ຜູ້ຍິງຄົນນັ້ນນຸ່ງເສື້ອກັນແດດ, ໂດຍ John Collier
ໃນໄລຍະສຸດທ້າຍຂອງຄວາມຮັກຂອງພວກເຮົາ
ລາຍລັກອັກສອນນີ້ແມ່ນສິ່ງຫຍໍ້ທໍ້ທີ່ ສຳ ຄັນຕໍ່ສິ່ງທີ່ຂ້ອຍຢາກຂຽນຕໍ່ໄປໃນ“ ສັດເດຍລະສານ”. ສາມ popes ສຸດທ້າຍ (ແລະ Benedict XVI ແລະ John Paul II ໂດຍສະເພາະ) ໄດ້ຊີ້ບອກຢ່າງຈະແຈ້ງວ່າພວກເຮົາ ກຳ ລັງ ດຳ ລົງຊີວິດປື້ມບັນທຶກຂອງການເປີດເຜີຍ. ແຕ່ ທຳ ອິດ, ຈົດ ໝາຍ ທີ່ຂ້ອຍໄດ້ຮັບຈາກປະໂລຫິດ ໜຸ່ມ ທີ່ສວຍງາມ:
ຂ້ອຍບໍ່ຄ່ອຍຈະພາດໂພດ Now Word. ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ເຫັນວ່າບົດຂຽນຂອງທ່ານມີຄວາມສົມດຸນ, ຄົ້ນຄ້ວາເປັນຢ່າງດີ, ແລະຊີ້ໃຫ້ຜູ້ອ່ານແຕ່ລະຄົນມອງໄປຫາບາງສິ່ງທີ່ ສຳ ຄັນຫຼາຍ: ຄວາມສັດຊື່ຕໍ່ພຣະຄຣິດແລະສາດສະ ໜາ ຈັກຂອງພຣະອົງ. ໃນໄລຍະ ໜຶ່ງ ປີທີ່ຜ່ານມານີ້ຂ້ອຍໄດ້ປະສົບ (ຂ້ອຍບໍ່ສາມາດອະທິບາຍໄດ້) ຄວາມຮູ້ສຶກວ່າພວກເຮົາ ກຳ ລັງມີຊີວິດຢູ່ໃນຊ່ວງເວລາສຸດທ້າຍ (ຂ້ອຍຮູ້ວ່າເຈົ້າໄດ້ຂຽນກ່ຽວກັບເລື່ອງນີ້ເປັນເວລາ ໜຶ່ງ ຊົ່ວໂມງແຕ່ມັນກໍ່ເປັນພຽງຄັ້ງສຸດທ້າຍ ປີແລະເຄິ່ງ ໜຶ່ງ ທີ່ມັນຖືກຕີຂ້ອຍ). ມີສັນຍານຫຼາຍເກີນໄປທີ່ເບິ່ງຄືວ່າຈະບົ່ງບອກວ່າບາງສິ່ງບາງຢ່າງ ກຳ ລັງຈະເກີດຂື້ນ. ຫຼາຍເພື່ອອະທິຖານກ່ຽວກັບເລື່ອງນັ້ນແນ່ນອນ! ແຕ່ຄວາມຮູ້ສຶກທີ່ເລິກເຊິ່ງ ເໜືອ ກວ່າທຸກສິ່ງທີ່ຈະໄວ້ວາງໃຈແລະເຂົ້າໃກ້ຊິດກັບພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າແລະແມ່ທີ່ໄດ້ຮັບພອນຂອງພວກເຮົາ.
ຕໍ່ໄປນີ້ແມ່ນຄັ້ງທໍາອິດຈັດພີມມາວັນທີ 24 ເດືອນພະຈິກ, 2010 …
ການເປີດເຜີຍ ບົດທີ 12 & 13 ແມ່ນອຸດົມສົມບູນໃນສັນຍາລັກ, ສະນັ້ນຈຶ່ງມີຄວາມ ໝາຍ ທີ່ກວ້າງຂວາງ, ຜູ້ ໜຶ່ງ ສາມາດຂຽນປື້ມທີ່ກວດເບິ່ງຫຼາຍມຸມ. ແຕ່ໃນນີ້, ຂ້າພະເຈົ້າຢາກເວົ້າກ່ຽວກັບບົດເຫຼົ່ານີ້ກ່ຽວກັບຍຸກສະ ໄໝ ແລະທັດສະນະຂອງພຣະບິດາຍານບໍລິສຸດວ່າພຣະ ຄຳ ພີສະເພາະເຫລົ່ານີ້ມີຄວາມ ສຳ ຄັນແລະກ່ຽວຂ້ອງກັບຍຸກສະ ໄໝ ຂອງພວກເຮົາ. (ຖ້າທ່ານບໍ່ຄຸ້ນເຄີຍກັບສອງບົດນີ້, ມັນຈະມີມູນຄ່າທີ່ຈະເຮັດໃຫ້ເນື້ອໃນຂອງມັນສົດຊື່ນໄວຂື້ນ.)
ດັ່ງທີ່ຂ້ອຍໄດ້ຊີ້ໃຫ້ເຫັນໃນປື້ມຂອງຂ້ອຍ ການປະເຊີນ ໜ້າ ຄັ້ງສຸດທ້າຍ, Lady of Guadalupe ຂອງພວກເຮົາໄດ້ປະກົດຕົວໃນສະຕະວັດທີ 16 ໃນທ່າມກາງຂອງ a ວັດທະນະ ທຳ ແຫ່ງຄວາມຕາຍ, ວັດທະນະທໍາ Aztec ຂອງການເສຍສະລະຂອງມະນຸດ. ຄວາມປາຖະ ໜາ ຂອງນາງໄດ້ເຮັດໃຫ້ຫລາຍລ້ານຄົນປ່ຽນໃຈເຫລື້ອມໃສໃນສາດສະ ໜາ ກາໂຕລິກ, ໂດຍພື້ນຖານແລ້ວ, ລາວໄດ້ຖືກຂັບໄລ່ອອກຈາກສະໂພກ ການຂ້າສັດຄືຊິ. ປາກົດຂື້ນນັ້ນແມ່ນ microcosm ແລະ ອາການ ສິ່ງທີ່ ກຳ ລັງຈະມາຮອດໂລກແລະປະຈຸບັນ ກຳ ລັງຈະຈົບລົງໃນຍຸກສະ ໄໝ ຂອງພວກເຮົາ: ວັດທະນະ ທຳ ແຫ່ງຄວາມຕາຍຂອງລັດທີ່ໄດ້ແຜ່ຂະຫຍາຍໄປທົ່ວໂລກ.
