ປະຈຸບັນນີ້ ຄຳ ເວົ້າກ່ຽວກັບການອ່ານ
ສຳ ລັບວັນທີ 20 ກຸມພາ, 2014
ບົດເລື່ອງ Liturgical ທີ່ນີ້
ການປະຕິເສດຂອງເປໂຕ, ໂດຍ Michael D. O'Brien
ONE ອັນຕະລາຍທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ທີ່ສຸດຕໍ່ຊີວິດຄຣິສຕຽນແມ່ນຄວາມປາຖະ ໜາ ທີ່ຈະເຮັດໃຫ້ຜູ້ຄົນພໍໃຈຫລາຍກ່ວາພຣະເຈົ້າ. ມັນແມ່ນການລໍ້ລວງທີ່ໄດ້ຕິດຕາມຄຣິສຕຽນນັບຕັ້ງແຕ່ພວກອັກຄະສາວົກໄດ້ ໜີ ອອກຈາກສວນແລະເປໂຕປະຕິເສດພຣະເຢຊູ.
ເຊັ່ນດຽວກັນ, ວິກິດການ ໜຶ່ງ ທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ທີ່ສຸດໃນສາດສະ ໜາ ຈັກໃນປະຈຸບັນນີ້ແມ່ນການຂາດແຄນຊາຍແລະຍິງທີ່ມີຄວາມກ້າຫານແລະບໍ່ກ້າເຂົ້າຮ່ວມກັບພຣະເຢຊູຄຣິດ. ບາງທີ Cardinal Ratzinger (Benedict XVI) ໄດ້ໃຫ້ເຫດຜົນທີ່ ໜ້າ ສົນໃຈຫຼາຍທີ່ສຸດວ່າເປັນຫຍັງຄຣິສຕຽນຫຼາຍຄົນຈິ່ງປະຖິ້ມ Barque ຂອງເປໂຕ: ພວກເຂົາ ກຳ ລັງເຂົ້າໄປໃນ…
… dictatorship ຂອງ relativism ທີ່ຮັບຮູ້ບໍ່ມີຫຍັງແນ່ນອນ, ແລະຊຶ່ງເປັນມາດຕະການສຸດທ້າຍພຽງແຕ່ຊີວິດແລະຄວາມປາຖະຫນາຂອງຄົນເຮົາ. ການມີສັດທາທີ່ຈະແຈ້ງ, ອີງຕາມຊື່ສຽງຂອງສາດສະ ໜາ ຈັກ, ມັກຈະຖືກເອີ້ນວ່າເປັນພື້ນຖານ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ການພົວພັນກັນ, ນັ້ນແມ່ນການປ່ອຍໃຫ້ຕົວເອງຖືກໂຍນລົງແລະ 'ຖືກລົມພັດໄປດ້ວຍການສັ່ງສອນທຸກໆຢ່າງ', ປາກົດວ່າມີທັດສະນະຄະຕິດຽວທີ່ຍອມຮັບໄດ້ກັບມາດຕະຖານຂອງມື້ນີ້. - Cardinal Ratzinger (POPE BENEDICT XVI) ກ່ອນການຊຸມນຸມ Homily, ວັນທີ 18 ເດືອນເມສາ, 2005
ໃນຄໍາສັບຕ່າງໆຫນຶ່ງ, ຫຼາຍຄົນບໍ່ຕ້ອງການທີ່ຈະຖືກເຫັນວ່າເປັນ "ນັກພື້ນຖານ", ນັ້ນແມ່ນ, ຍຶດຫມັ້ນກັບສິ່ງໃດ. ພວກເຮົາໄດ້ຍິນຄົນທີ່ເວົ້າວ່າ, "ຂ້ອຍເອງຕໍ່ຕ້ານການເອົາລູກອອກ, ແຕ່ຂ້ອຍບໍ່ບັງຄັບຄວາມຄິດເຫັນຂອງຂ້ອຍຕໍ່ຄົນອື່ນ ... ", ຫຼື, "ຂ້ອຍເປັນກາງຕໍ່ເລື່ອງ gay ທັງຫມົດ," ຫຼື, "ຄວາມເຊື່ອຂອງຂ້ອຍແມ່ນສ່ວນບຸກຄົນ - ເຈົ້າສາມາດ ເຊື່ອສິ່ງທີ່ທ່ານຕ້ອງການ.” ນີ້, ແນ່ນອນ, ແມ່ນຄວາມພະຍາຍາມທີ່ຈະປິດບັງຄວາມຂີ້ຕົວະແລະເບິ່ງຄືວ່າ "ທົນທານ".
ຄວາມອົດທົນເປັນຄຸນງາມຄວາມດີ, ແຕ່ແນ່ນອນວ່າມັນບໍ່ແມ່ນຄຸນງາມຄວາມດີຕົ້ນຕໍ; ຄຸນງາມຄວາມດີຕົ້ນຕໍແມ່ນຄວາມໃຈບຸນ. ຄວາມໃຈບຸນຫມາຍເຖິງການເວົ້າຄວາມຈິງ... ທ່ານ Raymond Burke, Brietbart.com, ວັນທີ 22 ກັນຍາ 2013
ໃນການອ່ານຄັ້ງທໍາອິດຂອງມື້ນີ້, St.
ຄົນຮັ່ງມີບໍ່ຂົ່ມເຫັງເຈົ້າບໍ? ແລະເຂົາເຈົ້າເອງບໍ່ໄດ້ພາເຈົ້າໄປສານບໍ? ບໍ່ແມ່ນພວກທີ່ໝິ່ນປະໝາດຊື່ອັນສູງສົ່ງທີ່ເອີ້ນເຈົ້າມາບໍ?
ເມື່ອເຮົາມິດງຽບຢູ່ໃນເລື່ອງສິນລະທຳເພື່ອບໍ່ໃຫ້ພວກທີ່ບໍ່ເຊື່ອມົວໝອງ, ຕົວຈິງແລ້ວເຮົາກຳລັງໃຫ້ກຳລັງແກ່ເຂົາເຈົ້າເພື່ອກົດຂີ່ຄລິດສະຕຽນທຸກຄົນເມື່ອມີບາງຄົນ. ບໍ່ ເວົ້າຂຶ້ນ.
ດຽວນີ້ຂ້ອຍໄດ້ຮັບຄວາມໂປດປານຈາກມະນຸດຫລືພຣະເຈົ້າບໍ? ຫຼືຂ້ອຍ ກຳ ລັງຊອກຫາທີ່ຈະເຮັດໃຫ້ຜູ້ຄົນພໍໃຈ? ຖ້າຂ້ອຍຍັງພະຍາຍາມເຮັດໃຫ້ຜູ້ຄົນພໍໃຈ, ຂ້ອຍຈະບໍ່ເປັນທາດຂອງພຣະຄຣິດ. (ຄາລາເຕຍ 1:10)
ໃນທາງກົງກັນຂ້າມ, ຂ້າພະເຈົ້າຄິດວ່າມີຊາວກາໂຕລິກຫຼາຍຄົນທີ່ມີຄວາມສະດວກສະບາຍໃນການຢືນຢັນຄວາມຈິງທາງສິນທໍາຂອງຄວາມເຊື່ອຂອງພວກເຮົາ ... ພຣະເຢຊູ ຕົນເອງ. ເຈົ້າເວົ້າຊື່ຂອງພຣະອົງໃນສາທາລະນະບໍ? ເຈົ້າຢ້ານທີ່ຈະແບ່ງປັນວິທີທີ່ພຣະອົງໄດ້ສໍາຜັດກັບເຈົ້າ, ປ່ຽນເຈົ້າ, ປິ່ນປົວເຈົ້າບໍ? ເຈົ້າແບ່ງປັນຖ້ອຍຄຳຂອງພຣະອົງກັບຄົນອື່ນບໍ? ທ່ານສະເໜີພຣະອົງເປັນພຣະຜູ້ຊ່ວຍໃຫ້ລອດ… ຫລື ເປັນທາງເລືອກໃນບັນດາຫລາຍຄົນ, ເຊັ່ນໃນພຣະກິດຕິຄຸນ?
