NANDRITRA vavaka alohan'ny Sakramenta Masina, ny fahatakarana lalindalina kokoa ny Apôkalipsy dia toa nipoitra tao anaty sehatra ara-tantara misimisy kokoa…. Ny fifandonana teo amin'ny vehivavy sy ny dragona ao amin'ny Apokalipsy 12, dia fanafihana voalohany natao ho an'ny fisoronana.
NY VEHIVAVY
Ary nisy famantarana lehibe niseho teny an-danitra, dia vehivavy nitafy ny masoandro, ary ny volana no eo ambanin'ny tongony, ary nisy satro-boninahitra kintana roa ambin'ny folo teo amin'ny lohany. Nanana anaka izy ka nitomany mafy tamin’ny nihetsi-jaza nihetsi-jaza. ( Apokalypsy 12:1-2 ).
Io vehivavy io, hoy ny Papa Benoit, dia sady Maria no Fiangonana. Ny dragona, Satana, manenjika azy:
Ary nisy famantarana hafa koa niseho teny an-danitra; dragona mena lehibe izy io… Ny rambony dia nifaoka ny ampahatelon'ny kintana eny amin'ny lanitra ka nazerany tamin'ny tany. ( Apokalypsy 12:3 ).
Ny Papa Paoly VI dia manampy antsika hahatakatra tsara ny ataon'ilay dragona:
Ny rambon'ny devoly dia miasa amin'ny fanaparitahana ny tontolo katolika. Ny haizin'i satana dia niditra ary niparitaka nanerana ny fiangonana katolika hatramin'ny tampony aza. Ny fivadiham-pinoana, ny fahaverezan'ny finoana, dia miparitaka manerana an'izao tontolo izao ary hatrany amin'ny ambaratonga avo indrindra ao amin'ny Fiangonana. -Kabary momba ny tsingerintaona faha-enina ambin'ny faha-XNUMX taonan'ny fety Fatima, Oktobra 13, 1977
Ny “kintana” ao amin’ny Apokalypsy dia matetika manondro fahefana ara-panahy, na anjely na olombelona (cf. Apok 1:20). Amin'ity toe-javatra ity, ny rambon'ilay dragona dia miasa mba hitarihana ampahatelon'ny mpitondra fivavahana ho ny fivadiham-pinoana. Ny fanafihana ilay Vehivavy, noho izany, voalohany indrindra, fanafihana ny fisoronana an’ny Fiangonana Katolika.
Miomana indrindra hihinana ilay dragona ny Ray Masina:
Ary ilay dragona nijanona teo anoloan-dravehivavy efa hiteraka mba handrapaka ny zanany, raha niteraka. Niteraka zazalahy izy, voatendry hitondra ny firenena rehetra amin'ny tehim-by. Ny zanany dia nakarina tamin'Andriamanitra sy ny seza fiandrianany. (Apok 12: 4-5)
Amin'ny ambaratonga Marian, ilay tokony hitondra ny firenena rehetra amin'ny tehim-by dia Jesosy, Zanak’i Maria.
Hifehy azy amin’ny tehim-by Izy. ( Apokalypsy 19:15 ).
Eo amin'ny ambaratongan'ny Fiangonan'ny Vehivavy, dia ny fahaterahan'ilay manapaka eo amin'ny toeran'i Kristy ho azy. vicar eto an-tany, tsy mitondra ny tehiny, fa ny an’ny Mpiandry Tsara. Fa hoy Jesosy tamin'i Petera:
Fahano ny ondriko… andraso ny ondriko. ( Jaona 21:15, 16 ).
Ny fara-tampon’ny fanafihana dia ny Ray Masina, satria Izy no mitarika tsy mety diso ny Fiangonana; Izy no mariky ny firaisan-kina hita maso ao amin’ny Fiangonan’i Kristy; Izy no mitantana ny ondry amin’ny lalana mankany amin’ny kijana maitson’ny Fahamarinana ary amin’ny farany ny Fiainana mandrakizay. Asio ny mpiandry, dia hihahaka ny ondry; ( Matio 26:31 ). Araka ny filazan'ny mystika maromaro, anisan'izany ny papa sasany, dia hovonoina ho faty izy amin'ny faramparan'ny fanafihana ny Ray Masina.