ສອງອາການຂອງເວລາສຸດທ້າຍ
ທີ່ St Juan Diego ໄດ້ອະທິບາຍເຖິງການແຕ່ງຕົວຂອງ Lady Guadalupe:
…ເຄື່ອງນຸ່ງຂອງນາງເຫລື້ອມຄືກັນກັບແດດ, ຄືກັບວ່າມັນ ກຳ ລັງສົ່ງຄື້ນແລະແສງ, ກ້ອນຫີນ, ກ້ອນຫີນທີ່ນາງຢືນຢູ່, ເບິ່ງຄືວ່າມັນ ກຳ ລັງສົ່ງແສງອອກມາ. - ຕ. Juan Diego, ນິນ່າມໍປາຍ, Don Antonio Valeriano (ຄ. ສ 1520-1605 AD,), ນ. 17-18
ນີ້, ແນ່ນອນ, ຂະຫນານ Rev 12: 1,“ແມ່ຍິງນຸ່ງເຄື່ອງດ້ວຍແສງຕາເວັນ.” ແລະຄືກັບ 12: 2, ນາງໄດ້ຖືພາ.
ແຕ່ມີມັງກອນ ໜຶ່ງ ປະກົດຂື້ນໃນເວລາດຽວກັນ. ເຊນຈອນໄດ້ ກຳ ນົດມັງກອນນີ້ວ່າ“ງູບູຮານຜູ້ທີ່ຖືກເອີ້ນວ່າພະຍາມານແລະຊາຕານ, ຜູ້ທີ່ຫລອກລວງໂລກທັງ ໝົດ …” (12: 9). ຢູ່ນີ້, ທີ່ St John ໄດ້ອະທິບາຍເຖິງລັກສະນະຂອງການສູ້ຮົບລະຫວ່າງຜູ້ຍິງກັບມັງກອນ: ມັນແມ່ນການຕໍ່ສູ້ ຄວາມຈິງ, ສຳ ລັບຊາຕານ“ຫລອກລວງໂລກທັງ ໝົດ …”
ບົດທີ 12: SubtLE SATAN
ມັນເປັນສິ່ງທີ່ ສຳ ຄັນທີ່ຈະເຂົ້າໃຈຄວາມແຕກຕ່າງລະຫວ່າງບົດທີ 12 ແລະບົດທີ 13 ຂອງການເປີດເຜີຍ, ເຖິງແມ່ນວ່າພວກເຂົາຈະພັນລະນາເຖິງການສູ້ຮົບດຽວກັນ, ພວກມັນເປີດເຜີຍຄວາມຄືບ ໜ້າ ຂອງຊາຕານ.
ພຣະເຢຊູໄດ້ພັນລະນາເຖິງລັກສະນະຂອງຊາຕານ, ໂດຍກ່າວວ່າ:
ລາວເປັນຄົນທີ່ຄາດຕະ ກຳ ແຕ່ເລີ່ມຕົ້ນ ... ລາວເປັນຄົນຂີ້ຕົວະແລະເປັນພໍ່ຕົວະ. (ໂຢຮັນ 8:44)
ບໍ່ດົນຫລັງຈາກການແຕ່ງຕົວຂອງ Lady Guadalupe ຂອງພວກເຮົາ, ມັງກອນໄດ້ປາກົດຕົວ, ແຕ່ໃນຮູບແບບປົກກະຕິຂອງລາວ, ເປັນ "ຄົນຂີ້ຕົວະ." ການຫຼອກລວງຂອງລາວມາໃນຮູບແບບຂອງ ປັດຊະຍາທີ່ຜິດ (ເບິ່ງບົດທີ 7 ຂອງ ການປະເຊີນ ໜ້າ ຄັ້ງສຸດທ້າຍ ທີ່ອະທິບາຍວິທີການຫຼອກລວງນີ້ໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນດ້ວຍປັດຊະຍາຂອງ ອະທິປະໄຕ ທີ່ມີ ກ້າວ ໜ້າ ໃນສະ ໄໝ ຂອງເຮົາ ເຂົ້າໄປໃນ ອຸປະກອນນິເວດວິທະຍາ. ນີ້ໄດ້ສ້າງ ບຸກຄົນ ໃນໂລກວັດສະດຸແມ່ນຄວາມເປັນຈິງທີ່ສຸດ, ດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງສ້າງວັດທະນະ ທຳ ແຫ່ງຄວາມຕາຍທີ່ ທຳ ລາຍອຸປະສັກຕໍ່ຄວາມສຸກສ່ວນຕົວ.) ໃນສະ ໄໝ ຂອງລາວ, Pope Pius XI ໄດ້ເຫັນຄວາມອັນຕະລາຍຂອງຄວາມເຊື່ອທີ່ບໍ່ສຸພາບ, ແລະໄດ້ເຕືອນວ່າສິ່ງທີ່ ກຳ ລັງຈະເກີດຂື້ນບໍ່ພຽງແຕ່ເກີດຂື້ນ ປະເທດນີ້ຫລືປະເທດນັ້ນ, ແຕ່ໃນໂລກ:
ກາໂຕລິກຜູ້ທີ່ບໍ່ໄດ້ ດຳ ລົງຊີວິດຢ່າງແທ້ຈິງແລະຈິງໃຈຕາມສັດທາທີ່ລາວອ້າງວ່າຈະບໍ່ເປັນນາຍຂອງຕົນເອງໃນເວລານີ້ໃນເວລາທີ່ລົມແຮງຂອງການຜິດຖຽງກັນແລະການຂົ່ມເຫັງພັດມາຢ່າງຮຸນແຮງ, ແຕ່ຈະຖືກພັດໄປຢ່າງບໍ່ມີຄວາມປອດໄພໃນນ້ ຳ ຖ້ວມ ໃໝ່ ນີ້ທີ່ຄຸກຄາມໂລກ . ແລະດ້ວຍເຫດນີ້, ໃນຂະນະທີ່ລາວ ກຳ ລັງກະກຽມຄວາມພິນາດຂອງຕົວເອງ, ລາວ ກຳ ລັງຈະເຍາະເຍີ້ຍຊື່ຂອງຄຣິສຕຽນ. - ພະສັນຕະປາປາ PIUS XI, ການໄຖ່ຂອງ Divini “ On Communism Atheistic”, ນ. 43; ວັນທີ 19 ມີນາ 1937
ບົດທີ 12 ຂອງການເປີດເຜີຍອະທິບາຍກ ການປະເຊີນຫນ້າທາງວິນຍານ, ເປັນການສູ້ຮົບ ສຳ ລັບຫົວໃຈທີ່ກະກຽມໂດຍສອງຊະນິດໃນສະຕະວັດ ທຳ ອິດແລະເຄິ່ງ ໜຶ່ງ ຂອງສາດສະ ໜາ ຈັກ, ໄດ້ງອກໃນສະຕະວັດທີ 16. ມັນແມ່ນການສູ້ຮົບໃນໄລຍະ ຄວາມຈິງ ດັ່ງທີ່ຖືກສອນໂດຍສາດສະ ໜາ ຈັກແລະຖືກແກ້ໄຂໂດຍການສອນແລະການຫາເຫດຜົນທີ່ຜິດພາດ.
