The Apocalypse Noely

 

AO ny fitantaran'ny Krismasy dia ny maodelin'ny fotoana farany. 2000 taona taorian'ny nitantarany voalohany azy, ny Fiangonana dia afaka mijery ny Soratra Masina miaraka amin'ny mazava sy fahatakarana lalindalina kokoa rehefa mamoaka ny bokin'i Daniel ny Fanahy Masina - boky iray izay hasiana tombo-kase “mandra-pahatongan'ny fotoana farany” izay fanjakana fikomiana - fivadiham-pinoana. ^[1]cf. Misandratra ve ny voaly?

Ary ianao, ry Daniel, afeno ny hafatra, ka asio tombo-kase ny boky mandra- ny ora farany; maro no ho lavo ary hitombo ny ratsy. (Daniela 12: 4)

Tsy hoe misy zavatra "vaovao" naseho, per se. Fa ny antsika kosa fahazavan-tsaina ny mamelatra "antsipiriany" nanjary nazava kokoa:

Na dia efa feno aza ny Apokalipsy dia mbola tsy natao mazava tsara; mijanona ho an'ny finoana kristiana tsikelikely ny fahazoana ny dikany feno mandritra ny taonjato maro. - Ny katesizy ao amin'ny fiangonana katolika 66

Amin'ny fampitoviana ny fitantarana ny Krismasy amin'ny vanim-potoana iainantsika, dia afaka omena antsika ny fahatakarana bebe kokoa ny zavatra eto sy ny ho avy…

 

NY PARALELA VOALOHANY

Ny fanalahidy ny fahatakarana izany fampitahana izany amin'ny androntsika dia mitoetra ao amin'ny fahitan'i St. John ao amin'ny Apôk. 12 momba ny “vehivavy mitafy masoandro” miasa mafy mba hiteraka. ^[2]cf. Miaina ny bokin'ny Apokalipsy

Ity vehivavy ity dia misolo tena an'i Maria, Renin'ny Mpanavotra, fa izy kosa dia misolo tena mandritra izany fotoana izany ny Fiangonana iray manontolo, ny Vahoakan'Andriamanitra amin'ny fotoana rehetra, ny Fiangonana izay amin'ny fotoana rehetra, miaraka amin'ny fanaintainana mafy, dia miteraka an'i Kristy indray. —POPE BENEDICT XVI momba ny Apok 12: 1; Castel Gandolfo, Italia, AUG. 23, 2006; Zenit

Miresaka famantarana taloha ihany koa i St John…

… Dragona mena lehibe, misy loha fito sy tandroka folo, ary diadema fito no teo an-dohany. (Apok 12: 3)

Nijoro teo anoloan'ilay vehivavy ilay dragona mba handrapaka ny zanany rehefa tera-dahy izy. Mazava ho azy fa nitetika ny hitady ilay Mpanjaka nambara mialoha i Heroda ary hamono azy, noho ny fahatahorany ny fanjakany. Nampiasa izy fitaka, mandainga amin'ireo Magy momba ny fikasany. Nefa Andriamanitra niaro ilay vehivavy sy ny zanany tamin'ny fampitandremana ireo Magy tamin'ny nofy tsy hiverina any amin'i Heroda.

… Ilay anjelin'ny Tompo dia niseho tamin'i Josefa tamin'ny nofy ka nanao hoe: Mitsangàna, ento ny zaza sy ny reniny, mandosira any Egypta, ary mitoera any mandra-pilazaiko anao. I Heroda dia hitady ilay zaza hamono azy. ” (Mat 2:13)

Ary ravehivavy koa nandositra nankany an-efitra, izay nisy fitoerany namboarin'Andriamanitra, ary tao no hikarakarana azy enim-polo amby roan-jato andro. (Apok 12: 6)

Nanenjika an'i Maria sy ny zanany i Heroda:

Rehefa fantatr'i Heroda fa voafitaky ny magy izy dia nirehitra ny fahatezerany. Nasainy namono ny zazalahy rehetra tao Betlehema sy ny manodidina azy roa taona no ho midina ny famonoana olona (Mat 2:16)

Ary ny dragona dia manenjika izay rehetra mitondra ny marik'i Kristy.

