Tarana, fa tsy demokrasia - Fizarana II

Artist Unknown

 

WITH ny scandals mitohy izay mipoitra ao amin'ny fiangonana katolika, maro—anisan'izany ny klerjy—Dia miantso ny Fiangonana hanavao ny lalàny, raha tsy ny finoana fototra sy ny fitondran-tena ifotony izay napetraky ny finoana.

Ny olana dia eto amin'ny tontolontsika ankehitriny momba ny fitsapan-kevi-bahoaka sy ny fifidianana dia maro no tsy mahatsapa fa nanangana Kristy tarana-mpanjaka, tsy a demokrasia.

 

NY FAHAMARINANA

Ny Tenin'Andriamanitra ara-tsindrimandry dia milaza amintsika fa ny fahamarinana dia tsy forona nataon'i Mosesy, Abraham, David, ny raby jiosy na ny olombelona hafa:

Jehovah ô, maharitra mandrakizay ny teninao; mafy orina tahaka ny lanitra izy. Mandritra ny taranaka fara mandimby dia maharitra mandrakizay ny fahamarinanao; raikitra mba hijoro mafy toy ny tany. Raha ny didim-pitsaranao dia maharitra mandraka androany izy ... mahatoky ny didinao rehetra. Efa ela no fantatro tamin'ny teni-vavolombelonao fa nampitoerinao mandrakizay doria. (Salamo 119: 89-91; 151-152)

Napetraka ny fahamarinana mandrakizay. Ary rehefa miresaka fahamarinana eto aho dia tsy ny lalàna voajanahary ihany no tiako holazaina fa ny fahamarinana ara-moraly izay mivoaka avy ao aminy sy ireo didy nampianarin'i Kristy. Raikitra izy ireo. Ho an'ny tena fahamarinana marina dia tsy mety ho marina anio ary diso rahampitso, raha tsy izany dia tsy marina velively tamin'ny voalohany.

Noho izany dia hitantsika ny fisavoritahana lehibe ankehitriny izay nantsoin'i John Paul II hoe "apokaliptika" amin'ny sakany:

Ity tolona ity dia mifanandrify amin'ny ady apokaliptika voafaritry ny [Apok 11: 19-12: 1-6, 10 amin'ny ady anelanelan'ny ”vehivavy mitafy miaraka amin'ny masoandro ”ary ilay “dragona”]. Ady amin'ny Fahafatesana amin'ny fiainana: «kolontsain'ny fahafatesana» mikasa ny hametraka ny faniriantsika hiaina, ary hiaina feno… Ny sehatra maro amin'ny fiarahamonina dia misavoritaka momba izay mety sy izay tsy mety, ary mahazo famindram-po ireo ny fahefana "mamorona" hevitra ary mametraka izany amin'ny hafa. —POPE JOHN PAUL II, Cherry Creek State Park Homily, Andro eran-tany ho an'ny tanora, Denver, Colorado, 1993

Ny fisavoritahana dia avy amin'ny taranaka iray izay nanjary nino matetika fa ny fahamarinana dia mifandraika amin'ny “fitiavan-tena sy ny filan'ny tenany” ^[1]Kardinaly Ratzinger, (POPE BENEDICT XVI), homily conclave, 18 april 2005

 

NY FITSIPIKA voafaritra

Ny fahamarinan'ny maha-isika antsika, noforonina araka ny endrik'Andriamanitra… sary iray very, avy eo sitrana ary navotana tamin'ny Soron'i Kristy, avy eo naseho ho fomba iray mankany amin'ny fiainana… namboarina hanafaka ireo firenena. Izy io dia fahamarinana sarobidy, voaloa amin'ny ra. Araka izany, Andriamanitra dia nanomana hatrany am-piandohana fa ity fahamarinana mamonjy aina ity sy izay tiana holazaina dia hotehirizina sy hampitaina amin'ny mandrakizay sy tsy mety simba. tarana-mpanjaka. Fanjakana, tsy an'ity tontolo ity, fa in izao tontolo izao. Iray izay mitafy fahamarinana - miaraka amin'ny lalàn'Andriamanitra - izay hiantoka fiadanana sy fahamarinana ho an'ireo izay niaina azy ireo.