Nahita ny iray tamin’ireo mpandimby ahy aho nandositra teo ambonin’ny fatin’ireo rahalahiny. Hialoka amin’ny misaron-tava any ho any izy; aorian'ny fisotroan-dronono fohy [sesisetra] dia ho faty amin'ny fomba mahatsiravina izy. Ny faharatsian’izao tontolo izao ankehitriny dia fiandohan’ny fahoriana tsy maintsy hitranga alohan’ny faran’izao tontolo izao. — POPE PIUS X, Faminaniana katolika, p. 22
Nentina niakatra ho any amin’Andriamanitra sy ny seza fiandrianany ny zanany. ( Apokalypsy 12:4-5 ).
Mety hidika zavatra maro izany: ny iray, dia ny hoe maty ilay “zazalahy” ary nakarina ho any an-danitra; na hafa, fa ny “zanaka” dia voaro fotsiny tsy ho voafafa miaraka amin’ireo “kintana” hafa:
Fa efa maty ianao, ary ny fiainanao miafina ao amin'i Kristy ao amin'Andriamanitra. (Kl 3: 3)
Na inona na inona dikan’izany, dia tsy ‘nihinana’ an’ilay zaza ilay dragona, toy ny tsy nandravan’i Satana an’i Jesosy tamin’ny famonoana an’i Heroda.
NY TAONAny sisa
Manohy manenjika an’ilay Vehivavy ilay dragona, hoy i Md Joany. Izany hoe, a fanenjehana ny mpitondra fivavahana no tena kendrena. Kanefa, ilay dragona dia tsy nahavita nandrava tanteraka ny fisoronana. Misy sisa tavela amin’ny mpisorona izay mijanona ho mahatoky sy arovana izay hitarika ny Fiangonana amin’ny a Ny fandriam-pahalemana.
Ny fanafihana ny fisoronana dia niharihary nandritra ny taonjato maromaro (araka ny nomarihako ao amin'ny bokiko vaovao hivoaka amin'ity fahavaratra ity: Ny fihaonambe farany), na izany aza, tsy mihoatra noho ny nandritra ny 40 taona lasa. Nanomboka tamin’ny Vatikana II, dia nisy ny fandravana tsy tapaka ny finoana katolika tamin’ny alalan’ny fandikana diso an’io Konsily io. Maro no manondro io fahalotoan'ny finoana io ho fidiran'ny Freemasonry ao anatin'ny laharan'ny Vatikana sasany. Ny “teolojia liberaly” sy ny fihanaky ny finoana ankapobeany dia niafara tamin’izay nofaritan’ny Ray Masina maromaro ho Fiangonana ao anatin’ny “fivadiham-pinoana” ankehitriny.
Saingy tsy nandany ny Fiangonana Vehivavy, izany hoe ny mpitondra fivavahana manontolo, hoy i Md Joany:
Dia tezitra tamin-dravehivavy ilay dragona ka nandeha niady ny sisa amin'ny taranany, ireo izay mitandrina ny didin’Andriamanitra sy mijoro ho vavolombelona momba an’i Jesosy. Nipetraka teo amin’ny fasika an-dranomasina izy io. ( Apokalypsy 12:17 ).
Ny "taranaka sisa" dia ireo izay mamorona indrindra ny "ombelahin-tongony" ny Vehivavy, ny lahika. Tamin’ny fiafaran’ny arivo taona, dia niaiky ny Papa Joany Paoly II ny anjara asa miavaka hatomboky ny laika amin’izao fotoana izao:
...ny Konsily Ekiomenika Vatikana Faharoa dia nanamarika fiovana lehibe iray. Miaraka amin'ny Filankevitra ny ora ny laika tena nanaitra tokoa, ary maro ireo laika mahatoky, na lahy na vavy, no nahatakatra mazava kokoa ny fiantsoana kristiana azy, izay amin'ny maha-azo itokiana azy dia fiantsoana ho amin'ny apôstôly. -Fantaro indray ny haren'ny Filankevitra , 26 Novambra 2000, n.4
Raha ny marina, dia niampanga ny laika ho nandray ny antontan-taratasin’i Vatikana II sy nanaparitaka ny hareny izy ireo.
