ແມ່ຍິງແລະມັງກອນ

IT ແມ່ນ ໜຶ່ງ ໃນບັນດາສິ່ງມະຫັດສະຈັນທີ່ເກີດຂື້ນຢ່າງ ໜ້າ ປະທັບໃຈທີ່ສຸດໃນສະ ໄໝ ປັດຈຸບັນ, ແລະສ່ວນໃຫຍ່ຂອງກາໂຕລິກແມ່ນບໍ່ຮູ້ຕົວເລີຍ. ບົດທີຫົກໃນປື້ມຂອງຂ້ອຍ, ການປະເຊີນ ​​ໜ້າ ຄັ້ງສຸດທ້າຍ, ກ່ຽວຂ້ອງກັບຄວາມມະຫັດສະຈັນທີ່ບໍ່ ໜ້າ ເຊື່ອຂອງຮູບພາບຂອງ Lady of Guadalupe ຂອງພວກເຮົາ, ແລະມັນກ່ຽວຂ້ອງກັບບົດທີ 12 ໃນປື້ມບັນທຶກຂອງການເປີດເຜີຍ. ເນື່ອງຈາກນິທານທີ່ກວ້າງຂວາງທີ່ໄດ້ຮັບການຍອມຮັບວ່າເປັນຂໍ້ເທັດຈິງ, ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ສະບັບເດີມຂອງຂ້ອຍໄດ້ຖືກປັບ ໃໝ່ ເພື່ອສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນ ຢືນຢັນ ສະພາບຄວາມເປັນຈິງທາງວິທະຍາສາດອ້ອມຂ້າງຄວາມເຄັ່ງຕຶງທີ່ຮູບພາບຍັງຄົງຢູ່ໃນປະກົດການທີ່ບໍ່ສາມາດເວົ້າໄດ້. ສິ່ງມະຫັດສະຈັນຂອງຕຣີກາຕ້ອງບໍ່ມີການຕົກແຕ່ງໃດໆ; ມັນຢືນຢູ່ໃນຕົວຂອງມັນເອງເປັນ“ ສັນຍະລັກຂອງຍຸກສະ ໄໝ.”

ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ເຜີຍແຜ່ບົດທີຫົກຂ້າງລຸ່ມນີ້ ສຳ ລັບຜູ້ທີ່ມີປື້ມຂອງຂ້ອຍແລ້ວ. ປະຈຸບັນນີ້, ການຈັດພິມຄັ້ງທີສາມແມ່ນມີ ສຳ ລັບຜູ້ທີ່ຕ້ອງການສັ່ງຊື້ ສຳ ເນົາເພີ່ມເຕີມ, ເຊິ່ງປະກອບມີຂໍ້ມູນຂ້າງລຸ່ມນີ້ແລະການແກ້ໄຂຕົວ ໜັງ ສືທີ່ພົບເຫັນ.

ໝາຍ ເຫດ: ຮ່ອງຮອຍຂ້າງລຸ່ມແມ່ນມີເລກແຕກຕ່າງກ່ວາ ສຳ ເນົາທີ່ພິມອອກ.

 

 

ບົດທີຫົກ: ແມ່ຍິງແລະແມ່ຍິງ

ເຄື່ອງ ໝາຍ ທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ໄດ້ປາກົດຢູ່ເທິງທ້ອງຟ້າ, ຜູ້ຍິງນຸ່ງເສື້ອດວງອາທິດ, ມີດວງເດືອນຢູ່ໃຕ້ຕີນຂອງນາງ, ແລະຢູ່ເທິງຫົວຂອງນາງມີມົງກຸດສິບສອງດວງ. ນາງຢູ່ກັບລູກແລະຮ້ອງໄຫ້ດ້ວຍຄວາມເຈັບປວດໃນຂະນະທີ່ນາງອອກແຮງງານໃນການເກີດລູກ. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ອາການອື່ນໄດ້ປາກົດຢູ່ໃນທ້ອງຟ້າ; ມັນເປັນມັງກອນສີແດງໃຫຍ່, ມີເຈັດຫົວແລະສິບຫົວ, ແລະຢູ່ເທິງຫົວຂອງມັນມີເຈັດ diadems. ຫາງຂອງມັນໄດ້ກວາດເອົາ ໜຶ່ງ ສ່ວນສາມຂອງດວງດາວໃນທ້ອງຟ້າແລະໂຍນພວກມັນລົງສູ່ພື້ນດິນ. (Rev 12: 1-4)

 

ໄອທີທຸລະກິດ

ພວກເຂົາແມ່ນ ໜຶ່ງ ໃນວັດທະນະ ທຳ ເລືອດທີ່ສຸດໃນໂລກ. ມັນໄດ້ຖືກຄາດຄະເນວ່າຊາວອິນເດຍ Aztec, ໃນສິ່ງທີ່ເອີ້ນວ່າເມັກຊິໂກໃນມື້ນີ້, ໄດ້ເສຍສະລະ, ພ້ອມກັບສ່ວນທີ່ເຫຼືອຂອງ Mezzo-america, ມີຫຼາຍເຖິງ 250,000 ຊີວິດໃນແຕ່ລະປີ. ^[1]Woodrow Borah, ອາດຈະເປັນຜູ້ ນຳ ອຳ ນາດການປົກຄອງດ້ານປະຊາກອນຂອງປະເທດແມັກຊິໂກໃນເວລາທີ່ໄດ້ຮັບໄຊຊະນະ, ໄດ້ປັບຕົວເລກ ຈຳ ນວນຄົນທີ່ເສຍສະຫຼະຢູ່ພາກກາງຂອງປະເທດແມັກຊິໂກໃນສະຕະວັດທີສິບຫ້າເຖິງ 250,000 ຕໍ່ປີ. -http://www.sancta.org/patr-unb.html ການແຫ່ຂະບວນຢ່າງຮຸນແຮງບາງຄັ້ງລວມເຖິງການເອົາຫົວໃຈຂອງຜູ້ເຄາະຮ້າຍໃນຂະນະທີ່ລາວຍັງມີຊີວິດຢູ່. ພວກເຂົາໄດ້ນະມັດສະການ Serpent-god Quetzalcoatl ຜູ້ທີ່ພວກເຂົາເຊື່ອວ່າໃນທີ່ສຸດພວກເຂົາຈະປະຕິບັດທຸກສິ່ງຂອງພະເຈົ້າອື່ນໆ. ດັ່ງທີ່ທ່ານຈະເຫັນ, ຄວາມເຊື່ອນີ້ແມ່ນສິ່ງທີ່ ສຳ ຄັນໃນການປ່ຽນໃຈເຫລື້ອມໃສຂອງຄົນເຫລົ່ານັ້ນໃນທີ່ສຸດ.

ມັນຢູ່ໃນທ່າມກາງເລືອດທີ່ແຊ່ນ້ ຳ ນີ້ ວັດທະນະ ທຳ ແຫ່ງຄວາມຕາຍ, ໃນປີ 1531 AD, ວ່າ "ແມ່ຍິງ" ໄດ້ປາກົດວ່າສາມັນມີໃນສິ່ງທີ່ marks ການເລີ່ມຕົ້ນຂອງການໄດ້ confrontation ທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ ກັບງູ. ວິທີການແລະເວລາທີ່ນາງໄດ້ປາກົດຕົວແມ່ນສິ່ງທີ່ເຮັດໃຫ້ຄວາມປາຖະ ໜາ ຂອງນາງ ສຳ ຄັນທີ່ສຸດ…

