…ໃນຖານະທີ່ເປັນສາດສະ ໜາ ດຽວຂອງສາດສະ ໜາ ຈັກ, ພະສັນຕະປາປາແລະອະທິການໃນສະຫະພັນກັບລາວ ນຳ ຄວາມຮັບຜິດຊອບທີ່ຮ້າຍແຮງທີ່ວ່າບໍ່ມີສັນຍານທີ່ບໍ່ແນ່ນອນຫຼືການສິດສອນທີ່ບໍ່ຊັດເຈນມາຈາກພວກເຂົາ, ເຮັດໃຫ້ຜູ້ທີ່ຊື່ສັດຫລືສັບສົນກັບຄວາມຮູ້ສຶກທີ່ປອດໄພ.
- Gerhard Ludwig Cardinal Müller, ອະດີດການປົກຄອງຂອງພຣະເຈົ້າ
ປະຊາຄົມ ສຳ ລັບ ຄຳ ສອນຂອງສັດທາ; ສິ່ງທໍາອິດ, ເມສາ 20th, 2018
ການ Pope ສາມາດສັບສົນ, ຄໍາເວົ້າຂອງລາວທີ່ບໍ່ສັບສົນ, ຄວາມຄິດຂອງລາວບໍ່ຄົບຖ້ວນ. ມີຂ່າວລື, ມີຂໍ້ສົງໄສ, ແລະຂໍ້ກ່າວຫາຫຼາຍຢ່າງທີ່ Pontiff ປັດຈຸບັນ ກຳ ລັງພະຍາຍາມປ່ຽນແປງການສິດສອນຂອງກາໂຕລິກ. ສະນັ້ນ, ສຳ ລັບບັນທຶກ, ນີ້ແມ່ນສັນຕະປາປາ Francis …
ກ່ຽວກັບວິໄສທັດຂອງຕົນສໍາລັບອະນາຄົດ Pope (ຜູ້ທີ່ໄດ້ກາຍເປັນເຂົາ):
ການຄິດເຖິງພະສັນຕະປາປາອົງຕໍ່ໄປ, ລາວຕ້ອງເປັນຜູ້ຊາຍທີ່ຈາກການຄິດແລະການຍ້ອງຍໍຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ, ຊ່ວຍສາດສະ ໜາ ຈັກອອກມາຫາບ່ອນທີ່ມີຢູ່, ເຊິ່ງຊ່ວຍໃຫ້ນາງກາຍເປັນແມ່ທີ່ມີ ໝາກ ຜົນເຊິ່ງມີຊີວິດຢູ່ຈາກຄວາມສຸກທີ່ຫວານຊື່ນແລະປອບໂຍນຈາກການປະກາດ . - ປະທານາທິບໍດີ Jorge Bergoglio, ບໍ່ດົນກ່ອນທີ່ຈະໄດ້ຮັບການເລືອກຕັ້ງພະສັນຕະປາປາຄັ້ງທີ 266; ວາລະສານເກືອແລະແສງ, ທ. 8, ສະບັບທີ 4, ສະບັບພິເສດ, ປີ 2013
ກ່ຽວກັບການເອົາລູກອອກ:
[ການເອົາລູກອອກແມ່ນ] ການຂ້າຄົນບໍລິສຸດ. — ກັນຍາ ວັນທີ 1, 2017; ບໍລິການຂ່າວກາໂຕລິກ
ການປ້ອງກັນຂອງພວກເຮົາ ຍົກຕົວຢ່າງຂອງເດັກທີ່ບໍ່ມີຄວາມບໍລິສຸດ, ຈຳ ເປັນຕ້ອງມີຄວາມຈະແຈ້ງ, ໜັກ ແໜ້ນ ແລະກະຕືລືລົ້ນ, ເພາະວ່າໃນລະຫວ່າງສ່ຽງແມ່ນກຽດສັກສີຂອງຊີວິດມະນຸດ, ເຊິ່ງເປັນສິ່ງທີ່ສັກສິດສະ ເໝີ ແລະຮຽກຮ້ອງຄວາມຮັກຕໍ່ແຕ່ລະຄົນ, ບໍ່ວ່າຈະເປັນຂັ້ນຕອນຂອງການພັດທະນາ. -Gaudete ແລະ Exsultate, ນ. . 101.
ໃນທີ່ນີ້ຂ້າພະເຈົ້າຮູ້ສຶກວ່າມັນຮີບດ່ວນທີ່ຈະລະບຸວ່າ, ຖ້າຄອບຄົວແມ່ນບ່ອນສັກສິດຂອງຊີວິດ, ສະຖານທີ່ທີ່ຊີວິດໄດ້ຖືກ conceived ແລະດູແລ, ມັນແມ່ນຄວາມຂັດແຍ້ງທີ່ຮ້າຍກາດໃນເວລາທີ່ມັນກາຍເປັນບ່ອນທີ່ຊີວິດຖືກປະຕິເສດແລະທໍາລາຍ. ຄຸນຄ່າຂອງຊີວິດຂອງມະນຸດຍິ່ງໃຫຍ່ຫຼາຍ, ແລະສິດທິໃນການມີຊີວິດຂອງເດັກບໍລິສຸດທີ່ເຕີບໃຫຍ່ຢູ່ໃນທ້ອງແມ່, ສິດທິໃນຮ່າງກາຍຂອງຕົນເອງ, ບໍ່ມີເຫດຜົນໃດໆທີ່ຈະຕັດສິນການຕັດສິນໃຈທີ່ຈະສິ້ນສຸດຊີວິດນັ້ນ, ເຊິ່ງເປັນຈຸດສິ້ນສຸດໃນຕົວມັນເອງ. ແລະສິ່ງທີ່ບໍ່ສາມາດຖືກພິຈາລະນາເປັນ "ຊັບສິນ" ຂອງມະນຸດອື່ນ. -ອາໂມຣິສ ເລທິຕິຍ, ນ. . 83
ພວກເຮົາຈະສອນແນວໃດແທ້ກ່ຽວກັບຄວາມ ສຳ ຄັນຂອງຄວາມກັງວົນ ສຳ ລັບຜູ້ທີ່ມີຄວາມສ່ຽງອື່ນໆ, ເຖິງແມ່ນວ່າພວກເຂົາອາດຈະມີບັນຫາຫລືບໍ່ສະດວກ, ຖ້າພວກເຮົາລົ້ມເຫຼວໃນການປົກປ້ອງអំប្រ៊ីລູກຂອງມະນຸດ, ເຖິງແມ່ນວ່າມັນຈະບໍ່ສະບາຍແລະສ້າງຄວາມຫຍຸ້ງຍາກ? "ຖ້າຄວາມຮູ້ສຶກສ່ວນຕົວແລະສັງຄົມໄປສູ່ການຍອມຮັບຊີວິດ ໃໝ່ ຈະສູນຫາຍໄປ, ຮູບແບບການຍອມຮັບອື່ນໆທີ່ມີຄ່າ ສຳ ລັບສັງຄົມກໍ່ຈະຫາຍໄປ". -Laudato si ', ນ. . 120
ໃນສະຕະວັດທີ່ຜ່ານມາ, ທົ່ວໂລກໄດ້ຖືກຂູດຮີດໂດຍສິ່ງທີ່ພວກນາຊີເຮັດເພື່ອຮັບປະກັນຄວາມບໍລິສຸດຂອງເຊື້ອຊາດ. ມື້ນີ້ພວກເຮົາເຮັດຄືກັນ, ແຕ່ດ້ວຍຖົງມືຂາວ. - ຜູ້ຊົມທົ່ວໄປ ວັນທີ 16 ມິຖຸນາ 2018; iol.co.za
ການ ກຳ ຈັດມະນຸດແມ່ນຄ້າຍຄືການໄປຫາຜູ້ຂ້າສັນຍາເພື່ອແກ້ໄຂບັນຫາ. ມັນເປັນພຽງແຕ່ໃຊ້ກັບນັກຂ້າສັນຍາເພື່ອແກ້ໄຂບັນຫາ? …ການກະ ທຳ ທີ່ສະກັດກັ້ນຊີວິດທີ່ບໍລິສຸດເປັນການປິ່ນປົວ, ທາງແພ່ງຫລືແມ່ນແຕ່ມະນຸດໄດ້ແນວໃດ? — ຄອບຄົວ, ວັນທີ 10 ຕຸລາ 2018; france24.com
ກ່ຽວກັບ Paul VI ແລະ Humanae Vitae:
…ຄວາມສະຫຼາດຂອງພຣະອົງເປັນສາດສະດາ, ຍ້ອນວ່າລາວມີຄວາມກ້າຫານທີ່ຈະຕ້ານກັບສ່ວນໃຫຍ່, ປ້ອງກັນລະບຽບວິໄນທາງສິນທຳ, ນຳໃຊ້ການຫ້າມທາງວັດທະນະທຳ, ຕ້ານລັດທິນິຍົມນິກາຍ Malthusian ໃນປັດຈຸບັນ ແລະອະນາຄົດ. — ສໍາພາດກັບ Corriere della Sera; ພາຍໃນວາຕິກັນ, ມີນາ 4th, 2014
ສອດຄ່ອງກັບລັກສະນະສ່ວນບຸກຄົນແລະຂອງມະນຸດຢ່າງເຕັມທີ່ຂອງຄວາມຮັກ conjugal, ການວາງແຜນຄອບຄົວໄດ້ເກີດຂຶ້ນຢ່າງເຫມາະສົມເປັນຜົນມາຈາກການປຶກສາຫາລືກັນລະຫວ່າງຄູ່ສົມລົດ, ການເຄົາລົບເວລາແລະການພິຈາລະນາກຽດສັກສີຂອງຄູ່ຮ່ວມງານ. ໃນຄວາມຫມາຍນີ້, ການສອນຂອງ Encyclical ໄດ້ Humanae Vitae (ເບິ່ງ: 1014) ແລະການຕັກເຕືອນຂອງອັກຄະສາວົກ ສະມາຊິກ Familiaris Consortio (ເບິ່ງ 14; 2835) ຄວນຈະໄດ້ຮັບການປະຕິບັດໃຫມ່, ເພື່ອຕ້ານກັບຈິດໃຈທີ່ມັກຈະເປັນສັດຕູກັບຊີວິດ ... ການຕັດສິນໃຈທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບພໍ່ແມ່ທີ່ມີຄວາມຮັບຜິດຊອບກ່ອນການສົມມຸດວ່າການສ້າງຈິດສໍານຶກ, ເຊິ່ງແມ່ນ 'ຫຼັກລັບແລະຄວາມສັກສິດທີ່ສຸດຂອງບຸກຄົນ. ໃນທີ່ນັ້ນແຕ່ລະຄົນຢູ່ກັບພຣະເຈົ້າຜູ້ດຽວ, ສຽງຂອງມັນດັງກ້ອງຢູ່ໃນຄວາມເລິກຂອງຫົວໃຈ. (Gaudium et Spes, 16)…. ຍິ່ງໄປກວ່ານັ້ນ, "ການ ນຳ ໃຊ້ວິທີການໂດຍອີງໃສ່ 'ກົດ ໝາຍ ຂອງ ທຳ ມະຊາດແລະການເກີດຄວາມອຸດົມສົມບູນ'. (Humanae Vitae, 11) ຈະໄດ້ຮັບການສົ່ງເສີມ, ເນື່ອງຈາກວ່າ 'ວິທີການເຫຼົ່ານີ້ເຄົາລົບຮ່າງກາຍຂອງຄູ່ສົມລົດ, ຊຸກຍູ້ຄວາມອ່ອນໂຍນລະຫວ່າງພວກເຂົາແລະສະຫນັບສະຫນູນການສຶກສາຂອງເສລີພາບທີ່ແທ້ຈິງ' (Catechism ຂອງສາດສະຫນາຈັກກາໂຕລິກ, 2370). -ອາໂມຣິສ ເລທິຕິຍ, ນ. . 222
ກ່ຽວກັບ euthanasia ແລະການສິ້ນສຸດຂອງຊີວິດ:
Euthanasia ແລະການຊ່ວຍເຫຼືອການຂ້າຕົວຕາຍແມ່ນໄພຂົ່ມຂູ່ທີ່ຮ້າຍແຮງຕໍ່ຄອບຄົວທົ່ວໂລກ… ສາດສະຫນາຈັກ, ໃນຂະນະທີ່ຕໍ່ຕ້ານຢ່າງຫນັກແຫນ້ນກັບສິ່ງເຫຼົ່ານີ້.