ຜູ້ຍິງຄົນນີ້ເປັນຕົວແທນຂອງນາງມາຣີ, ແມ່ຂອງພຣະຜູ້ໄຖ່, ແຕ່ນາງເປັນຕົວແທນໃນເວລາດຽວກັນທັງ ໝົດ ສາດສະ ໜາ ຈັກ, ປະຊາຊົນຂອງພຣະເຈົ້າທຸກໆຄັ້ງ, ສາດສະ ໜາ ຈັກທີ່ຕະຫຼອດເວລາ, ດ້ວຍຄວາມເຈັບປວດຢ່າງໃຫຍ່, ອີກເທື່ອ ໜຶ່ງ ໃຫ້ ກຳ ເນີດພຣະຄຣິດ. ຂໍ້ອ້າງອີງທີ Rev 12: 1; Castel Gandolfo, ອີຕາລີ, AUG. 23, 2006; Zenit
John Paul II ໃຫ້ຂໍ້ສະ ເໜີ ໃນບົດທີ 12 ໂດຍເປີດເຜີຍວິທີການທີ່ແຜນການຂອງຊາຕານໄດ້ເປັນການພັດທະນາເທື່ອລະກ້າວແລະການຍອມຮັບຄວາມຊົ່ວໃນໂລກ:
ບໍ່ ຈຳ ເປັນຕ້ອງຢ້ານກົວທີ່ຈະເອີ້ນຕົວແທນ ທຳ ອິດຂອງຄວາມຊົ່ວໂດຍຊື່ຂອງລາວ: ຜູ້ຮ້າຍ. ຍຸດທະສາດທີ່ລາວໄດ້ ນຳ ໃຊ້ແລະສືບຕໍ່ ນຳ ໃຊ້ແມ່ນການບໍ່ເປີດເຜີຍຕົວເອງ, ເພື່ອວ່າຄວາມຊົ່ວຮ້າຍທີ່ວາງໄວ້ໃນລາວຕັ້ງແຕ່ເລີ່ມຕົ້ນອາດຈະໄດ້ຮັບ ການພັດທະນາ ຈາກມະນຸດເອງ, ຈາກລະບົບແລະຈາກຄວາມ ສຳ ພັນລະຫວ່າງບຸກຄົນ, ຈາກຊັ້ນຮຽນແລະປະເທດຊາດ - ເພື່ອຈະກາຍເປັນຄວາມບາບທີ່“ ມີໂຄງສ້າງ” ຫລາຍຂື້ນ, ບໍ່ເຄີຍໄດ້ຮັບການລະບຸວ່າເປັນບາບ“ ສ່ວນບຸກຄົນ”. ເວົ້າອີກຢ່າງ ໜຶ່ງ, ເພື່ອວ່າມະນຸດຈະຮູ້ສຶກວ່າ "ຖືກປົດປ່ອຍ" ຈາກບາບແຕ່ໃນເວລາດຽວກັນມັນເລິກເຊິ່ງກວ່າເກົ່າ. ຈົດ ໝາຍ ຂອງອັກຄະສາວົກ, Dilecti Amici,“ ສູ່ຊາວ ໜຸ່ມ ຂອງໂລກ”, ນ. . 15.
ມັນແມ່ນດັກທີ່ສຸດ: ການເປັນຂ້າທາດ ໂດຍບໍ່ມີການຮູ້ມັນຢ່າງເຕັມສ່ວນ. ໃນສະພາບທີ່ຫຼອກລວງດັ່ງກ່າວ, ຈິດວິນຍານຈະເຕັມໃຈທີ່ຈະຮັບເອົາ, ເປັນສິ່ງທີ່ເບິ່ງຄືວ່າເປັນສິ່ງ ໃໝ່ໆ ຕົ້ນສະບັບ
ບົດທີ 13: ສັດປ່າທີ່ສ່ຽງ
ບົດທີ 12 ແລະ 13 ແບ່ງອອກໂດຍເຫດການທີ່ມີຄວາມ ໝາຍ, ການແບ່ງແຍກ ອຳ ນາດຂອງຊາຕານບາງຢ່າງໂດຍຜ່ານການຊ່ວຍເຫຼືອຂອງເຊນໄມໂຄບທູດສະຫວັນທີ່ຊາຕານຖືກໂຍນລົງມາຈາກ "ສະຫວັນ" ສູ່ "ແຜ່ນດິນໂລກ". ມັນເບິ່ງຄືວ່າມັນທັງສອງມິຕິທາງວິນຍານ (ເບິ່ງ Exorcism ຂອງມັງກອນ) ແລະມິຕິທາງດ້ານຮ່າງກາຍ (ເບິ່ງ ການທົດລອງເຈັດປີ - ພາກທີ IV.)
ມັນບໍ່ແມ່ນຈຸດຈົບຂອງ ອຳ ນາດຂອງລາວ, ແຕ່ແມ່ນຄວາມເຂັ້ມຂົ້ນຂອງມັນ. ສະນັ້ນນະໂຍບາຍດ້ານປ່ຽນແປງທັນທີ. ຊາຕານບໍ່ໄດ້“ ເຊື່ອງ” ຢູ່ເບື້ອງຫຼັງການເວົ້າແລະຄວາມຕົວະຂອງລາວ (ເພາະວ່າ“ລາວຮູ້ວ່າລາວມີແຕ່ເວລາສັ້ນໆ” [12:12]), ແຕ່ດຽວນີ້ເປີດເຜີຍໃບ ໜ້າ ຂອງລາວດັ່ງທີ່ພະເຍຊູໄດ້ກ່າວເຖິງລາວ: ກ “ ຄາດຕະກອນ.” ວັດທະນະ ທຳ ແຫ່ງຄວາມຕາຍ, ເຊິ່ງປົກຄຸມມາຮອດປະຈຸບັນໃນ "ສິດທິມະນຸດ" ແລະ "ຄວາມທົນທານ" ຈະຖືກ ນຳ ເຂົ້າໄປໃນມືຂອງຜູ້ທີ່ເຊນຈອນອະທິບາຍວ່າເປັນ "ສັດເດຍລະສານ" ຜູ້ທີ່ຈະ ຕົວເອງ ກຳ ນົດຜູ້ທີ່ມີ "ສິດທິມະນຸດ" ແລະໃຜ it ຈະ“ ທົນທານຕໍ່.”
