Popular eo amin'ny Evanjelika maro ary na dia ny katolika sasany aza dia ny fanantenana an'i Jesosy saika hiverina amin'ny voninahitra, manomboka ny Fitsarana Farany ary manatanteraka ny Lanitra Vaovao sy ny Tany Vaovao. Ka rehefa miresaka momba ny “vanim-potoanan'ny fandriam-pahalemana” ho avy isika, moa ve izany tsy mifanohitra amin'ny fiheveran'ny besinimaro ny fiverenan'i Kristy ho avy?
antomotra
Hatramin'ny niakaran'i Jesosy tany an-danitra dia toy izany koa ny fiverenany teto an-tany foana efa akaiky.
Ity fahatongavana eschatolojika ity dia azo tanterahina amin'ny fotoana rehetra, na dia "mihemotra" aza izy roa sy ny fitsarana farany alohan'io. —Catechism an'ny fiangonana katolika, n. 673
Na izany aza,
Ny fahatongavan'ny Mesia be voninahitra dia naato isaky ny fotoana eo amin'ny tantara mandra-pahafantarana azy "Israely rehetra", satria "ny fahatokiana dia tonga tamin'ny Isiraely" tamin'ny "tsy finoany" an'i Jesosy. Hoy i Md Piera tamin'ny Jiosy tao Jerosalema taorian'ny Pentekosta: “Koa mibebaha, ary miverena indray, mba ho voafafa ny helokareo, fotoana mamelombelona mety ho avy avy amin'ny fanatrehan'ny Tompo, ary mba hanirahany ny Kristy voatendry ho anao, Jesosy, Izay tsy maintsy raisin'ny lanitra mandra-pahatongan'ny fotoana mba hahatanteraka izay rehetra nolazain'Andriamanitra tamin'ny vavan'ny mpaminaniny masina hatrizay. ” -CCC, n.674
Fotoana famelomana aina
Md Piera dia miresaka a fotoana famelombelona or fandriampahalemana avy amin'ny ny fanatrehan'ny Tompo. Ireo "mpaminany masina hatramin'ny taloha" dia niresaka momba io fotoana io izay nadikan'ny Raiam-piangonana voalohany tsy hoe ara-panahy ihany, fa koa amin'ny fotoana hiainan'ny olona an-tany feno fahasoavana sy fihavanana ..
Fa ankehitriny tsy hataoko amin'ny sisa amin'ity firenena ity tahaka ny tamin'ny andro taloha, hoy Jehovah, Tompon'ny maro, fa izy no Jehovah fotoam-piadanana: mamoa ny voaloboka, mamoa ny tany, ary ny andony hanome ny lanitra azy; izany rehetra izany dia ho fananako sisa amin'ny olona. (Za 8: 11-12)
Rahoviana?
Ary ho tonga izany amin'ny andro farany fa ny tendrombohitra misy ny tranon'i Jehovah dia haorina ho avo indrindra amin'ny tendrombohitra ary hasandratra ho avo noho ny havoana ary ny firenena rehetra hitanjozotra hankany… Fa avy ao Ziona no hivoahan'ny lalàna, ary ny tenin'i TOMPO avy any Jerosalema. Hitsara ny adin'ny firenena Izy Ka hitsara ny firenena maro; Ary hanefy ny sabany ho fangady ireny ary ny lefony ho fanetezam-boaloboka; Ny firenena tsy hanainga sabatra hifamely na hianatra ady intsony. (Isaia 2: 2-4)
Ireo fotoanan'ny famelombelona, izay hipoitra rehefa ny telo andro maizina, dia hivoaka avy eo anatrehan'ny Tompo, izany hoe, ny Fanatrehan'ny Eokaristia izay haorina manerantany. Tahaka ny nisehoan'ny Tompo tamin'ny Apôstôliny taorian'ny nitsanganany tamin'ny maty, dia toy izany koa no nisehoany nanerana ny tany tamin'ny Fiangonana:
Jehovah, Tompon'ny maro, no hanao fitsidihana ny ondriny… (Za 10:30)
Samy nahita fotoana ny mpaminany sy ny Rain'ny fiangonana voalohany Jerosalema dia ho lasa ivon'ny Kristianisma ary ivon'ny "vanim-potoanan'ny fandriam-pahalemana".
Nisy lehilahy iray avy eo aminay antsoina hoe John, iray amin'ny Apôstôlin'i Kristy, nandray ary nilaza mialoha fa ny mpanara-dia an'i Kristy dia honina any Jerosalema mandritra ny arivo taona, ary aorian'izay dia hisy ny fitsanganana amin'ny maty sy fitsarana mandrakizay. -St. Justin Martyr, Dialogue miaraka amin'i Trypho, Ireo Rain'ny Fiangonana, Lova Kristiana
ANDRO NY TOMPO
Io fotoana famelombelona, na vanim-potoana an'ohatra an'ny "arivo taona" io no fiandohan'ny antsoin'ny Soratra Masina hoe "Andron'ny Tompo."
Fa ny Tompo, ny andro iray dia toy ny arivo taona, ary ny arivo taona toy ny indray andro. (2 Pt 3: 8)
Ny fiandohan'ity Andro vaovao ity dia manomboka amin'ny fitsarana ny firenena:
Ary hitako fa nisokatra ny lanitra, ary nisy soavaly fotsy; ilay nitaingina azy dia nantsoina hoe "Mahatoky sy Marina"… Ary nisy sabatra maranitra nivoaka avy tamin'ny vavany hamely ny firenena… Ary hitako fa nisy anjely nidina avy tany an-danitra… Noraisiny ilay dragona, ilay menarana ela, dia ny devoly na satana, ka nafatony arivo taona… (Apok 19:11, 15; 20: 1-2)
Fitsarana io, tsy an'ny rehetra, fa an'ny velona ety an-tany izay fara tampony, araka ny mystika, ao amin'ny telo andro maizina. Izany hoe, tsy ny Fitsarana Farany, fa ny fitsarana izay manadio izao tontolo izao amin'ny faharatsiana rehetra ary mamerina amin'ny laoniny ny fanjakana amin'i Kristy voafofo, sisa tavela amin'ny tany.
Amin'ny tany rehetra, hoy Jehovah, ny roa ampahatelony haringana sy ho ringana ary ny ampahatelony sisa. Ary ny ampahatelony dia ho entiko mamaky ny afo, ka hodioviko toy ny fanadio volafotsy, ary hosedreko toy ny fanandramana volamena izy Hiantso ny anarako izy, dia hohenoiko. Ary hoy izaho: Oloko izy, ary izy hanao hoe: Iaveh no Andriamanitro. (Za 13: 8-9)
NY VAHIN'ANDRIAMANITRA
Ny fe-potoana "arivo taona", avy eo, dia ny vanim-potoana teo amin'ny tantara izay misy ny drafitry ny famonjena mitambatra, mitondra ny firaisan'ny olon'Andriamanitra iray manontolo: samy Jiosy ary jentilisa.
Ny "fampidirana feno" ny Jiosy amin'ny famonjena ny Mesia, taorian'ny "isan'ny jentilisa feno", dia hahafahan'ny Vahoakan'Andriamanitra hahatratra ny "refin'ny halehiben'ny fahafenoan'i Kristy", izay " Andriamanitra dia mety ho amin'ny zavatra rehetra ”. — CCC, n. 674
Mandritra io vanim-potoanan'ny fandriam-pahalemana io dia tsy mahazo mitondra fitaovam-piadiana ny olona ary vy ihany no hampiasaina amin'ny fitaovam-pambolena sy fitaovana. Mandritra io vanim-potoana io koa, dia hamokatra be ny tany, ary Jiosy, jentilisa ary mpivadi-pinoana maro no hiditra ho mpikamban'ny Fiangonana. -St. Hildegard, Faminaniana katôlika, Sean Patrick Bloomfield, 2005; p.79
Ity vahoakan'Andriamanitra tafaray sy tokana ity dia hodiovina toy ny volafotsy, hisintona azy ireo hiditra ao fahafenoan'ny an'i Kristy,
… Mba hanehoany am-boninahitra ny tenany amin'ny fomba tsy misy pentimpentina na ketrona na zavatra toy izany ho azy, mba ho masina sy tsy misy kilema izy. (Ef 5:27)
ny rehefa ity fotoana fanamasinana sy fampiraisana ity, ary ny fiakaran'ny fikomiana satana farany (Goga sy Magoga) fa hiverina amin'ny voninahitra i Jesosy. ny Ny fandriam-pahalemana, avy eo, tsy dingana tsy kisendrasendra fotsiny eo amin'ny tantara. Fa kosa ilay karipetra mena izay iakaran'ilay Ampakarin'i Kristy fiakarany mankamin'ny Mpampakatra malalany.
[John Paul II] dia tena manantena fanantenana lehibe tokoa fa ny taonan'ny fizarazarana dia harahan'ny taonan'ny firaisan-kina. —Kardinaly Joseph Ratzinger (POPE BENEDICT XVI), Sira amin'ny tany, p. 237
Ny Now Word dia fanompoana manontolo andro izay
mitohy amin'ny fanohananao.
Tahio, ary misaotra.
Hiara-dia amin'i Marka ao The Teny izao,
kitiho ny sora-baventy etsy ambany mankany famandrihana.
Tsy zaraina amin'ny olon-kafa ny mailakao.