ການປະຕິບັດ, ຮູ້ສຶກວ່າຄວາມຕ້ອງການທີ່ຈະຊ່ວຍເຫຼືອຄອບຄົວທີ່ດູແລສະມາຊິກຜູ້ສູງອາຍຸແລະເຈັບປ່ວຍຂອງເຂົາເຈົ້າ. -ອາໂມຣິສ ເລທິຕິຍ, ນ. . 48
ຄວາມເມດຕາສົງສານທີ່ແທ້ຈິງບໍ່ໄດ້ເຮັດໃຫ້ຄົນຫຼົງໄຫຼ, ເຮັດໃຫ້ອັບອາຍ ຫຼືຍົກເວັ້ນ, ໜ້ອຍກວ່າການສະເຫຼີມສະຫຼອງຄົນເຈັບທີ່ເສຍຊີວິດໄປ. ເຈົ້າຮູ້ດີວ່າມັນຫມາຍເຖິງໄຊຊະນະຂອງຄວາມເຫັນແກ່ຕົວ, ຂອງ 'ວັດທະນະທໍາຖິ້ມຂີ້ເຫຍື້ອ' ທີ່ປະຕິເສດແລະດູຖູກຄົນທີ່ບໍ່ປະຕິບັດຕາມມາດຕະຖານທີ່ແນ່ນອນຂອງສຸຂະພາບ, ຄວາມງາມຫຼືຜົນປະໂຫຍດ. — ທີ່ຢູ່ກັບຜູ້ຊ່ຽວຊານດ້ານສຸຂະພາບຈາກສະເປນແລະອາເມລິກາລາຕິນ, ເດືອນມິຖຸນາ 9, 2016; ກາໂຕລິກ Herald
ການປະຕິບັດຂອງ euthanasia, ເຊິ່ງໄດ້ຖືກກົດຫມາຍແລ້ວໃນຫຼາຍປະເທດ, ປາກົດຂື້ນພຽງແຕ່ມີຈຸດປະສົງເພື່ອຊຸກຍູ້ໃຫ້ມີເສລີພາບສ່ວນບຸກຄົນ. ໃນຄວາມເປັນຈິງ, ມັນແມ່ນອີງໃສ່ທັດສະນະທີ່ເປັນປະໂຫຍດຂອງບຸກຄົນ, ຜູ້ທີ່ບໍ່ມີປະໂຫຍດຫຼືສາມາດທຽບເທົ່າກັບຄ່າໃຊ້ຈ່າຍ, ຖ້າຈາກທັດສະນະທາງການແພດ, ລາວບໍ່ມີຄວາມຫວັງໃນການປັບປຸງຫຼືບໍ່ສາມາດຫຼີກເວັ້ນຄວາມເຈັບປວດອີກຕໍ່ໄປ. ຖ້າຄົນເຮົາເລືອກຄວາມຕາຍ, ບັນຫາຕ່າງໆຈະຖືກແກ້ໄຂໃນຄວາມຮູ້ສຶກ; ແຕ່ຄວາມຂົມຂື່ນທີ່ຢູ່ເບື້ອງຫລັງການໃຫ້ເຫດຜົນນີ້, ແລະການປະຕິເສດຄວາມຫວັງອັນໃດກ່ຽວຂ້ອງກັບການເລືອກທີ່ຈະປະຖິ້ມທຸກສິ່ງແລະຕັດສາຍພົວພັນທັງໝົດ! — ກ່າວຄຳປາໄສຕໍ່ສະມາຄົມມະຫາສານການແພດອີຕາລີ, ວັນທີ 2 ກັນຍາ 2019; ອົງການຂ່າວກາໂຕລິກ
ກ່ຽວກັບການທົດລອງພັນທຸກໍາກັບຊີວິດຂອງມະນຸດ:
ພວກເຮົາກໍາລັງດໍາລົງຊີວິດຢູ່ໃນເວລາຂອງການທົດລອງກັບຊີວິດ. ແຕ່ເປັນການທົດລອງທີ່ບໍ່ດີ. ການສ້າງເດັກນ້ອຍແທນທີ່ຈະຍອມຮັບພວກເຂົາເປັນຂອງຂວັນ, ດັ່ງທີ່ຂ້ອຍເວົ້າ. ຫຼີ້ນກັບຊີວິດ. ຈົ່ງລະມັດລະວັງ, ເພາະວ່ານີ້ແມ່ນບາບຕໍ່ຜູ້ສ້າງ: ຕໍ່ກັບພຣະເຈົ້າຜູ້ສ້າງ, ຜູ້ທີ່ສ້າງສິ່ງຕ່າງໆດ້ວຍວິທີນີ້. — ທີ່ຢູ່ກັບສະມາຄົມຂອງທ່ານຫມໍກາໂຕລິກ Italian, Nov. 16th, 2015; Zenit.org
ມີທ່າອ່ຽງທີ່ຈະຢືນຢັນການລ່ວງລະເມີດຂອບເຂດແດນທັງໝົດເມື່ອການທົດລອງຖືກດໍາເນີນຢູ່ໃນຕົວອ່ອນຂອງມະນຸດທີ່ມີຊີວິດຢູ່. ພວກເຮົາລືມວ່າສິ່ງທີ່ມີຄ່າທີ່ບໍ່ອາດປ່ຽນໄດ້ຂອງມະນຸດໄດ້ຜ່ານການພັດທະນາຂອງຕົນ… ເຕັກໂນໂລຊີທີ່ຕັດອອກຈາກຈັນຍາບັນຈະບໍ່ສາມາດຈຳກັດອຳນາດຂອງຕົນໄດ້ງ່າຍ. -Laudato si ', ນ. . 136
ກ່ຽວກັບການຄວບຄຸມປະຊາກອນ:
ແທນທີ່ຈະແກ້ໄຂບັນຫາຂອງຜູ້ທຸກຍາກແລະຄິດວ່າໂລກສາມາດແຕກຕ່າງກັນແນວໃດ, ບາງຄົນພຽງແຕ່ສາມາດສະເຫນີການຫຼຸດຜ່ອນອັດຕາການເກີດ. ບາງຄັ້ງ, ປະເທດທີ່ກໍາລັງພັດທະນາປະເຊີນກັບຄວາມກົດດັນຈາກສາກົນທີ່ເຮັດໃຫ້ການຊ່ວຍເຫຼືອດ້ານເສດຖະກິດຂຶ້ນກັບນະໂຍບາຍບາງຢ່າງຂອງ "ສຸຂະພາບຈະເລີນພັນ". ແຕ່ "ໃນຂະນະທີ່ມັນເປັນຄວາມຈິງທີ່ວ່າການແຈກຢາຍປະຊາກອນທີ່ບໍ່ເທົ່າທຽມກັນແລະຊັບພະຍາກອນທີ່ມີຢູ່ສ້າງອຸປະສັກຕໍ່ການພັດທະນາແລະການນໍາໃຊ້ສະພາບແວດລ້ອມແບບຍືນຍົງ, ມັນຕ້ອງໄດ້ຮັບການຮັບຮູ້ວ່າການຂະຫຍາຍຕົວທາງດ້ານປະຊາກອນແມ່ນເຫມາະສົມກັບການພັດທະນາແບບປະສົມປະສານແລະປະສົມປະສານ." -Laudato si ', ນ. . 50
ກ່ຽວກັບຄໍານິຍາມໃຫມ່ຂອງການແຕ່ງງານແລະຄອບຄົວ:
ພວກເຮົາບໍ່ສາມາດປ່ຽນມັນໄດ້. ນີ້ແມ່ນລັກສະນະຂອງສິ່ງຕ່າງໆ, ບໍ່ພຽງແຕ່ຢູ່ໃນສາດສະຫນາຈັກ, ແຕ່ໃນປະຫວັດສາດຂອງມະນຸດ. — ກັນຍາ ວັນທີ 1, 2017; ບໍລິການຂ່າວກາໂຕລິກ
ຄອບຄົວຖືກຂົ່ມຂູ່ໂດຍຄວາມພະຍາຍາມທີ່ເພີ່ມຂຶ້ນໃນສ່ວນຂອງບາງຄົນເພື່ອກໍານົດຄືນໃຫມ່ຂອງສະຖາບັນຂອງການແຕ່ງງານ, ໂດຍ relativism, ໂດຍວັດທະນະທໍາຂອງ ephemeral, ໂດຍການຂາດການເປີດກວ້າງກັບຊີວິດ. — ການປາໄສຢູ່ນະຄອນມະນີລາ, ຟີລິບປິນ; Crux, ວັນທີ 16 ມັງກອນ 2015
'ສໍາລັບຂໍ້ສະເຫນີທີ່ຈະຈັດວາງການຮ່ວມເພດລະຫວ່າງຄົນຮັກຮ່ວມເພດໃນລະດັບດຽວກັນກັບການແຕ່ງງານ, ບໍ່ມີເຫດຜົນຢ່າງແທ້ຈິງສໍາລັບການພິຈາລະນາການຮ່ວມເພດຮັກຮ່ວມເພດໃນວິທີການໃດຫນຶ່ງທີ່ຄ້າຍຄືກັນຫຼືແມ້ກະທັ້ງຫ່າງໄກສອກຫຼີກຄ້າຍຄືກັນກັບແຜນສໍາລັບການແຕ່ງງານແລະຄອບຄົວຂອງພຣະເຈົ້າ. ເປັນທີ່ຍອມຮັບບໍ່ໄດ້ວ່າ ໂບດທ້ອງຖິ່ນຄວນຖືກກົດດັນໃນເລື່ອງນີ້ ແລະອົງການສາກົນຄວນໃຫ້ການຊ່ວຍເຫລືອດ້ານການເງິນແກ່ປະເທດທີ່ທຸກຍາກ ຂຶ້ນກັບການປະກາດໃຊ້ກົດໝາຍເພື່ອສ້າງຕັ້ງ 'ການແຕ່ງງານ' ລະຫວ່າງຄົນທີ່ມີເພດດຽວກັນ. -New York Times, ເມສາ 8th, 2016
ການເວົ້າວ່າຜູ້ຄົນມີສິດທີ່ຈະຢູ່ໃນຄອບຄົວຂອງເຂົາເຈົ້າ ... ບໍ່ໄດ້ຫມາຍຄວາມວ່າ "ອະນຸມັດການກະທໍາການຮ່ວມເພດ, ໃນຫນ້ອຍທີ່ສຸດ"…. “ຂ້ອຍໄດ້ປົກປ້ອງຄຳສອນສະເໝີ. ແລະມັນເປັນທີ່ຢາກຮູ້ຢາກເຫັນ, ໃນກົດໝາຍກ່ຽວກັບການແຕ່ງງານຂອງຄົນຮ່ວມເພດ… ມັນເປັນການຂັດແຍ້ງກັນທີ່ຈະເວົ້າເຖິງການແຕ່ງງານຂອງຄົນຮ່ວມເພດ.” -Crux, ວັນທີ 28 ພຶດສະພາ, 2019
ໃນວັນທີ 15 ເດືອນມີນາ, 2021, ສາດສະໜາຈັກທີ່ສັກສິດສຳລັບຄຳສອນແຫ່ງສາດສະໜາກິດໄດ້ພິມເຜີຍແຜ່ຖະແຫຼງການທີ່ Pope Francis ໄດ້ອະນຸມັດໂດຍກ່າວວ່າ “ສະຫະພາບ gay” ບໍ່ສາມາດໄດ້ຮັບ “ພອນ” ຂອງສາດສະໜາຈັກ.
…ມັນບໍ່ແມ່ນການບັງຄັບໃຫ້ພອນກ່ຽວກັບຄວາມສຳພັນ, ຫລື ການເປັນຫຸ້ນສ່ວນ, ແມ່ນແຕ່ຄວາມໝັ້ນຄົງ, ທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບກິດຈະກຳທາງເພດນອກການແຕ່ງງານ (ເຊັ່ນ, ຢູ່ນອກສະຫະພາບທີ່ບໍ່ລະລາຍຂອງຊາຍຍິງ ແລະ ຜູ້ຍິງທີ່ເປີດຢູ່ໃນຕົວມັນເອງໃນການສົ່ງຜ່ານຊີວິດ), ເຊັ່ນດຽວກັນ. ກໍລະນີຂອງການຮ່ວມມືລະຫວ່າງບຸກຄົນທີ່ມີເພດດຽວກັນ… [ສາດສະຫນາຈັກບໍ່ສາມາດ] ອະນຸມັດແລະຊຸກຍູ້ໃຫ້ທາງເລືອກແລະວິທີການຂອງຊີວິດທີ່ບໍ່ສາມາດຮັບຮູ້ວ່າເປັນທີ່ຖືກສັ່ງໃຫ້ແຜນການທີ່ເປີດເຜີຍຂອງພຣະເຈົ້າ… ພຣະອົງບໍ່ໄດ້ແລະບໍ່ສາມາດເປັນພອນໃຫ້ແກ່ບາບ: ພຣະອົງ. ໃຫ້ພອນແກ່ຄົນບາບ, ເພື່ອວ່າລາວຈະຮັບຮູ້ວ່າລາວເປັນສ່ວນໜຶ່ງຂອງແຜນແຫ່ງຄວາມຮັກຂອງພຣະອົງ ແລະ ຍອມໃຫ້ຕົນເອງຖືກປ່ຽນແປງໂດຍພຣະອົງ. ໃນຄວາມເປັນຈິງພຣະອົງ "ເອົາພວກເຮົາເປັນ, ແຕ່ວ່າບໍ່ເຄີຍປະຖິ້ມພວກເຮົາຄືທີ່ພວກເຮົາເປັນ". — “ການຕອບສະໜອງຂອງປະຊາຄົມສຳລັບຄຳສອນແຫ່ງຄວາມເຊື່ອຕໍ່ ກ ສີດຳ ກ່ຽວກັບການໃຫ້ພອນຂອງສະຫະພັນຂອງບຸກຄົນທີ່ມີເພດດຽວກັນ”, ວັນທີ 15 ເດືອນມີນາ, 2021; ກົດ. ວາຕິກັນ
ກ່ຽວກັບ "ອຸດົມການທາງເພດ":
ຄວາມສົມບູນຂອງຜູ້ຊາຍແລະຜູ້ຍິງ, ການປະຊຸມສຸດຍອດຂອງການສ້າງອັນສູງສົ່ງ, ຖືກສອບຖາມຈາກສິ່ງທີ່ເອີ້ນວ່າອຸດົມການທາງເພດ, ໃນນາມຂອງສັງຄົມທີ່ມີເສລີພາບແລະຍຸຕິ ທຳ ກວ່າ. ຄວາມແຕກຕ່າງລະຫວ່າງຊາຍແລະຍິງບໍ່ແມ່ນ ສຳ ລັບການຕໍ່ຕ້ານຫລືການຍອມ ຈຳ ນົນ, ແຕ່ ສຳ ລັບ communion ແລະ ການຜະລິດ, ຢູ່ສະ ເໝີ ໃນ“ ຮູບແລະລັກສະນະ” ຂອງພຣະເຈົ້າ. ໂດຍບໍ່ມີການໃຫ້ຕົນເອງເຊິ່ງກັນແລະກັນ, ທັງສອງບໍ່ສາມາດເຂົ້າໃຈເຊິ່ງກັນແລະກັນຢ່າງເລິກເຊິ່ງ. ສິນລະລຶກແຫ່ງການແຕ່ງງານເປັນສັນຍານຂອງຄວາມຮັກຂອງພຣະເຈົ້າ ສຳ ລັບມະນຸດແລະການໃຫ້ຂອງພຣະຄຣິດ ຕົນເອງສໍາລັບການ bride ລາວ, ສາດສະຫນາຈັກ. - ຮອງຮັບອະທິການ Puerto Rican, Vatican City, ວັນທີ 08 ມິຖຸນາ 2015
ທ່ານກ່າວວ່າ, 'ທິດສະດີບົດບາດຍິງຊາຍ, ມີຈຸດປະສົງທາງວັດທະນະທໍາ "ອັນຕະລາຍ" ທີ່ຈະລົບລ້າງຄວາມແຕກຕ່າງລະຫວ່າງຜູ້ຊາຍແລະແມ່ຍິງ, ຊາຍແລະຍິງ, ເຊິ່ງຈະ "ທໍາລາຍຮາກຂອງມັນ" ແຜນພື້ນຖານທີ່ສຸດຂອງພຣະເຈົ້າສໍາລັບມະນຸດ: "ຄວາມຫຼາກຫຼາຍ, ຄວາມແຕກຕ່າງ. ມັນຈະເຮັດໃຫ້ທຸກຢ່າງມີຄວາມເປັນເອກະພາບ, ເປັນກາງ. ມັນເປັນການໂຈມຕີຕໍ່ຄວາມແຕກຕ່າງ, ຄວາມປະດິດສ້າງຂອງພຣະເຈົ້າແລະຊາຍຍິງ.” -ແທັບເລັດ, ກຸມພາ 5th, 2020
ກ່ຽວກັບບຸກຄົນທີ່ຕໍ່ສູ້ກັບຕົວຕົນທາງເພດຂອງເຂົາເຈົ້າ:
ໃນ ລະ ຫວ່າງ ການ ບິນ ກັບ ຄືນ ຈາກ Rio de Janeiro ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ ໄດ້ ກ່າວ ວ່າ ຖ້າ ຫາກ ວ່າ ຄົນ ຮ່ວມ ເພດ ມີ ຄວາມ ຕັ້ງ ໃຈ ທີ່ ດີ ແລະ ຢູ່ ໃນ ການ ຊອກ ຫາ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ, ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ ບໍ່ ມີ ໃຜ ຈະ ຕັດ ສິນ. ໂດຍການເວົ້ານີ້, ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ເວົ້າສິ່ງທີ່ Catechism ເວົ້າ ... ຄັ້ງ ໜຶ່ງ ມີຄົນຖາມຂ້າພະເຈົ້າວ່າ, ໃນລັກສະນະທີ່ກະຕຸ້ນ, ຖ້າຂ້ອຍອະນຸມັດການຮັກຮ່ວມເພດ. ຂ້ອຍໄດ້ຕອບອີກ ຄຳ ຖາມ ໜຶ່ງ ທີ່ວ່າ: 'ບອກຂ້ອຍ: ເມື່ອພະເຈົ້າແນມເບິ່ງຄົນຮັກ gay, ລາວສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ການມີຊີວິດຂອງຄົນນີ້ໂດຍຄວາມຮັກ, ຫຼືປະຕິເສດແລະກ່າວໂທດຄົນນີ້ບໍ?' ພວກເຮົາຕ້ອງພິຈາລະນາບຸກຄົນນັ້ນຢູ່ສະ ເໝີ. ໃນທີ່ນີ້ພວກເຮົາເຂົ້າໄປໃນຄວາມລຶກລັບຂອງມະນຸດ. ໃນຊີວິດ, ພຣະເຈົ້າພ້ອມກັບຄົນ, ແລະພວກເຮົາຕ້ອງພ້ອມກັບພວກເຂົາ, ເລີ່ມຈາກສະຖານະການຂອງພວກເຂົາ. ມັນເປັນສິ່ງຈໍາເປັນທີ່ຈະຕ້ອງໄປກັບພວກເຂົາດ້ວຍຄວາມເມດຕາ. - ວາລະສານອາເມລິກາ, ວັນທີ 30 ກັນຍາ, 2013, americamagazine.org