ມັນແມ່ນຕອນຮຸ່ງເຊົ້າຕອນທີ່ Lady ຂອງພວກເຮົາມາຮອດ St. Juan Diego ຄັ້ງ ທຳ ອິດໃນຂະນະທີ່ລາວຍ່າງໄປຕາມຊົນນະບົດ. ນາງໄດ້ຮຽກຮ້ອງໃຫ້ສ້າງໂບດຂຶ້ນເທິງພູບ່ອນທີ່ການປະພຶດດັ່ງກ່າວເກີດຂື້ນ. ເຊນຈວນເຂົ້າໄປຫາອະທິການບໍດີດ້ວຍການຮ້ອງຂໍຂອງນາງ, ແຕ່ຖືກຂໍໃຫ້ກັບໄປຫາເວີຈິນໄອແລນແລະຂໍອຸທອນທີ່ມະຫັດສະຈັນເປັນຫຼັກຖານຂອງການປາກົດຕົວຂອງນາງ. ສະນັ້ນນາງ ໄດ້ແນະ ນຳ ເຊນ Juan ໃຫ້ເກັບດອກໄມ້ຈາກພູ Hill Tepeyac ແລະ ນຳ ພວກເຂົາໄປທີ່ອະທິການ. ເຖິງແມ່ນວ່າມັນເປັນລະດູ ໜາວ, ແລະພື້ນດິນກໍ່ມີຄວາມຮຸນແຮງ, ລາວໄດ້ພົບດອກໄມ້ທຸກຊະນິດທີ່ເບັ່ງບານຢູ່ທີ່ນັ້ນ, ລວມທັງດອກກຸຫລາບ Castilian, ເຊິ່ງເປັນຕົ້ນ ກຳ ເນີດຂອງບ້ານເກີດຂອງອະທິການຢູ່ປະເທດສະເປນ - ແຕ່ບໍ່ແມ່ນ Tepeyac. ເຊນຈວນໄດ້ເກັບດອກໄມ້ເຂົ້າໄປໃນກະຕ່າຍຂອງລາວ. ^[2]ດອກໄມ້ ເຈົ້າສາວເວີຈິນໄອແລນໄດ້ຈັດແຈງພວກມັນຄືນ ໃໝ່ ແລະສົ່ງລາວໄປຕາມທາງ. ໃນເວລາທີ່ລາວຂະຍູງສາຍຕາກ່ອນທີ່ເຈົ້າອະທິການ, ດອກໄມ້ລົ້ມລົງຢູ່ພື້ນດິນ, ແລະທັນທີທັນໃດຮູບພາບມະຫັດສະຈັນຂອງ Lady ຂອງພວກເຮົາໄດ້ປະກົດຕົວຢູ່ເທິງຜ້າ.

 

ຄວາມຮັກຂອງພວກເຮົາ: ພາບແຫ່ງຊີວິດ

ສິ່ງມະຫັດສະຈັນທີ່ແທ້ຈິງແມ່ນ ໜັກ ເກີນໄປທີ່ອະທິການບໍ່ເຄີຍປະກວດມັນເລີຍ. ເປັນເວລາຫລາຍສັດຕະວັດ, ມັນຍັງຄົງເປັນສິ່ງມະຫັດສະຈັນທີ່ບໍ່ໄດ້ຄົ້ນພົບໂດຍສາດສະ ໜາ ຈັກ (ເຖິງແມ່ນວ່າໃນປີ 1666, ການສືບສວນໄດ້ຖືກ ດຳ ເນີນເປັນຕົ້ນຕໍ ສຳ ລັບການອ້າງອີງທາງປະຫວັດສາດ.) ຂອງປາກົດຂື້ນນີ້.

ຜ້ານີ້ຢູ່ໃນບັນດາສິ່ງທີ່ຍົກເວັ້ນທີ່ສຸດ ຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງ ສິ່ງມະຫັດສະຈັນໃນຍຸກສະ ໄໝ ໃໝ່. ສິ່ງທີ່ຂ້ອຍ ກຳ ລັງຈະອະທິບາຍຂ້າງລຸ່ມນີ້ໄດ້ຖືກຢັ້ງຢືນທາງວິທະຍາສາດ, ແລະ ໜ້າ ປະຫລາດໃຈ, ເປັນທີ່ຮູ້ຈັກໂດຍຄົນໃນສາດສະ ໜາ ຈັກ ໜ້ອຍ. ຄວາມຈິງທີ່ວ່າເຕັກໂນໂລຢີມີພຽງແຕ່ປະຈຸບັນສາມາດ, ໃນສະ ໄໝ ຂອງພວກເຮົາ, ເພື່ອຄົ້ນພົບບາງສ່ວນຂອງອົງປະກອບທີ່ມະຫັດສະຈັນຂອງ tilma ກໍ່ມີຄວາມ ໝາຍ ທີ່ ສຳ ຄັນເຊັ່ນດຽວກັບທີ່ຂ້ອຍຈະອະທິບາຍ

ໃນເດືອນສິງຫາປີ 1954, ທ່ານດຣ Rafael Torija Lavoignet ຄົ້ນພົບວ່າຕາຂອງນາງສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງກົດ ໝາຍ Purkinje-Sanson. ນັ້ນແມ່ນ, ພວກເຂົາມີແວ່ນສະທ້ອນແສງສາມແກ້ວຂອງຮູບດຽວກັນຢູ່ດ້ານໃນແລະດ້ານໃນຂອງເລນແລະດ້ານນອກຂອງເລນ - ຄຸນລັກສະນະຂອງ ມະນຸດ ຕາ. ນີ້ໄດ້ຖືກຢັ້ງຢືນອີກຄັ້ງໃນປີ 1974-75 ໂດຍດຣ Enrique Graue. ໃນປີ 1985, ຮູບພາບຕ່າງໆທີ່ຄ້າຍຄືເສັ້ນຜົມຂອງເສັ້ນເລືອດໄດ້ຖືກຄົ້ນພົບຢູ່ໃນຫນັງຕາຂ້າງເທິງ (ເຊິ່ງບໍ່ໄດ້ແຜ່ກະຈາຍເລືອດ, ອີງຕາມຂ່າວລືບາງຢ່າງ).

ບາງທີອາດມີຂໍ້ສັງເກດທີ່ສຸດແມ່ນການຄົ້ນພົບ, ຜ່ານເຕັກໂນໂລຢີດິຈິຕອນ, ຕົວເລກຂອງມະນຸດ ໃນນັກຮຽນຂອງນາງທີ່ບໍ່ມີນັກແຕ້ມຄົນໃດສາມາດທາສີໄດ້, ໂດຍສະເພາະເສັ້ນໃຍທີ່ຫຍາບຄາຍດັ່ງກ່າວ. ສະຖານະການດຽວກັນແມ່ນສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນໃນແຕ່ລະສາຍຕາທີ່ສະແດງໃຫ້ເຫັນສິ່ງທີ່ປະກົດວ່າທັນທີທັນໃດທີ່ຮູບພາບດັ່ງກ່າວປາກົດຢູ່ເທິງຕາດ.

ມັນເປັນໄປໄດ້ທີ່ຈະແນມເບິ່ງຊາວອິນເດຍທີ່ນັ່ງຢູ່, ເຊິ່ງແນມເບິ່ງທ້ອງຟ້າ; ປະຫວັດຄວາມເປັນມາຂອງຜູ້ຍິ້ມແຍ້ມແຈ່ມໃສ, ຜູ້ເຖົ້າຜູ້ແກ່ດ້ວຍຈັບຫນວດສີຂາວ, ຄືກັນກັບຮູບແຕ້ມຂອງອະທິການZumárraga, ແຕ້ມໂດຍ Miguel Cabrera, ເພື່ອສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງສິ່ງມະຫັດສະຈັນ; ແລະຜູ້ຊາຍ ໜຸ່ມ, ໃນນາຍແປພາສາ Juan González. ນອກຈາກນີ້ຍັງມີຄົນອິນເດຍ, ເບິ່ງຄືວ່າ Juan Diego, ມີລັກສະນະໂດດເດັ່ນ, ມີຈັບ ໜວດ ແລະຄັນຮົ່ມ, ເຊິ່ງເປີດເຜີຍຄວາມອິດສາຂອງຕົນເອງກ່ອນອະທິການ; ຜູ້ຍິງທີ່ມີອາການມືດມົວ, ອາດຈະເປັນຂ້າໃຊ້ນີໂກໂບຜູ້ທີ່ຢູ່ໃນການຮັບໃຊ້ຂອງອະທິການ; ແລະຜູ້ຊາຍທີ່ມີລັກສະນະແອສປາໂຍນຜູ້ທີ່ເບິ່ງ ໜ້າ ຕາຢ່າງ ໜ້າ ປະທັບໃຈ, ຈັບຫນວດດ້ວຍມືຂອງລາວ. -Zenit.Org, ວັນທີ 14 ມັງກອນ, 2001

ຕົວເລກດັ່ງກ່າວແມ່ນຕັ້ງຢູ່ບ່ອນທີ່ແນ່ນອນວ່າມັນຢູ່ໃນສາຍຕາທັງສອງ, ໂດຍມີການບິດເບືອນໃນຮູບພາບທີ່ເຫັນດີກັບເສັ້ນໂຄ້ງຂອງມະນຸດ. ມັນເປັນຄືກັບວ່າ Lady ຂອງພວກເຮົາມີຮູບຂອງນາງທີ່ຖືກ ນຳ ມາພ້ອມກັບການສະແດງທີ່ເປັນຮູບຖ່າຍ, ສາຍຕາຂອງນາງມີ ສິ່ງທີ່ເກີດຂື້ນໃນເວລານີ້ຮູບພາບໄດ້ປະກົດຕົວຢູ່ຕໍ່ ໜ້າ ອະທິການ.