Efa nanao fanekena tamin'ny voafidiko aho; Efa nianiana tamin'i Davida mpanompoko aho fa hampitoeriko mandrakizay ny taranaky ny mpanjaka ka hampitoeriko ny seza fiandriananao mandrakizay doria. (Salamo 89: 4-5)

Ity lalàna mandrakizay ity dia hampiorina amin'ny alàlan'ny mpandimby iray manokana:

Ary hatsangako handova anao ny mpandova anao, avy any an-kibonao, ary hamafisiko ny fanjakany. (2 Sam 7:12)

Ilay nandimby azy dia tokony ho Avy amin'Andriamanitra. Andriamanitra mihitsy.

Indro, hitoe-jaza ianao ka hiteraka zazalahy, ary ny anarany hataonao hoe Jesosy. Izy ho lehibe ka hatao hoe Zanaky ny Avo Indrindra; ary ny Tompo Andriamanitra hanome azy ny seza fiandrianan'i Davida rainy, ary hanjaka amin'ny taranak'i Jakoba mandrakizay izy, ary ny fanjakany tsy hanam-pahataperana. (Lioka 1: 31-33)

Nijaly i Jesosy ary maty. Ary na dia nitsangana tamin'ny maty aza Izy, dia niakatra any an-danitra. Ary ahoana ny amin'io tarana-mpanjaka sy fanjakana nampanantenain'Andriamanitra an'i David io fa hanana refy eto an-tany: "trano" na "tempoly" iray?

Ary ny TOMPO koa dia manambara aminao fa hanao trano ho anao izy. Ny tranonao sy ny fanjakanao hitoetra eo anatrehako mandrakizay; ny seza fiandriananao hitoetra mandrakizay. (2 Sam 7:11, 16)

 

NY FANJAKAN'ANDRIAMANITRA… ETO AN-TANY

"Nanokana ny Fiangonany Jesosy Tompo tamin'ny alàlan'ny fitoriana ny Vaovao Mahafaly, izany hoe ny fahatongavan'ny Fanjakan'Andriamanitra, nampanantenaina ao amin'ny soratra masina." Mba hanatanterahana ny sitrapon'ny Ray dia nanolotra ny Fanjakan'ny lanitra ety an-tany i Kristy. Ny Fiangonana “dia ny Fanjakan'i Kristy dia efa hita ao amin'ny mistery. ” -Katesizin'ny fiangonana katolika, tsy. 763

Izy, fa tsy ireo Apôstôly, no nanangana Fiangonana - ny vatany mistika eto an-tany - nateraka avy teo anilany teo ambonin'ny Hazo fijaliana, sahala amin'i Eva noforonina avy tamin'ny sisin'i Adama. Fa i Jesosy ihany no nametraka ny fototra; ny fanjakana tsy miorina tsara ^[2]“Na dia efa misy ao amin'ny Fiangonany aza dia mbola hotanterahina amin'ny“ hery sy voninahitra lehibe ”ny fanjakan'i Kristy amin'ny fiverenan'ny Mpanjaka ety an-tany." -Katesizin'ny Fiangonana Katôlika, 671.