ກ່ຽວກັບການຮັກຮ່ວມເພດໃນຖານະປະໂລຫິດ:
ບັນຫາການຮັກຮ່ວມເພດເປັນບັນຫາທີ່ຮຸນແຮງຫຼາຍທີ່ຈະຕ້ອງເຂົ້າໃຈຢ່າງພຽງພໍຕັ້ງແຕ່ເລີ່ມຕົ້ນກັບຜູ້ສະໝັກ [ສໍາລັບຖານະປະໂລຫິດ], ຖ້າເປັນເຊັ່ນນັ້ນ. ພວກເຮົາຕ້ອງມີຄວາມແນ່ນອນ. ຢູ່ໃນສັງຄົມຂອງພວກເຮົາ ມັນເບິ່ງຄືວ່າການຮັກຮ່ວມເພດເປັນຄົນອັບເດດ: ແລະຈິດໃຈນັ້ນ, ໃນທາງໃດທາງໜຶ່ງ, ຍັງມີອິດທິພົນຕໍ່ຊີວິດຂອງສາດສະໜາຈັກ. ມັນບໍ່ແມ່ນພຽງແຕ່ການສະແດງອອກຂອງຄວາມຮັກ. ໃນຊີວິດທີ່ອຸທິດຕົນ ແລະໃນຖານະປະໂລຫິດ, ບໍ່ມີບ່ອນໃດສຳລັບຄວາມຮັກແບບນັ້ນ. ສະນັ້ນ, ສາດສະໜາຈັກຈຶ່ງແນະນຳວ່າ ຜູ້ຄົນທີ່ມີແນວໂນ້ມທີ່ຢູ່ໃນຕົວແບບນັ້ນບໍ່ຄວນຖືກຮັບເອົາເຂົ້າໄປໃນການປະຕິບັດສາດສະໜາກິດ ຫລື ຊີວິດທີ່ອຸທິດຕົນ. ການຮັບໃຊ້ຫຼືຊີວິດທີ່ອຸທິດຕົນບໍ່ແມ່ນສະຖານທີ່ຂອງລາວ. - ວັນທີ 2 ທັນວາ 2018; theguardiancom
ກ່ຽວກັບການສົນທະນາສາສະຫນາ:
ມັນແມ່ນການຢ້ຽມຢາມຂອງພີ່ນ້ອງ, ການສົນທະນາ, ແລະການພົວພັນມິດຕະພາບ. ແລະນີ້ແມ່ນສິ່ງທີ່ດີ. ນີ້ແມ່ນສຸຂະພາບດີ. ແລະໃນຊ່ວງເວລານີ້, ເຊິ່ງໄດ້ຮັບບາດເຈັບຈາກສົງຄາມແລະຄວາມກຽດຊັງ, ການກະ ທຳ ທີ່ນ້ອຍໆເຫລົ່ານີ້ແມ່ນແກ່ນຂອງສັນຕິພາບແລະຄວາມເປັນນິດ. -ບົດລາຍງານຂອງ Rome, ວັນທີ 26 ມິຖຸນາ 2015; romereports.com
ສິ່ງທີ່ບໍ່ມີປະໂຫຍດແມ່ນການເປີດທາງການທູດທີ່ເວົ້າວ່າ "ແມ່ນ" ກັບທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງເພື່ອຫຼີກເວັ້ນບັນຫາ, ສໍາລັບການນີ້ຈະເປັນວິທີການຫລອກລວງຄົນອື່ນແລະປະຕິເສດພວກເຂົາໃນສິ່ງທີ່ດີທີ່ພວກເຮົາໄດ້ຮັບເພື່ອແບ່ງປັນກັບຄົນອື່ນ. ການປະກາດຂ່າວປະເສີດແລະການປຶກສາຫາລືລະຫວ່າງສາສະຫນາ, ຫ່າງໄກຈາກການຖືກກົງກັນຂ້າມ, ສະຫນັບສະຫນູນເຊິ່ງກັນແລະກັນແລະບໍາລຸງລ້ຽງເຊິ່ງກັນແລະກັນ. -Evangelii Gaudium, ທ. ນ. 251; vatican.va
…ສາດສະ ໜາ ຈັກ“ ປາດຖະ ໜາ ສິ່ງນັ້ນ ປະຊາຊົນທັງ ໝົດ ໃນໂລກສາມາດພົບກັບພຣະເຢຊູໄດ້, ທີ່ຈະປະສົບກັບຄວາມຮັກທີ່ມີຄວາມເມດຕາຂອງພຣະອົງ… [ສາດສະໜາຈັກ] ປາດຖະໜາທີ່ຈະຊີ້ບອກດ້ວຍຄວາມເຄົາລົບ, ຕໍ່ຊາຍ ແລະ ຍິງທຸກຄົນໃນໂລກນີ້, ເດັກນ້ອຍ.
ທີ່ເກີດມາເພື່ອຄວາມລອດຂອງທຸກຄົນ. —Angelus, ວັນທີ 6 ມັງກອນ, 2016; Zenit.org
ບັບຕິສະມາເຮັດໃຫ້ພວກເຮົາເກີດໃຫມ່ໃນຮູບຂອງພຣະເຈົ້າຂອງຕົນເອງ, ແລະເຮັດໃຫ້ພວກເຮົາເປັນສະມາຊິກຂອງພຣະກາຍຂອງພຣະຄຣິດ, ຊຶ່ງເປັນສາດສະຫນາຈັກ. ໃນຄວາມຫມາຍນີ້, ການບັບຕິສະມາເປັນສິ່ງຈໍາເປັນແທ້ໆສໍາລັບຄວາມລອດ ເພາະມັນເຮັດໃຫ້ແນ່ໃຈວ່າພວກເຮົາເປັນລູກຊາຍ ແລະ ລູກສາວຢູ່ໃນບ້ານຂອງພຣະບິດາສະເໝີ ແລະ ບໍ່ເຄີຍເປັນເດັກກຳພ້າ, ຄົນແປກໜ້າ ຫລື ຂ້າໃຊ້… (ເບິ່ງ Saint Cyprian, De Cath. Eccl., 6). ສະນັ້ນ, ພາລະກິດຂອງພວກເຮົາແມ່ນຮາກຖານຢູ່ໃນຄວາມເປັນພໍ່ຂອງພຣະເຈົ້າ ແລະ ຄວາມເປັນແມ່ຂອງສາດສະໜາຈັກ. ຄໍາສັ່ງມອບໃຫ້ໂດຍພຣະເຢຊູທີ່ຟື້ນຄືນຊີວິດໃນ Easter ແມ່ນປະກົດຢູ່ໃນບັບຕິສະມາ: ດັ່ງທີ່ພຣະບິດາໄດ້ສົ່ງຂ້າພະເຈົ້າ, ດັ່ງນັ້ນຂ້າພະເຈົ້າສົ່ງທ່ານ, ເຕັມໄປດ້ວຍພຣະວິນຍານບໍລິສຸດ, ເພື່ອການຄືນດີຂອງໂລກ. (cf. Jn 20: 19-23; Mt 28: 16-20). ພາລະກິດນີ້ແມ່ນສ່ວນຫນຶ່ງຂອງຕົວຕົນຂອງພວກເຮົາເປັນຊາວຄຣິດສະຕຽນ; ມັນເຮັດໃຫ້ພວກເຮົາມີຄວາມຮັບຜິດຊອບໃນການເຮັດໃຫ້ຊາຍ ແລະ ຍິງທຸກຄົນຮູ້ອາຊີບຂອງເຂົາເຈົ້າທີ່ຈະເປັນລູກລ້ຽງຂອງພຣະບິດາ, ຮູ້ຈັກກຽດສັກສີສ່ວນຕົວຂອງເຂົາເຈົ້າ ແລະ ຮູ້ຈັກຄຸນຄ່າອັນແທ້ຈິງຂອງຊີວິດຂອງມະນຸດທຸກຄົນ, ນັບຕັ້ງແຕ່ເກີດມາຈົນເຖິງຄວາມຕາຍຕາມທຳມະຊາດ. ນິກາຍສາດສະໜາທີ່ແຜ່ລາມໃນທຸກວັນນີ້, ເມື່ອມັນກາຍເປັນການປະຕິເສດທາງວັດທະນະທໍາທີ່ຮຸກຮານຂອງຄວາມເປັນພໍ່ທີ່ຫ້າວຫັນຂອງພະເຈົ້າໃນປະຫວັດສາດຂອງພວກເຮົາ, ເປັນອຸປະສັກຕໍ່ຄວາມເປັນພີ່ນ້ອງກັນຂອງມະນຸດທີ່ແທ້ຈິງ, ເຊິ່ງພົບການສະແດງອອກໃນຄວາມເຄົາລົບເຊິ່ງກັນແລະກັນສໍາລັບຊີວິດຂອງແຕ່ລະຄົນ. ຖ້າບໍ່ມີພຣະເຈົ້າຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ, ທຸກໆຄວາມແຕກຕ່າງຈະຖືກຫຼຸດລົງເປັນໄພຂົ່ມຂູ່ທີ່ເປັນອັນຕະລາຍ, ເຮັດໃຫ້ມັນເປັນໄປບໍ່ໄດ້ທີ່ຈະມີການຍອມຮັບຈາກພີ່ນ້ອງທີ່ແທ້ຈິງແລະຄວາມສາມັກຄີທີ່ເປັນຫມາກຜົນພາຍໃນເຊື້ອຊາດຂອງມະນຸດ.. — ວັນເຜີຍແຜ່ໂລກ, 2019; vaticannews.va
ກ່ຽວກັບຄວາມເປັນໄປໄດ້ຂອງການແຕ່ງຕັ້ງແມ່ຍິງໃຫ້ຖານະປະໂລຫິດ:
ກ່ຽວກັບການແຕ່ງຕັ້ງແມ່ຍິງໃນໂບດກາໂຕລິກ, ຄໍາສຸດທ້າຍແມ່ນຈະແຈ້ງ. ມັນໄດ້ຖືກມອບໃຫ້ໂດຍ St. John Paul II ແລະນີ້
ຍັງເຫຼືອ. -ກອງປະຊຸມຂ່າວ, ວັນທີ 1 ພະຈິກ 2016; LifeSiteNews
ການຈອງຖານະປະໂລຫິດໃຫ້ແກ່ຜູ້ຊາຍ, ເປັນສັນຍານຂອງພຣະຄຣິດຄູ່ສົມລົດທີ່ໃຫ້ຕົນເອງໃນ Eucharist, ບໍ່ແມ່ນຄໍາຖາມທີ່ເປີດໃຫ້ມີການສົນທະນາ ... -Evangelii Gaudium, ນ. . 104
ຄໍາຖາມແມ່ນບໍ່ເປີດສໍາລັບການສົນທະນາອີກຕໍ່ໄປເພາະວ່າການປະກາດຂອງ John Paul II ແມ່ນຄໍານິຍາມ. -ແທັບເລັດ, ກຸມພາ 5th, 2020
ໃນ Hell:
Lady ຂອງພວກເຮົາໄດ້ບອກລ່ວງຫນ້າ, ແລະໄດ້ເຕືອນພວກເຮົາກ່ຽວກັບການ, ວິທີການຂອງຊີວິດທີ່ບໍ່ມີພຣະເຈົ້າແລະທີ່ຈິງແລ້ວ profas ພຣະເຈົ້າໃນສັດຂອງພຣະອົງ. ຊີວິດດັ່ງກ່າວ—ຖືກສະເໜີໃຫ້ເລື້ອຍໆ ແລະຖືກບັງຄັບ—ມີຄວາມສ່ຽງທີ່ພາໄປສູ່ນາລົກ. ນາງມາຣີໄດ້ມາເຕືອນເຮົາວ່າ ຄວາມສະຫວ່າງຂອງພຣະເຈົ້າຢູ່ໃນຕົວເຮົາແລະປົກປ້ອງເຮົາ. —Homily, ມະຫາຊົນຂອງຄົບຮອບ 100 ປີຂອງການປະກົດຕົວຂອງ Fatima, ວັນທີ 13 ພຶດສະພາ 2017; Vatican Insider
ຈົ່ງເບິ່ງພວກເຮົາດ້ວຍຄວາມເມດຕາ, ເກີດຈາກຄວາມອ່ອນໂຍນຂອງໃຈຂອງທ່ານ, ແລະ ຊ່ວຍເຮົາໃຫ້ເດີນໄປໃນທາງແຫ່ງຄວາມບໍລິສຸດ. ຢ່າໃຫ້ລູກຂອງເຈົ້າຜູ້ໃດເສຍໄປໃນໄຟນິລັນດອນ, ບ່ອນທີ່ບໍ່ມີການກັບໃຈ. —Angelus, ວັນທີ 2 ພະຈິກ, 2014; Ibid.
ກ່ຽວກັບມານ:
ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ ເຊື່ອ ວ່າ ພະ ຍາ ມານ ມີ ... ຜົນ ສໍາ ເລັດ ທີ່ ຍິ່ງ ໃຫຍ່ ທີ່ ສຸດ ຂອງ ມັນ ໃນ ເວ ລາ ນີ້ ແມ່ນ ເພື່ອ ເຮັດ ໃຫ້ ພວກ ເຮົາ ເຊື່ອ ວ່າ ມັນ ບໍ່ ມີ. —ແລ້ວ, Cardinal Bergoglio, ໃນປຶ້ມປີ 2010 ເທິງສະຫວັນ ແລະແຜ່ນດິນໂລກ
ລາວເປັນຄົນຊົ່ວ, ລາວບໍ່ຄືກັບໝອກ. ລາວບໍ່ແມ່ນສິ່ງທີ່ແຜ່ລາມ, ລາວເປັນບຸກຄົນ. ຂ້າພະເຈົ້າເຊື່ອໝັ້ນວ່າຜູ້ໃດຈະບໍ່ເຄີຍສົນທະນາກັບຊາຕານ—ຖ້າເຈົ້າເຮັດແບບນັ້ນ ເຈົ້າຈະສູນເສຍ. ລາວສະຫຼາດກວ່າພວກເຮົາ, ແລະລາວຈະເຮັດໃຫ້ເຈົ້າຫລົງທາງ, ລາວຈະເຮັດໃຫ້ຫົວເຈົ້າ
ໝຸນ. ລາວທຳທ່າເປັນຄົນສຸພາບສະເໝີ—ລາວເຮັດກັບປະໂລຫິດ, ກັບອະທິການ. ນັ້ນແມ່ນວິທີທີ່ລາວເຂົ້າໄປໃນໃຈຂອງເຈົ້າ. ແຕ່ມັນສິ້ນສຸດລົງທີ່ບໍ່ດີຖ້າທ່ານບໍ່ຮູ້ວ່າສິ່ງທີ່ເກີດຂື້ນໃນເວລານັ້ນ. (ເຮົາຄວນບອກເຂົາ) ໜີໄປ! — ສໍາພາດກັບໂທລະພາບຂອງກາໂຕລິກຊ່ອງ TV2000; The Telegraph, ທັນວາ 13th, 2017
ເຮົາຮູ້ຈາກປະສົບການວ່າຊີວິດຄຣິສຕຽນມັກຈະຖືກລໍ້ໃຈສະເໝີ, ໂດຍສະເພາະແມ່ນການລໍ້ໃຈໃຫ້ແຍກຕົວອອກຈາກພຣະເຈົ້າ, ຈາກພຣະປະສົງຂອງພຣະອົງ, ຈາກການຮ່ວມກັບພຣະອົງ, ເພື່ອກັບຄືນໄປສູ່ການລໍ້ລວງທາງໂລກ... ແລະ ການບັບຕິສະມາກໍຕຽມເຮົາໃຫ້ເຂັ້ມແຂງຂຶ້ນສຳລັບສິ່ງນີ້. ການຕໍ່ສູ້ປະຈໍາວັນ, ລວມທັງການຕໍ່ສູ້ຕ້ານກັບມານຜູ້ທີ່, ດັ່ງທີ່ St. Peter ເວົ້າ, ຄືກັບສິງໂຕ, ພະຍາຍາມກິນແລະທໍາລາຍພວກເຮົາ. — ຜູ້ຊົມທົ່ວໄປ ວັນທີ 24 ເມສາ 2018, ອີເມລປະຈໍາວັນ
ກ່ຽວກັບການສຶກສາ:
…ພວກເຮົາຕ້ອງການຄວາມຮູ້, ພວກເຮົາຕ້ອງການຄວາມຈິງ, ເພາະວ່າຖ້າບໍ່ມີສິ່ງເຫຼົ່ານີ້, ພວກເຮົາບໍ່ສາມາດຢືນຢູ່ຢ່າງໝັ້ນຄົງ, ພວກເຮົາກໍ່ບໍ່ສາມາດກ້າວໄປຂ້າງໜ້າໄດ້. ສັດທາທີ່ບໍ່ມີຄວາມຈິງບໍ່ໄດ້ຊ່ວຍປະຢັດ, ມັນບໍ່ໄດ້ສະຫນອງຄວາມແນ່ນອນ. -Lumen Fidei, ຈົດ ໝາຍ Encyclical, n. ..
ຂ້າພະເຈົ້າຂໍສະແດງຄວາມປະຕິເສດຕໍ່ການທົດລອງການສຶກສາໃດໆກັບເດັກນ້ອຍ. ພວກເຮົາບໍ່ສາມາດທົດລອງກັບເດັກນ້ອຍແລະຊາວ ໜຸ່ມ. ຄວາມວິຕົກກັງວົນຂອງການ ໝູນ ໃຊ້ການສຶກສາທີ່ພວກເຮົາໄດ້ປະສົບໃນການກົດຂີ່ຂ້າລ້າງເຜົ່າພັນທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງສັດຕະວັດທີ XNUMX ຍັງບໍ່ທັນໄດ້ຫາຍໄປ; ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ຮັກສາຄວາມກ່ຽວຂ້ອງໃນປະຈຸບັນພາຍໃຕ້ແນວທາງແລະຂໍ້ສະ ເໜີ ຕ່າງໆແລະດ້ວຍທ່າທີຂອງຄວາມທັນສະ ໄໝ, ຊຸກຍູ້ເດັກນ້ອຍແລະຊາວ ໜຸ່ມ ໃຫ້ເດີນໄປໃນເສັ້ນທາງທີ່ໂຫດຮ້າຍຂອງ“ ມີພຽງຄວາມຄິດ ໜຶ່ງ ດຽວ” … ໜຶ່ງ ອາທິດຜ່ານມາຄູຜູ້ຍິ່ງໃຫຍ່ໄດ້ກ່າວກັບຂ້ອຍ… ' ກັບໂຄງການສຶກສາເຫຼົ່ານີ້ຂ້ອຍບໍ່ຮູ້ວ່າພວກເຮົາ ກຳ ລັງສົ່ງເດັກນ້ອຍໄປໂຮງຮຽນຫລືສູນການສຶກສາຄືນ ໃໝ່ … — ຂໍ້ຄວາມກັບສະມາຊິກຂອງ BICE (ສໍານັກງານເດັກກາໂຕລິກສາກົນ); ວິທະຍຸວາຕິກັນ, ວັນທີ 11 ເມສາ, ປີ 2014
ກ່ຽວກັບສິ່ງແວດລ້ອມ:
… ການເບິ່ງໂລກຂອງພວກເຮົາຢ່າງມີສະຕິສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າລະດັບການແຊກແຊງຂອງມະນຸດ, ເລື້ອຍໆໃນການບໍລິການຜົນປະໂຫຍດທາງທຸລະກິດແລະການບໍລິໂພກ, ຕົວຈິງແລ້ວແມ່ນເຮັດໃຫ້ແຜ່ນດິນໂລກຂອງພວກເຮົາມີຄວາມອຸດົມສົມບູນແລະສວຍງາມຫນ້ອຍລົງ, ຈໍາກັດແລະສີຂີ້ເຖົ່າຫຼາຍ, ເຖິງແມ່ນວ່າເປັນເຕັກໂນໂລຢີ.
ຄວາມກ້າວໜ້າ ແລະ ສິນຄ້າອຸປະໂພກບໍລິໂພກ ສືບຕໍ່ອຸດົມສົມບູນຢ່າງບໍ່ຈຳກັດ. ເບິ່ງຄືວ່າພວກເຮົາຄິດວ່າພວກເຮົາສາມາດທົດແທນຄວາມງາມທີ່ບໍ່ສາມາດທົດແທນໄດ້ແລະບໍ່ສາມາດຟື້ນຟູດ້ວຍບາງສິ່ງບາງຢ່າງທີ່ພວກເຮົາໄດ້ສ້າງຕົວເອງໄດ້. -Laudato si ', ນ. . 34
ໃນແຕ່ລະປີມີສິ່ງເສດເຫຼືອຫຼາຍຮ້ອຍລ້ານໂຕນຖືກສ້າງຂື້ນ, ສ່ວນຫຼາຍແມ່ນບໍ່ສາມາດຍ່ອຍສະຫຼາຍໄດ້, ເປັນພິດສູງ ແລະ ວິທະຍຸກະຈາຍສຽງ, ຈາກເຮືອນ ແລະ ທຸລະກິດ, ຈາກສະຖານທີ່ກໍ່ສ້າງ ແລະ ການຮື້ຖອນ, ຈາກແຫຼ່ງຄລີນິກ, ເອເລັກໂຕຼນິກ ແລະ ອຸດສາຫະກຳ. ແຜ່ນດິນໂລກ, ບ້ານຂອງພວກເຮົາ, ກຳລັງເລີ່ມເບິ່ງຄືກັບຄວາມສົກກະປົກອັນໃຫຍ່ຫລວງຫລາຍຂຶ້ນ. - Laudato si ', ນ. . 21
ມີບັນຫາສະພາບແວດລ້ອມບາງຢ່າງທີ່ມັນບໍ່ງ່າຍທີ່ຈະບັນລຸຄວາມເຫັນດີເຫັນພ້ອມຢ່າງກວ້າງຂວາງ. ນີ້ຂ້າພະເຈົ້າຂໍກ່າວຕື່ມອີກວ່າສາດສະ ໜາ ຈັກບໍ່ໄດ້ຕັ້ງຂໍ້ສົງໄສກ່ຽວກັບ ຄຳ ຖາມທາງວິທະຍາສາດຫລືແທນການເມືອງ. ແຕ່ຂ້າພະເຈົ້າກັງວົນທີ່ຈະຊຸກຍູ້ໃຫ້ມີການໂຕ້ວາທີທີ່ຊື່ສັດແລະເປີດເຜີຍເພື່ອວ່າຜົນປະໂຫຍດຫຼືອຸດົມການສະເພາະໃດ ໜຶ່ງ ຈະບໍ່ ລຳ ອຽງສິ່ງທີ່ດີທົ່ວໄປ. -ຍ້ອງຍໍ ແມ່ນແລ້ວ', ນ. . 188.
ກ່ຽວກັບ (unfettered) ທຶນນິຍົມ:
ເວລາ, ອ້າຍເອື້ອຍນ້ອງຂອງຂ້ອຍ, ເບິ່ງຄືວ່າຈະໝົດໄປ; ພວກເຮົາຍັງບໍ່ທັນຕັດແຍກຊຶ່ງກັນແລະກັນ, ແຕ່ພວກເຮົາກຳລັງທຳລາຍບ້ານເຮືອນທົ່ວໄປຂອງພວກເຮົາ... ແຜ່ນດິນໂລກ, ປະຊາຊົນ ແລະບຸກຄົນທຸກຄົນຖືກລົງໂທດຢ່າງໂຫດຮ້າຍ. ແລະຢູ່ເບື້ອງຫຼັງຄວາມເຈັບປວດທັງໝົດນີ້, ຄວາມຕາຍ ແລະ ຄວາມພິນາດນັ້ນ ມີກິ່ນເໝັນຂອງສິ່ງທີ່ Basil of Caesarea - ຫນຶ່ງໃນນັກສາດສະ ໜາ ທຳ ອິດຂອງສາດສະ ໜາ ຈັກ - ເອີ້ນວ່າ "ຂີ້ຂອງມານ". ການສະແຫວງຫາກົດລະບຽບການເງິນໂດຍບໍ່ມີການຕິດຕັ້ງ. ນີ້ແມ່ນ "ຂີ້ຝຸ່ນຂອງມານ". ການບໍລິການຂອງດີທົ່ວໄປຖືກປະໄວ້. ເມື່ອນະຄອນຫຼວງກາຍເປັນ idol ແລະນໍາພາການຕັດສິນໃຈຂອງປະຊາຊົນ, ເມື່ອຄວາມໂລບສໍາລັບ
ເງິນຄອບຄອງລະບົບເສດຖະກິດ-ສັງຄົມທັງໝົດ, ມັນທຳລາຍສັງຄົມ, ຕຳນິ ແລະ ເປັນທາດຂອງຜູ້ຊາຍ ແລະ ຜູ້ຍິງ, ມັນທຳລາຍຄວາມເປັນພີ່ນ້ອງກັນຂອງມະນຸດ, ມັນເຮັດໃຫ້ຄົນຕໍ່ຕ້ານກັນ ແລະ ດັ່ງທີ່ພວກເຮົາເຫັນຢ່າງຈະແຈ້ງ, ມັນມີຄວາມສ່ຽງຕໍ່ບ້ານເຮົາ, ເອື້ອຍ ແລະ ແມ່. ແຜ່ນດິນໂລກ. — ທີ່ຢູ່ໃນກອງປະຊຸມໂລກຄັ້ງທີສອງຂອງການເຄື່ອນໄຫວທີ່ນິຍົມ, Santa Cruz de la Sierra, ໂບລິເວຍ, ວັນທີ 10 ກໍລະກົດ 2015; vatican.va
ກຳ ລັງທີ່ແທ້ຈິງຂອງປະຊາທິປະໄຕຂອງພວກເຮົາ - ເຂົ້າໃຈເປັນການສະແດງອອກເຖິງເຈດ ຈຳ ນົງທາງດ້ານການເມືອງຂອງປະຊາຊົນ - ບໍ່ຕ້ອງໄດ້ຮັບການອະນຸຍາດໃຫ້ພັງທະລາຍພາຍໃຕ້ຄວາມກົດດັນຂອງຜົນປະໂຫຍດຫຼາຍຊາດທີ່ບໍ່ແມ່ນສາກົນ, ເຊິ່ງເຮັດໃຫ້ພວກມັນອ່ອນແອລົງແລະຫັນເປັນລະບົບເອກະພາບຂອງພະລັງງານເສດຖະກິດທີ່ການບໍລິການ ຂອງ empires ເບິ່ງເຫັນ. — ທີ່ຢູ່ໃນລັດຖະສະພາເອີລົບ, Strasbourg, ປະເທດຝຣັ່ງ, ວັນທີ 25 ເດືອນພະຈິກ, 2014, Zenit
ການກົດຂີ່ຂູດຮີດ ໃໝ່ ແມ່ນເກີດມາ, ເບິ່ງບໍ່ເຫັນແລະມັກຈະມີຄວາມຈິງ, ເຊິ່ງບັງຄັບໃຊ້ກົດ ໝາຍ ແລະກົດລະບຽບຂອງຕົນເອງຢ່າງບໍ່ຢຸດຢັ້ງ. ໜີ້ ສິນແລະການສະສົມຄວາມສົນໃຈຍັງເຮັດໃຫ້ປະເທດມີຄວາມຫຍຸ້ງຍາກໃນການຮັບຮູ້ເຖິງທ່າແຮງຂອງເສດຖະກິດຂອງຕົນເອງແລະເຮັດໃຫ້ພົນລະເມືອງບໍ່ມີຄວາມສຸກກັບ ກຳ ລັງການຊື້ທີ່ແທ້ຈິງ…ໃນລະບົບນີ້, ເຊິ່ງມີແນວໂນ້ມທີ່ຈະ ກິນ ທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງທີ່ຢືນຢູ່ໃນວິທີການຂອງຜົນ ກຳ ໄລເພີ່ມຂື້ນ, ສິ່ງໃດກໍ່ຕາມທີ່ອ່ອນແອ, ຄືກັບສິ່ງແວດລ້ອມ, ແມ່ນປ້ອງກັນໄວ້ກ່ອນຜົນປະໂຫຍດຂອງກ ພິສູດ ຕະຫຼາດ, ເຊິ່ງກາຍເປັນກົດລະບຽບດຽວ. -Evangelii Gaudium, ນ. . 56.
ອຸດົມການລັດທິມາກແມ່ນບໍ່ຖືກຕ້ອງ…ແຕ່ເສດຖະກິດທີ່ຫຼົງໄຫຼ…ສະແດງຄວາມເຊື່ອ ໝັ້ນ ແລະບໍ່ໄວ້ວາງໃຈໃນຄຸນງາມຄວາມດີຂອງເສດຖະກິດທີ່ ກຳ ລັງພັດທະນາ…. ຄວາມຍຸດຕິ ທຳ ແລະຄວາມເປັນເອກະພາບຂອງສັງຄົມໃນໂລກ. ຄຳ ສັນຍາກໍ່ຄືວ່າເມື່ອແກ້ວເຕັມ, ມັນຈະລົ້ນ, ເຮັດໃຫ້ຜົນປະໂຫຍດແກ່ຄົນທຸກຍາກ. ແຕ່ສິ່ງທີ່ຈະເກີດຂື້ນແທນທີ່, ແມ່ນວ່າເມື່ອແກ້ວເຕັມ, ມັນມີຄວາມມະຫັດສະຈັນບໍ່ມີຫຍັງໃຫຍ່ຂື້ນ ສຳ ລັບຄົນທຸກຍາກ. ນີ້ແມ່ນເອກະສານອ້າງອີງພຽງແຕ່ທິດສະດີສະເພາະ. ຂ້ອຍບໍ່ໄດ້ເວົ້າ, ຂ້ອຍເວົ້າຊ້ ຳ, ເວົ້າຈາກທັດສະນະທາງວິຊາການແຕ່ອີງຕາມ ຄຳ ສອນຂອງສັງຄົມຂອງສາດສະ ໜາ ຈັກ. ນີ້ບໍ່ໄດ້ ໝາຍ ຄວາມວ່າຈະເປັນ Marxist. -religion.blogs.cnn.com
ກ່ຽວກັບການບໍລິໂພກ:
ນ້ອງສາວຄົນນີ້ [ແຜ່ນດິນໂລກ] ຮ້ອງອອກມາຫາພວກເຮົາເພາະຄວາມອັນຕະລາຍທີ່ພວກເຮົາໄດ້ຂົ່ມເຫັງນາງໂດຍການໃຊ້ຢ່າງບໍ່ມີຄວາມຮັບຜິດຊອບຂອງພວກເຮົາ ແລະໃນທາງທີ່ຜິດຕໍ່ສິນຄ້າທີ່ພຣະເຈົ້າໄດ້ປະທານໃຫ້ນາງ. ພວກເຮົາໄດ້ເຂົ້າມາເບິ່ງຕົວເຮົາເອງເປັນເຈົ້າຂອງແລະນາຍຂອງນາງ, ສິດທີ່
ປຸ້ນນາງດ້ວຍຄວາມຕັ້ງໃຈ. ຄວາມຮຸນແຮງທີ່ມີຢູ່ໃນໃຈຂອງເຮົາ, ທີ່ໄດ້ຮັບບາດເຈັບຈາກຄວາມບາບ, ຍັງສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງອາການຂອງຄວາມເຈັບປ່ວຍທີ່ມີຢູ່ໃນດິນ, ໃນນ້ຳ, ໃນອາກາດ ແລະ ໃນທຸກຮູບແບບຂອງຊີວິດ. ນີ້ຄືເຫດຜົນທີ່ແຜ່ນດິນໂລກເອງໄດ້ແບກຫາບພາລະແລະສິ່ງເສດເຫຼືອທີ່ຖືກວາງໄວ້, ແມ່ນຢູ່ໃນບັນດາຄົນທຸກຍາກຂອງພວກເຮົາທີ່ຖືກປະຖິ້ມແລະຖືກຂົ່ມເຫັງຫລາຍທີ່ສຸດ; ນາງ "ຮ້ອງໄຫ້ໃນການເດີນທາງ" (ໂລມ 8:22). —ຍ້ອງຍໍ ແມ່ນແລ້ວ, ນ. . 2
Hedonism ແລະການບໍລິໂພກສາມາດພິສູດການຫຼຸດລົງຂອງພວກເຮົາ, ເພາະວ່າໃນເວລາທີ່ພວກເຮົາຖືກ obsessed ກັບຄວາມສຸກຂອງຕົນເອງ, ພວກເຮົາຫມົດໄປເປັນຫ່ວງກ່ຽວກັບຕົວເຮົາເອງແລະສິດທິຂອງພວກເຮົາ, ແລະພວກເຮົາມີຄວາມຮູ້ສຶກ desperately ຕ້ອງການເວລາຫວ່າງທີ່ຈະມີຄວາມສຸກກັບຕົວເຮົາເອງ. ພວກເຮົາຈະພົບວ່າມັນຍາກທີ່ຈະຮູ້ສຶກແລະສະແດງຄວາມເປັນຫ່ວງຢ່າງແທ້ຈິງຕໍ່ຜູ້ທີ່ຕ້ອງການ, ເວັ້ນເສຍແຕ່ວ່າພວກເຮົາສາມາດປູກຝັງຄວາມລຽບງ່າຍຂອງຊີວິດ, ຕ້ານກັບຄວາມຕ້ອງການຂອງສັງຄົມຜູ້ບໍລິໂພກ, ເຊິ່ງເຮັດໃຫ້ພວກເຮົາທຸກຍາກແລະບໍ່ພໍໃຈ, ກັງວົນທີ່ຈະມີມັນທັງຫມົດ. ດຽວນີ້. -Gaudete ແລະ Exultate, ນ. 108; vatican.va
ກ່ຽວກັບຄົນເຂົ້າເມືອງ
ໂລກຂອງພວກເຮົາ ກຳ ລັງປະເຊີນກັບວິກິດການຊາວອົບພະຍົບທີ່ບໍ່ມີຂະ ໜາດ ໃດທີ່ເບິ່ງບໍ່ເຫັນຕັ້ງແຕ່ສົງຄາມໂລກຄັ້ງທີສອງ. ສິ່ງນີ້ສະເຫນີໃຫ້ພວກເຮົາມີການທ້າທາຍທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ແລະການຕັດສິນໃຈທີ່ຍາກຫລາຍ…. ພວກເຮົາບໍ່ ຈຳ ເປັນຕ້ອງເອົາໃຈໃສ່ໃນ ຈຳ ນວນ, ແຕ່ແທນທີ່ຈະເບິ່ງພວກເຂົາເປັນຄົນ, ເຫັນ ໜ້າ ແລະຟັງເລື່ອງຂອງພວກເຂົາ, ພະຍາຍາມຕອບສະ ໜອງ ໃຫ້ດີທີ່ສຸດເທົ່າທີ່ຈະເຮັດໄດ້ ສຳ ລັບສະຖານະການນີ້; ເພື່ອຕອບສະ ໜອງ ໃນລັກສະນະທີ່ເປັນມະນຸດສະ ເໝີ, ເປັນຄົນ, ແລະເປັນພີ່ນ້ອງກັນ ... ໃຫ້ພວກເຮົາຈື່ກົດລະບຽບ ຄຳ: ເຮັດກັບຄົນອື່ນຕາມທີ່ເຈົ້າມີ
ເຂົາເຈົ້າເຮັດກັບທ່ານ. — ທີ່ຢູ່ໃນກອງປະຊຸມສະຫະລັດ, ວັນທີ 24 ເດືອນກັນຍາ 2015; usatodaycom
ຖ້າປະເທດໃດໜຶ່ງສາມາດເຊື່ອມໂຍງເຂົ້າກັນໄດ້, ກໍຄວນເຮັດສິ່ງທີ່ເຂົາເຈົ້າສາມາດເຮັດໄດ້. ຖ້າປະເທດອື່ນມີຄວາມສາມາດສູງກວ່າ, ເຂົາເຈົ້າຄວນເຮັດໃຫ້ຫຼາຍກວ່ານີ້, ຮັກສາໃຈເປີດກວ້າງສະເໝີ. ມັນບໍ່ມີມະນຸດສະທໍາທີ່ຈະປິດປະຕູຂອງພວກເຮົາ, ມັນບໍ່ມີມະນຸດສະທໍາທີ່ຈະປິດຫົວໃຈຂອງພວກເຮົາ ... ນອກຈາກນີ້ຍັງມີລາຄາທາງດ້ານການເມືອງທີ່ຈະຈ່າຍໃນເວລາທີ່ການຄິດໄລ່ທີ່ບໍ່ຮອບຄອບແລະປະເທດໃດຫນຶ່ງໃຊ້ເວລາຫຼາຍກວ່າທີ່ມັນສາມາດເຊື່ອມໂຍງໄດ້. ຄວາມສ່ຽງແມ່ນແນວໃດເມື່ອຜູ້ອົບພະຍົບຫຼືຊາວອົບພະຍົບບໍ່ໄດ້ຮັບການປະສົມປະສານ? ພວກເຂົາເຈົ້າກາຍເປັນ ghettoised! ພວກເຂົາເຈົ້າປະກອບເປັນ ghettoes. ວັດທະນະທໍາທີ່ບໍ່ໄດ້ຮັບການພັດທະນາກ່ຽວກັບວັດທະນະທໍາອື່ນໆ, ທີ່ເປັນອັນຕະລາຍ. ຂ້າພະເຈົ້າຄິດວ່າຄວາມຢ້ານກົວແມ່ນຜູ້ໃຫ້ຄໍາປຶກສາທີ່ຮ້າຍແຮງທີ່ສຸດສໍາລັບປະເທດທີ່ມີແນວໂນ້ມທີ່ຈະປິດຊາຍແດນຂອງເຂົາເຈົ້າ. ແລະທີ່ປຶກສາທີ່ດີທີ່ສຸດແມ່ນຄວາມຮອບຄອບ. —ການສໍາພາດໃນການບິນ, Malmö ໄປ Rome ໃນວັນທີ 1 ພະຈິກ 2016; cf. Vatican Insider ແລະ La Croix International
ກ່ຽວກັບຄົນອົບພະຍົບທຽບກັບຊາວອົບພະຍົບ:
ພວກເຮົາຍັງຈໍາເປັນຕ້ອງຈໍາແນກລະຫວ່າງຄົນອົບພະຍົບແລະຊາວອົບພະຍົບ. ຜູ້ອົບພະຍົບຕ້ອງປະຕິບັດຕາມກົດລະບຽບບາງຢ່າງເພາະວ່າການເຄື່ອນຍ້າຍແມ່ນເປັນສິດທິແຕ່ເປັນສິດທິທີ່ມີການຄຸ້ມຄອງດີ. ໃນທາງກົງກັນຂ້າມ, ຜູ້ອົບພະຍົບມາຈາກສະຖານະການສົງຄາມ, ຄວາມອຶດຫິວຫຼືສະຖານະການທີ່ຮ້າຍແຮງອື່ນໆ. ສະຖານະພາບຂອງຊາວອົບພະຍົບຮຽກຮ້ອງໃຫ້ມີການດູແລເພີ່ມເຕີມ, ການເຮັດວຽກຫຼາຍ. ພວກເຮົາບໍ່ສາມາດປິດໃຈກັບຊາວອົບພະຍົບໄດ້… ເຖິງຢ່າງໃດກໍຕາມ, ໃນຂະນະທີ່ເປີດໃຈຮັບເຂົາເຈົ້າ, ລັດຖະບານຈຳເປັນຕ້ອງມີຄວາມຮອບຄອບ ແລະ ແກ້ໄຂວິທີແກ້ໄຂໃຫ້ເຂົາເຈົ້າ. ມັນບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນເລື່ອງຂອງການຮັບເອົາຊາວອົບພະຍົບແຕ່ການພິຈາລະນາວິທີການເຊື່ອມໂຍງກັບເຂົາເຈົ້າ. —ການສໍາພາດໃນການບິນ, Malmö ໄປ Rome ໃນວັນທີ 1 ພະຈິກ 2016; La Croix International
ຄວາມຈິງແມ່ນວ່າພຽງແຕ່ [250 ໄມ] ຈາກເມືອງ Sicily ມີກຸ່ມກໍ່ການຮ້າຍທີ່ໂຫດຮ້າຍທີ່ສຸດ. ສະນັ້ນມັນມີຄວາມອັນຕະລາຍຂອງການແຊກຊຶມ, ນີ້ແມ່ນຄວາມຈິງ…ແມ່ນແລ້ວ, ບໍ່ມີໃຜເວົ້າວ່າ Rome ຈະມີພູມຕ້ານທານກັບໄພຂົ່ມຂູ່ນີ້. ແຕ່ທ່ານສາມາດໃຊ້ຄວາມລະມັດລະວັງ. - ສຳ ພາດນັກຂ່າວວິທະຍຸ Renascenca, ວັນທີ 14 ກັນຍາ, 2015; New York Post
ສົງຄາມ:
ສົງຄາມແມ່ນຄວາມບ້າ ... ເຖິງແມ່ນວ່າໃນມື້ນີ້, ຫຼັງຈາກຄວາມລົ້ມເຫຼວຄັ້ງທີສອງຂອງສົງຄາມໂລກຄັ້ງອື່ນ, ບາງທີອາດມີຄົນ ໜຶ່ງ ສາມາດເວົ້າເຖິງສົງຄາມໂລກຄັ້ງທີສາມ, ການຕໍ່ສູ້ບາງຢ່າງ, ມີອາຊະຍາ ກຳ, ການຂ້າຕົວຕາຍ, ການ ທຳ ລາຍ ... ມະນຸດຕ້ອງຮ້ອງໄຫ້, ແລະ ນີ້ແມ່ນເວລາທີ່ຈະຮ້ອງໄຫ້. - ວັນທີ 13 ເດືອນທັນວາ, 2015; BBCcom
…ສົງຄາມບໍ່ແມ່ນພຽງແຕ່. ສິ່ງດຽວພຽງແຕ່ແມ່ນຄວາມສະຫງົບສຸກ. - ຈາກ ນັກການເມືອງແລະສັງຄົມນິຍົມ, ການ ສຳ ພາດກັບ Dominique Wolton; cf. catholicherald.com
ກ່ຽວກັບຄວາມຊື່ສັດຕໍ່ສາດສະຫນາກາໂຕລິກ:
ຄວາມຊື່ສັດຕໍ່ສາດສະຫນາຈັກ, ຄວາມຊື່ສັດຕໍ່ຄໍາສອນຂອງມັນ; fidelity ກັບ Creed ໄດ້; ຄວາມຊື່ສັດຕໍ່ຄໍາສອນ, ປົກປ້ອງຄໍາສອນນີ້. ຄວາມຖ່ອມຕົນແລະຄວາມຊື່ສັດ. ເຖິງແມ່ນວ່າ Paul VI ໄດ້ເຕືອນພວກເຮົາວ່າພວກເຮົາໄດ້ຮັບຂໍ້ຄວາມຂອງພຣະກິດຕິຄຸນເປັນຂອງປະທານແລະພວກເຮົາຈໍາເປັນຕ້ອງໄດ້ຖ່າຍທອດມັນເປັນຂອງຂວັນ, ແຕ່ບໍ່ແມ່ນບາງສິ່ງບາງຢ່າງຂອງພວກເຮົາ: ມັນເປັນຂອງຂວັນທີ່ພວກເຮົາໄດ້ຮັບ. ແລະຊື່ສັດໃນການຖ່າຍທອດນີ້. ເພາະວ່າເຮົາໄດ້ຮັບ ແລະ ເຮົາຕ້ອງມອບພຣະກິດຕິຄຸນທີ່ບໍ່ແມ່ນຂອງເຮົາ, ນັ້ນແມ່ນພຣະເຢຊູ, ແລະ ເຮົາຕ້ອງບໍ່—ພຣະອົງຈະກ່າວ—ກາຍເປັນເຈົ້າຂອງພຣະກິດຕິຄຸນ, ເປັນເຈົ້າຂອງຄຳສອນທີ່ເຮົາໄດ້ຮັບ, ເພື່ອໃຊ້ມັນຕາມທີ່ເຮົາກະລຸນາ. . —Homily, ວັນທີ 30 ມັງກອນ, 2014; ກາໂຕລິກ Herald
ສາລະພາບຄວາມເຊື່ອ! ມັນທັງ ໝົດ, ບໍ່ແມ່ນສ່ວນ ໜຶ່ງ ຂອງມັນ! ປົກປັກຮັກສາຄວາມເຊື່ອນີ້, ດັ່ງທີ່ມັນມາສູ່ພວກເຮົາ, ໂດຍທາງປະເພນີ: ຄວາມເຊື່ອທັງ ໝົດ! -Zenit.org, ວັນທີ 10 ມັງກອນ 2014