ການປັບປຸງດິຈິຕອລໃນຕໍ່ ໜ້າ ໄດ້ພົບເຫັນຮູບພາບ, ເອກະລາດຂອງອີກຮູບ ໜຶ່ງ, ຕັ້ງຢູ່ໃນ ສູນ ຂອງຕາຂອງນາງ. ມັນແມ່ນຂອງຄົນອິນເດຍ ຄອບຄົວ ປະກອບດ້ວຍແມ່ຍິງ, ຜູ້ຊາຍແລະເດັກນ້ອຍຫຼາຍໆຄົນ. ຂ້ອຍຈະປຶກສາຫາລືກ່ຽວກັບຄວາມ ສຳ ຄັນຂອງເລື່ອງນີ້ໃນພາຍຫລັງ.

ກະຕ່າຍເຮັດດ້ວຍ ເປີດຕົວ, ເປັນຜ້າຫຍາບຫຍາບຈາກເສັ້ນໃຍພືດ ixtle. Ric hard Kuhn, ຜູ້ທີ່ໄດ້ຮັບລາງວັນໂນແບລດ້ານເຄມີສາດໄດ້ພົບວ່າຮູບພາບເດີມບໍ່ມີສີ ທຳ ມະຊາດ, ສັດຫລືແຮ່ທາດ. ເນື່ອງຈາກວ່າບໍ່ມີສີສັງເຄາະໃນປີ 1531, ແຫຼ່ງທີ່ມາຂອງເມັດສີແມ່ນບໍ່ສາມາດເວົ້າໄດ້. ສຳ ນັກຂ່າວສານ Zenit ລາຍງານວ່າໃນປີ 1979, ຊາວອາເມລິກາ Philip Callahan ແລະ Jody B. Smith ໄດ້ສຶກສາຮູບພາບໂດຍໃຊ້ແສງອິນຟາເລດແລະຍັງໄດ້ຄົ້ນພົບ, ເພື່ອຄວາມແປກໃຈຂອງພວກເຂົາ, ວ່າບໍ່ມີຮ່ອງຮອຍຂອງສີຫຼືແປງ, ແລະວ່າຜ້າບໍ່ໄດ້ຮັບການຮັກສາດ້ວຍ ເຕັກນິກໃດໆ. ມັນບໍ່ມີຄວາມ ໜາ ສຳ ລັບການຍ້ອມສີ, ດັ່ງນັ້ນມັນບໍ່ແມ່ນລັກສະນະ ທຳ ມະດາທີ່ພວກເຮົາໃຊ້ໃນການເບິ່ງ, ເວົ້າ, ຮູບແຕ້ມນ້ ຳ ມັນບ່ອນທີ່ມີສີຕ່າງໆທີ່“ ມຸ່ນລົງ” ນຳ ກັນ ເສັ້ນໃຍ ixtle ຍັງສາມາດເບິ່ງເຫັນໄດ້ຜ່ານສ່ວນຕ່າງໆຂອງຮູບ; ນັ້ນແມ່ນ, ຮູຂອງຜ້າແມ່ນສາມາດເບິ່ງເຫັນໄດ້ໂດຍຜ່ານການໃສ່ສີໃຫ້ຄວາມຮູ້ສຶກວ່າຮູບພາບ "ສູງ," ເຖິງແມ່ນວ່າມັນຈະ ສຳ ພັດກັບຜ້າແທ້ກໍ່ຕາມ.

ການ ນຳ ສະ ເໜີ ຂໍ້ເທັດຈິງເຫລົ່ານີ້ໃນກອງປະຊຸມ Pontifical ໃນ Rome, ວິສະວະກອນລະບົບສິ່ງແວດລ້ອມເປຣູໄດ້ຖາມວ່າ:

[ເຮັດແນວໃດ] ມັນເປັນໄປໄດ້ທີ່ຈະອະທິບາຍພາບນີ້ແລະຄວາມສອດຄ່ອງຂອງມັນຕາມເວລາໂດຍບໍ່ມີສີ, ໃສ່ຜ້າທີ່ບໍ່ໄດ້ຮັບການຮັກສາ? ມັນເປັນໄປໄດ້ແນວໃດ, ເຖິງວ່າຈະບໍ່ມີສີ, ສີຈະຮັກສາຄວາມສະຫວ່າງແລະຄວາມສະຫຼາດຂອງເຂົາເຈົ້າ? -José Aste Tonsmann, ສູນເມັກຊິໂກຂອງການສຶກສາ Guadalupan; Rome, ວັນທີ 14 ມັງກອນ, 2001; Zenit.org

ຍິ່ງໄປກວ່ານັ້ນ, ເມື່ອພິຈາລະນາເຖິງຄວາມຈິງທີ່ວ່າບໍ່ມີການແຕ້ມຮູບ, ການ ກຳ ນົດຂະ ໜາດ ຫຼືການໃຊ້ເກີນຂະ ໜາດ, ແລະການທໍຜ້ານັ້ນເອງກໍ່ຖືກ ນຳ ໃຊ້ເພື່ອໃຫ້ຄວາມເລິກຂອງຮູບ, ບໍ່ມີ ຄຳ ອະທິບາຍກ່ຽວກັບຮູບແຕ້ມທີ່ເປັນໄປໄດ້ໂດຍເຕັກນິກອິນຟາເລດ . ມັນເປັນທີ່ ໜ້າ ສັງເກດວ່າ, ໃນໄລຍະສີ່ສັດຕະວັດນີ້, ບໍ່ມີການຈ່ອຍຜອມຫລືຮອຍແຕກຂອງຕົວເລກເດີມໃນສ່ວນໃດສ່ວນ ໜຶ່ງ ຂອງ ayate tilma, ເຊິ່ງບໍ່ໄດ້ຖືກ ກຳ ນົດ, ຄວນຈະມີການຊຸດໂຊມລົງຫຼາຍສະຕະວັດກ່ອນ ໜ້າ ນີ້. - ດ. Philip C. Callahan, ທ. ຖາມຂອງອາເມລິກາ, ໂດຍ Christopher Ranes, OFM Cap., New York, St. Pauls, Alba House, 1989, ໜ້າ. 92f.

ແທ້ຈິງແລ້ວ, ຕຣີລາປາກົດວ່າເປັນສິ່ງທີ່ຂາດບໍ່ໄດ້. ຜ້າ Ayate ມີອາຍຸການໃຊ້ງານປົກກະຕິບໍ່ເກີນ 20-50 ປີ. ໃນປີ 1787, ທ່ານດຣ Jose Ignacio Bartolache ໄດ້ສ້າງຮູບພາບສອງສະບັບ, ພະຍາຍາມສ້າງຮູບເດີມໃຫ້ຖືກຕ້ອງຕາມຄວາມເປັນໄປໄດ້. ລາວວາງ ສຳ ເນົາສອງສະບັບນີ້ໄວ້ໃນ Tepeyac; ຫນຶ່ງໃນອາຄານທີ່ເອີ້ນວ່າ El Pocito, ແລະອີກບ່ອນ ໜຶ່ງ ຢູ່ໃນພະວິຫານຂອງ St. Mary of Guadalupe. ທັງບໍ່ໄດ້ແກ່ຍາວເຖິງສິບປີ, ມັນໄດ້ສະແດງເຖິງຄວາມບໍ່ເນົ່າເປື່ອຍຂອງຮູບພາບເດີມ: ມັນເປັນເວລາຫລາຍກວ່າ 470 ປີແລ້ວທີ່ Lady ຂອງພວກເຮົາໄດ້ປະກົດຕົວຢູ່ເທິງຕຶກ St Juan. ໃນປີຄ. ສ 1795, ກົດທາດໄນເຕຣດໄດ້ຖືກຮົ່ວໄຫຼໂດຍບັງເອີນຢູ່ເບື້ອງຂວາເບື້ອງເທິງຂອງເທບ, ເຊິ່ງຄວນຈະເຮັດໃຫ້ເສັ້ນໃຍເຫລົ່ານັ້ນລະລາຍ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ມີຮອຍເປື້ອນທີ່ມີສີນໍ້າຕານພຽງແຕ່ປະດັບຢູ່ໃນຜ້າທີ່ບາງຂໍ້ອ້າງວ່າມັນເບົາບາງລົງຕາມເວລາ (ເຖິງແມ່ນວ່າສາດສະຫນາຈັກບໍ່ໄດ້ກ່າວຫາດັ່ງກ່າວ.) ໃນໂອກາດທີ່ບໍ່ມີຊື່ສຽງໃນປີ 1921, ຜູ້ຊາຍໄດ້ປິດບັງລູກລະເບີດທີ່ມີພະລັງສູງໃນການຈັດດອກໄມ້ແລະວາງໄວ້ ມັນຢູ່ໃນຕີນຂອງ tilma ໄດ້. ລະເບີດໄດ້ ທຳ ລາຍພາກສ່ວນຕ່າງໆຂອງແທ່ນບູຊາຕົ້ນຕໍ, ແຕ່ວ່າ ຕຳ ລາທີ່ຄວນໄດ້ຮັບຄວາມເສຍຫາຍຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງແມ່ນຍັງຄົງຄ້າງ ໝົດ. ^[3]ເບິ່ງ www.truthsoftheimage.org, ເວັບໄຊທ໌ທີ່ຖືກຕ້ອງຜະລິດໂດຍ Knights of Columbus