Nomena ahy ny fahefana rehetra any an-danitra sy etỳ an-tany. Koa mandehana, ataovy mpianatra ny firenena rehetra, ataovy batemy amin'ny anaran'ny Ray sy ny Zanaka ary ny Fanahy Masina, mampianara azy hitandrina izay rehetra nandidiako anao. Ary indro, momba anao mandrakariva aho mandra-pahatongan'ny fahataperan'izao tontolo izao. (Mat 28: 18-20)

Noho izany, Jesosy, amin'ny maha Mpanjaka azy, dia nanolotra ny fahefany ("ny fahefana rehetra any an-danitra sy ety an-tany") amin'ireo Apôstôly roa ambin'ny folo mba hanao ny iraky ny fanjakana "amin'ny fitoriana ny Vaovao Mahafaly, izany hoe ny fahatongavan'ny Fanjakan'Andriamanitra. ” ^[3]jer. Marka 16: 15-18

Saingy ny Fanjakan'i Kristy dia tsy entina misintona, mpirahalahy ara-panahy fotsiny tsy misy filaminana na fitsipika. Raha ny marina dia notanterahin'i Jesosy ny teny fikasana momba ny tarana iray avy amin'ny Testamenta Taloha kopia ny firafitry ny Fanjakan'i Davida. Na dia Mpanjaka aza i David, iray hafa, Eliakima, Nomena fahefana amin'ny vahoaka ho "tompon'ny lapa". ^[4]22: 15

Hampitafiko azy ny fitafianao, hofeheziko ny fehikiboo, hatolotro azy ny fahefana anananao. Ho ray ho an'ny mponina any Jerosalema sy ny taranak'i Joda izy. Ary hapetrako eo an-tsorony ny lakilen'ny ankohonan'i Davida; izay hosokafany, tsy hisy hanidy, izay hakatony, tsy hisy hamoha. Ary hamboariko ho toy ny fihantonan-javatra eo amin'ny toerana mafy izy, Toerana fanajana ny tranon'ny razany; Izy no hanantona ny voninahitry ny razany rehetra. (Isaia 22: 21-24)

Ny "lapan'i" Kristy dia ny Fiangonana, ny "tempolin'ny Fanahy Masina", ilay "trano" nampanantenaina izay haorina mandrakizay:

Mankanesa ao aminy, vato velona, ​​nolavin'ny zanak'olombelona fa voafidy sy sarobidy eo imason'Andriamanitra, ary tahaka ny vato velona, ​​avelao ianareo ho trano ara-panahy ho fisoronana masina hanolotra sorona ara-panahy sitrak'Andriamanitra amin'ny alalàn'i Jesosy Kristy. (1 Pet 2: 4-5)

Vakio izao izay nolazain'i Jesosy tamin'i Petera momba ity "trano" ity:

Lazaiko aminao fa ianao no Piera, ary ambonin'ity vatolampy ity no haoriko ny fiangonako, ary ny vavahadin'ny fiainan-tsi-hita tsy haharesy azy. Homeko anao ny lakilen'ny fanjakan'ny lanitra. Na inona na inona fehezinao ety ambonin'ny tany dia hofehezina any an-danitra; ary na inona na inona vahanao etỳ ambonin'ny tany dia hovahana any an-danitra. (Mat 16: 18-19)

Ny tenin'i Kristy eto dia niniana nalaina avy amin'ny Isaia 22. Samy nomena ny lakilen'ny Davidikan'ny fanjakana i Eliakima sy i Peter; samy miakanjo akanjo lava sy fehikibo; samy manana ny fahefana hamaha; samy antsoina hoe "ray", satria ny anarana "Papa" dia avy amin'ny "papa" italianina. Izy roa dia raikitra toy ny fihantonana, toy ny vatolampy, amin'ny seza misy voninahitra. Jesosy dia manao an'i Peter ho tompon'ny lapa. Ary toa an'i Eliakim izay nandimby an'i Sebna, tompony teo aloha, dia toy izany koa i Peter, dia hanana mpandimby koa. Raha ny marina, ny Eglizy katolika dia manara-maso ny anarana sy ny fanjakan'ny papa 266 farany ka hatramin'izao! ^[5]cf. http://www.newadvent.org/cathen/12272b.htm Ny dikan'izany dia tsy kely. Ny fiangonana katolika irery no manana ny «tompon'ny lapa» izay Andriamanitra voatendry, ary noho izany, ny “lakilen'ny fanjakana.” I Peter dia tsy olona manan-tantara fotsiny, fa an birao. Ary ity birao ity dia tsy tandindona foana, fa "vatolampy“. Izany hoe, i Peter dia famantarana hita maso ny fanatrehan'i Kristy sy ny firaisan'ny fiangonana eto an-tany. Manana birao manana "fahefana", izany hoe "fahano ny ondriko“, Tahaka ny nandidian'i Kristy azy intelo. ^[6]John 21: 15-17 Izany, ary hanamafisana ireo Apôstôly namany, ireo eveka namany.