"ປະຊາຊົນເວົ້າວ່າຂ້ອຍແມ່ນໃຜ?" ພວກເຂົາຕອບວ່າ, “ໂຢຮັນບັບຕິສະໂຕ, ເອລີຢາຄົນອື່ນໆ, ຜູ້ພະຍາກອນຄົນອື່ນໆຍັງເປັນຜູ້ທຳນວາຍຄົນໜຶ່ງ.”
ເຈົ້າເວົ້າວ່າພຣະເຢຊູແມ່ນໃຜ? ເພາະວ່າຖ້າເຈົ້າເຊື່ອຜູ້ທີ່ພຣະອົງກ່າວວ່າພຣະອົງເປັນ—ພຣະເຈົ້າ, ພຣະຜູ້ສ້າງ, ພຣະຜູ້ຊ່ວຍໃຫ້ລອດ—ແລ້ວເຈົ້າຈະເປັນແນວໃດ ບໍ່ ເວົ້າກ່ຽວກັບພຣະອົງ?
ຜູ້ໃດກໍ່ຕາມທີ່ມີຄວາມລະອາຍໃຈຕໍ່ຂ້ອຍແລະ ຄຳ ເວົ້າຂອງຂ້ອຍໃນລຸ້ນຄົນທີ່ບໍ່ສັດຊື່ແລະຜິດບາບນີ້, ບຸດມະນຸດຈະໄດ້ຮັບຄວາມອັບອາຍເມື່ອໄດ້ສະເດັດມາໃນລັດສະ ໝີ ພາບຂອງພຣະບິດາຂອງເພິ່ນກັບທູດສະຫວັນທີ່ບໍລິສຸດ. (ມາລະໂກ 8:38)
ນີ້ແມ່ນສິ່ງທີ່ Pope Francis ກໍາລັງທ້າທາຍສາດສະຫນາຈັກອີກເທື່ອຫນຶ່ງ, ເພື່ອປະກາດ "ຄວາມຮັກທໍາອິດ" ຂອງຕົນ: ພຣະເຢຊູ.
ສາດສະຫນາຈັກ pastoral ຂອງສາດສະຫນາຈັກບໍ່ສາມາດຖືກ obsessed ກັບສາຍສົ່ງຂອງຈໍານວນຫຼາຍ disjointed ຂອງຄໍາສອນທີ່ຈະ imposently…. ການສະເໜີຂອງພຣະກິດຕິຄຸນຕ້ອງງ່າຍດາຍກວ່າ, ເລິກຊຶ້ງ, ສົດໃສ. ມັນແມ່ນມາຈາກການສະເຫນີນີ້ວ່າຜົນສະທ້ອນທາງສິນທໍາຫຼັງຈາກນັ້ນໄຫຼ. —POPE FRANCIS, AmericaMagazine.org, ວັນທີ 30 ກັນຍາ 2013
Pope ກໍາລັງຮຽກຮ້ອງໃຫ້ຊາວກາໂຕລິກທຸກຄົນໄດ້ພົບກັບພຣະເຢຊູຄືນໃຫມ່ [1]cf. Evangelii Gaudium, ນ. . 3 ໃນທາງກັບກັນ ບັງຄັບໃຫ້ພວກເຮົານໍາພຣະອົງໄປຫາຜູ້ອື່ນ.