ໃນຂະນະທີ່ການຄົ້ນພົບທາງດ້ານເຕັກໂນໂລຢີເຫລົ່ານີ້ເວົ້າຕໍ່ຜູ້ຊາຍສະ ໄໝ ໃໝ່, imagery ກ່ຽວກັບ tilma ແມ່ນສິ່ງທີ່ເວົ້າກັບປະຊາຊົນ Mezzo-american.

ຊາວ Mayans ເຊື່ອວ່າພະເຈົ້າໄດ້ເສຍສະລະຕົນເອງ ສຳ ລັບຜູ້ຊາຍ, ແລະດັ່ງນັ້ນ, ປະຈຸບັນມະນຸດຕ້ອງສະ ເໜີ ເລືອດຜ່ານການເສຍສະຫຼະເພື່ອໃຫ້ພະເຈົ້າມີຊີວິດຢູ່. ໃນເວລາທີ່ຕົບແຕ່ງ, ເວີຈິນໄອແລນນຸ່ງຊຸດປະເພນີຂອງຊາວອິນເດຍເຊິ່ງສະແດງວ່າລາວຢູ່ກັບລູກ. ວົງສີ ດຳ ແມ່ນ exclusive ກັບ Lady of Guadalupe ຂອງພວກເຮົາເພາະວ່າສີ ດຳ ແມ່ນສີທີ່ໃຊ້ເພື່ອເປັນຕົວແທນຂອງ Quetzalcoatl, ເປັນພະເຈົ້າແຫ່ງການສ້າງ. bow ສີ ດຳ ຖືກຜູກມັດເປັນສີ່ວົງຄືດອກໄມ້ສີ່ຫລ່ຽມເຊິ່ງຈະເປັນສັນຍາລັກໃຫ້ແກ່ຊາວພື້ນເມືອງທີ່ຢູ່ອາໃສຂອງພະເຈົ້າແລະການ ກຳ ເນີດຂອງການສ້າງ. ດັ່ງນັ້ນ, ພວກເຂົາອາດຈະເຂົ້າໃຈຜູ້ຍິງຄົນນີ້ - ຖືພາກັບ "ພະເຈົ້າ" - ທີ່ໃຫຍ່ກວ່ານາງ Quetzalcoatl. ຢ່າງໃດກໍ່ຕາມຫົວ ໜ້າ ຂອງນາງກົ້ມ ໜ້າ ຄ່ອຍໆສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າຜູ້ທີ່ນາງແບກນັ້ນຍິ່ງໃຫຍ່ກວ່ານາງ. ສະນັ້ນ, ຮູບພາບ“ ປະກາດ” ປະຊາຊົນຊາວອິນເດຍຜູ້ທີ່ເຂົ້າໃຈວ່າພະເຍຊູ - ບໍ່ແມ່ນ Quetzalcoatl - ແມ່ນພຣະເຈົ້າຜູ້ທີ່ປ່ອຍໃຫ້ຄົນອື່ນທັງ ໝົດ ບໍ່ມີປະໂຫຍດ. ເຊນຈວນແລະຜູ້ສອນສາດສະ ໜາ ແອັດສະປາຍສາມາດອະທິບາຍໄດ້ວ່າການເສຍສະລະເລືອດຂອງພຣະອົງແມ່ນສິ່ງ ໜຶ່ງ ທີ່ ຈຳ ເປັນ…

 

ຮູບພາບດ້ານການສຶກສາ

ຂໍໃຫ້ພວກເຮົາກັບມາເປີດເຜີຍອີກເທື່ອ ໜຶ່ງ ໃນພຣະນິມິດ 12:

ເຄື່ອງ ໝາຍ ທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ໄດ້ປາກົດຢູ່ເທິງທ້ອງຟ້າ, ຜູ້ຍິງນຸ່ງເສື້ອດວງອາທິດ, ມີດວງເດືອນຢູ່ໃຕ້ຕີນຂອງນາງ, ແລະຢູ່ເທິງຫົວຂອງນາງມີມົງກຸດສິບສອງດວງ.

ເມື່ອເຊນ Juan ເຫັນ Lady ຂອງພວກເຮົາໃນ Tepeyac ຄັ້ງ ທຳ ອິດ, ລາວໄດ້ໃຫ້ ຄຳ ອະທິບາຍນີ້:

…ເຄື່ອງນຸ່ງຂອງນາງເຫລື້ອມຄືກັນກັບແດດ, ​​ຄືກັບວ່າມັນ ກຳ ລັງສົ່ງຄື້ນແລະແສງ, ກ້ອນຫີນ, ກ້ອນຫີນທີ່ນາງຢືນຢູ່, ເບິ່ງຄືວ່າມັນ ກຳ ລັງສົ່ງແສງອອກມາ. —Nican Mopohua, Don Antonio Valeriano (ຄ. ສ 1520-1605 AD,), ນ. 17-18

ຮູບພາບເບິ່ງຄືວ່າຈະສະແດງພາບນີ້ໃນຂະນະທີ່ສາຍແສງສະຫວ່າງແຜ່ລາມໄປທົ່ວປະເທດ.

ນາງໄດ້ສ່ອງແສງດ້ວຍຄວາມສົມບູນແບບຂອງຄວາມງາມຂອງນາງແລະໃບ ໜ້າ ຂອງນາງກໍ່ມີຄວາມປິຕິຍິນດີຄືກັບວ່າມັນ ໜ້າ ຮັກ… (Esther D: 5)

ມັນໄດ້ຖືກຄົ້ນພົບວ່າຮູບດາວຢູ່ mantle ຂອງ Lady ຂອງພວກເຮົາແມ່ນຕັ້ງຢູ່ ຄືກັບວ່າພວກເຂົາຈະໄດ້ປະກົດຕົວ ໃນເຄົ້າໃນເມັກຊິໂກສຸດ ວັນທີ 12 ທັນວາ 1531, ເວລາ 10:40, ມີທ້ອງຟ້າພາກຕາເວັນອອກ ເໜືອ ຫົວຂອງນາງ, ແລະທ້ອງຟ້າ ເໜືອ ໄປທາງຂວາຂອງນາງ (ຄືກັບວ່ານາງ ກຳ ລັງຢືນຢູ່ເທິງເສັ້ນສູນສູດ). ດາວດວງລາລີ (ລາຕິນ ສຳ ລັບ“ ສິງໂຕ”) ຈະຢູ່ໃນລະດັບສູງສຸດໃນຄວາມ ໝາຍ ຂອງມັນທີ່ວ່າມົດລູກແລະດອກໄມ້ສີ່ດອກ - ເປັນຈຸດໃຈກາງຂອງການສ້າງ, ທີ່ຢູ່ອາໃສຂອງພຣະເຈົ້າ - ຕັ້ງຢູ່ໂດຍກົງໃນສະຖານທີ່ທີ່ ໜ້າ ປະທັບໃຈ, ວ່າ ແມ່ນມື້ນີ້, ວິຫານທີ່ເມືອງແມັກຊິໂກຊິຕີ້ບ່ອນທີ່ຕຶກກະເລຍແຂວນລົງ. ບໍ່ແມ່ນເລື່ອງບັງເອີນ, ໃນມື້ດຽວກັນນັ້ນ, ແຜນທີ່ດາວສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າມີດວງຈັນທີ່ໂຄຈອນຢູ່ເທິງຟ້າໃນແລງມື້ນັ້ນ. ທ່ານດຣ Robert Sungenis, ຜູ້ທີ່ສຶກສາກ່ຽວກັບຄວາມ ສຳ ພັນຂອງພະລາທິການກັບບັນດາດາວໃນເວລານັ້ນໄດ້ສະຫລຸບວ່າ:

ຍ້ອນວ່າ ຈຳ ນວນແລະການຈັດວາງຂອງດວງດາວຢູ່ເທິງຕາດສາມາດເປັນຜົນຜະລິດທີ່ບໍ່ມີນອກ ເໜືອ ຈາກມືອັນສູງສົ່ງ, ອຸປະກອນທີ່ໃຊ້ເພື່ອເຮັດໃຫ້ຮູບນັ້ນມີຕົວຕົນອອກຈາກໂລກນີ້.  -ການຄົ້ນພົບ ໃໝ່ ຂອງ Constellations ກ່ຽວກັບ Tilma ຂອງ Lady ຂອງພວກເຮົາ Guadalupe, ກາໂຕລິກຂໍອະໄພສາກົນ, ວັນທີ 26 ເດືອນກໍລະກົດປີ 2006

ການແຊກແຊງຈາກ“ ແຜນທີ່” ຂອງດວງດາວຢູ່ເທິງເສື້ອຄຸມຂອງນາງ, ໜ້າ ສັງເກດ, ແມ່ນ Corona Borealis (ຂຸນນາງມອນ) constellation is located ຢ່າງແທ້ຈິງໃນໄລຍະເສັ້ນທາງສັນຫົວຂອງເວີຈິນໄອແລນ. Lady ຂອງພວກເຮົາໄດ້ຖືກມົງກຸດຢ່າງແທ້ຈິງພ້ອມດ້ວຍຮູບດາວຕາມຮູບແບບຢູ່ເທິງກະຕ່າຍ.

ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ອາການອື່ນໄດ້ປາກົດຢູ່ໃນທ້ອງຟ້າ; ມັນເປັນມັງກອນສີແດງໃຫຍ່, ມີເຈັດຫົວແລະສິບຫົວ, ແລະຢູ່ເທິງຫົວຂອງມັນມີເຈັດ diadems. ຫາງຂອງມັນໄດ້ກວາດເອົາ ໜຶ່ງ ສ່ວນສາມຂອງດວງດາວໃນທ້ອງຟ້າແລະໂຍນພວກມັນລົງສູ່ພື້ນດິນ. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ມັງກອນໄດ້ຢືນຢູ່ຕໍ່ ໜ້າ ຜູ້ຍິງ ກຳ ລັງຈະເກີດລູກ, ເພື່ອລ້ຽງລູກຂອງນາງເມື່ອນາງເກີດ. (Rev 12: 3-4)

ບັນດາຮູບດາວດັ່ງກ່າວເປີດເຜີຍຫຼາຍຂື້ນ, ໂດຍສະເພາະ, ການປະເຊີນ ​​ໜ້າ ກັບຄວາມຊົ່ວ:

Draco, ມັງກອນ, Scorpios, scorpion stinging, ແລະ Hydra ງູແມ່ນໄປທາງທິດ ເໜືອ, ທິດໃຕ້ແລະທິດຕາເວັນຕົກຕາມ ລຳ ດັບ, ປະກອບເປັນຮູບສາມຫລ່ຽມ, ຫລືບາງທີອາດມີການຫລອກລວງ, ອ້ອມຮອບຜູ້ຍິງຈາກທຸກດ້ານ, ຍົກເວັ້ນຈາກສະຫວັນ. ສິ່ງນີ້ສະແດງໃຫ້ Lady ຂອງພວກເຮົາຢູ່ໃນການຕໍ່ສູ້ຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງກັບຊາຕານດັ່ງທີ່ໄດ້ອະທິບາຍໄວ້ໃນ Rev 12: 1-14, ແລະບາງທີມັນອາດຈະບັງເອີນກັບມັງກອນ, ສັດເດຍລະສານ, ແລະສາດສະດາທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງ (ເບິ່ງ 13: 1-18). ໃນຄວາມເປັນຈິງ, ຫາງຂອງ Hydra, ເຊິ່ງປະກົດວ່າເປັນຮູບເປັນຮູບຄ້າຍຄືຢູ່ໃນຮູບ, ແມ່ນຢູ່ຂ້າງລຸ່ມຂອງ Virgo, ຄືກັບວ່າມັນ ກຳ ລັງລໍຖ້າທີ່ຈະ devour ເດັກຜູ້ທີ່ນາງຈະອອກລູກ… - ດ. Robert Sungenis, -ການຄົ້ນພົບ ໃໝ່ ຂອງ Constellations ກ່ຽວກັບ Tilma ຂອງ Lady ຂອງພວກເຮົາ Guadalupe, ກາໂຕລິກຂໍອະໄພສາກົນ, ວັນທີ 26 ເດືອນກໍລະກົດປີ 2006

 

ຊື່

Lady ຂອງພວກເຮົາຍັງໄດ້ເປີດເຜີຍຕົວເອງຕໍ່ລຸງທີ່ບໍ່ສະບາຍຂອງ Juan, ປິ່ນປົວລາວໂດຍດ່ວນ. ນາງເອີ້ນຕົວເອງວ່າ "Santa Maria Tecoatlaxopeuh": ເວີຈິນໄອແລນທີ່ສົມບູນແບບ, ບໍລິສຸດ Mary ຂອງ Guadalupe. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, "Guadalupe" ແມ່ນພາສາສະເປນ / ອາຣັບ. ຄຳ ວ່າ Aztec Nahuatl“ເປືອກຫຸ້ມນອກ,” ເຊິ່ງອອກສຽງເປັນສຽງທີ່ໂດດເດັ່ນຄືກັບພາສາສະເປນ“Guadalupe.” ອະທິການ, ຜູ້ທີ່ບໍ່ຮູ້ພາສາ Nahuatl, ສົມມຸດວ່າລຸງມີຄວາມ ໝາຍ ວ່າ "Guadalupe," ແລະຊື່ "ຕິດຢູ່."
ຄໍາວ່າ ໂກອາ ໝາຍ ເຖິງງູ; tla, ການເປັນ ຄຳ ສັບພາສາທີ່ສິ້ນສຸດ, ສາມາດຖືກແປວ່າ“ the”; ໃນຂະນະທີ່ xopeuh ຫມາຍຄວາມວ່າການປວດຫຼືທັບອອກ. ສະນັ້ນບາງຄົນແນະ ນຳ ວ່າ Lady ຂອງພວກເຮົາອາດຈະເອີ້ນຕົວເອງວ່າເປັນ "ຜູ້ທີ່ ທຳ ຮ້າຍງູ," ^[4]http://www.sancta.org/nameguad.html; cf. ປະເພດ 3:15 ເຖິງແມ່ນວ່ານັ້ນແມ່ນການຕີລາຄາຕາເວັນຕົກຕໍ່ມາ. ອີກທາງເລືອກ ໜຶ່ງ, ຄຳ ວ່າ Guadalupe, ທີ່ຢືມຈາກປະເທດ Arabs, ໝາຍ ຄວາມວ່າ Wadi al Lub, ຫຼືແມ່ນ້ ຳ ຂອງ -” ສິ່ງທີ່ ນຳ ນ້ ຳ.” ດັ່ງນັ້ນ, Lady ຂອງພວກເຮົາຍັງຖືກເຫັນວ່າເປັນຜູ້ທີ່ນໍາໄປສູ່ນ້ໍາ ... "ນ້ໍາທີ່ມີຊີວິດ" ຂອງພຣະຄຣິດ (Jn 7: 38). ໂດຍການຢືນຢູ່ເທິງດວງຈັນທີ່ເປັນວົງເດືອນທີ່ເປັນສັນຍາລັກຂອງ Mayan ຂອງ "ພະເຈົ້າແຫ່ງກາງຄືນ", ແມ່ທີ່ເປັນພອນ, ແລະດັ່ງນັ້ນພະເຈົ້າທີ່ນາງໃສ່, ແມ່ນສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າມີພະລັງຫຼາຍກວ່າພະເຈົ້າແຫ່ງຄວາມມືດ. ^[5]ສັນຍາລັກຂອງຮູບພາບ, ປີ 1999 ຫ້ອງການຄວາມເຄົາລົບນັບຖືຊີວິດ, ສັງຄະມົນທົນ Austin