ດ້ວຍຜົນສະທ້ອນທີ່ ໜ້າ ເສົ້າ, ຂະບວນການປະຫວັດສາດທີ່ຍາວນານພວມກ້າວເຂົ້າສູ່ໄລຍະປ່ຽນ ໃໝ່. ຂະບວນການດັ່ງກ່າວເຊິ່ງເຄີຍເຮັດໃຫ້ການຄົ້ນພົບແນວຄວາມຄິດຂອງ“ ສິດທິມະນຸດ” - ປະກົດຕົວໃນທຸກໆຄົນແລະກ່ອນທີ່ຈະມີກົດ ໝາຍ ລັດຖະ ທຳ ມະນູນແລະກົດ ໝາຍ ຂອງລັດໃດ ໜຶ່ງ ໃນປະຈຸບັນນີ້ແມ່ນມີຄວາມຂັດແຍ້ງທີ່ ໜ້າ ແປກໃຈ. ທີ່ຊັດເຈນໃນຍຸກທີ່ສິດທິທີ່ບໍ່ສາມາດຄວບຄຸມໄດ້ຖືກປະກາດຢ່າງຈິງຈັງແລະຄຸນຄ່າຂອງຊີວິດໄດ້ຖືກຢືນຢັນຢ່າງເປີດເຜີຍ, ສິດທິໃນການມີຊີວິດຖືກປະຕິເສດຫລືຖືກກົດຂີ່, ໂດຍສະເພາະໃນຊ່ວງເວລາທີ່ມີຄວາມ ໝາຍ ທີ່ ສຳ ຄັນກວ່າ: ຍຸກແຫ່ງການເກີດແລະ ຊ່ວງເວລາແຫ່ງຄວາມຕາຍ…ນີ້ແມ່ນສິ່ງທີ່ ກຳ ລັງເກີດຂື້ນໃນລະດັບການເມືອງແລະລັດຖະບານຄື: ສິດທິໃນການມີຊີວິດແບບເດີມແລະບໍ່ມີປະສິດຕິພາບໄດ້ຖືກຕັ້ງ ຄຳ ຖາມຫຼືປະຕິເສດບົນພື້ນຖານການລົງຄະແນນສຽງຂອງລັດຖະສະພາຫຼືຄວາມປະສົງຂອງສ່ວນ ໜຶ່ງ ຂອງປະຊາຊົນ - ເຖິງແມ່ນວ່າມັນຈະເປັນ ສ່ວນໃຫຍ່. ນີ້ແມ່ນ ໝາກ ຜົນອັນຕະລາຍຂອງການພົວພັນກັບລັດທິທີ່ປົກຄອງໂດຍບໍ່ໄດ້ຕັ້ງໃຈ:“ ຖືກຕ້ອງ” ບໍ່ໄດ້ເປັນເຊັ່ນນັ້ນ, ເພາະວ່າມັນບໍ່ໄດ້ຖືກຕັ້ງຂື້ນຢ່າງ ໜັກ ແໜ້ນ ຕໍ່ກຽດສັກສີທີ່ບໍ່ສາມາດຕ້ານທານໄດ້ຂອງບຸກຄົນ, ແຕ່ຂຶ້ນກັບຄວາມຕັ້ງໃຈຂອງພາກສ່ວນທີ່ເຂັ້ມແຂງ. ໃນວິທີການນີ້, ປະຊາທິປະໄຕ, ຂັດກັບຫຼັກການຂອງຕົນເອງ, ກ້າວໄປສູ່ປະສິດທິຜົນຂອງຮູບແບບຂອງຄວາມສົມບູນແບບ. - ໂປໂລໂຈອອສພອນ II, Evangelium Vitae,“ ຂ່າວປະເສີດແຫ່ງຊີວິດ”, ນ. 18, 20
ມັນແມ່ນການຕໍ່ສູ້ທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ລະຫວ່າງ“ ວັດທະນາ ທຳ ແຫ່ງຊີວິດ” ແລະ“ ວັດທະນະ ທຳ ແຫ່ງຄວາມຕາຍ”:
ການຕໍ່ສູ້ນີ້ປຽບທຽບກັບການຕໍ່ສູ້ທີ່ບໍ່ມີປະໂຫຍດທີ່ໄດ້ກ່າວໄວ້ໃນ [Rev 11: 19-12: 1-6, 10 ກ່ຽວກັບການສູ້ຮົບລະຫວ່າງ "ຜູ້ຍິງນຸ່ງເສື້ອດ້ວຍແສງແດດ" ແລະ "ມັງກອນ"]. ການຕໍ່ສູ້ກັບຄວາມຕາຍຕໍ່ຊີວິດ:“ ວັດທະນະ ທຳ ແຫ່ງຄວາມຕາຍ” ຊອກຫາວິທີທີ່ຈະບັງຄັບຄວາມປາຖະ ໜາ ຂອງພວກເຮົາທີ່ຈະ ດຳ ລົງຊີວິດ, ແລະ ດຳ ລົງຊີວິດຢ່າງເຕັມທີ່…ບັນດາຂະ ແໜງ ການຕ່າງໆໃນສັງຄົມສັບສົນກ່ຽວກັບສິ່ງທີ່ຖືກແລະສິ່ງທີ່ຜິດ, ແລະແມ່ນຄວາມເມດຕາຂອງຜູ້ທີ່ຢູ່ ນຳ ອຳ ນາດໃນການ“ ສ້າງ” ຄວາມຄິດເຫັນແລະບັງຄັບໃຫ້ຄົນອື່ນເຫັນ. -POPE JOHN PAUL II, ສວນສາທາລະນະ Cherry Creek Homily, Denver, Colorado, 1993
Pope Benedict ຍັງ evokes ບົດທີສິບສອງຂອງການເປີດເຜີຍວ່າໄດ້ຖືກບັນລຸຜົນໃນສະໄຫມຂອງພວກເຮົາ.