Ary tezitra tamin-dravehivavy ilay dragona ka lasa nandeha niady tamin'ny zanany sisa, dia izay mitandrina ny didin'Andriamanitra sy mijoro ho vavolom-belona momba an'i Jesosy. (Ap 12:17)

 

NY PARALELA FAHAROA

Ny fisalobonana

Ny fiangonana dia nanan-anaka an'i Kristy, azonao lazaina, tamin'ny Pentekosta, fony izy toa an'i Maria dia notalohan'ny Fanahy Masina. Nandritra ny 2000 taona, ny Fiangonana dia niasa tamin'ny taranaka rehetra mba hiteraka an'i Jesosy ao am-pon'ny firenena. Na izany aza, tiako ny hampifantoka an'ity fampitahana ity amin'ilay fe-potoana manokana ao amin'ny faran'ny age rehefa miaritra ireo "fanaintainan'ny mpiasa" ny Fiangonana manondro fiterahana vaovao eo amin'ny fiainany.

Tamin'ny 1967, nanaloka ny Fiangonana indray ny Fanahy Masina rehefa nisy mpianatra mpianatry ny anjerimanontolo vitsivitsy niaina ny "Pentekosta" raha mivavaka alohan'ny Sakramenta Masina. "Ny herin'ny Avo Indrindra" tonga tamin'izy ireo, ^[3]jer. Lioka 1:34 ary noho izany dia nateraka fanavaozana ny Fiangonana, hetsika "karismatika" izay nihanaka nanerana an'izao tontolo izao. Nandray izany ny Papa, namporisihina tamin'ny alàlan'ny fampianarana ofisialy azy, ary noraisina ho fanomezana avy amin'Andriamanitra:

Na miavaka na tsotra sy manetry tena, ny karisma dia fahasoavan'ny Fanahy Masina izay mahasoa ny fiangonana mivantana na an-kolaka, namboarina ho fananganana azy, ho tombontsoan'ny olona, ​​ary ho an'ireo filan'izao tontolo izao... Ny karisma dia tokony ekena amin'ny fankasitrahana avy amin'ny olona izay mandray azy ireo sy ny mpikamban'ny Fiangonana rehetra koa. Fahasoavana manankarena mahatalanjona izy ireo amin'ny filan'ny apôstôly sy amin'ny fahamasinan'ny Vatan'i Kristy iray manontolo… -Katesizan'ny Fiangonana Katolika, n. 799-800

Raha naminany tao amin'ny Magnificat an'i Maria ny firotsahan'ny "mahery" sy ny fisandratan'ny "ambany" - zavatra izay fantany fa hamakivaky ny efitra, ny Hazo fijaliana, amin'ny sabatra manindrona ny fony manokana - toy izany koa ny firotsahan'ny Fanahy dia niaraka tamina teny ara-paminaniana teo imason'ny Papa Paul VI:

Satria tiako ianao, tiako haseho anao ny zavatra ataoko eto amin'izao tontolo izao anio. aho te-hanomana anao amin'izay ho avy. Ho avy ny andro maizina izao tontolo izao, andro fahoriana… Tsy hisy intsony ireo trano mijoro ankehitriny mitsangana. Manohana izany any ho an'ny oloko izao dia tsy ho eo. Tiako ho vonona ianareo ry oloko mba tsy hahafantatra ahy afa-tsy izaho sy hifikitra amiko ary hanana ahy amin'ny fomba lalina kokoa noho ny teo aloha. Hitondra anao ho any an'efitra aho… Izaho hanaisotra anao ny zavatra rehetra iankinanao izao, ka miankina amiko fotsiny. Fotoanan'ny ho avy izao tontolo izao ny haizina, fa ho avy ny fotoana voninahitra ho an'ny Fiangonako, a ho avy ny fotoana voninahitra ho an'ny oloko. Haidiko aminao ny fanomezam-pahasoavan'ny Fanahiko rehetra. Hanomana anao amin'ny ady ara-panahy aho; Hanomana anao amin'ny fotoan'ny fitoriana filazantsara aho izay mbola tsy hitan'izao tontolo izao…. Ary rehefa tsy manana afa-tsy izaho, hanana ny zava-drehetra ianao: tany, tanimboly, trano ary anadahy sy rahavavy ary fitiavana ary fifaliana sy fiadanana bebe kokoa noho ny teo aloha. Miomàna, ry oloko, te-hanomana anao aho… —Ralph Martin, Mey, 1975, Kianja St. Peter, Vatican City