ຜ່ານສັນຍາລັກທີ່ອຸດົມສົມບູນທັງ ໝົດ ນີ້, ການປະກົດຕົວແລະຄວາມເຄັ່ງຕຶງໄດ້ຊ່ວຍເຮັດໃຫ້ການປ່ຽນໃຈເຫລື້ອມໃສຂອງຊົນເຜົ່າພື້ນເມືອງປະມານ 7-9 ລ້ານຄົນພາຍໃນ ໜຶ່ງ ທົດສະວັດ, ເຮັດໃຫ້ການເສຍສະລະຂອງມະນຸດຢູ່ທີ່ນັ້ນ. ^[6]ສິ່ງທີ່ຫນ້າເສົ້າໃຈ, ໃນເວລາທີ່ເຜີຍແຜ່ນີ້, ເມືອງແມັກຊິໂກໄດ້ເລືອກທີ່ຈະຟື້ນຟູການເສຍສະລະຂອງມະນຸດໂດຍການເຮັດໃຫ້ການແທ້ງລູກຖືກກົດ ໝາຍ ຢູ່ທີ່ນັ້ນໃນປີ 2008. ໃນຂະນະທີ່ຜູ້ໃຫ້ ຄຳ ເຫັນຫຼາຍຄົນເບິ່ງເຫດການແລະວັດທະນະ ທຳ ແຫ່ງຄວາມຕາຍໃນເວລາທີ່ແຕ່ງງານນີ້ວ່າເປັນສາເຫດທີ່ເຮັດໃຫ້ແມ່ຂອງພວກເຮົາຢູ່ທີ່ນັ້ນ, ຂ້ອຍເຊື່ອວ່າມັນມີຫລາຍກວ່າເກົ່າແລະ eschatological ຄວາມ ສຳ ຄັນທີ່ໄປເກີນວັດທະນະ ທຳ Aztec. ມັນຕ້ອງເຮັດດ້ວຍງູເລີ່ມຕົ້ນທີ່ຈະລົ່ນຢູ່ໃນຫຍ້າສູງ, ວັດທະນະ ທຳ ຂອງໂລກຕາເວັນຕົກ…

 

ບົດລາຍງານກ່ຽວກັບມັງກອນ: SOPHISTRY

ຊາຕານບໍ່ຄ່ອຍໄດ້ສະແດງຕົນເອງເລີຍ. ກົງກັນຂ້າມ, ຄືມັງກອນ Komodo ຂອງອິນໂດເນເຊຍ, ລາວເຊື່ອງ, ລໍຖ້າໃຫ້ຜູ້ຖືກລ້າຂອງລາວຜ່ານໄປ, ແລະຈາກນັ້ນກໍ່ໂຈມຕີພວກເຂົາດ້ວຍພິດຮ້າຍຂອງລາວ. ໃນເວລາທີ່ຜູ້ຖືກລ້າໄດ້ຖືກເອົາຊະນະໂດຍສານພິດຂອງລາວ, Komodo ກັບຄືນມາເພື່ອເຮັດໃຫ້ມັນຫມົດໄປ. ເຊັ່ນດຽວກັນ, ເມື່ອສັງຄົມໄດ້ຍອມຕົວະການຕົວະແລະຫຼອກລວງທີ່ມີສານພິດຂອງຊາຕານຢ່າງເຕັມທີ່, ໃນທີ່ສຸດລາວກໍ່ຫົວລາວ, ຊຶ່ງແມ່ນ ເສຍຊີວິດ. ມັນແມ່ນເວລານັ້ນພວກເຮົາຮູ້ວ່າງູໄດ້ເປີດເຜີຍຕົວເອງໃຫ້“ ສຳ ເລັດ” ສັດຮ້າຍຂອງມັນ:

ລາວເປັນຄົນທີ່ຄາດຕະ ກຳ ແຕ່ເລີ່ມຕົ້ນ ... ລາວເປັນຄົນຂີ້ຕົວະແລະເປັນພໍ່ຕົວະ. (ໂຢຮັນ 8:44)

ຊາຕານປູກ ຄຳ ຕົວະຂອງມັນ, ແລະ ໝາກ ໄມ້ຂອງມັນແມ່ນຄວາມຕາຍ. ໃນລະດັບສັງຄົມ, ມັນກາຍເປັນວັດທະນະ ທຳ ໃນສົງຄາມກັບຕົວເອງແລະຄົນອື່ນ.

ໂດຍຄວາມອິດສາຂອງມານ, ຄວາມຕາຍໄດ້ມາສູ່ໂລກ: ແລະພວກເຂົາຕິດຕາມຜູ້ທີ່ຢູ່ຝ່າຍລາວ. (Wis 2: 24-25; Douay-Rheims)

ໃນປະເທດເອີຣົບໃນສະຕະວັດທີ 16, ບໍ່ດົນຫລັງຈາກ Lady ຂອງ Guadalupe ຂອງພວກເຮົາປະກົດຕົວ, ມັງກອນສີແດງໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນແນະ ນຳ ຄຳ ຕົວະສຸດທ້າຍຂອງລາວເຂົ້າໃນຈິດໃຈຂອງມະນຸດ: ວ່າພວກເຮົາກໍ່ສາມາດ“ ເປັນຄືກັບພະເຈົ້າ” (ປະຖົມມະການ 3: 4-5).

ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ອາການອື່ນໄດ້ປາກົດຢູ່ໃນທ້ອງຟ້າ; ມັນແມ່ນມັງກອນສີແດງໃຫຍ່…

ຫລາຍສະຕະວັດກ່ອນ ໜ້າ ນີ້ໄດ້ກະກຽມດິນ ສຳ ລັບການຕົວະດັ່ງກ່າວໃນຂະນະທີ່ສາດສະ ໜາ ຈັກໄດ້ ທຳ ລາຍສິດ ອຳ ນາດຂອງນາງ, ແລະການໃຊ້ ອຳ ນາດໃນທາງທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງໄດ້ ທຳ ລາຍຄວາມ ໜ້າ ເຊື່ອຖືຂອງນາງ. ຈຸດປະສົງຂອງຊາຕານ - ທີ່ຈະກາຍເປັນຈຸດປະສົງຂອງການນະມັດສະການແທນພະເຈົ້າ ^[7]ການເປີດເຜີຍ 13: 15- ເລີ່ມຕົ້ນຢ່າງກະທັນຫັນນັບຕັ້ງແຕ່, ໃນເວລານັ້ນ, ທ່ານຈະຖືກຖືວ່າເປັນເລື່ອງແປກທີ່ຈະບໍ່ເຊື່ອໃນພຣະເຈົ້າ.

ປັດຍາຂອງ ອະທິປະໄຕ ໄດ້ ນຳ ສະ ເໜີ ໂດຍນັກຄິດຂອງອັງກິດ Edward Herbert (1582-1648) ເຊິ່ງຄວາມເຊື່ອຂອງຄົນສູງສຸດໄດ້ຖືກຮັກສາໄວ້ຢ່າງສົມບູນ, ແຕ່ບໍ່ມີ ຄຳ ສອນ, ໂດຍບໍ່ມີໂບດ, ແລະໂດຍບໍ່ມີການເປີດເຜີຍຈາກສາທາລະນະ:

ພະເຈົ້າແມ່ນຜູ້ສູງສຸດທີ່ໄດ້ອອກແບບເອກະພົບແລະຈາກນັ້ນກໍ່ປະຕິບັດຕາມກົດ ໝາຍ ຂອງມັນເອງ. - ຟ. Frank Chacon ແລະ Jim Burnham, ການເລີ່ມຕົ້ນການຂໍອະໄພ 4, p. . 12

ໝາກ ຜົນຂອງແນວຄິດນີ້ແມ່ນການພິສູດດ້ວຍຕົນເອງໃນທັນທີ: ຄວາມຄືບ ໜ້າ ກາຍເປັນຮູບແບບ ໃໝ່ ຂອງຄວາມຫວັງຂອງມະນຸດ, ດ້ວຍ“ ເຫດຜົນ” ແລະ“ ເສລີພາບ” ທີ່ເປັນຮູບດາວຊີ້ ນຳ, ແລະການສັງເກດວິທະຍາສາດພື້ນຖານ. ^[8]ພະສັນຕະປາປາ Benedict XVI, ປະຕູພິເສດ Salvi, ນ. 17, 20 Pope Benedict XVI ຊີ້ໃຫ້ເຫັນເຖິງການຫຼອກລວງຈາກຈຸດເລີ່ມຕົ້ນຂອງມັນ.