ງູ…ໄດ້ຖອກນ້ ຳ ໄຫລອອກຈາກປາກຂອງລາວຫລັງຈາກທີ່ຜູ້ຍິງໄດ້ກວາດເອົານາງໄປດ້ວຍກະແສ… (ພະນິມິດ 12:15)
ການຕໍ່ສູ້ນີ້ທີ່ພວກເຮົາພົບເຫັນຕົວເອງ… [ຕ້ານ] ອຳ ນາດທີ່ ທຳ ລາຍໂລກ, ກ່າວເຖິງໃນບົດທີ 12 ຂອງການເປີດເຜີຍ…ມີ ຄຳ ເວົ້າວ່າມັງກອນ ນຳ ກະແສນ້ ຳ ຢ່າງຫຼວງຫຼາຍຕໍ່ແມ່ຍິງທີ່ ກຳ ລັງຫຼົບ ໜີ, ກວາດລ້າງນາງ…ຂ້ອຍຄິດວ່າ ວ່າມັນງ່າຍທີ່ຈະຕີຄວາມ ໝາຍ ຂອງສິ່ງທີ່ແມ່ນ້ ຳ ຂອງ: ມັນແມ່ນກະແສກະແສເຫຼົ່ານີ້ທີ່ຄອບ ງຳ ທຸກໆຄົນ, ແລະຕ້ອງການ ກຳ ຈັດສັດທາຂອງສາດສະ ໜາ ຈັກ, ເຊິ່ງເບິ່ງຄືວ່າບໍ່ມີບ່ອນໃດທີ່ຈະຢືນຢູ່ຕໍ່ ໜ້າ ອຳ ນາດຂອງກະແສໄຟຟ້າເຫຼົ່ານີ້ທີ່ບັງຄັບຕົນເອງເປັນວິທີດຽວ ຂອງການຄິດ, ວິທີການດຽວຂອງຊີວິດ. —POPE BENEDICT XVI, ກອງປະຊຸມ ທຳ ອິດຂອງສັບປະດາ ທຳ ມະຊາດພາກຕາເວັນອອກກາງ, ວັນທີ 10 ຕຸລາ, 2010
ການຕໍ່ສູ້ນີ້ໃນທີ່ສຸດກໍ່ໃຫ້ທາງກັບການປົກຄອງຂອງ "ສັດເດຍລະສານ" ເຊິ່ງຈະເປັນ ໜຶ່ງ ໃນຄວາມເປັນມະນຸດໂລກ. ເຊນຈອນຂຽນວ່າ:
ສຳ ລັບມັນມັງກອນໄດ້ມອບ ອຳ ນາດແລະບັນລັງຂອງຕົນ, ພ້ອມດ້ວຍ ອຳ ນາດທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່. (Rev 13: 2)
ນີ້ແມ່ນສິ່ງທີ່ພຣະບິດາຍານບໍລິສຸດໄດ້ຊີ້ແຈງຢ່າງລຶກລັບ: ບັນລັງນີ້ໄດ້ຖືກສ້າງຂຶ້ນເທື່ອລະກ້າວຈາກວັດສະດຸຂອງພະຍາດມໍລະດົກພາຍໃຕ້ການຊີ້ ນຳ ຂອງ“ ຄວາມສະຫຼາດທາງປັນຍາ” ແລະການຫາເຫດຜົນ ໂດຍບໍ່ມີການ ສັດທາ.
ແຕ່ໂຊກບໍ່ດີ, ການຕໍ່ຕ້ານກັບພຣະວິນຍານບໍລິສຸດເຊິ່ງເຊນໂປໂລໄດ້ເນັ້ນ ໜັກ ຢູ່ໃນສະພາບພາຍໃນແລະພາຍໃນຄືຄວາມເຄັ່ງຕຶງ, ການຕໍ່ສູ້ແລະການກະບົດທີ່ເກີດຂື້ນໃນຫົວໃຈຂອງມະນຸດ, ພົບໃນທຸກໄລຍະປະຫວັດສາດແລະໂດຍສະເພາະໃນຍຸກສະ ໄໝ ໃໝ່. ມິຕິພາຍນອກ, ເຊິ່ງໃຊ້ເວລາ ແບບຟອມຊີມັງ ເປັນເນື້ອໃນຂອງວັດທະນະ ທຳ ແລະອາລະຍະ ທຳ, ເປັນ ລະບົບປັດຊະຍາ, ອຸດົມການ, ໂຄງການ ສຳ ລັບການກະ ທຳ ແລະ ສຳ ລັບຮູບຮ່າງຂອງພຶດຕິ ກຳ ຂອງມະນຸດ. ມັນເຂົ້າເຖິງການສະແດງອອກທີ່ຊັດເຈນທີ່ສຸດໃນວັດຖຸນິຍົມ, ທັງໃນຮູບແບບທິດສະດີຂອງມັນ: ເປັນລະບົບຄວາມຄິດ, ແລະໃນຮູບແບບຕົວຈິງ: ເປັນວິທີການຕີຄວາມ ໝາຍ ແລະປະເມີນຂໍ້ເທັດຈິງ, ແລະເຊັ່ນດຽວກັນກັບ ແຜນງານຂອງການປະພຶດທີ່ສອດຄ້ອງກັນ. ລະບົບທີ່ໄດ້ພັດທະນາຫຼາຍທີ່ສຸດແລະປະຕິບັດກັບຜົນສະທ້ອນທີ່ແທ້ຈິງທີ່ສຸດຂອງມັນຮູບແບບຂອງຄວາມຄິດ, ອຸດົມການແລະ praxis ແມ່ນວັດຖຸພາສາທາງປະຫວັດສາດແລະວັດຖຸປະຫວັດສາດ, ເຊິ່ງຍັງຖືກຮັບຮູ້ວ່າເປັນແກນຫຼັກຂອງ Marxism.. - ໂປໂລໂຈອອສພອນ II, Dominum ແລະ Vivificantem, ນ. . 56
ນີ້ແມ່ນສິ່ງທີ່ແນ່ນອນທີ່ Lady Fat Fat ຂອງພວກເຮົາເຕືອນວ່າຈະເກີດຂື້ນ:
ຖ້າ ຄຳ ຮ້ອງຂໍຂອງຂ້ອຍຖືກເອົາໃຈໃສ່, ລັດເຊຍຈະປ່ຽນໃຈເຫລື້ອມໃສ, ແລະມັນກໍ່ຈະມີຄວາມສະຫງົບສຸກ; ຖ້າບໍ່ດັ່ງນັ້ນ, ນາງຈະແຜ່ຂະຫຍາຍຄວາມຜິດຂອງນາງໄປທົ່ວໂລກ, ເຮັດໃຫ້ເກີດສົງຄາມແລະການຂົ່ມເຫັງສາດສະ ໜາ ຈັກ. -Our Lady ຂອງ Fatima, ຂໍ້ຄວາມຂອງ Fatima, www.vatican.va
ການຍອມຮັບເທື່ອລະເລັກເທື່ອລະນ້ອຍຂອງຄວາມບໍ່ຖືກຕ້ອງເຮັດໃຫ້ມີລະບົບພາຍນອກເຊິ່ງສະຫຼຸບການກະບົດພາຍໃນນີ້. ໃນຂະນະທີ່ Prefect for the Congregation for the Doctrine of the Faith, Cardinal Joseph Ratzinger ໄດ້ຊີ້ໃຫ້ເຫັນວ່າຂະ ໜາດ ພາຍນອກເຫລົ່ານີ້ໄດ້ປະຕິບັດຢ່າງແທ້ຈິງໃນຮູບແບບຂອງຄວາມເຕັມໂຕແນວໃດໂດຍມີຈຸດປະສົງ ການຄວບຄຸມ.
…ອາຍຸຂອງພວກເຮົາໄດ້ເຫັນການ ກຳ ເນີດຂອງລະບອບຜະເດັດການແລະຮູບແບບຂອງການກົດຂີ່ຂັງເຊິ່ງອາດຈະບໍ່ເປັນໄປໄດ້ໃນເວລາກ່ອນທີ່ຈະກ້າວໄປສູ່ເຕັກໂນໂລຢີ…ມື້ນີ້ ການຄວບຄຸມ ສາມາດເຈາະເຂົ້າໄປໃນຊີວິດທີ່ບໍ່ມີຕົວຕົນຂອງບຸກຄົນ, ແລະແມ່ນແຕ່ຮູບແບບຂອງການເອື່ອຍອີງທີ່ສ້າງຂື້ນໂດຍລະບົບການເຕືອນໄພຂັ້ນຕົ້ນສາມາດເປັນຕົວແທນຂອງການຂົ່ມຂູ່ທີ່ອາດຈະເກີດຂື້ນຈາກການກົດຂີ່ຂູດຮີດ. - Cardinal Ratzinger (POPE BENEDICT XVI), ຄຳ ແນະ ນຳ ກ່ຽວກັບອິດສະລະພາບແລະເສລີພາບຂອງຄຣິສຕຽນ, ນ. . 14.
ມື້ນີ້ມີຈັກຄົນທີ່ຍອມຮັບການລະເມີດຕໍ່“ ສິດທິ” ຂອງພວກເຂົາເພື່ອຄວາມປອດໄພ (ເຊັ່ນການສົ່ງສານລັງສີທີ່ເປັນອັນຕະລາຍຫຼື“ ການປັບປຸງການລ່ວງລະເມີດ” ຢູ່ສະ ໜາມ ບິນ)? ແຕ່ທີ່ St John ເຕືອນ, ມັນແມ່ນ ທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງ ຄວາມປອດໄພ.
ພວກເຂົານະມັດສະການມັງກອນເພາະມັນໄດ້ມອບສິດ ອຳ ນາດໃຫ້ແກ່ສັດຮ້າຍ; ພວກເຂົາຍັງນະມັດສະການສັດຮ້າຍແລະເວົ້າວ່າ, "ໃຜສາມາດປຽບທຽບກັບສັດເດຍລະສານດັ່ງກ່າວໄດ້ຫຼືໃຜສາມາດຕໍ່ສູ້ກັບມັນໄດ້?" ສັດເດຍລະສານດັ່ງກ່າວໄດ້ຖືກມອບໃຫ້ປາກເວົ້າກ່ຽວກັບຄວາມພາກພູມໃຈແລະການຫມິ່ນປະຫມາດ, ແລະມັນໄດ້ຮັບສິດອໍານາດໃນການກະທໍາເປັນເວລາສີ່ສິບສອງເດືອນ. (ພະນິມິດ 13: 4-5)
ເມື່ອມີຄົນເວົ້າວ່າ, "ຄວາມສະຫງົບສຸກແລະຄວາມ ໝັ້ນ ຄົງ", ຫຼັງຈາກນັ້ນໄພພິບັດຈະເກີດຂື້ນຢ່າງກະທັນຫັນ, ຄືກັບການເຈັບທ້ອງເກີດລູກ, ແລະພວກເຂົາຈະລອດບໍ່ໄດ້. (1 ເທຊະໂລນີກ 5: 3)
ແລະດັ່ງນັ້ນພວກເຮົາເຫັນໃນມື້ນີ້ແນວໃດ chaos ໃນເສດຖະກິດ, ໃນສະຖຽນລະພາບທາງດ້ານການເມືອງ, ແລະຄວາມ ໝັ້ນ ຄົງສາກົນກໍ່ສາມາດເປັນການເປີດທາງໃຫ້ ຄໍາສັ່ງໃຫມ່ ເກີດຂື້ນ. ຖ້າປະຊາຊົນຫິວໂຫຍແລະກໍ່ຄວາມວຸ້ນວາຍຍ້ອນຄວາມວຸ້ນວາຍທາງແພ່ງແລະສາກົນ, ແນ່ນອນພວກເຂົາຈະຫັນໄປຫາລັດເພື່ອຊ່ວຍພວກເຂົາ. 
ແນ່ນອນວ່ານັ້ນແມ່ນ ທຳ ມະຊາດແລະຄາດຫວັງ. ບັນຫາໃນມື້ນີ້ ແມ່ນວ່າລັດບໍ່ຮັບຮູ້ພຣະເຈົ້າຫລືກົດ ໝາຍ ຂອງພຣະອົງວ່າເປັນສິ່ງທີ່ບໍ່ສາມາດປ່ຽນແປງໄດ້. ການພົວພັນທາງສິນ ທຳ ມີການປ່ຽນແປງ ໜ້າ ຕາການເມືອງ, ອົງການນິຕິບັນຍັດຢ່າງໄວວາ, ແລະຜົນສະທ້ອນ, ຄວາມຮັບຮູ້ຂອງພວກເຮົາກ່ຽວກັບຄວາມເປັນຈິງ. ບໍ່ມີບ່ອນໃດ ສຳ ລັບພຣະເຈົ້າໃນຍຸກສະ ໄໝ ໃໝ່, ແລະນັ້ນກໍ່ມີຜົນສະທ້ອນອັນຮ້າຍແຮງຕໍ່ອະນາຄົດເຖິງແມ່ນວ່າ "ວິທີແກ້ໄຂ" ໄລຍະສັ້ນກໍ່ຈະປະກົດວ່າສົມເຫດສົມຜົນ.
ມີບາງຄົນຖາມຂ້ອຍເມື່ອບໍ່ດົນມານີ້ວ່າ ຊິບ RFIDເຊິ່ງໃນປັດຈຸບັນສາມາດໃສ່ໃຕ້ຜິວ ໜັງ ແມ່ນ“ ເຄື່ອງ ໝາຍ ຂອງສັດຮ້າຍ” ທີ່ໄດ້ອະທິບາຍໄວ້ໃນບົດທີ 13: 16-17 ຂອງພະນິມິດວ່າເປັນວິທີການຄວບຄຸມການຄ້າ. ບາງທີ ຄຳ ຖາມຂອງ Cardinal Ratzinger ໃນ ຄຳ ແນະ ນຳ ຂອງລາວ, ເຊິ່ງໄດ້ຖືກຮັບຮອງໂດຍ John Paul II ໃນປີ 1986, ມີຄວາມກ່ຽວຂ້ອງຫຼາຍກ່ວາເກົ່າ:
ຜູ້ໃດທີ່ມີເຕັກໂນໂລຢີມີ ອຳ ນາດ ເໜືອ ແຜ່ນດິນໂລກແລະຜູ້ຊາຍ. ເປັນຜົນມາຈາກສິ່ງນີ້, ຮູບແບບຂອງຄວາມບໍ່ສະ ເໝີ ພາບທີ່ບໍ່ຮູ້ຈັກມາຮອດປັດຈຸບັນເກີດຂື້ນລະຫວ່າງຜູ້ທີ່ມີຄວາມຮູ້ແລະຜູ້ທີ່ເປັນຜູ້ ນຳ ໃຊ້ເຕັກໂນໂລຢີທີ່ງ່າຍດາຍ. ພະລັງງານເຕັກໂນໂລຢີ ໃໝ່ ແມ່ນຕິດພັນກັບພະລັງງານເສດຖະກິດແລະ ນຳ ໄປສູ່ກ ຄວາມເຂັ້ມຂົ້ນ ຂອງມັນ…ພະລັງງານເຕັກໂນໂລຢີສາມາດປ້ອງກັນບໍ່ໃຫ້ກາຍເປັນ ອຳ ນາດຂອງການກົດຂີ່ຂົ່ມເຫັງຕໍ່ກຸ່ມມະນຸດຫລືປະຊາຊົນທັງ ໝົດ ໄດ້ແນວໃດ? - Cardinal Ratzinger (POPE BENEDICT XVI), ຄຳ ແນະ ນຳ ກ່ຽວກັບອິດສະລະພາບແລະເສລີພາບຂອງຄຣິສຕຽນ, ນ. . 12.
ທ່ອນໄມ້ STUMBLING
ເປັນຕາ ໜ້າ ສັງເກດທີ່ບົດທີ 12, ມັງກອນໄລ່ຕາມຜູ້ຍິງແຕ່ບໍ່ສາມາດ ທຳ ລາຍນາງໄດ້. ນາງໄດ້ຖືກມອບໃຫ້“ທັງສອງປີກຂອງ
ນົກອິນຊີສັນຍາລັກຂອງການໃຫ້ບໍລິສຸດແລະການປົກປ້ອງຂອງພຣະເຈົ້າ. ການປະເຊີນ ໜ້າ ກັນໃນບົດທີ 12 ແມ່ນລະຫວ່າງຄວາມຈິງແລະຄວາມຕົວະ. ແລະພຣະເຢຊູສັນຍາວ່າຄວາມຈິງຈະເອົາຊະນະໄດ້:
…ເຈົ້າຄືເປໂຕ, ແລະເທິງກ້ອນຫີນນີ້ຂ້ອຍຈະສ້າງສາດສະ ໜາ ຈັກຂອງຂ້ອຍ, ແລະ ອຳ ນາດແຫ່ງຄວາມຕາຍຈະບໍ່ສາມາດຕໍ່ຕ້ານມັນໄດ້. (ມັດທາຍ 16:18)
ອີກເທື່ອຫນຶ່ງ, ມັງກອນ spews torrent, ເປັນ deluge ຂອງ“ ນໍ້າ” - ປັດຊະຍາທາງດ້ານວັດຖຸ, ອຸດົມການຂອງພວກນອກຮີດ, ແລະ occult- ເພື່ອກວາດເອົາຜູ້ຍິງອອກໄປ. ແຕ່ອີກຄັ້ງ ໜຶ່ງ, ນາງໄດ້ຮັບການຊ່ວຍເຫຼືອ (12:16). ສາດສະ ໜາ ຈັກບໍ່ສາມາດຖືກ ທຳ ລາຍໄດ້, ແລະດັ່ງນັ້ນ, ມັນແມ່ນອຸປະສັກ, ເປັນສິ່ງກີດຂວາງຄວາມເປັນລະບຽບຂອງໂລກ ໃໝ່ ທີ່ສະແຫວງຫາ“ ຮູບຮ່າງການປະພຶດຂອງມະນຸດ” ແລະ“ ຄວບຄຸມ” ໂດຍ“ ການເຈາະເຂົ້າໃນຊີວິດຄົນສ່ວນຕົວ.” ດັ່ງນັ້ນ, ສາດສະ ໜາ ຈັກຄື…
…ສູ້ດ້ວຍວິທີການແລະວິທີການທີ່ ເໝາະ ສົມທີ່ສຸດຕາມສະພາບການຂອງເວລາແລະສະຖານທີ່, ເພື່ອ ກຳ ຈັດມັນອອກຈາກສັງຄົມແລະຈາກໃຈຂອງມະນຸດ. - ໂປໂລໂຈອອສພອນ II, Dominum ແລະ Vivificantem, ນ. . 56
ຊາຕານຊອກຫາວິທີ ທຳ ລາຍນາງເພາະວ່າ…
…ໃນສະພາບການທາງສັງຄົມ - ການເມືອງ, ແມ່ນ“ ສັນຍານແລະສັນຍາລັກ ປ້ອງກັນ ຂອງມິຕິ transcendental ຂອງບຸກຄົນຂອງມະນຸດ. - ວາຕິກັນ II, Gaudium et Spes, ນ. . 76
ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ໃນບົດທີ 13, ພວກເຮົາອ່ານວ່າສັດຮ້າຍ ບໍ່ ເອົາຊະນະຄົນທີ່ສັກສິດ:
ມັນຍັງໄດ້ຮັບອະນຸຍາດໃຫ້ ທຳ ສົງຄາມກັບພວກສັກສິດແລະເອົາຊະນະພວກເຂົາ, ແລະມັນໄດ້ຮັບສິດ ອຳ ນາດ ເໜືອ ທຸກຊົນເຜົ່າ, ທຸກຄົນ, ທຸກພາສາ, ແລະທຸກຊາດ. (Rev 13: 7)
ນີ້ເບິ່ງຄືວ່າ, ມັນເປັນການຂັດແຍ້ງກັບການເປີດເຜີຍ 12 ແລະການປົກປ້ອງໄດ້ເຮັດໃຫ້ແມ່ຍິງ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ສິ່ງທີ່ພະເຍຊູສັນຍາໄວ້ແມ່ນວ່າສາດສະ ໜາ ຈັກ, ເຈົ້າສາວແລະຮ່າງກາຍທີ່ລຶກລັບ ບໍລິສັດ ຊະຈົນກ່ວາໃນຕອນທ້າຍຂອງເວລາ. ແຕ່ເປັນ ສະມາຊິກສ່ວນບຸກຄົນ, ພວກເຮົາອາດຈະຖືກຂົ່ມເຫັງ, ເຖິງແກ່ຄວາມຕາຍ.