Nivavaka aho mba tsy ho diso fanantenana ny finoanao; ary raha vao miverina ianao, dia mila manatanjaka ny rahalahinao. (Lioka 22:32)

I Peter, avy eo, no "volo" na "mpisolo toerana" an'i Kristy - tsy amin'ny maha Mpanjaka azy - fa amin'ny maha mpanompo sy tompon'ny trano azy raha tsy eo ny Mpanjaka.

Ny papa dia tsy mpanjaka feno, izay ny eritreriny sy ny faniriany dia lalàna. Mifanohitra amin'izany no izy, ny asan'ny papa no miantoka ny fankatoavana an'i Kristy sy ny teniny. —POPE BENEDICT XVI, Homily an'ny 8 Mey 2005; San Diego Union-Tribune

Ny Tenin'i Kristy, avy eo, izany fahamarinana izany miorina mafy toy ny vatolampy any an-danitra, dia ny fototra eo ambonin'izany dia miorina ny fiangonana sy ny fotaka fanorenany:

… Tokony ho fantatrao ny fomba fitondran-tena ao amin'ny ankohonan'Andriamanitra, izay Fiangonan'Andriamanitra velona, ​​andry sy fiorenan'ny fahamarinana. (1 Tim 3:15)

Noho izany, ny olona iray izay miala amin'ny fampianaran'ny Eglizy Katolika dia miala amin'ny zavamiaina masina, vatana velona izay - na eo aza ny fahotan'ireo mpikambana ao aminy - dia hisakana ny fanahy iray tsy ho vaky ny sambo noho ny reharehan'ny avonavona, ny foto-pinoana, ny heretika ary ny hadisoana .

Satria izy irery no mihazona ny lakilen'ny fanjakana, miambina ao amin'ny Barque of Peter.

 

NY FIANGONANA dia MONARCHY

Ny fiangonana, noho izany, dia miasa ho toy ny monarchy fa tsy demokrasia. Ny Papa sy ny Curiaany ^[7]ireo rafitra "andrim-panjakana" isan-karazany izay mifehy ny Fiangonana ao Vatican aza mipetrapetraka manodidina ny fotopampianarana momba ny famoronana Vatican. Tsy afaka izy ireo, satria tsy azy ireo ny mamorona. Jesosy dia nandidy azy ireo hampianatra “Izany rehetra izany I efa nandidy anao. ” Araka izany, hoy i Md Paul izy sy ireo Apôstôly hafa:

Toy izany no tokony hiheveran'ny olona antsika: amin'ny maha-mpanompon'i Kristy anay sy mpitandrina ny zava-miafina izay an'Andriamanitra… Araka ny fahasoavan'Andriamanitra nomena ahy, dia toy ny mpanorina trano hendry no nametrahako fototra, ary ny hafa mandrafitra eo amboniny. Nefa samy mila mitandrina ny fomba fanorenany eo amboniny, fna tsy misy afaka mametraka fototra hafa ankoatry ny iray izay eo, dia i Jesosy Kristy. (1 Kor 4: 1; 1 Kor 3: 10-11)