Manokana, vahoaka laika ianareo tsy maintsy mandray an-tanana indray ireo antontan-taratasy ireo. Ho anao ny Filan-kevitra nanokatra fomba fijery miavaka momba ny fanoloran-tena sy ny fandraisana anjara amin'ny asa nanirahana ny Fiangonana. Moa tsy nampahatsiahy anao ve ny Konsily ny amin’ny fandraisanao anjara amin’ny asan’i Kristy ho mpisorona sy faminaniana ary mpanjaka? —Ibid.
Eny tokoa, ireo laika mahatoky indrindra, tamin’ny alalan’ny fihetsiketsehana mahery vaika maro ao amin’ny Fiangonana, no manao mpianatr’ireo firenena. Noho izany, amin'ny mpino laika no hampitodika ny fahatezerany amin'ny farany ilay dragona. Saingy amin’ny voalohany, tahaka ny nataon’i Satana hatrizay hatrizay, dia amin’ny alalan’ny mangingina izany amin’ny farany—fitaka. ary ity fitaka ity ho avy amin'ny endrika ivelany toy ny a New World Order izay hanery ny olombelona rehetra handray anjara amin’io rafitra io amin’ny farany mba “hividy sy hivarotra” mba ho velona.
Ny firindrana sy ny fifankahazoana takiana amin'ny fitantanana tompon'andraikitra dia heverina ho governemanta manerantany, miaraka amin'ny rafitra etika manerantany. -Jesoa Kristy, Ilay mitondra ny ranon’aina, n. 2.3.1, Filankevitry ny kolontsaina sy ny fifanakalozan-kevitra eo amin'ny samy mpivavaka
Gaga, izao tontolo izao dia nanaraka ilay bibidia. (Apok 13: 3)
Amin’izay dia ho voatafika mivantana ny laika. Na handray anjara amin'ny Fitondrana Vaovao izy ireo amin'ny fanekena ny fivavahan'ny “fandeferana” ao aminy, na hoesorina — na hofoanana. Izao no rentsika ao amin’ny Evanjely anio:
Efa nolazaiko taminareo izany mba tsy ho tafintohina ianareo. Handroaka anareo hiala amin’ny synagoga izy; fa ho avy ny andro izay hiheveran'izay rehetra mamono anareo fa manatitra fanompoam-pivavahana ho an'Andriamanitra izy. Hanao izany izy ireo satria tsy nahalala ny Ray na Izaho. Efa nolazaiko taminareo izany mba rehefa ny ho avy ny ora mba hotsaroanareo fa efa nolazaiko taminareo. (Jaona 15:26-16:4a)
Hitantsika ny famantarana voalohany amin'ity fitokanana mitombo ity amin'ny alàlan'ny rafi-pitsarana feno ady sy fandeferana amin'ny ankapobeny ny tsy rariny manoloana ny fahalalahana ara-pivavahana sy miteny kristianina.
Ny fanarahana an'i Kristy dia mitaky herim-po amin'ny safidy mahery vaika, izay matetika midika hoe manohitra ny tondra-drano… tsy tokony hisalasala isika hanolotra ny aintsika ho an'i Jesosy Kristy aza… Miatrika asa sy tanjona izay toa mihoatra ny herin'olombelona ianao. Aza kivy! “Izay nanomboka asa tsara ao anatinareo no hahatanteraka izany” (Fil 1: 6). -Fantaro indray ny haren'ny Filankevitra , 26 Novambra 2000, n.4, 5
Eny tokoa, maro no hanolotra ny ainy ho an’i Kristy fa ny hafa kosa hitondra amin-kerim-po ny toe-tsain’ny Vatikana II, ny Filazantsara, ho amin’ny vanim-potoana vaovao. Satria amin’ny farany, “ilay bibidia” dia tsy mahavita mandroaka tanteraka ny Kristianisma eo amin’ny tontolon’ny olombelona. Izany dia kolontsain'ny fahafatesana nipoitra teo amin’ny tenany, ary tamin’ny alalan’ny fitsabahan’Andriamanitra, “ny Biby” (Antikristy) sy ny Mpaminany sandoka dia natsipy tao amin’ny “farihy afo” (jereo 2 Tes. 2:8; Apok 19:20). Fandresen’i Kristy sy ny Vatany, ny Fiangonana izany. Indrindra ny an'ny Vehivavy ombelahin-tongony.