ວິໄສທັດຂອງໂປແກຼມນີ້ໄດ້ ກຳ ນົດເສັ້ນທາງຂອງຍຸກສະ ໄໝ … Francis Bacon (1561) ແລະຜູ້ທີ່ຕິດຕາມໃນກະແສປັນຍາຂອງຄວາມທັນສະ ໄໝ ທີ່ລາວໄດ້ດົນໃຈແມ່ນຜິດພາດໃນການເຊື່ອວ່າມະນຸດຈະຖືກໄຖ່ຜ່ານວິທະຍາສາດ. ຄວາມຄາດຫວັງດັ່ງກ່າວຮຽກຮ້ອງໃຫ້ວິທະຍາສາດຫຼາຍເກີນໄປ; ຄວາມຫວັງປະເພດນີ້ແມ່ນຫຼອກລວງ. ວິທະຍາສາດສາມາດປະກອບສ່ວນຢ່າງໃຫຍ່ຫຼວງໃນການເຮັດໃຫ້ໂລກແລະມະນຸດມີມະນຸດຫຼາຍຂື້ນ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມມັນຍັງສາມາດ ທຳ ລາຍມະນຸດຊາດແລະໂລກໄດ້ເວັ້ນເສຍແຕ່ວ່າມັນຈະຖືກຊີ້ ນຳ ໂດຍ ກຳ ລັງທີ່ຢູ່ນອກມັນ. - ຈົດ ໝາຍ ສະບັບ ໃໝ່, ປະຕູພິເສດ Salvi, ນ. . 25.

ແລະດັ່ງນັ້ນມຸມມອງໂລກ ໃໝ່ ນີ້ໄດ້ພັດທະນາແລະປ່ຽນແປງເຊິ່ງກັນແລະກັນ, ກ້າວໄປເຖິງກິດຈະ ກຳ ຂອງຜູ້ຊາຍຕື່ມອີກແລະຕໍ່ໄປ. ໃນຂະນະທີ່ມີການສະແຫວງຫາຄວາມຈິງທີ່ສູງສົ່ງ, ນັກປັດຊະຍາເລີ່ມປະຖິ້ມສາດສະ ໜາ ສາດເປັນນິທານທີ່ລຶກລັບ. ນັກຄິດທີ່ ນຳ ໜ້າ ໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນປະເມີນໂລກທີ່ຢູ່ອ້ອມຮອບພວກເຂົາໂດຍສະເພາະສິ່ງທີ່ພວກເຂົາສາມາດວັດແທກໄດ້ແລະສາມາດຢືນຢັນຕົວຈິງໄດ້ (ລັດທິຈັກກະວານ). ພຣະເຈົ້າແລະສັດທາບໍ່ສາມາດວັດແທກໄດ້, ແລະດັ່ງນັ້ນຈິ່ງຖືກລະເລີຍ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ໃນເວລາດຽວກັນ, ປາດຖະ ໜາ ທີ່ຈະຮັກສາຢ່າງ ໜ້ອຍ ບາງສາຍພົວພັນກັບແນວຄວາມຄິດແຫ່ງສະຫວັນ, ພຣະບິດາແຫ່ງຄວາມຕົວະຍົວຄືນໄດ້ ນຳ ສະ ເໜີ ແນວຄິດບູຮານຂອງ pantheism: ຄວາມເຊື່ອທີ່ວ່າພຣະເຈົ້າແລະການສ້າງແມ່ນ ໜຶ່ງ ດຽວ. ແນວຄວາມຄິດນີ້ແມ່ນມາຈາກ Hinduism (ມັນ ໜ້າ ສົນໃຈທີ່ວ່າພະເຈົ້າ Hindu ອົງ ໜຶ່ງ ທີ່ ສຳ ຄັນແມ່ນ Shiva ທີ່ປະກົດຕົວກັບ a ວົງເດືອນວົງເດືອນ ເທິງຫົວລາວ. ຊື່ຂອງລາວມີຄວາມ ໝາຍ ວ່າ "ກຳ ປັ່ນຫລືຕົວປ່ຽນແປງ".)

ມື້ ໜຶ່ງ ທີ່ບໍ່ມີສີຟ້າ, ຄຳ ວ່າ“ ຄູເຝິກ” ໄດ້ເຂົ້າມາໃນຈິດໃຈຂອງຂ້ອຍ. ຂ້າພະເຈົ້າເບິ່ງມັນຢູ່ໃນວັດຈະນານຸກົມແລະຄົ້ນພົບວ່າທຸກໆປັດຊະຍາທີ່ກ່າວມາຂ້າງເທິງ, ແລະອື່ນໆທີ່ຖືກ ນຳ ສະ ເໜີ ໃນໄລຍະນີ້ໃນປະຫວັດສາດ, ຕົກຢູ່ໃນຫົວຂໍ້ນີ້:

ຄະນິດສາດ: ການໂຕ້ຖຽງທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງໂດຍເຈດຕະນາສະແດງຄວາມບໍ່ມີຕົວຕົນໃນການຫາເຫດຜົນໃນຄວາມຫວັງທີ່ຈະຫຼອກລວງຜູ້ໃດຜູ້ ໜຶ່ງ.

ໂດຍສິ່ງນີ້ຂ້ອຍ ໝາຍ ຄວາມວ່າປັດຊະຍາທີ່ດີໄດ້ຖືກສັກເຂົ້າໃນປັນຍາ - ປັນຍາຂອງມະນຸດ, ເຊິ່ງ ນຳ ໄປຈາກພຣະເຈົ້າ, ແທນທີ່ຈະກ່ວາພຣະອົງ. ປັນຍາອ່ອນຂອງຊາຕານໃນທີ່ສຸດກໍ່ໄດ້ເຂົ້າຫາມະຫາຊົນໃນສິ່ງທີ່ເອີ້ນວ່າ "ການໃຫ້ຄວາມຮູ້ແຈ້ງ." ມັນແມ່ນການເຄື່ອນໄຫວທາງປັນຍາເຊິ່ງໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນໃນປະເທດຝຣັ່ງແລະໄດ້ແຜ່ລາມໄປທົ່ວເອີຣົບໃນສະຕະວັດທີ 18, ຫັນປ່ຽນສັງຄົມຢ່າງກວ້າງຂວາງແລະໃນທີ່ສຸດ, ໂລກທັນສະ ໄໝ.

Enlightenment ແມ່ນການເຄື່ອນໄຫວທີ່ສົມບູນແບບ, ມີການຈັດຕັ້ງ, ແລະ ນຳ ພາຢ່າງມະຫັດສະຈັນເພື່ອ ກຳ ຈັດຄຣິສຕຽນອອກຈາກສັງຄົມສະ ໄໝ ໃໝ່. ມັນເລີ່ມຕົ້ນດ້ວຍ Deism ເປັນຄວາມເຊື່ອທາງສາດສະ ໜາ ຂອງມັນ, ແຕ່ໃນທີ່ສຸດມັນໄດ້ປະຕິເສດແນວຄິດທີ່ ສຳ ຄັນຂອງພຣະເຈົ້າ. ໃນທີ່ສຸດມັນໄດ້ກາຍເປັນສາສະ ໜາ ຂອງ "ຄວາມກ້າວ ໜ້າ ຂອງມະນຸດ" ແລະ "ພຣະເຈົ້າແຫ່ງເຫດຜົນ." -ສ. Frank Chacon ແລະ Jim Burnham, ເລີ່ມຕົ້ນການຂໍອະໄພ ເຫຼັ້ມທີ 4: ວິທີການຕອບ ຄຳ ວ່າ Atheists ແລະຜູ້ກໍ່ຕັ້ງ ໃໝ່, ໜ້າ 16

ຄວາມແຕກແຍກລະຫວ່າງສັດທາແລະເຫດຜົນນີ້ໄດ້ໃຫ້ເກີດ“ isms” ໃໝ່. ໝາຍ ເຫດ:

ວິທະຍາສາດ: ຜູ້ສະ ເໜີ ປະຕິເສດບໍ່ຍອມຮັບທຸກສິ່ງທີ່ບໍ່ສາມາດສັງເກດເຫັນ, ວັດແທກ, ຫຼືທົດລອງໄດ້.
ສົມເຫດສົມຜົນ: ຄວາມເຊື່ອທີ່ວ່າຄວາມຈິງເທົ່ານັ້ນທີ່ພວກເຮົາສາມາດຮູ້ດ້ວຍຄວາມແນ່ນອນແມ່ນໄດ້ມາຈາກເຫດຜົນດຽວ.
ອຸປະກອນການ: ຄວາມເຊື່ອທີ່ວ່າຄວາມເປັນຈິງເທົ່ານັ້ນແມ່ນຈັກກະວານວັດສະດຸ.
ວິວັດທະນາການ: ຄວາມເຊື່ອທີ່ວ່າລະບົບຕ່ອງໂສ້ວິວັດທະນາການສາມາດໄດ້ຮັບການອະທິບາຍຢ່າງສົມບູນໂດຍຂະບວນການທາງຊີວະພາບແບບສຸ່ມ, ຍົກເວັ້ນຄວາມຕ້ອງການຂອງພຣະເຈົ້າຫລືພຣະເຈົ້າທີ່ເປັນສາເຫດຂອງມັນ.
ລັດທິປະໂຫຍດ: ອຸດົມການທີ່ວ່າການກະ ທຳ ແມ່ນຖືກຕ້ອງຖ້າມັນມີປະໂຫຍດຫລືຜົນປະໂຫຍດ ສຳ ລັບຄົນສ່ວນໃຫຍ່.
ຈິດຕະສາດ: ແນວໂນ້ມທີ່ຈະຕີຄວາມ ໝາຍ ເຫດການໃນແງ່ຂອງຫົວຂໍ້, ຫຼືເພື່ອເວົ້າເກີນຄວາມກ່ຽວຂ້ອງຂອງປັດໃຈທາງຈິດໃຈ. ^[9]Sigmund Freud ແມ່ນພໍ່ຂອງການປະຕິວັດທາງປັນຍາ / ທາງຈິດໃຈນີ້, ເຊິ່ງຍັງສາມາດເອີ້ນວ່າ Freudianism. ລາວໄດ້ຖືກຮັບຮູ້ວ່າໄດ້ເວົ້າວ່າ, "ສາດສະ ໜາ ບໍ່ມີຫຍັງເລີຍແຕ່ເປັນໂຣກ neurosis ທີ່ເບິ່ງບໍ່ເຫັນ." (Karl Stern, ການປະຕິວັດທີສາມ, ໜ້າ 119))
Atheism: ທິດສະດີຫລືຄວາມເຊື່ອທີ່ວ່າພຣະເຈົ້າບໍ່ມີ.

ຄວາມເຊື່ອເຫຼົ່ານີ້ໄດ້ສິ້ນສຸດລົງໃນການປະຕິວັດຝຣັ່ງ (ປີ 1789-1799). ການຢ່າຮ້າງລະຫວ່າງສັດທາແລະເຫດຜົນໄດ້ກ້າວໄປສູ່ການຢ່າຮ້າງລະຫວ່າງກັນ ສາດສະຫນາຈັກ ແລະ State. “ ຖະແຫຼງການສິດທິມະນຸດ” ໄດ້ຖືກແຕ້ມຂື້ນເພື່ອເປັນຕົວຢ່າງ ສຳ ລັບລັດຖະ ທຳ ມະນູນຂອງປະເທດຝຣັ່ງ. ກາໂຕລິກໄດ້ຢຸດກາຍເປັນສາສະ ໜາ ຂອງລັດ; ^[10]ຖະແຫຼງການກ່ຽວກັບສິດທິໄດ້ກ່າວໃນເບື້ອງຕົ້ນວ່າມັນຖືກສ້າງຂື້ນໃນທີ່ປະທັບແລະພາຍໃຕ້ການອຸປະຖໍາຂອງຜູ້ສູງສຸດ, ແຕ່ວ່າໃນສາມບົດຂຽນທີ່ສະ ເໜີ ໂດຍນັກບວດ, ຮັບປະກັນຄວາມເຄົາລົບເນື່ອງຈາກສາສະ ໜາ ແລະການນະມັດສະການສາທາລະນະ, ສອງຄົນຖືກປະຕິເສດຫຼັງຈາກ ຄຳ ປາໄສຂອງນັກປະທ້ວງ, Rabaut Saint-Etienne, ແລະ Mirabeau, ແລະບົດຂຽນດຽວທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບສາດສະ ໜາ ໄດ້ຖືກກ່າວເປັນດັ່ງຕໍ່ໄປນີ້:“ ບໍ່ມີໃຜຈະຖືກລົບກວນ ສຳ ລັບຄວາມຄິດເຫັນຂອງລາວ, ແມ່ນແຕ່ສາດສະ ໜາ, ເພາະວ່າການສະແດງຂອງເຂົາເຈົ້າບໍ່ລົບກວນ ຄຳ ສັ່ງສາທາລະນະທີ່ຖືກສ້າງຕັ້ງຂື້ນໂດຍກົດ ໝາຍ .” -Catholic Online, ສາລານຸກົມກາໂຕລິກ, http://www.catholic.org/encyclopedia/view.php?id=4874 ສິດ​ທິ​ມະ​ນຸດ ໄດ້ກາຍເປັນກຽດຕິຍົດ ໃໝ່, ກຳ ນົດຂັ້ນຕອນ ສຳ ລັບ ອຳ ນາດທີ່ບໍ່ແມ່ນກົດ ໝາຍ ທຳ ມະຊາດແລະສິນ ທຳ ຂອງພຣະເຈົ້າ, ແລະສິດທິທີ່ບໍ່ສາມາດປະຕິບັດໄດ້ໂດຍເກີດຈາກມັນ - ເພື່ອ ກຳ ນົດພຽງແຕ່ ຜູ້ທີ່ ໄດ້ຮັບສິດທິເຫລົ່ານັ້ນ, ຫລື ຜູ້ທີ່ບໍ່ໄດ້. ຄວາມສັ່ນສະເທືອນຂອງສອງສະຕະວັດກ່ອນ ໜ້າ ນີ້ໄດ້ພາໃຫ້ເກີດແຜ່ນດິນໄຫວທາງວິນຍານແຫ່ງນີ້, ເຊິ່ງເປັນການສ້າງຄື້ນຟອງສຸນາມິຂອງການປ່ຽນແປງທາງສິນ ທຳ ເນື່ອງຈາກວ່າມັນເປັນລັດ, ບໍ່ແມ່ນສາດສະ ໜາ ຈັກ, ເຊິ່ງຈະເປັນທິດທາງໃນອະນາຄົດຂອງມະນຸດຊາດ - ຫລືການສູນເສຍມັນ…

 

ບົດທີເຈັດສືບຕໍ່ອະທິບາຍກ່ຽວກັບວິທີທີ່ Lady ຂອງພວກເຮົາສືບຕໍ່ປາກົດຕົວຄືກັນກັບມັງກອນໄດ້ເຮັດໃນເວລາດຽວກັນໃນໄລຍະສີ່ສັດຕະວັດຕໍ່ໄປ, ສ້າງ "ຜູ້ຊາຍທີ່ປະເຊີນ ​​ໜ້າ ປະຫວັດສາດທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ທີ່ສຸດ". ຈາກນັ້ນ, ບົດຕໍ່ໄປນີ້ລະບຸວ່າພວກເຮົາເປັນແນວໃດໃນເວລານີ້, ໃນ ຄຳ ເວົ້າຂອງພອນ John Paul II, 'ປະເຊີນ ​​ໜ້າ ກັບການປະເຊີນ ​​ໜ້າ ຄັ້ງສຸດທ້າຍລະຫວ່າງສາດສະ ໜາ ຈັກແລະການຕໍ່ຕ້ານຄຣິສຕະຈັກ, ຂ່າວປະເສີດແລະການຕໍ່ຕ້ານຂ່າວປະເສີດ ຖ້າທ່ານຕ້ອງການສັ່ງປື້ມ, ມັນມີຢູ່ :

www.thefinalconfrontation.com

 

ກົດຂ້າງລຸ່ມເພື່ອແປ ໜ້າ ນີ້ເປັນພາສາອື່ນ: