີ ກຳ ລັງຮຽກຮ້ອງໃຫ້ພວກເຮົາ“ ແຍກຄ້າຍພັກ” ກັບໂລກແລະຕິດຕາມການ ນຳ ຂອງນາງໃນຊ່ວງເວລາທີ່ຫຼອກລວງເຫລົ່ານີ້. ເຊັ່ນດຽວກັບຊາວອິດສະລາເອນເຂົ້າໄປໃນດິນແດນທີ່ໄດ້ສັນຍາໄວ້, ມັນແມ່ນເສັ້ນທາງທີ່ສາດສະ ໜາ ຈັກບໍ່ເຄີຍຜ່ານໄປຍ້ອນວ່າມັນກຽມເຂົ້າສູ່ຍຸກສະ ໄໝ ໃໝ່. ໃນທີ່ສຸດ, ນາງມາຣີຈະມາພ້ອມກັບພວກເຮົາອ້ອມຮອບ“ ກຳ ແພງ” ຂອງສັດຕູຄືກັບໂຢຊວຍແລະຊາວອິດສະລາແອນເມື່ອພວກເຂົາປິດລ້ອມ ກຳ ແພງເມືອງເຢລິໂກ.
ໂຢຊວຍໃຫ້ພວກປະໂລຫິດຖືຫີບຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ. ປະໂລຫິດເຈັດຄົນທີ່ແບ້ແກະຂອງເຂົາໄດ້ພາກັນມາຢືນຢູ່ຕໍ່ ໜ້າ ຫີບຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ ... ໃນວັນທີເຈັດ, ເລີ່ມຕົ້ນໃນຕອນເຊົ້າ, ພວກເຂົາໄດ້ເດີນທັບອ້ອມຮອບເມືອງເຈັດເທື່ອໃນລັກສະນະດຽວກັນ ... ໃນຂະນະທີ່ສຽງດັງອອກ, ປະຊາຊົນເລີ່ມຮ້ອງດັງ ... ກຳ ແພງພັງທະລາຍລົງ, ແລະປະຊາຊົນບຸກໂຈມຕີເມືອງດັ່ງກ່າວໃນການໂຈມຕີທາງ ໜ້າ ແລະຈັບເອົາມັນ. (ໂຢຊວຍ 5: 13-6: 21)
ສ່ວນທີ່ເຫລືອຢູ່ແມ່ນອະທິການແລະປະໂລຫິດຜູ້ທີ່ຊາຕານບໍ່ສາມາດກວາດລ້າງໄປສູ່ການປະຖິ້ມຄວາມເຊື່ອ. ນັກວິຊາການໃນພຣະ ຄຳ ພີບາງຄົນແນະ ນຳ ວ່າປະມານສອງສ່ວນສາມຂອງ ລຳ ດັບຊັ້ນຈະບໍ່ປະຖິ້ມຄວາມເຊື່ອ (ເບິ່ງ Rev 12: 4). “ ປະໂລຫິດເຈັດຄົນ” ທີ່ມີຫາງແກະ (ເຄື່ອງວັດຂອງອະທິການ) ບໍ່ໄດ້ຢູ່ເບື້ອງຫລັງ, ແຕ່ຢູ່ທາງ ໜ້າ ຂອງຫີບບັນຈຸເຈັດສິນສັກສິດເຊິ່ງເປັນສັນຍາລັກຂອງ ຈຳ ນວນ“ ເຈັດ” ໃນຂໍ້ນີ້. ເຈົ້າເຫັນບໍວ່າແມ່ຕັ້ງພະເຍຊູໄວ້ເປັນອັນດັບ ທຳ ອິດບໍ?
ແທ້ຈິງແລ້ວ, ຄວາມພະຍາຍາມຂອງຊາຕານທີ່ຈະເຮັດທັງ ໝົດ extinguish ສິນລະລຶກ ຈະຕອບສະ ໜອງ ຄວາມລົ້ມເຫຼວຢ່າງສິ້ນເຊີງ, ຄວາມພະຍາຍາມອັນໃຫຍ່ຫຼວງຂອງລາວລົ້ມລົງໃນທັນທີຄືກັບ ກຳ ແພງເມືອງ Jericho. ສາດສະ ໜາ ຈັກຈະເຂົ້າ“ ຍາມຮຸ່ງເຊົ້າ” ເປັນ ຍຸກ ໃໝ່ ໃນນັ້ນພຣະວິນຍານບໍລິສຸດຈະລົງມາໃນວັນເພນເຕດເຕີ້ທີສອງ, ແລະພຣະຄຣິດຈະປົກຄອງໂດຍຜ່ານການປະທັບຂອງສິນລະລຶກຂອງພຣະອົງ. ມັນຈະເປັນ ອາຍຸຂອງໄພ່ພົນ, ດ້ວຍຈິດວິນຍານທີ່ເຕີບໃຫຍ່ໃນຄວາມບໍລິສຸດທີ່ບໍ່ສາມາດແຂ່ງຂັນໄດ້, ຮ່ວມກັນກັບພຣະປະສົງຂອງພຣະເຈົ້າ, ສ້າງເປັນບ່າວສາວທີ່ບໍ່ມີມົນທິນແລະບໍລິສຸດ ... ໃນຂະນະທີ່ຊາຕານຍັງຢູ່ໃນຕ່ອງໂສ້.
ນີ້ຈະເປັນໄຊຊະນະທີ່ສຸດ, ໄຊຊະນະຂອງນາງແມຣີ, ໃນເວລາທີ່ຄວາມຊົ່ວຮ້າຍແມ່ນເອົາຊະນະໃນຫົວໃຈຂອງສາດສະຫນາຈັກ, ຈົນກ່ວາວ່າ loosing ສຸດທ້າຍຂອງຊາຕານ, ແລະການກັບຄືນຂອງພຣະເຢຊູໃນລັດສະຫມີພາບ.
ໃນ“ ຍຸກສຸດທ້າຍ” ນີ້ໄດ້ຖືກ ນຳ ມາສູ່ໂດຍການເກີດຂອງການໄຖ່ຂອງພຣະບຸດ, ພຣະວິນຍານຈະຖືກເປີດເຜີຍແລະໃຫ້, ຮັບຮູ້ແລະຖືກຕ້ອນຮັບໃນຖານະເປັນບຸກຄົນ. ບັດນີ້ແຜນອັນສູງສົ່ງນີ້ສາມາດເຮັດໄດ້, ປະສົບຜົນ ສຳ ເລັດໃນພຣະຄຣິດ, ຜູ້ເປັນລູກຊາຍກົກແລະຫົວ ໜ້າ ຂອງການສ້າງ ໃໝ່, ແມ່ນ embodied ໃນມະນຸດໂດຍການຖອກເທພຣະວິນຍານ: ເປັນສາດສະຫນາຈັກ, communion ຂອງໄພ່ພົນຂອງ, ການໃຫ້ອະໄພບາບ, ຟື້ນຄືນຊີວິດຂອງຮ່າງກາຍ, ແລະຊີວິດນິລັນດອນ. -Catechism ຂອງສາດສະຫນາຈັກກາໂຕລິກ, ນ. . 686.
ຖ້າຫາກວ່າກ່ອນທີ່ຈະສິ້ນສຸດສຸດທ້າຍນັ້ນຈະຕ້ອງມີໄລຍະ ໜຶ່ງ ຫລືດົນນານຂອງຄວາມສັກສິດທີ່ປະສົບຜົນ ສຳ ເລັດ, ຜົນດັ່ງກ່າວຈະເກີດຂື້ນບໍ່ໄດ້ໂດຍການປາຖະ ໜາ ຂອງບຸກຄົນຂອງພຣະຄຣິດໃນ Majesty ແຕ່ໂດຍການປະຕິບັດຂອງ ອຳ ນາດແຫ່ງການ ຊຳ ລະລ້າງຄວາມສັກສິດຊຶ່ງ ຕອນນີ້ ກຳ ລັງຢູ່ບ່ອນເຮັດວຽກ, ພຣະວິນຍານບໍລິສຸດແລະສິນລະລຶກຂອງສາດສະ ໜາ ຈັກ. -ການສິດສອນຂອງໂບດກາໂຕລິກ; ອ້າງອີງຈາກ Splendor ຂອງການສ້າງ, ທ. Joseph Iannuzzi, p.86
ສຽງຂອງຄຣິສຕະຈັກຫູ
ຂ້າພະເຈົ້າແລະຄົນຄຣິດສະຕຽນແບບດັ້ງເດີມອື່ນໆຮູ້ສຶກແນ່ນອນວ່າມັນຈະມີການຟື້ນຄືນຊີວິດຂອງເນື້ອຫນັງຕິດຕາມມາດ້ວຍພັນປີໃນເມືອງທີ່ສ້າງຂື້ນ ໃໝ່, ປະດັບປະດາ, ແລະຂະຫຍາຍຕົວເມືອງເຢຣູຊາເລັມ, ຕາມທີ່ປະກາດໂດຍສາດສະດາເອເຊກຽນ, ເອຊາຢາແລະອື່ນໆ ... ຜູ້ຊາຍໃນບັນດາພວກເຮົາ ຊື່ໂຢຮັນ, ອັກຄະສາວົກ ໜຶ່ງ ຂອງພຣະຄຣິດ, ໄດ້ຮັບແລະໄດ້ບອກລ່ວງ ໜ້າ ວ່າຜູ້ຕິດຕາມຂອງພຣະຄຣິດຈະອາໄສຢູ່ໃນເຢຣູຊາເລັມເປັນເວລາ ໜຶ່ງ ພັນປີ, ແລະຕໍ່ມາການຟື້ນຄືນຊີວິດແລະການພິພາກສາອັນເປັນນິດແລະໃນສັ້ນໆຈະເກີດຂື້ນ. - ຕ. Justin Martyr, ການສົນທະນາກັບ Trypho, ສ. 81, ທ. ບັນພະບຸລຸດຂອງສາດສະ ໜາ ຈັກ, ມໍລະດົກ Christian
ດັ່ງນັ້ນ, ພະພອນທີ່ໄດ້ບອກໄວ້ລ່ວງ ໜ້າ ແນ່ນອນ ໝາຍ ເຖິງເວລາຂອງລາຊະອານາຈັກຂອງພຣະອົງ, ເມື່ອຄົນຊອບ ທຳ ຈະປົກຄອງການຟື້ນຄືນຈາກຕາຍ; ເມື່ອການສ້າງ, ເກີດ ໃໝ່ ແລະປົດປ່ອຍຈາກການເປັນຂ້າທາດ, ຈະມີອາຫານທຸກຊະນິດທີ່ອຸດົມສົມບູນຈາກນ້ ຳ ຕົກສະຫວັນແລະຄວາມອຸດົມສົມບູນຂອງແຜ່ນດິນໂລກ, ຄືກັນກັບຜູ້ສູງອາຍຸໄດ້ຈື່. ຜູ້ທີ່ໄດ້ເຫັນໂຢຮັນ, ສາວົກຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ, [ບອກພວກເຮົາ] ວ່າພວກເຂົາໄດ້ຍິນຈາກລາວເຖິງວິທີທີ່ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າໄດ້ສອນແລະເວົ້າກ່ຽວກັບເວລານີ້… - ຕ. Irenaeus ຂອງ Lyons, ພຣະບິດາຂອງສາດສະຫນາຈັກ (140-202 AD); Adversus Haerese, Irenaeus ຂອງ Lyons, V.33.3.4, ບັນພະບຸລຸດຂອງສາດສະ ໜາ ຈັກ, ບໍລິສັດພິມ ຈຳ ໜ່າຍ CIMA; (ເຊນ Irenaeus ແມ່ນນັກຮຽນຂອງ St. Polycarp, ຜູ້ທີ່ຮູ້ແລະຮຽນຮູ້ຈາກອັກຄະສາວົກໂຢຮັນແລະຕໍ່ມາໄດ້ຖືກແຕ່ງຕັ້ງໃຫ້ເປັນອະທິການຂອງ Smyrna ໂດຍ John.)
ພວກເຮົາສາລະພາບວ່າອານາຈັກໄດ້ຖືກສັນຍາໄວ້ກັບພວກເຮົາເທິງແຜ່ນດິນໂລກ, ເຖິງແມ່ນວ່າກ່ອນສະຫວັນ, ຈະຢູ່ໃນສະພາບອື່ນຂອງການມີຢູ່; ເພາະວ່າມັນຈະເປັນຫຼັງຈາກການຟື້ນຄືນຊີວິດເປັນເວລາ ໜຶ່ງ ພັນປີໃນນະຄອນເຢຣູຊາເລັມທີ່ສ້າງຂຶ້ນຈາກສະຫວັນ ... ພວກເຮົາເວົ້າວ່າເມືອງນີ້ໄດ້ຮັບການສະ ໜອງ ຈາກພຣະເຈົ້າເພື່ອຮັບເອົາໄພ່ພົນໃນການຟື້ນຄືນຊີວິດຂອງພວກເຂົາ, ແລະເຮັດໃຫ້ພວກເຂົາສົດຊື່ນດ້ວຍຄວາມອຸດົມສົມບູນຂອງທຸກໆຢ່າງ ທາງວິນຍານ ພອນ, ເປັນຄ່າຕອບແທນ ສຳ ລັບສິ່ງທີ່ພວກເຮົາໄດ້ດູ ໝີ່ນ ຫລືສູນເສຍ… —Tertullian (155–240 AD), ພຣະບິດາຂອງສາດສະຫນາຈັກ Nicene; Adversus Marcion, ພໍ່ Ante-Nicene, ສຳ ນັກພິມ ຈຳ ໜ່າຍ Henrickson, ປີ 1995, ເຫຼັ້ມ. 3, ໜ້າ 342-343)
ນັບຕັ້ງແຕ່ພຣະເຈົ້າ, ໄດ້ສໍາເລັດວຽກງານຂອງພຣະອົງ, ໄດ້ພັກຜ່ອນໃນມື້ທີ່ເຈັດແລະໄດ້ຮັບພອນມັນ, ໃນຕອນທ້າຍຂອງຫົກພັນປີທີ່ຊົ່ວຮ້າຍທັງຫມົດຕ້ອງໄດ້ຖືກຍົກເລີກຈາກແຜ່ນດິນໂລກ, ແລະການປົກຄອງຄວາມຊອບທໍາສໍາລັບພັນປີ ... —Caecilius Firmianus Lactantius (250-317 AD; ນັກຂຽນສາດສະ ໜາ), ສະຖາບັນແຫ່ງສະຫວັນ, ສະບັບທີ 7.
ຜູ້ທີ່ສຸດຄວາມເຂັ້ມແຂງຂອງ passage ນີ້ [ພະນິມິດ 20: 1-6], ສົງໃສວ່າການຟື້ນຄືນຊີວິດຄັ້ງ ທຳ ອິດແມ່ນອະນາຄົດແລະຮ່າງກາຍ, ໄດ້ຖືກຍ້າຍໄປມາ, ໃນບັນດາສິ່ງອື່ນໆ, ພິເສດໂດຍ ຈຳ ນວນພັນປີ, ຄືກັບວ່າມັນເປັນສິ່ງທີ່ ເໝາະ ສົມທີ່ໄພ່ພົນຂອງພຣະເຈົ້າຄວນຈະພັກຜ່ອນໃນວັນຊະບາໂຕປະເພດ ໜຶ່ງ ໃນຊ່ວງນັ້ນ , ການພັກຜ່ອນທີ່ບໍລິສຸດຫລັງຈາກອອກແຮງງານຫົກພັນປີນັບຕັ້ງແຕ່ມະນຸດຖືກສ້າງຂື້ນ… (ແລະ) ມັນຄວນຈະປະຕິບັດຕາມການ ສຳ ເລັດຂອງຫົກພັນປີ, ເປັນເວລາຫົກມື້, ປະເພດວັນຊະບາໂຕໃນວັນທີເຈັດໃນພັນປີຕໍ່ໆໄປ ... ແລະນີ້ ຄວາມຄິດເຫັນຈະບໍ່ເປັນການຄັດຄ້ານ, ຖ້າມັນເຊື່ອວ່າຄວາມສຸກຂອງໄພ່ພົນ, ໃນວັນຊະບາໂຕນັ້ນ, ຈະເປັນຝ່າຍວິນຍານ, ແລະຜົນສະທ້ອນຕໍ່ທີ່ປະທັບຂອງພຣະເຈົ້າ ... - ຕ. Augustine of Hippo (354-430 AD; ໝໍ ໂບດ), ເດີ Civitate Dei, ຂ. XX, ສ. 7 (ໜັງ ສືພິມ Catholic University of America)
ຄລິກທີ່ນີ້ເພື່ອ ຍົກເລີກການຈອງ or ຈອງ ກັບວາລະສານນີ້.