[ມີ] ການລໍ້ລວງໄປສູ່ແນວໂນ້ມທີ່ທໍາລາຍຄວາມດີ, ທີ່ໃນນາມຂອງຄວາມເມດຕາທີ່ຫຼອກລວງໄດ້ຜູກມັດບາດແຜໂດຍບໍ່ໄດ້ປິ່ນປົວມັນກ່ອນແລະປິ່ນປົວມັນ; ທີ່ປິ່ນປົວອາການແລະບໍ່ແມ່ນສາເຫດແລະຮາກ. ມັນເປັນການລໍ້ລວງຂອງ “ຜູ້ເຮັດດີ,” ຂອງພວກທີ່ມີຄວາມຢ້ານກົວ, ແລະອັນທີ່ເອີ້ນວ່າ “ຜູ້ກ້າວໜ້າ ແລະອິດສະລະ…” ການລໍ້ລວງທີ່ຈະລະເລີຍ “ເງິນາກ ” [ການຝາກຄວາມເຊື່ອ], ບໍ່ໄດ້ຄິດວ່າຕົນເອງເປັນຜູ້ປົກຄອງ ແຕ່ເປັນເຈົ້າຂອງຫຼືນາຍ [ຂອງມັນ]; ຫຼືໃນທາງກົງກັນຂ້າມ, ການລໍ້ລວງໃຫ້ລະເລີຍຄວາມເປັນຈິງ, ການໃຊ້ພາສາທີ່ລະອຽດອ່ອນແລະພາສາທີ່ລຽບງ່າຍໃນການເວົ້າຫຼາຍແລະເວົ້າຫຍັງ! —ປິດທີ່ຢູ່ Synod, ອົງການຂ່າວກາໂຕລິກ, ວັນທີ 18 ຕຸລາ 2014
ແນ່ນອນ, ເພື່ອເຂົ້າໃຈຄວາມຫມາຍຂອງຂໍ້ຄວາມຫຼັກຂອງຂໍ້ຄວາມ [ພຣະຄໍາພີ] ຢ່າງຖືກຕ້ອງ, ພວກເຮົາຈໍາເປັນຕ້ອງໄດ້ກ່ຽວຂ້ອງກັບຄໍາສອນຂອງພຣະຄໍາພີທັງຫມົດຕາມການມອບໃຫ້ໂດຍສາດສະຫນາຈັກ. -Evangelii Gaudium, ນ. . 148
ພະສັນຕະປາປາ, ໃນສະພາບການນີ້, ບໍ່ແມ່ນເຈົ້າຜູ້ສູງສຸດແຕ່ເປັນຜູ້ຮັບໃຊ້ທີ່ສູງທີ່ສຸດ - "ຜູ້ຮັບໃຊ້ຂອງຜູ້ຮັບໃຊ້ຂອງພຣະເຈົ້າ"; ຜູ້ຮັບປະກັນການເຊື່ອຟັງແລະຄວາມສອດຄ່ອງຂອງສາດສະ ໜາ ຈັກຕໍ່ພຣະປະສົງຂອງພຣະເຈົ້າ, ຕໍ່ພຣະກິດຕິຄຸນຂອງພຣະຄຣິດ, ແລະຕໍ່ປະເພນີຂອງສາດສະ ໜາ ຈັກ, ວາງຕົວທຸກຄົນ, ເຖິງແມ່ນວ່າຈະເປັນ - ໂດຍພຣະປະສົງຂອງພຣະຄຣິດເອງ - ຜູ້ສູງສຸດ ສິດຍາພິບານແລະຄູອາຈານທີ່ຊື່ສັດທັງ ໝົດ” ແລະເຖິງວ່າຈະມີພະລັງ ອຳ ນາດ ທຳ ມະດາສູງສຸດ, ເຕັມ, ທັນທີ, ແລະສາກົນໃນສາດສະ ໜາ ຈັກ”. — ຄໍາປາໄສໃນຕອນທ້າຍຂອງ Synod; ອົງການຂ່າວກາໂຕລິກ, ວັນທີ 18 ຕຸລາ 2014
ກ່ຽວກັບການປະກາດ:
ພວກເຮົາບໍ່ຄວນຢູ່ໃນໂລກທີ່ປອດໄພຂອງພວກເຮົາ, ຄືກັບແກະໂຕເກົ້າໂຕເກົ້າໂຕທີ່ບໍ່ເຄີຍຫລົງທາງມາ, ແຕ່ພວກເຮົາຄວນຈະອອກໄປພ້ອມກັບພຣະຄຣິດໃນການຊອກຫາແກະໂຕ ໜຶ່ງ ທີ່ສູນເສຍໄປ, ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມມັນອາດຈະຫລົງທາງໄປ. — ຜູ້ຊົມທົ່ວໄປ, ວັນທີ 27 ມີນາ, 2013; ຂ່າວ .va
ຢູ່ເທິງປາກຂອງນັກປະກາດຄຳປະກາດຄັ້ງທຳອິດຕ້ອງດັງຂຶ້ນເລື້ອຍໆ: “ພຣະເຢຊູຄຣິດຮັກທ່ານ; ພຣະອົງໄດ້ໃຫ້ຊີວິດຂອງພຣະອົງເພື່ອຊ່ວຍປະຢັດທ່ານ; ແລະບັດນີ້ເພິ່ນໄດ້ຢູ່ຄຽງຂ້າງເຈົ້າທຸກມື້ ເພື່ອໃຫ້ຄວາມສະຫວ່າງ, ເພີ່ມຄວາມເຂັ້ມແຂງ ແລະປົດປ່ອຍເຈົ້າ.” …ມັນເປັນຄັ້ງທໍາອິດໃນ
ຄວາມຮູ້ສຶກທາງຄຸນນະພາບເນື່ອງຈາກວ່າມັນເປັນການປະກາດຕົ້ນຕໍ, ທີ່ພວກເຮົາຕ້ອງໄດ້ຍິນອີກເທື່ອຫນຶ່ງແລະອີກເທື່ອຫນຶ່ງໃນວິທີການທີ່ແຕກຕ່າງກັນ, ຫນຶ່ງທີ່ພວກເຮົາຕ້ອງປະກາດວິທີການຫນຶ່ງຫຼືອື່ນຕະຫຼອດຂະບວນການຂອງ catechesis, ໃນທຸກລະດັບແລະປັດຈຸບັນ. -Evangelii Gaudium, ນ. . 164
ພວກເຮົາບໍ່ສາມາດຮຽກຮ້ອງໃຫ້ມີພຽງແຕ່ໃນບັນຫາທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບການເອົາລູກອອກ, ການແຕ່ງງານ gay ແລະການນໍາໃຊ້ວິທີການຄຸມກໍາເນີດ. ອັນນີ້ເປັນໄປບໍ່ໄດ້. ຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ໄດ້ເວົ້າຫຍັງຫຼາຍກ່ຽວກັບເລື່ອງເຫຼົ່ານີ້, ແລະຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຖືກຕໍານິສໍາລັບເລື່ອງນັ້ນ. ແຕ່ເມື່ອພວກເຮົາເວົ້າກ່ຽວກັບບັນຫາເຫຼົ່ານີ້, ພວກເຮົາຕ້ອງເວົ້າກ່ຽວກັບພວກມັນໃນສະພາບການ. ການສອນຂອງສາດສະຫນາຈັກ, ສໍາລັບເລື່ອງນັ້ນ, ແມ່ນຈະແຈ້ງ ແລະຂ້າພະເຈົ້າເປັນລູກຊາຍຂອງສາດສະຫນາຈັກ, ແຕ່ມັນບໍ່ຈໍາເປັນທີ່ຈະເວົ້າກ່ຽວກັບບັນຫາເຫຼົ່ານີ້ຕະຫຼອດເວລາ… ສິ່ງທີ່ສໍາຄັນທີ່ສຸດແມ່ນການປະກາດທໍາອິດ: ພຣະເຢຊູຄຣິດໄດ້ຊ່ວຍທ່ານໃຫ້ລອດ. ແລະ ຜູ້ຮັບໃຊ້ຂອງສາດສະໜາຈັກຕ້ອງເປັນຜູ້ຮັບໃຊ້ຂອງຄວາມເມດຕາເໜືອທຸກສິ່ງ. -americamagazine.org, September 2013
ພວກເຮົາຕ້ອງຊອກຫາຍອດເງິນໃຫມ່; ຖ້າ ບໍ່ ດັ່ງ ນັ້ນ ແມ່ນ ແຕ່ ຕຶກ ອາ ຄານ ທາງ ສິນ ທໍາ ຂອງ ສາດ ສະ ຫນາ ຈັກ ມີ ແນວ ໂນ້ມ ທີ່ ຈະ ຕົກ ເຊັ່ນ ເຮືອນ ຂອງ ບັດ, ສູນ ເສຍ ຄວາມ ສົດ ຊື່ນ ແລະ ກິ່ນ ຫອມ ຂອງ ພຣະ ກິດ ຕິ ຄຸນ. ການສະເໜີຂອງພຣະກິດຕິຄຸນຕ້ອງງ່າຍດາຍກວ່າ, ເລິກຊຶ້ງ, ສົດໃສ. ມັນແມ່ນມາຈາກການສະເຫນີນີ້ວ່າຜົນສະທ້ອນທາງສິນທໍາຫຼັງຈາກນັ້ນໄຫຼ. -americamagazine.org, September 2013
ກ່ຽວກັບພຣະຄໍາຂອງພຣະເຈົ້າ:
ການປະກາດຂ່າວປະເສີດທັງຫມົດແມ່ນອີງໃສ່ຄໍານັ້ນ, ຟັງ, ສະມາທິ, ດໍາລົງຊີວິດ, ສະເຫຼີມສະຫຼອງແລະເປັນພະຍານ. ພຣະຄໍາພີສັກສິດເປັນແຫຼ່ງຂອງການປະກາດຂ່າວປະເສີດ. ດັ່ງນັ້ນ, ພວກເຮົາຈໍາເປັນຕ້ອງໄດ້ຮັບການຝຶກຝົນຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງໃນການໄດ້ຍິນພຣະຄໍາ. ສາດສະໜາຈັກບໍ່ໄດ້ປະກາດຂ່າວສານເວັ້ນເສຍແຕ່ວ່ານາງຈະປ່ອຍໃຫ້ຕົນເອງໄດ້ຮັບການປະກາດ. -Evangelii Gaudium, ນ. . 174
ຄຳພີໄບເບິນບໍ່ໄດ້ໝາຍຄວາມວ່າຈະຖືກວາງໄວ້ເທິງຊັ້ນວາງ, ແຕ່ໃຫ້ຢູ່ໃນມືຂອງເຈົ້າ, ອ່ານເລື້ອຍໆ—ທຸກມື້, ທັງຕົວເອງແລະຄົນອື່ນ… — ຕຸລາ ວັນທີ 26, 2015; ກາໂຕລິກ Herald
ຂ້ອຍຮັກພະຄໍາພີເກົ່າຂອງຂ້ອຍ, ເຊິ່ງໄດ້ມາພ້ອມກັບຊີວິດເຄິ່ງຫນຶ່ງຂອງຂ້ອຍ. ມັນເຄີຍຢູ່ກັບຂ້ອຍໃນຊ່ວງເວລາທີ່ມີຄວາມສຸກແລະເວລາຂອງນໍ້າຕາ. ມັນເປັນຊັບສິນອັນລ້ຳຄ່າທີ່ສຸດຂອງຂ້າພະເຈົ້າ…ເລື້ອຍໆຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ອ່ານເລັກນ້ອຍ ແລະຈາກນັ້ນເອົາມັນໄປ ແລະໄຕ່ຕອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ. ບໍ່ແມ່ນວ່າຂ້ອຍເຫັນພະເຢໂຫວາ ແຕ່ພະອົງເບິ່ງຂ້ອຍ. ລາວຢູ່ທີ່ນັ້ນ. ຂ້ອຍປ່ອຍໃຫ້ຕົວເອງເບິ່ງລາວ. ແລະ ຂ້າພະເຈົ້າຮູ້ສຶກວ່າ—ອັນນີ້ບໍ່ແມ່ນຄວາມຮູ້ສຶກ — ຂ້າພະເຈົ້າຮູ້ສຶກເລິກຊຶ້ງກັບສິ່ງທີ່ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າບອກຂ້າພະເຈົ້າ. -Ibid.
ມັນເປັນສິ່ງທີ່ຂາດບໍ່ໄດ້ທີ່ພຣະຄຳຂອງພຣະເຈົ້າ “ເປັນຫົວໃຈຂອງກິດຈະກຳຂອງສາດສະໜາກິດທຸກຢ່າງ.” ພຣະຄໍາຂອງພຣະເຈົ້າ, ຟັງແລະສະເຫຼີມສະຫຼອງ, ເຫນືອສິ່ງອື່ນໃດໃນ Eucharist, ບໍາລຸງລ້ຽງແລະເສີມສ້າງຄວາມເຂັ້ມແຂງຂອງຊາວຄຣິດສະຕຽນ, ເຮັດໃຫ້ພວກເຂົາສະເຫນີເປັນພະຍານທີ່ແທ້ຈິງຕໍ່ພຣະກິດຕິຄຸນໃນຊີວິດປະຈໍາວັນ ... -Evangelii Gaudium, ນ. . 174
…ຈົ່ງເກັບເອົາພຣະກິດຕິຄຸນສະບັບໜຶ່ງໄວ້ກັບເຈົ້າສະເໝີ, ສະບັບຂອງພຣະກິດຕິຄຸນ, ໃນກະເປົ໋າຂອງເຈົ້າ, ໃນຖົງເງິນຂອງເຈົ້າ… ແລະ ດັ່ງນັ້ນ, ທຸກໆມື້, ຈົ່ງອ່ານພຣະກິດຕິຄຸນສັ້ນໆ, ເພື່ອວ່າເຈົ້າຈະເຄີຍອ່ານພຣະຄຳຂອງພຣະເຈົ້າ, ເຂົ້າໃຈດີເຖິງເມັດພືດທີ່ພຣະເຈົ້າສະຫນອງໃຫ້ທ່ານ ... —ເທວະດາ, ວັນທີ 12 ກໍລະກົດ 2020; Zenit.org
ກ່ຽວກັບສິນລະລຶກຂອງ Eucharist:
Eucharist ແມ່ນ ພຣະ ເຢ ຊູ ຜູ້ ທີ່ ໃຫ້ ຕົນ ເອງ ທັງ ຫມົດ ເພື່ອ ພວກ ເຮົາ. ເພື່ອລ້ຽງດູຕົວເຮົາເອງກັບພຣະອົງແລະຢູ່ໃນພຣະອົງໂດຍຜ່ານການບໍລິສຸດ Communion, ຖ້າຫາກວ່າພວກເຮົາເຮັດມັນດ້ວຍສັດທາ, ປ່ຽນຊີວິດຂອງພວກເຮົາໃຫ້ເປັນຂອງປະທານຕໍ່ພຣະເຈົ້າແລະພີ່ນ້ອງຂອງພວກເຮົາ ... ການກິນອາຫານພຣະອົງ, ພວກເຮົາຈະກາຍເປັນຄືພຣະອົງ. —Angelus ວັນທີ 16 ສິງຫາ, 2015; ອົງການຂ່າວກາໂຕລິກ
… ການ Eucharist “ບໍ່ ແມ່ນ ການ ອະ ທິ ຖານ ເປັນ ສ່ວນ ຕົວ ຫຼື ເປັນ ປະ ສົບ ການ ທາງ ວິນ ຍານ ທີ່ ສວຍ ງາມ”… ມັນ ເປັນ “ການ ລະ ນຶກ, ຄື, gestures ທີ່ ແທ້ ຈິງ ແລະ ການ ນໍາ ສະ ເຫນີ ເຫດ ການ ແຫ່ງ ການ ເສຍ ຊີ ວິດ ແລະ ການ ຟື້ນ ຄືນ ຊີ ວິດ ຂອງ ພຣະ ເຢ ຊູ: ເຂົ້າຈີ່ ແມ່ນ ແທ້ ຈິງ ຂອງ ຮ່າງ ກາຍ ຂອງ ພຣະ ອົງ ໄດ້ ຮັບ, ໄດ້. ເຫຼົ້າອະງຸ່ນເປັນເລືອດທີ່ຖອກອອກແທ້ໆ.” -Ibid.
ມັນບໍ່ແມ່ນພຽງແຕ່ຄວາມຊົງຈໍາ, ບໍ່ແມ່ນ, ມັນມີຫຼາຍ: ມັນເຮັດໃຫ້ປະຈຸບັນສິ່ງທີ່ເກີດຂຶ້ນເມື່ອ 20 ສະຕະວັດກ່ອນ. - ຜູ້ຊົມທົ່ວໄປ, Crux, ວັນທີ 22 ພະຈິກ 2017
Eucharist, ເຖິງແມ່ນວ່າມັນເປັນຄວາມສົມບູນຂອງຊີວິດສິນລະລຶກ, ບໍ່ແມ່ນລາງວັນສໍາລັບຄວາມສົມບູນແບບແຕ່ເປັນຢາທີ່ມີອໍານາດແລະອາຫານສໍາລັບຜູ້ອ່ອນແອ. -Evangelii Gaudium, ນ. . 47
…ການເທດສະໜາຄວນນຳພາສະມາຄົມ, ແລະ ນັກເທດ, ໄປສູ່ການສຳພັນທີ່ປ່ຽນຊີວິດກັບພຣະຄຣິດໃນບຸນກຸດຈີນ.
ນີ້ຫມາຍຄວາມວ່າຄໍາເວົ້າຂອງນັກເທດຕ້ອງໄດ້ຮັບການວັດແທກ, ດັ່ງນັ້ນພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ, ຫຼາຍກ່ວາລັດຖະມົນຕີຂອງລາວ, ຈະເປັນສູນກາງຂອງຄວາມສົນໃຈ. -Evangelii Gaudium, ນ. . 138
ພວກເຮົາຕ້ອງບໍ່ຄຸ້ນເຄີຍກັບ Eucharist ແລະໄປ Communion ອອກຈາກນິໄສ: ບໍ່!… ມັນແມ່ນພຣະເຢຊູ, ພຣະເຢຊູມີຊີວິດຢູ່, ແຕ່ພວກເຮົາຕ້ອງບໍ່ຄຸ້ນເຄີຍກັບມັນ: ມັນຕ້ອງເປັນທຸກຄັ້ງຄືກັບວ່າມັນເປັນ Communion ທໍາອິດຂອງພວກເຮົາ ... Eucharist. ແມ່ນການສັງເຄາະຂອງການມີຢູ່ທັງໝົດຂອງພຣະເຢຊູ, ເຊິ່ງເປັນການກະທຳອັນດຽວຂອງຄວາມຮັກຕໍ່ພຣະບິດາ ແລະພວກອ້າຍຂອງພະອົງ. – Pope Francis, Corpus Christi, ວັນທີ 23 ມິຖຸນາ, 2019; Zenit
ກ່ຽວກັບມະຫາຊົນ:
ນີ້ແມ່ນມະຫາຊົນ: ການເຂົ້າໄປໃນ Passion, ຄວາມຕາຍ, ການຟື້ນຄືນຊີວິດ, ແລະການສະເດັດຂຶ້ນຂອງພຣະເຢຊູ, ແລະໃນເວລາທີ່ພວກເຮົາໄປມະຫາຊົນ, ມັນເປັນຖ້າຫາກວ່າພວກເຮົາໄປ Calvary. ບັດນີ້ລອງນຶກພາບວ່າຖ້າເຮົາໄປທີ່ເມືອງຄາວາຣີ—ໂດຍໃຊ້ຈິນຕະນາການ—ໃນເວລານັ້ນ ໂດຍຮູ້ວ່າຜູ້ຊາຍຄົນນັ້ນແມ່ນພະເຍຊູ. ພວກເຮົາຈະກ້າເວົ້າລົມ, ຖ່າຍຮູບ, ເຮັດໃຫ້ scene ເລັກນ້ອຍ? ບໍ່! ເນື່ອງຈາກວ່າມັນແມ່ນພຣະເຢຊູ! ພວກເຮົາແນ່ນອນຈະຢູ່ໃນຄວາມງຽບ, ໃນນ້ໍາຕາ, ແລະໃນຄວາມສຸກຂອງການໄດ້ຮັບຄວາມລອດ… ມະຫາຊົນກໍາລັງປະສົບກັບ Calvary, ມັນບໍ່ແມ່ນການສະແດງ. - ຜູ້ຊົມທົ່ວໄປ, Crux, ວັນທີ 22 ພະຈິກ 2017
The Eucharist configures ພວກເຮົາໃນວິທີທີ່ເປັນເອກະລັກແລະເລິກຊຶ້ງກັບພຣະເຢຊູ ... ການສະຫລອງ Eucharist ສະເຫມີເຮັດໃຫ້ສາດສະຫນາຈັກມີຊີວິດຢູ່ແລະເຮັດໃຫ້ຊຸມຊົນຂອງພວກເຮົາຈໍາແນກໂດຍຄວາມຮັກແລະ communion. —ຜູ້ຊົມທົ່ວໄປ, ວັນທີ 5 ກຸມພາ, 2014, ການລົງທະບຽນກາໂຕລິກແຫ່ງຊາດ
ເພື່ອໃຫ້ຄະນະຕຸລາການປະຕິບັດ ໜ້າ ທີ່ທີ່ເປັນຮູບປະ ທຳ ແລະປ່ຽນແປງໄດ້, ມັນ ຈຳ ເປັນທີ່ພວກສິດຍາພິບານແລະຄົນລາວໄດ້ແນະ ນຳ ກ່ຽວກັບຄວາມ ໝາຍ ແລະພາສາສັນຍາລັກຂອງພວກເຂົາ, ລວມທັງສິນລະປະ, ເພງແລະເພັງໃນການຮັບໃຊ້ຄວາມລຶກລັບທີ່ໄດ້ຮັບການສະຫຼອງ, ແມ່ນແຕ່ຄວາມງຽບ. ທ Catechism ຂອງສາດສະຫນາຈັກກາໂຕລິກ ຕົວມັນເອງ adopts ວິທີການ mystagogical ເພື່ອສະແດງໃຫ້ເຫັນ liturgy ໄດ້, ມູນຄ່າການອະທິຖານແລະອາການຂອງຕົນ. Mystagogy: ນີ້ແມ່ນວິທີທີ່ ເໝາະ ສົມທີ່ຈະເຂົ້າໄປໃນຄວາມລຶກລັບຂອງຄວາມມືດມົວ, ໃນການປະເຊີນ ໜ້າ ກັບການມີຊີວິດຊີວາກັບພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າທີ່ຖືກຄຶງແລະຖືກຟື້ນຄືນຊີວິດ. Mystagogy ໝາຍ ຄວາມວ່າການຄົ້ນພົບຊີວິດ ໃໝ່ ທີ່ພວກເຮົາໄດ້ຮັບໃນປະຊາຊົນຂອງພຣະເຈົ້າໂດຍຜ່ານສິນລະລຶກ, ແລະສືບຕໍ່ຄົ້ນຄືນຄວາມງາມຂອງການຕໍ່ອາຍຸມັນ. - ພະເຈົ້າOPຣັ່ງເສດ ທີ່ຢູ່ກອງປະຊຸມຄົບຄະນະຂອງປະຊາຄົມເພື່ອການນະມັດສະການພະເຈົ້າແລະການປະຕິບັດວິໄນຂອງສິນລະລຶກ, ວັນທີ 14 ກຸມພາ 2019; vatican.va
ກ່ຽວກັບອາຊີບ
ຄວາມເປັນພໍ່ຂອງພວກເຮົາແມ່ນມີຄວາມກ່ຽວຂ້ອງ ... ກ່ຽວກັບຄວາມກັງວົນນີ້, ແທນທີ່ຈະ, ເສັ້ນເລືອດຂອງອາຊີບນີ້ ... ມັນເປັນຫມາກພິດຂອງວັດທະນະທໍາຂອງຊົ່ວຄາວ, ຂອງ relativism ແລະ dictatorship ຂອງເງິນ, ເຊິ່ງໄລຍະຫ່າງໄວຫນຸ່ມຈາກຊີວິດອຸທິດຕົນ; ຄຽງຄູ່ກັບ, ແນ່ນອນ, ການຫຼຸດຜ່ອນຄວາມໂສກເສົ້າໃນການເກີດລູກ, ນີ້ "ລະດູຫນາວປະຊາກອນ"; ເຊັ່ນດຽວກັນກັບການກະທູ້ແລະການເປັນພະຍານທີ່ບໍ່ອົບອຸ່ນ. ໃນຊຸມປີຕໍ່ໜ້ານີ້, ໂຮງຮຽນສາມັນ, ໂບດ ແລະວັດວາອາຮາມຈະຖືກປິດເນື່ອງຈາກຂາດອາຊີບ? ພຣະເຈົ້າຮູ້ຈັກ. ມັນເປັນເລື່ອງທີ່ໂສກເສົ້າທີ່ເຫັນວ່າດິນແດນແຫ່ງນີ້, ເຊິ່ງມີມາເປັນເວລາຫຼາຍສັດຕະວັດແລ້ວທີ່ມີຄວາມອຸດົມສົມບູນແລະມີຄວາມເອື້ອເຟື້ອເພື່ອຜະລິດຜູ້ສອນສາດສະຫນາ, ແມ່ລ້ຽງ, ນັກປະໂລຫິດທີ່ເຕັມໄປດ້ວຍຄວາມກະຕືລືລົ້ນຂອງອັກຄະສາວົກ, ກໍາລັງເຂົ້າມາພ້ອມກັບທະວີບເກົ່າໃນຄວາມເປັນຫມັນທາງດ້ານວິຊາຊີບໂດຍບໍ່ມີການຊອກຫາວິທີແກ້ໄຂທີ່ມີປະສິດທິພາບ. ຂ້າພະເຈົ້າເຊື່ອວ່າມັນຊອກຫາພວກເຂົາແຕ່ພວກເຮົາບໍ່ໄດ້ຈັດການເພື່ອຊອກຫາພວກເຂົາ! - ສົນທະນາກ່ຽວກັບກອງປະຊຸມໃຫຍ່ຄັ້ງທີ 71 ຂອງກອງປະຊຸມ Episcopal Italian; ວັນທີ 22 ພຶດສະພາ 2018; pagadiocese.org
ສຸດ Celibacy
ຂ້າພະເຈົ້າເຊື່ອໝັ້ນວ່າການເປັນໂສດເປັນຂອງປະທານ, ເປັນພຣະຄຸນ, ແລະການເດີນຕາມຮອຍຕີນຂອງ Paul VI, John Paul II ແລະ Benedict XVI, ຂ້າພະເຈົ້າມີຄວາມຮູ້ສຶກຢ່າງແຂງແຮງທີ່ຈະຄິດເຖິງການເປັນສະຫວັນເປັນພຣະຄຸນທີ່ຕັດສິນທີ່ສະແດງໃຫ້ເຫັນສາດສະຫນາຈັກລາຕິນກາໂຕລິກ. ຂ້າພະເຈົ້າເຮັດເລື້ມຄືນ: ມັນເປັນພຣະຄຸນ. -ແທັບເລັດ, ກຸມພາ 5th, 2020
ກ່ຽວກັບສິນລະລຶກຂອງ Reconciliation:
ທຸກຄົນເວົ້າກັບຕົນເອງວ່າ: 'ຂ້ອຍໄປສາລະພາບຄັ້ງສຸດທ້າຍແມ່ນເວລາໃດ?' ແລະຖ້າເປັນເວລາດົນນານ, ບໍ່ໄດ້ສູນເສຍມື້ອື່ນ! ໄປ, ປະໂລຫິດຈະດີ. ແລະພຣະເຢຊູ, (ຈະ)ຢູ່ທີ່ນັ້ນ, ແລະພຣະເຢຊູດີກວ່າປະໂລຫິດ - ພຣະເຢຊູໄດ້ຮັບ
ເຈົ້າ. ພະອົງຈະໄດ້ຮັບເຈົ້າດ້ວຍຄວາມຮັກຫຼາຍ! ຈົ່ງກ້າຫານ, ແລະໄປສາລະພາບ. —ຜູ້ຊົມ, ວັນທີ 19 ກຸມພາ, 2014; ອົງການຂ່າວກາໂຕລິກ
ພຣະເຈົ້າບໍ່ເຄີຍອິດເມື່ອຍທີ່ຈະໃຫ້ອະໄພເຮົາ; ພວກເຮົາແມ່ນຜູ້ທີ່ອິດເມື່ອຍໃນການຊອກຫາຄວາມເມດຕາຂອງລາວ. -Evangelii Gaudium, ນ. . 3
ບາງຄົນສາມາດເວົ້າວ່າ, 'ຂ້ອຍສາລະພາບບາບຂອງຂ້ອຍຕໍ່ພຣະເຈົ້າເທົ່ານັ້ນ'. ແມ່ນແລ້ວ, ເຈົ້າສາມາດເວົ້າກັບພຣະເຈົ້າວ່າ, 'ໃຫ້ອະໄພຂ້ອຍ,' ແລະເວົ້າບາບຂອງເຈົ້າ. ແຕ່ບາບຂອງພວກເຮົາຍັງຕໍ່ຕ້ານອ້າຍນ້ອງຂອງພວກເຮົາ, ຕໍ່ສາດສະໜາຈັກ. ນີ້ຄືເຫດຜົນທີ່ຈະຕ້ອງຂໍການໃຫ້ອະໄພຈາກສາດສະໜາຈັກ ແລະ ອ້າຍນ້ອງຂອງພວກເຮົາ, ໃນຕົວຂອງປະໂລຫິດ. —ຜູ້ຊົມ, ວັນທີ 19 ກຸມພາ, 2014; ອົງການຂ່າວກາໂຕລິກ
ມັນເປັນສິນລະລຶກທີ່ນຳໄປສູ່ “ການໃຫ້ອະໄພ, ແລະ ການປ່ຽນໃຈເຫລື້ອມໃສ.” —Homily, ວັນທີ 27 ກຸມພາ 2018; ອົງການຂ່າວກາໂຕລິກ
ກ່ຽວກັບການອະທິຖານແລະການຖືສິນອົດເຂົ້າ:
ໃນການປະເຊີນກັບບາດແຜຫລາຍຢ່າງທີ່ເຮັດໃຫ້ເຮົາເຈັບປວດ ແລະສາມາດເຮັດໃຫ້ໃຈແຂງກະດ້າງ, ເຮົາໄດ້ຖືກເອີ້ນໃຫ້ດຳລົງໄປໃນທະເລແຫ່ງການອະທິຖານ, ຊຶ່ງເປັນທະເລແຫ່ງຄວາມຮັກທີ່ບໍ່ມີຂອບເຂດຂອງພຣະເຈົ້າ, ເພື່ອຈະໄດ້ປະສົບກັບຄວາມອ່ອນໂຍນຂອງພຣະອົງ. —Ash Wednesday Homily, ວັນທີ 10 ມີນາ, 2014; ກາໂຕລິກ Online
ການຖືສິນອົດເຂົ້າມີຄວາມໝາຍວ່າມັນຈະທຳລາຍຄວາມປອດໄພຂອງເຮົາແທ້ໆ ແລະເປັນຜົນດີຕໍ່ຄົນອື່ນ, ຖ້າມັນຊ່ວຍເຮົາໃຫ້ປູກຝັງແບບຄົນສະມາລີທີ່ດີ, ເຊິ່ງກົ້ມຕົວລົງໄປຫາພີ່ນ້ອງທີ່ຂັດສົນ ແລະເບິ່ງແຍງລາວ. -Ibid.
ອີກວິທີໜຶ່ງທີ່ດີທີ່ຈະເຕີບໃຫຍ່ໃນມິດຕະພາບກັບພະຄລິດແມ່ນໂດຍການຟັງພະຄຳຂອງພະອົງ. ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າກ່າວກັບພວກເຮົາໃນຄວາມເລິກຂອງຈິດສໍານຶກຂອງພວກເຮົາ, ພຣະອົງກ່າວກັບພວກເຮົາໂດຍຜ່ານພຣະຄໍາພີທີ່ສັກສິດ, ພຣະອົງກ່າວກັບພວກເຮົາໃນການອະທິຖານ. ຮຽນຮູ້ທີ່ຈະຢູ່ຕໍ່ຫນ້າພຣະອົງໃນຄວາມງຽບ, ອ່ານແລະສະມາທິໃນຄໍາພີໄບເບິນ, ໂດຍສະເພາະພຣະກິດຕິຄຸນ, ເພື່ອສົນທະນາກັບລາວທຸກໆມື້ເພື່ອຮູ້ສຶກວ່າລາວມີມິດຕະພາບແລະຄວາມຮັກ. — ຂ່າວ ສານ ເຖິງ ຫນຸ່ມ ລີທົວເນຍ, ວັນທີ 21 ມິຖຸນາ, 2013; vatican.va
ໃນ Mortification
ການກິນອາຫານນັ້ນແມ່ນ, ການຮຽນຮູ້ທີ່ຈະປ່ຽນທັດສະນະຄະຕິຂອງພວກເຮົາຕໍ່ຄົນອື່ນແລະການສ້າງທັງຫມົດ, ຫັນຫນີຈາກການລໍ້ລວງທີ່ຈະ "ກິນ" ທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງເພື່ອຕອບສະຫນອງຄວາມໂກດແຄ້ນຂອງພວກເຮົາແລະພ້ອມທີ່ຈະທົນທຸກສໍາລັບຄວາມຮັກ, ເຊິ່ງສາມາດຕື່ມຂໍ້ມູນໃສ່ຄວາມຫວ່າງເປົ່າຂອງຫົວໃຈຂອງພວກເຮົາ. ການອະທິຖານ, ຊຶ່ງສອນເຮົາໃຫ້ປະຖິ້ມການບູຊາຮູບປັ້ນ ແລະຄວາມພໍພຽງຂອງຕົວເຮົາເອງ, ແລະໃຫ້ຮັບຮູ້ເຖິງຄວາມຈໍາເປັນຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າແລະຄວາມເມດຕາຂອງພຣະອົງ. ຖວາຍທານ, ໂດຍ ທີ່ ພວກ ເຮົາ ຫນີ ຈາກ insanity ຂອງ ການ ເກັບ ຮັກ ສາ ທຸກ ສິ່ງ ທຸກ ຢ່າງ ສໍາ ລັບ ຕົວ ເຮົາ ເອງ ໃນ ຄວາມ ເຊື່ອ illusion ວ່າ ພວກ ເຮົາ ສາ ມາດ ຮັບ ປະ ກັນ ໃນ ອະ ນາ ຄົດ ທີ່ ບໍ່ ໄດ້ ເປັນ ຂອງ ພວກ ເຮົາ . -ຂໍ້ຄວາມສໍາລັບການເຂົ້າພັນສາ, vatican.va
ກ່ຽວກັບພອນຂອງເວີຈິນໄອແລນ Mary ແລະ Rosary:
ໃນລະຫວ່າງການລົງຄະແນນສຽງຄັ້ງທີສອງ ໃນລະຫວ່າງກອງປະຊຸມທີ່ໄດ້ເລືອກຕັ້ງໃຫ້ທ່ານ, Pope Francis (ຕອນນັ້ນແມ່ນ Cardinal Bergoglio)
ການອະທິຖານ Rosary, ທີ່ໃຫ້ເຂົາ ...
…ຄວາມສະຫງົບທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່, ເກືອບຮອດຈຸດທີ່ບໍ່ມີຄວາມຄຽດ. ຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ໄດ້ສູນເສຍມັນ. ມັນແມ່ນບາງສິ່ງບາງຢ່າງພາຍໃນ; ມັນຄ້າຍຄືຂອງຂວັນ. -ການລົງທະບຽນກາໂຕລິກແຫ່ງຊາດ, ທັນວາ 21, 2015
ສິບສອງຊົ່ວໂມງຫລັງຈາກການເລືອກຕັ້ງຂອງເພິ່ນ, ພະສັນຕະປາປາອົງໃໝ່ໄດ້ໄປຢ້ຽມຢາມຢ່າງງຽບສະຫງົບຢູ່ທີ່ໂບດ St. Salus Populi Romani (ຜູ້ປົກປ້ອງປະຊາຊົນ Roman). ພຣະບິດາບໍລິສຸດໄດ້ວາງຊໍ່ດອກນ້ອຍກ່ອນທີ່ໄອຄອນແລະຮ້ອງເພງ ສະບາຍດີ Regina. Cardinal Abril y Castelló, ປະໂລຫິດຂອງ St. Mary Major, ອະທິບາຍ ຄວາມສໍາຄັນຂອງຄວາມເຄົາລົບຂອງພຣະບິດາຍານບໍລິສຸດ:
ພຣະອົງໄດ້ຕັດສິນໃຈທີ່ຈະໄປຢ້ຽມຢາມມະຫາວິຫານ, ບໍ່ພຽງແຕ່ເພື່ອຂອບໃຈ Virgin ທີ່ໄດ້ຮັບພອນ, ແຕ່ - ດັ່ງທີ່ Pope Francis ກ່າວກັບຂ້ອຍເອງ - ເພື່ອມອບໃຫ້ນາງເປັນ pontificate ລາວ, ວາງມັນໄວ້ທີ່ຕີນຂອງນາງ. ໂດຍໄດ້ອຸທິດຕົນຢ່າງເລິກເຊິ່ງຕໍ່ນາງມາຣີ, ພະສັນຕະປາປາ Francis ມາທີ່ນີ້ເພື່ອຂໍຄວາມຊ່ວຍເຫຼືອ ແລະປົກປ້ອງນາງ. -ພາຍໃນວາຕິກັນ, ເດືອນກໍລະກົດ 13th, 2013
ການອຸທິດຕົນຕໍ່ນາງມາຣີບໍ່ແມ່ນ etiquette ທາງວິນຍານ; ມັນເປັນຄວາມຕ້ອງການຂອງຊີວິດຄຣິສຕຽນ. ຂອງປະທານຂອງແມ່, ຂອງປະທານຂອງແມ່ທຸກຄົນ ແລະ ແມ່ຍິງທຸກຄົນ, ແມ່ນມີຄ່າທີ່ສຸດສຳລັບສາດສະໜາຈັກ, ເພາະນາງກໍຄືແມ່ ແລະ ຍິງ. -ອົງການຂ່າວກາໂຕລິກ, ມັງກອນ 1st, 2018
Mary ເປັນສິ່ງທີ່ພຣະເຈົ້າຕ້ອງການໃຫ້ພວກເຮົາເປັນ, ສິ່ງທີ່ລາວຕ້ອງການໃຫ້ສາດສະຫນາຈັກຂອງລາວເປັນ: ແມ່ທີ່ອ່ອນໂຍນແລະຕ່ໍາ, ທຸກຍາກໃນວັດຖຸອຸປະກອນແລະອຸດົມສົມບູນໃນຄວາມຮັກ, ບໍ່ມີບາບແລະສາມັກຄີກັບພຣະເຢຊູ, ຮັກສາພຣະເຈົ້າຢູ່ໃນໃຈຂອງພວກເຮົາແລະພວກເຮົາ. ເພື່ອນບ້ານໃນຊີວິດຂອງພວກເຮົາ. -Ibid.
ໃນ Rosary ພວກເຮົາຫັນໄປຫາ Virgin Mary ເພື່ອວ່ານາງອາດຈະນໍາພາພວກເຮົາໄປສູ່ຄວາມໃກ້ຊິດກັບພຣະເຢຊູພຣະບຸດຂອງນາງເພື່ອເຮັດໃຫ້ພວກເຮົາສອດຄ່ອງກັບພຣະອົງ, ມີຈິດໃຈຂອງລາວແລະປະຕິບັດຄືກັບພຣະອົງ. ແທ້ຈິງແລ້ວ, ໃນ Rosary ໃນຂະນະທີ່ພວກເຮົາເຮັດຊ້ໍາອີກ ສະບາຍດີແມ່ ພວກເຮົານັ່ງສະມາທິກ່ຽວກັບຄວາມລຶກລັບ, ກ່ຽວກັບເຫດການຂອງຊີວິດຂອງພຣະຄຣິດ, ເພື່ອທີ່ຈະຮູ້ຈັກແລະຮັກພຣະອົງດີກວ່າ. Rosary ແມ່ນວິທີທີ່ມີປະສິດທິພາບສໍາລັບການເປີດຕົວເຮົາເອງຕໍ່ພຣະເຈົ້າ, ເພາະວ່າມັນຊ່ວຍພວກເຮົາເອົາຊະນະຄວາມໂລບມາກແລະນໍາເອົາຄວາມສະຫງົບສຸກມາສູ່ຫົວໃຈ, ໃນຄອບຄົວ, ໃນສັງຄົມແລະໃນໂລກ. — ຂ່າວ ສານ ເຖິງ ຫນຸ່ມ ລີທົວເນຍ, ວັນທີ 21 ມິຖຸນາ, 2013; vatican.va
ໃນ "ເວລາສຸດທ້າຍ":
... ໄດ້ຍິນສຸລະສຽງຂອງພຣະວິນຍານກ່າວຕໍ່ສາດສະ ໜາ ຈັກທັງ ໝົດ ໃນສະ ໄໝ ຂອງເຮົາ, ຊຶ່ງແມ່ນພຣະ ຄຳ ພີມໍມອນ ເວລາແຫ່ງຄວາມເມດຕາ. ຂ້າພະເຈົ້າແນ່ໃຈເລື່ອງນີ້. ມັນບໍ່ພຽງແຕ່ໃຫ້ກູ້; ພວກເຮົາ ກຳ ລັງມີຊີວິດຢູ່ໃນສະ ໄໝ ແຫ່ງຄວາມເມດຕາ, ແລະເປັນເວລາ 30 ປີຫລືຫຼາຍກວ່ານັ້ນ, ຈົນເຖິງປະຈຸບັນນີ້. —ນະຄອນວາຕິກັນ, ວັນທີ 6 ມີນາ 2014, www.vatican.va
ເວລາ, ອ້າຍເອື້ອຍນ້ອງຂອງຂ້ອຍ, ເບິ່ງຄືວ່າຈະໝົດໄປ; ພວກເຮົາຍັງບໍ່ທັນແຕກແຍກກັນແລະກັນ, ແຕ່ພວກເຮົາຍັງແຍກບ້ານເຮືອນທົ່ວໄປ. — ຄໍາປາໄສໃນ Santa Cruz, ໂບລິເວຍ; newsmax.com, ເດືອນກໍລະກົດ 10th, 2015
…ຄວາມເປັນໂລກເປັນຮາກຂອງຄວາມຊົ່ວຮ້າຍ ແລະມັນສາມາດນຳເຮົາໃຫ້ປະຖິ້ມປະເພນີຂອງເຮົາ ແລະຕໍ່ລອງຄວາມສັດຊື່ຕໍ່ພຣະເຈົ້າຜູ້ສັດຊື່ສະເໝີ. ອັນນີ້ ... ເອີ້ນວ່າການປະຖິ້ມຄວາມເຊື່ອ, ເຊິ່ງ ... ແມ່ນຮູບແບບຂອງ "ການຫລິ້ນຊູ້" ເຊິ່ງເກີດຂື້ນໃນເວລາທີ່ພວກເຮົາເຈລະຈາ.
ໂດຍເນື້ອແທ້ແລ້ວຂອງການເປັນຂອງພວກເຮົາ: ຄວາມສັດຊື່ຕໍ່ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ. - ດ້ວຍຄວາມຈິງໃຈ, ວາຕິກັນ Radio, ວັນທີ 18 ພະຈິກ, 2013
ໃນມື້ນີ້, ຈິດໃຈຂອງຄວາມເປັນໂລກໄດ້ນໍາພາພວກເຮົາໄປສູ່ຄວາມກ້າວຫນ້າ, ໄປສູ່ຄວາມເປັນເອກະພາບຂອງຄວາມຄິດນີ້ ... ການເຈລະຈາກ່ຽວກັບຄວາມຊື່ສັດຕໍ່ພຣະເຈົ້າແມ່ນຄ້າຍຄືການເຈລະຈາກ່ຽວກັບຕົວຕົນ ... ຈາກນັ້ນລາວໄດ້ອ້າງເຖິງນະວະນິຍາຍໃນສະຕະວັດທີ 20 ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຂອງໂລກ ໂດຍ Robert Hugh Benson, ລູກຊາຍຂອງ Archbishop ຂອງ Canterbury Edward White Benson, ໃນທີ່ຜູ້ຂຽນເວົ້າກ່ຽວກັບວິນຍານຂອງໂລກທີ່ນໍາໄປສູ່ການປະຖິ້ມຄວາມເຊື່ອ. "ເກືອບວ່າເປັນຄຳພະຍາກອນ, ຄືກັບວ່າລາວຄິດເຖິງສິ່ງທີ່ຈະເກີດຂຶ້ນ.” —Homily, ວັນທີ 18 ພະຈິກ 2013; catholicculture.org
ມັນບໍ່ແມ່ນໂລກາພິວັດທີ່ສວຍງາມແຫ່ງຄວາມສາມັກຄີຂອງທຸກໆຊາດ, ແຕ່ລະຄົນມີຮີດຄອງປະເພນີຂອງຕົນເອງ, ແທນທີ່ຈະແມ່ນໂລກາພິວັດແຫ່ງຄວາມເປັນເອກະພາບຂອງໂລກ, ມັນແມ່ນ ຄວາມຄິດດຽວ. ແລະຄວາມຄິດດຽວນີ້ແມ່ນ ໝາກ ຜົນຂອງໂລກ. —Homily, ວັນທີ 18 ພະຈິກ 2013; Zenit
ກ່າວຄຳເຫັນຕໍ່ນັກຂ່າວໃນຖ້ຽວບິນຈາກນະຄອນຫຼວງມະນີລາໄປເມືອງໂຣມ, ພະສັນຕະປາປາກ່າວວ່າ, ຜູ້ທີ່ອ່ານນະວະນິຍາຍກ່ຽວກັບການຕ້ານພຣະຄຣິດ. ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຂອງໂລກ, "ຈະເຂົ້າໃຈສິ່ງທີ່ຂ້ອຍຫມາຍເຖິງໂດຍການເປັນອານານິຄົມອຸດົມການ." - ທ້າວ. ວັນທີ 20, 2015; catholicculture.org
ໃນລະບົບນີ້, ເຊິ່ງມັກ ກິນ ທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງທີ່ຢືນຢູ່ໃນວິທີການຂອງຜົນ ກຳ ໄລເພີ່ມຂື້ນ, ສິ່ງໃດກໍ່ຕາມທີ່ອ່ອນແອ, ຄືກັບສິ່ງແວດລ້ອມ, ແມ່ນປ້ອງກັນໄວ້ກ່ອນຜົນປະໂຫຍດຂອງກ ພິສູດ ຕະຫຼາດ, ເຊິ່ງກາຍເປັນກົດລະບຽບດຽວ. -Evangelii Gaudium, ນ. . 56
ກ່ຽວກັບຕົນເອງ:
ຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ມັກການຕີຄວາມອຸດົມການ, ເປັນ mythology ທີ່ແນ່ນອນຂອງ Pope Francis. Pope ແມ່ນຜູ້ຊາຍທີ່ຫົວເລາະ, ຮ້ອງໄຫ້, ນອນຢ່າງສະຫງົບ, ແລະມີຫມູ່ເພື່ອນຄືກັບຄົນອື່ນ. ຄົນທຳມະດາ. — ສໍາພາດກັບ Corriere della Sera; ວັດທະນະ ທຳ ກາໂຕລິກ, ວັນທີ 4 ມີນາ 2014
-----------
ກະຈົກ: Pope Francis ເປັນ heretic, ປະຕິເສດຂອງ dogma, ເປັນບາງເຈົ້າຊາຍຂອງສາດສະຫນາຈັກ insinuate?
Cardinal Gerard Müller: ບໍ່ແມ່ນ. Pope ນີ້ແມ່ນແບບດັ້ງເດີມ, ນັ້ນແມ່ນ ຄຳ ສອນຂອງສາດສະ ໜາ ກາໂຕລິກ. ແຕ່ມັນເປັນ ໜ້າ ທີ່ຂອງລາວທີ່ຈະ ນຳ ເອົາສາດສະ ໜາ ຈັກມາເຕົ້າໂຮມກັນໃນຄວາມຈິງ, ແລະມັນຈະເປັນອັນຕະລາຍຖ້າລາວຍອມປະເຊີນກັບການລໍ້ລວງຂອງການຕັ້ງຄ້າຍທີ່ມີຄວາມກ້າວ ໜ້າ ຂອງມັນ, ຕໍ່ກັບໂບດອື່ນໆ ... —Walter Mayr, “Als hätte Gott selbst gesprochen”, ກະຈົກ, ວັນທີ 16 ກຸມພາ 2019, p. 50
ອວຍພອນແລະຂອບໃຈ!
ການເດີນທາງກັບ Mark in ໄດ້ ດຽວນີ້ Word,
ໃຫ້ຄລິກໃສ່ປ້າຍໂຄສະນາຂ້າງລຸ່ມນີ້ເພື່ອ ຈອງ.
ອີເມວຂອງທ່ານຈະບໍ່ຖືກແບ່ງປັນກັບໃຜ.