Ity firotsahan'ny Fanahy ity, na dia nomena ho an'ny Fiangonana sy izao tontolo izao aza, dia sisa tavela tao amin'ny tenan'i Kristy.

Ary nisy mpiandry ondry tamin'izany tany izany nitoetra tany an-tsaha nitandrina ny ondriny tamin'ny alina. Ary Ilay Anjelin'i Jehovah niseho taminy, ary nisy voninahitr'i Jehovah namirapiratra nanodidina azy ireo, ka raiki-tahotra indrindra izy. Ary hoy ny anjely taminy: Aza matahotra; fa, indro, milaza teny soa mahafaly aminao aho, dia fifaliana lehibe izay ho an'ny olona rehetra. (Lioka 2: 8-10)

Toy izany koa, ny "voninahitry ny Tompo" narotsaka tamin'ny Fiangonana dia niditra tao amin'ny fiambenana amin'ny alina, rehefa miditra amin'ny fiambenana ny Andron'ny Tompo izy amin'ny faran'ity taona ity. ^[4]cf. Andro roa fanampiny Ny aizina dia tontolo ara-panahy, tontolo nofonosin'ny alin'ny fivadiham-pinoana.

Andriamanitra dia manjavona tsy ho eo amin'ny faravodilanitra olombelona, ​​ary, miaraka amin'ny fihenan'ny hazavana izay avy amin'Andriamanitra, dia very ny fitondra-tena ny olombelona, ​​miaraka amin'ny vokadrano manimba miharihary. -Taratasy nosoratan'ny Papa Benoit XVI ho an'ny Eveka rehetra eran'izao tontolo izao, 10 martsa 2009; Katolika an-tserasera

Tonga tamin'ny fotoana nomen'Andriamanitra Papa ny vadiny, izay niantso mafy hoe: “Aza matahotra!” ^[5]—JOHN PAUL II, Homily, Kianja Saint Peter, 22 Oktobra 1978, No. 5 Satria, toa an'i Mary, ny Fiangonana dia mahalala fa ny fanonganana ny mahery dia amin'ny alàlan'ny fahendrena sy ny herin'ny Hazo fijaliana - amin'ny farany dia amin'ny alàlan'ny filan'ny Fiangonana manokana.

Fitaka lehibe

Tahaka an'i Heroda, izay nanenona tranokala lainga hitazonana ny vatan'i Jesosy tao anatiny, dia toy izany koa no nanenenan'i Satana, nanomboka tamin'ny vanim-potoana fahazavana efa-jato taona lasa izay, tranokalan'ny famitahana mba hamandrihana ny Vatan'i Kristy amin'ny alàlan'ny laharana faharoa. ^[6]cf. Fahendrena sy fihenan'ny korontana Jesosy Hoy ity anjely nianjera ity:

Izy dia mpamono olona hatramin'ny voalohany… mpandainga izy ary rain'ny lainga. (Jaona 8:44)

Mandainga ny devoly amin'ny farany hamonoana ny fanahy ary na ny vatana aza (izany hoe: Kominisma, Nazisma, Fanalan-jaza, sns.). Nanoratra betsaka tamin'ity ady ara-tantara teo amin'ny Vehivavy sy ilay dragona ity aho, ^[7]cf. Ilay vehivavy sy ilay dragona ny fomba nafafin'i satana lainga filozofika mba hanetsika ny sain'ny olona lavitra ny sitrapon'Andriamanitra, mba hitoe-jaza izy ireo ary manaiky "kolontsain'ny fahafatesana." Eny, aza adino izany - ny ady misy eo amin'ny zanak'i Maria (ny Fiangonana) sy i satana, izay efa naminany hatramin'ny voalohany tany amin'ny Genesis 3:15.

Ilay fanazavana

The Fahazavana momba ny feon'ny fieritreretana Nanoratra momba izany aho fa fahasoavana hampiala ny lehilahy amin'ny fanjakan'i satana amin'ny fanehoana azy ireo ny famindram-po sy ny fitiavana ny fo masina. Ireo olomasina sy mystika dia mamaritra ity hetsika ity ho zavatra iray izay anatiny sy miaraka amin'ny famantarana ivelany amin'ny lanitra. Moa ve tsy azo ampitahaina amin'ny hazavan'ny Kintan'i Betlehema izay mitondra ny olona mankany amin'ny Mpanjakan'ny mpanjaka?

… Indro, ilay kintana hitany tamin'ny fiposahany teo alohany, mandra-pahatongany ka nijanona teo ambonin'ny toerana nisy ilay zaza. Faly be izy ireo nahita ilay kintana… (Mat 2: 9-10)

Saingy tsy ny rehetra no faly tamin'ny fahitana ny kintana, na dia nanambara ny fihavian'ny Mpamonjy aza izany. Ny fahazavan'ny kintana mafy fo Ny fon'i Heroda… sy ny tafika izay nanatanteraka ny teti-dratsy namonoany olona.

Ny fiahian'Andriamanitra

Ao amin'io faminaniana ao Roma io dia miresaka momba ny fanendahana ny fiangonany Andriamanitra, amin'ny fitarihana azy any an'efitra mandra-pahatongany tsy manana afa-tsy Izy. Raha nitombo ny fanaintainan'ny zaza tao Maria mandra-piterany, dia toy izany koa ny fikomian'Andriamanitra tamin'izany fotoana izany. Ny fanomezana ny tranon'omby, ny fanomezan'ny Magy, ny nofinofy mistika izay nitazona an'i Maria sy i Josefa nankany amin'ny toeram-pialofana… Toy izany koa ho an'ny Eglizy rehefa miteraka ny "isan'ny jentilisa feno" izy: ^[8]jer. Rom 11:25; jer. Ity Taranaka ity? Andriamanitra hanome azy toerana fialofana sy fiarovana amin'ny dragona:

… Nomena elatra roa an'ny voromahery lehibe ilay vehivavy, mba hahafahany manidina any amin'ny toerany any an'efitra, izay lavitra ny bibilava dia nokolokoloina herintaona sy roa taona ary tapany izy. (Ap 12:14)

Ny fiakaran'ny bibidia

Hitantsika anio ireo famantarana tsy mampino an'ny "lohataona vaovao" izay misy ao amin'ny Fiangonana. Ny baiko vaovao dia mipoitra etsy sy eroa miaraka amin'ny tanora may for God; hetsika sahisahy manohana ny fiainana tarihin'ny tanora; tovolahy mahatoky sy ortodoksa miditra amin'ny seminera; ary fandraisana andraikitra eny ifotony maro mamokatra ny vokatry ny Fanahy Masina. Tsy afaka mandresy ny fiangonana i satana satria i Kristy mihitsy no nampanantena fa ny vavahadin'ny helo dia tsy haharesy azy. ^[9]jer. Matt 16:18

Ilay bibilava kosa dia namoaka rano be avy teo am-bavany rehefa avy nipaoka an'io rano io ilay vehivavy. Fa ny tany kosa nanampy an-dravehivavy ka niloa-bava ary nitelina ny safo-drano navoakan'ilay dragona tamin'ny vavany. Ary tezitra tamin-dravehivavy ilay dragona ka lasa nandeha niady tamin'ny zanany sisa, dia izay mitandrina ny didin'Andriamanitra sy mijoro ho vavolom-belona momba an'i Jesosy. (Apok 12: 15-16)

Rehefa fantatr'i Heroda fa voafitaky ny magy izy dia nirehitra ny fahatezerany. Nandidy ny fandripahana izy… (Mat 2:16)

[Ilay bibidia na Antikristy] dia navela hiady amin'ny olo-masina koa ka handresy azy ireo. (Apok 13: 7)

I Satana dia nijoro farany tamin'ny “fifandonana farany” hamelezana ny taranaky ny Vehivavy. 

Izahay izao dia miatrika ny fifanoherana farany eo amin'ny Fiangonana sy ny fanoherana ny fiangonana, ny filazantsara mifanohitra amin'ny fanoherana ny Filazantsara. Ity fifandonana ity dia ao anatin'ny drafitry ny Providence Andriamanitra; Fitsapana izany izay nataon'ny fiangonana iray manontolo… —Cardinal Karol Wojtyla (JOHN PAUL II), tao amin'ny Kongresy Eokaristia, Philadelphia, PA; 13 Aogositra 1976

Ireo izay nandà ny fahasoavan'ny Illumination, ny hazavan'ny "kintana" izay hitarika azy ireo ho any amin'ny Mpamonjy, dia tsy azo ihodivirana ho tonga anisan'ny laharan'ny "anti-Church", ny tafiky ny bibidia. Izy ireo, na mahafantatra na tsia, dia hanampy amin'ny fanatanterahana ny vokatra farany amin'ny fiarahamonina iray izay nanaiky ny "kolontsain'ny fahafatesana." Hanenjika ny Fiangonana izy ireo, araka ny naminanian'i Kristy, ka nandatsaka ny ran'ireo maritiora vaovao ho an'ny finoana.

Horoahiny hiala amin'ny sinagoga ianareo; raha ny marina, ho avy ny andro izay rehetra hamono anao dia hihevitra fa manolotra fanompoana ho an'Andriamanitra… Nivavaka tamin'ny dragona izy ireo satria nanome fahefana an'ilay bibidia; nivavaka tamin'ilay bibidia koa izy ireo^* Ary hoy izy: Iza no afaka hampitahaina amin'ny bibi-dia, na iza no maharesy azy? (Jaona 16: 2; Apok 13: 4)

Ny fotoam-piadanana

Rehefa maty Heroda dia mamaky isika:

Mitsangàna, ento ny zaza sy ny reniny, ka mankanesa any amin'ny tanin'ny Isiraely; fa efa maty izay nitady ny ain'ny zaza. Dia nifoha izy ka nitondra ny zaza sy ny reniny, dia lasa nankany amin'ny tanin'ny Isiraely. Fa rehefa reny fa Arkelaosy no manjaka any Jodia hisolo an'i Heroda rainy, dia natahotra hiverina any izy. Ary satria nampitandremana tamin'ny nofy izy, dia lasa nankany amin'ny faritr'i Galilia. (Mat 2: 20-22)

Toy izany koa, taorian'ny fahafatesan'ny Antikristy, dia nanoratra i St. John fa tsy mbola faran'ny izao tontolo izao, fa ny fiandohan'ny vanim-potoana farany rehefa Hiara-manjaka amin'i Kristy hatrany am-paran'ny tany ny fiangonana. Fa tahaka ny tsy niverenan'i Josefa sy i Maria tany amin'ny "tany Isiraely" nampanantenaina araka ny nantenain'izy ireo, dia toy izany koa ny fanapahana ara-nofo ny fanjakan'Andriamanitra ety an-tany fa tsy ny tanjona farany any an-danitra, fa santionan'ny fiadanana maharitra sy fifaliana. Izy io dia fotoana izay hanjakan'ny Sitrapon'Andriamanitra Masina ambonin'ny tany "tahaka ny any an-danitra" mandritra ny "arivo taona"; fotoana izay hitomboan'ny Eglizy amin'ny fahamasinana mba hanomanana azy handray an'i Jesosy "tsy misy kilema na kilema" ^[10]cf. Ef 5:27 rehefa tonga amin'ny voninahitra indray Izy.