ແຕ່ມັນເປັນການລໍ້ໃຈທີ່ຈະເອົາໂຄມໄຟຂອງຄົນມາເຊື່ອງໄວ້ຂ້າງລຸ່ມກະຕ່າດອກໄມ້, ບໍ່ແມ່ນບໍ? ທຸກຄົນມີຄວາມສຸກ. ມີການໂຕ້ວາທີແລະການໂຕ້ຖຽງຫນ້ອຍ. ທຸກຄົນອົດທົນຕໍ່ກັນແລະກັນ… ຫຼືມັນເບິ່ງຄືວ່າທັງຫມົດ. ຄວາມຈິງ, ຜູ້ຄົນທີ່ຢູ່ໃນຄວາມມືດເປັນຜູ້ຄົນທີ່ຂາດຄວາມສະຫງົບສຸກທີ່ແທ້ຈິງ, ຄວາມສະຫວ່າງ—ແລະ ສິ່ງນີ້ພຽງແຕ່ຈະພາໄປສູ່ຄວາມມືດຫລາຍຂຶ້ນໃນບຸກຄົນ, ຄອບຄົວ, ແລະ ປະເທດຊາດ. ນີ້ບໍ່ເປັນທີ່ແຈ້ງຂາວບໍ, ເມື່ອໄຟແຫ່ງຄວາມເຊື່ອກຳລັງອອກໄປໃນໂລກ, ຄວາມຜິດສິນລະທຳແລະຄວາມຊົ່ວຮ້າຍແຜ່ລາມອອກໄປເລື້ອຍໆ? ພຣະເຢຊູຊົງກ່າວວ່າ, “ເຈົ້າເປັນຄວາມສະຫວ່າງຂອງໂລກ… ພຽງແຕ່ເທົ່ານັ້ນ, ຄວາມສະຫວ່າງຂອງເຈົ້າຕ້ອງສ່ອງແສງຕໍ່ໜ້າຄົນອື່ນ.” [2]cf. ມັດທາຽ 5: 14 ແສງສະຫວ່າງທີ່ຕ້ອງສ່ອງແສງຕໍ່ຫນ້າຄົນອື່ນບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນການກະທໍາຂອງພວກເຮົາເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງເປັນການປະກາດວ່າພຣະເຢຊູຄຣິດເປັນພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ; ວ່າພຣະອົງມີຄວາມເມດຕາ, ຮັກ, ແລະເປັນພຣະຜູ້ຊ່ອຍໃຫ້ລອດສ່ວນຕົວຂອງແຕ່ລະຄົນ.
…ບໍ່ດັ່ງນັ້ນ ແມ່ນແຕ່ຕຶກໂບດທາງສິນທຳຂອງສາດສະໜາຈັກກໍມີທ່າທາງຈະພັງລົງຄືກັບເຮືອນຂອງບັດ, ສູນເສຍຄວາມສົດຊື່ນ ແລະ ກິ່ນຫອມຂອງພຣະກິດຕິຄຸນ. — Pope Francis, ibid.
ຖ້າເຈົ້າແລະຂ້ອຍມີຄວາມລະອາຍ, ຖ້າພວກເຮົາຢ້ານທີ່ຈະເວົ້າ, ປະກາດພຣະເຢຊູ "ໃນລະດູການແລະນອກ," [3]cf. 2 ຕີໂມເຕ 4: 2 ແລ້ວ ຄວາມ ຢ້ານ ກົວ ຂອງ ພວກ ເຮົາ ສາ ມາດ ຖືກ ນັບ ເຂົ້າ ໄປ ໃນ ຈິດ ວິນ ຍານ ທີ່ ສູນ ເສຍ ໄປ— ແລະ ພວກ ເຮົາ ຈະ ຕ້ອງ ບອກ ເລື່ອງ ລາວ ຂອງ ພວກ ເຮົາ ໃນ ວັນ ພິ ພາກ ສາ.
ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ຄໍາຖາມທີ່ສໍາຄັນທີ່ສຸດແມ່ນ, ເປັນຫຍັງຂ້ອຍຈຶ່ງອາຍທີ່ຈະເວົ້າເຖິງພະເຍຊູ? ຫຼືແທນທີ່ຈະ, ຂ້ອຍຈະເອົາຊະນະຄວາມຢ້ານກົວນີ້ໄດ້ແນວໃດ? ຄໍາຕອບຄືການຕົກຫລຸມຮັກພຣະອົງຢ່າງເລິກເຊິ່ງ. ດັ່ງທີ່ມັນບອກໃນຄໍາເພງມື້ນີ້:
ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ສະແຫວງຫາພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ, ແລະພຣະອົງໄດ້ຕອບຂ້າພະເຈົ້າແລະປົດປ່ອຍຂ້າພະເຈົ້າຈາກຄວາມຢ້ານກົວທັງຫມົດຂອງຂ້າພະເຈົ້າ ... ຈົ່ງເບິ່ງພຣະອົງເພື່ອວ່າທ່ານຈະສົດໃສດ້ວຍຄວາມສຸກ, ແລະໃບຫນ້າຂອງທ່ານຈະບໍ່ມີຄວາມອັບອາຍ.
"ຄວາມຮັກທີ່ສົມບູນແບບຂັບໄລ່ຄວາມຢ້ານກົວທັງຫມົດ", St. John ກ່າວ. ເມື່ອເຮົາຕິດຕາມພຣະເຢຊູ, ປະຖິ້ມຄວາມຮັກຕົນເອງ, ເຮົາສ້າງບ່ອນຫວ່າງໃຫ້ພຣະອົງຜູ້ເປັນຄວາມຮັກ... ແລະ ຄວາມຢ້ານກົວຈະເລີ່ມລະລາຍໄປຄືກັບຫິມະໃນລະດູໃບໄມ້ປົ່ງ.
ເພາະວ່າພຣະເຈົ້າບໍ່ໄດ້ໃຫ້ເຮົາມີຈິດໃຈທີ່ຂີ້ຕົວະ ແຕ່ໃຫ້ພະລັງ ແລະຄວາມຮັກ ແລະການຄວບຄຸມຕົວເອງ. ສະນັ້ນ ຢ່າອາຍຕໍ່ປະຈັກພະຍານຂອງເຈົ້າຕໍ່ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຂອງພວກເຮົາ. (2 Tim 1:7).
ນັ້ນແມ່ນກຸນແຈສໍາລັບຄວາມກະຕືລືລົ້ນຂອງໄພ່ພົນແລະຄວາມກ້າຫານຂອງ martyrs: ພຣະອົງໄດ້ແລະເປັນຄວາມເຂັ້ມແຂງຂອງພວກເຂົາ.
ເພາະຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ມີຄວາມລະອາຍຂອງພຣະກິດຕິຄຸນ. ມັນເປັນອຳນາດຂອງພຣະເຈົ້າເພື່ອຄວາມລອດຂອງທຸກຄົນທີ່ເຊື່ອ… ຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ອາຍ, ເພາະວ່າຂ້າພະເຈົ້າຮູ້ຈັກພຣະອົງຜູ້ທີ່ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ເຊື່ອ ແລະ ໝັ້ນໃຈວ່າພຣະອົງສາມາດປົກປ້ອງສິ່ງທີ່ໄດ້ມອບໃຫ້ແກ່ຂ້າພະເຈົ້າ…. (ໂລມ 1:16, 2 ຕີໂມທຽວ 1:12)
ທີ່ຈະໄດ້ຮັບ ໄດ້ ດຽວນີ້ Word,
ໃຫ້ຄລິກໃສ່ປ້າຍໂຄສະນາຂ້າງລຸ່ມນີ້ເພື່ອ ຈອງ.
ອີເມວຂອງທ່ານຈະບໍ່ຖືກແບ່ງປັນກັບໃຜ.
ອາຫານຝ່າຍວິນຍານ ສຳ ລັບຄວາມຄິດແມ່ນການປະຖິ້ມແບບເຕັມເວລາ.
ຂອບໃຈສໍາລັບການສະຫນັບສະຫນູນຂອງທ່ານ!
ຫມາຍເຫດ
↑1 | cf. Evangelii Gaudium, ນ. . 3 |
---|---|
↑2 | cf. ມັດທາຽ 5: 14 |
↑3 | cf. 2 ຕີໂມເຕ 4: 2 |