Amin'ity sehatra manerantany ity, raha tonga ny fandresena dia ho entin'i Maria. Kristy dia handresy amin'ny alalany satria tiany ny fandresen'ny fiangonana ankehitriny sy amin'ny ho avy dia hifamatotra aminy… — PAPA JOHN PAUL II, Miampita ny tokonam-panantenan'ny fanantenana, p. 221
Ny dragona dia nogadraina, ary noho ny arivo taona," izany hoe ao anatin’ny fotoana maharitra, tafaverina amin’ny laoniny ny fandriampahalemana sy ny rariny amin’ny tany (Apokalypsy 20:4). Ary ny fisoronana mahatoky sy novelomina dia mitondra ny fanjakan’i Kristy hatramin’ny faran’ny tany.
Dia nahita seza fiandrianana aho; izay nitaingina azy dia nanankinana fitsarana. Ary hitako koa ny fanahin'izay notapahin-doha noho ny fijoroany ho vavolombelona momba an'i Jesosy sy ny tenin'Andriamanitra, ary izay tsy niankohoka teo anatrehan'ny bibidia na ny sariny ary tsy nandray ny marika eo amin'ny handriny na ny tanany. Velona izy ireo ary niara-nanjaka tamin’i Kristy arivo taona. ( Apokalypsy 20:4 ).
Mahita maritiora bebe kokoa aho, tsy amin'izao fotoana izao fa amin'ny ho avy. Hitako ny sekta miafina [Freemasonry] nanimba tsy an-kijanona ny Fiangonana lehibe. Teo akaikin'izy ireo aho dia nahita bibidia mahatsiravina niakatra avy tany an-dranomasina. Nanerana an’izao tontolo izao, dia nisy olona tsara fanahy sy mpivavaka, indrindra fa ny mpitondra fivavahana, nampijaliana sy nampijaliana ary nampidirina am-ponja. Nahatsapa aho fa ho maritiora izy ireo indray andro any. Raha ny fiangonana dia efa nopotehan'ny sekta miafina, ary raha ny fitoerana masina sy ny alitara ihany no nijanona, dia hitako ireo mpandrava niditra tao amin'ny fiangonana niaraka tamin'ny Bibidia. Tao izy ireo no nihaona tamina vehivavy nitondra kalesy ambony toa bevohoka, satria nandeha miadana izy. Tamin'ity fahitana ity dia nampihorohoro ny fahavalo, ary ny biby tsy afaka naka fa nijanona nandroso indray. Dia namoaka ny hatony tamin'ilay Vehivavy toy ny handrapaka azy, fa nihodina ilay vehivavy ary niankohoka (nanatrika ny Alitara), ny lohany nikasika ny tany. Hitako tamin'izay fa nandositra nankany amin'ny ranomasina indray ilay bibidia ary nandositra tao anaty fikorontanana be ireo fahavalo. Avy eo, hitako lavitra be ireo legiona manakaiky. Tany aloha dia nahita lehilahy nitaingina soavaly fotsy aho. Navoaka ireo voafonja ary nanatevin-daharana azy ireo. Nenjehina ny fahavalo rehetra. Avy eo, hitako fa namboarina teo no ho eo ny fiangonana, ary niavaka noho ny teo aloha izy.—Sambatra Anna-Katharina Emmerich, 13 Mey 1820; nalaina avy amin'ny Fanantenan'ny ratsy fanahy avy amin'i Ted Flynn. p.156