Tratra ilay bibidia ary niaraka taminy ilay mpaminany sandoka izay nanao teo imasony ireo famantarana izay nitarihany ireo izay nanaiky ny mariky ny bibidia sy ireo niankohoka tamin'ny sariny. Ny roa lahy dia natsipy velona tao anaty dobo afo nirehitra solifara… Ary nahita seza fiandrianana aho; ireo izay nipetraka teo amboniny dia nankinina tamin'ny fitsarana. Ary hitako koa ny fanahin'ireo izay notapahin-doha noho ny fijoroana ho vavolom-belona momba an'i Jesosy sy ny tenin'Andriamanitra, ary izay tsy nanompo ny bibidia na ny sariny na nanaiky ny marika teo amin'ny handriny na tanany. Velona izy ireo ary niara-nanjaka tamin'i Kristy nandritra ny arivo taona. (Ap 19 :; Ap 20: 4)

Izaho sy ny kristiana ortodoksa hafa rehetra dia mahatoky fa hisy ny fitsanganana amin'ny nofo aorian'ny arivo taona ao anaty tanàna voaorina indray, nohaingoana ary nihalehibe, toy ny nambaran'ny Mpaminany Ezekiela, Isaia ary ny hafa… Nisy lehilahy teo anivontsika Nomena anarana hoe John, iray amin'ny Apôstôly Kristy, no nandray sy nanambara fa ny mpanara-dia an'i Kristy dia hipetraka any Jerosalema mandritra ny arivo taona, ary aorian'izay dia hisy ny fitsanganana amin'ny maty mandrakizay sy amin'ny fotoana fohy. —St. Justin Maritiora, fifanakalozan-kevitra miaraka amin'i Trypho, Ch. 81, Ireo Rain'ny Fiangonana, Lova Kristiana

 

AOKAO NY FANANTENANAO!

Avelao ny fitantarana ny Krismasy — ny fiterahana, ny fahaterahana ary ny andro voalohan'ny fianakavian'i Nazareta - ho fampiononana lehibe ho an'ny fanahinao. Andriamanitra dia hiaro amin'izao fotoana izao ireo izay mijanona ho mahatoky Aminy. ^[11]cf. Apok 3:10 Amin'ny fiarovana, ny tiako holazaina dia ny fiarovana manan-danja indrindra amin'ny rehetra: ny fiarovana ny fanahin'ny tena. Jesosy tsy mampanantena fandriana raozy. Raha ny marina dia mampanantena ny hazofijaliana Izy. Fa ny Hazo fijaliana dia zaridaina lehibe izay ivoahan'ny fitsanganana amin'ny maty aorian'ny "latsaky ny varimbazaha latsaka amin'ny tany ka maty." ^[12]jer. Jaona 12:24

Alaim-panahy hametraka fanontaniana isika,

"Velona ve i" Heroda "(Antikristy) ankehitriny?"

“Manakaiky an'iza isika amin'ireo hetsika ireo?”

“Ho velona hahita ny vanim-potoanan'ny fandriam-pahalemana ve aho?”

Fa ny fanontaniana lehibe indrindra amin'ny rehetra dia ny hoe na tsia, toa ireo mpiandry ondry na ny Magy, dia nanaraka ny fahazavana masin'ny fahasoavana hivavaka amin'i Jesosy, eto sy ankehitriny, eo am-poko, eo amin'ny Eokaristia Masina? Fa ny fanjakan'ny lanitra dia tsy lavitra, na aiza na aiza lavitra. “Akaiky” io, hoy i Jesosy. ^[13]jer. Marka 1:14 Sa nitazona ahy tao amin'ny tranonkalany ny famitahana nataon'i Heroda, nahatonga ny saiko sy ny foko hatory, nanjary tsy nahita ny kolontsain'ny fahafatesana sy ny fitiavan-karena izay manala ny fanahin'izao tontolo izao? Na inona na inona ny valiny, na inona na inona toetran'ny fanahiko — na vonona kokoa izany, toa ny Magy, ambany kokoa toy ny mpiandry ondry, na tsy vonona, toy ny mpiambina trano fandraisam-bahiny - dia ndao isika hanafaingana eo noho eo mba hahitana antsika eo am-pototry Ilay Fitiavana sy Famindram-po.

 

VAKIO ATAO:

• Ny Popes sy ny Era Dawning

• Ny faran'ity vanim-potoana ity