ເມື່ອນັ້ນພວກເຂົາຈະມອບເຈົ້າໃຫ້ຖືກຂົ່ມເຫັງ, ແລະພວກເຂົາຈະຂ້າເຈົ້າ. (ມັດທາຍ 24: 9)
ເຖິງແມ່ນວ່າປະຊາຄົມທັງ ໝົດ ຫລືສັງຄະມົນທົນກໍ່ຈະຫາຍໄປໃນການຂົ່ມເຫັງຂອງສັດເດຍລະສານດັ່ງນີ້:
…ຕະກຽງເຈັດ ໜ່ວຍ ແມ່ນເຈັດໂບດ…
ຮັບຮູ້ວ່າທ່ານໄດ້ຫຼຸດລົງຫຼາຍປານໃດ. ຈົ່ງກັບໃຈ, ແລະເຮັດໃນສິ່ງທີ່ເຈົ້າໄດ້ເຮັດໃນຕອນ ທຳ ອິດ. ຖ້າບໍ່ດັ່ງນັ້ນ, ເຮົາຈະມາຫາເຈົ້າແລະເອົາໂຄມໄຟຂອງເຈົ້າອອກຈາກບ່ອນຂອງມັນ, ເວັ້ນເສຍແຕ່ເຈົ້າຈະກັບໃຈ.
(Rev 1:20; 2: 5)
ສິ່ງທີ່ພຣະຄຣິດສັນຍາໄວ້ແມ່ນວ່າສາດສະ ໜາ ຈັກຂອງພຣະອົງຈະມີຢູ່ຕະຫຼອດເວລາໃນບາງບ່ອນໃນໂລກ, ເຖິງແມ່ນວ່າຮູບແບບພາຍນອກຂອງມັນຈະຖືກກົດຂີ່.
ເວລາຂອງການກະກຽມ
ແລະດ້ວຍເຫດນີ້, ເມື່ອສັນຍານຂອງເວລາໄດ້ແຜ່ລາມຢ່າງໄວວາຕໍ່ ໜ້າ ພວກເຮົາ, ຍ້ອນວ່າທຸກສິ່ງທີ່ພຣະບິດາຍານບໍລິສຸດສືບຕໍ່ເວົ້າກ່ຽວກັບວັນເວລາຂອງພວກເຮົາ, ພວກເຮົາຄວນຮູ້ດີກ່ຽວກັບສິ່ງທີ່ ກຳ ລັງເກີດຂື້ນ. ຂ້ອຍໄດ້ຂຽນກ່ຽວກັບກ ສົມບັດສິນສຸນາມິ, ໜຶ່ງ ທີ່ໄດ້ກະກຽມຫົນທາງ ສຳ ລັບວັດທະນະ ທຳ ແຫ່ງຄວາມຕາຍ. ແຕ່ວ່າຈະມີມາ ຊູນາມິທາງວິນຍານ, ແລະອັນນີ້ມັນອາດຈະກະກຽມຫົນທາງ ສຳ ລັບວັດທະນະ ທຳ ແຫ່ງຄວາມຕາຍໃຫ້ກາຍເປັນຄົນໃນຊາດ ສັດເດຍລະສານ.
ການກະກຽມຂອງພວກເຮົາ, ຈາກນັ້ນ, ບໍ່ແມ່ນ ໜຶ່ງ ໃນການກໍ່ສ້າງອຸປະ ຖຳ ແລະເກັບຮັກສາອາຫານເປັນເວລາຫລາຍປີ, ແຕ່ການກາຍເປັນຄືກັບແມ່ຍິງຂອງການເປີດເຜີຍ, ວ່າແມ່ຍິງຂອງ Guadalupe ຜູ້ທີ່, ຜ່ານສັດທາ, ຄວາມຖ່ອມຕົວ, ແລະການເຊື່ອຟັງຂອງນາງ, ໂຍນລົງທີ່ ໝັ້ນ ແລະທຸບຕີຫົວ ງູ ໃນມື້ນີ້, ຮູບພາບຂອງນາງຍັງຄົງຢູ່ໃນຄວາມມະຫັດສະຈັນຢູ່ເທິງຕຶກ St. Juan Diego ໃນຫຼາຍຮ້ອຍປີຫຼັງຈາກທີ່ມັນຄວນຈະຊຸດໂຊມລົງ. ມັນເປັນສັນຍາລັກຂອງສາດສະດາກັບພວກເຮົາວ່າພວກເຮົາເປັນ…
…ປະເຊີນ ໜ້າ ກັບການປະເຊີນ ໜ້າ ຄັ້ງສຸດທ້າຍລະຫວ່າງສາດສະ ໜາ ຈັກແລະການຕໍ່ຕ້ານໂບດ, ຂອງຂ່າວປະເສີດທຽບກັບການຕໍ່ຕ້ານພຣະກິດຕິຄຸນ. - Cardinal Karol Wojtyla (JOHN PAUL II), ໃນກອງປະຊຸມໃຫຍ່ Eucharistic, Philadelphia, PA; ວັນທີ 13 ສິງຫາ 1976
ການກຽມຕົວຂອງພວກເຮົາໃນເວລານັ້ນແມ່ນການຮຽນແບບນາງໂດຍການເປັນຝ່າຍວິນຍານ ເດັກນ້ອຍ, ແຍກອອກຈາກໂລກນີ້ແລະພ້ອມທີ່ຈະໃຫ້, ຖ້າ ຈຳ ເປັນ, ຊີວິດຂອງພວກເຮົາ ສຳ ລັບຄວາມຈິງ. ແລະເຊັ່ນດຽວກັບນາງມາຣີ, ພວກເຮົາກໍຈະໄດ້ຮັບມົງກຸດໃນສະຫວັນດ້ວຍລັດສະ ໝີ ພາບແລະຄວາມສຸກອັນເປັນນິດ…
ອ່ານທີ່ກ່ຽວຂ້ອງ:
ຊຸດຂອງການຂຽນກ່ຽວກັບ Tsuanmi ວິນຍານທີ່ຈະມາເຖິງ:
ການຫຼອກລວງທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ - ພາກ II