Ny finoana sy ny fitondran-tena izay nampitaina tamin'i Kristy, tamin'ny alàlan'ny Apôstôly sy ireo nandimby azy mandraka ankehitriny voaro ao amin'ny azy ireo manontolo. Ireo izay miampanga ny fiangonana katolika ho nisaraka tamin'ny tena fiangonana fiangonana ary namorona fampianarana diso (purgatory, infallibility, Mary, sns.) Tsy mahalala ny tantaran'ny fiangonana sy ny mamelatra ny famirapiratan'ny fahamarinana izany dia mitohy amin'ny alàlan'ny tahirim-pomban-drazana amin'ny hadita an-tsoratra sy am-bava:

Noho izany, ry rahalahiko, miorena tsara ary tano mafy ny lovantsofina izay nampianarina anao, na tamin'ny fanambarana am-bava, na tamin'ny alàlan'ny epistilinay. (2 Tes 2:15)

Araka izany, rehefa maheno ny Apôstôly sy ny mpandimby azy milaza ny marina isika dia mihaino raha ny marina ho an'ny Mpanjaka:

Izay mihaino anao dia mihaino ahy. Izay mandà anao dia mandà ahy. Ary izay mandà ahy dia mandà an'izay naniraka ahy. (Lioka 10:16)

Izay mandà ny fiangonana katolika amin-tsitrapo dia mandà ny Ray satria izany no izy ny Fanjakana, ny trano, ny Vatan'ny zanaka lahy.

Ny fiantraikany dia goavana sy mandrakizay.

 

“VONONON'NY MARTYRDOM”

Fa ny fiangonana izao dia mitoetra eo amin'ny tokonam-bolo. Ny fotoan'ny fanasivana dia eo aminy: ny fotoana hisafidianana Fanjakan'i Kristy na an'i satana. ^[8]Col 1: 13 Tsy hisy intsony ny eo anelanelany: ny tanin'ny mpanjaka amin'ny matimaty dia hipetraka amin'ny hatsiaka na ny mafana.

Ny fiangonana… dia mikasa ny hanohy hanandratra ny feony ho fiarovana ny zanak'olombelona, ​​na dia mihetsika mifanohitra amin'izay aza ny politikan'ny fanjakana sy ny ankamaroan'ny hevitry ny besinimaro. Ny fahamarinana, marina tokoa, dia mahazo hery avy aminy fa tsy amin'ny haben'ny fanekena arosony.  —POPE BENEDICT XVI, Vatican, 20 martsa 2006

Ny fanitarana ny fanjakan'i Kristy fandriampahalemana sy fahamarinana ankehitriny dia midika hoe vonona hijaly ary hamoy ny ainy maritiora, hoy ny Papa Benedict, tamin'ny fihaonana farany tamin'ireo mpitondra fivavahana manerantany ao Assisi, Italia.

"Mpanjaka izy," hoy ny papa, "izay mahatonga ny kalesin'ady sy ny mpitondra kalesin'ady hanjavona, iza no handao manorotoro ny tsipìkan'ny ady; izy dia mpanjaka izay hitondra fandriampahalemana eo amin'ny hazofijaliana amin'ny alàlan'ny fanatevenana ny lanitra sy ny tany, ary amin'ny alàlan'ny fanipihana tetezana misy mpirahalahy eo amin'ny firenena rehetra. Ny hazofijaliana dia tsipika fandriam-pahalemana vaovao, famantarana sy fitaovan'ny fampihavanana, famelan-keloka, fahatakarana, mariky ny fitiavana izay mahery noho ny herisetra sy ny famoretana rehetra, mahery noho ny fahafatesana: ny ratsy dia resin'ny soa, amin'ny fitiavana. "

Ary mba handray anjara amin'ny fanitarana ity fanjakana ity, hoy hatrany ny Ray Masina, ny Kristiana dia tsy maintsy manohitra ny fakam-panahy “ho tonga amboadia eo afovoan'ny amboadia.”

"Tsy amin'ny hery, na amin'ny hery, na amin'ny herisetra no anitarana ny fanjakan'i Kristy fandriam-pahalemana, fa amin'ny fanomezam-pahasoavana tena, amin'ny fitiavana tafahoatra, na dia amin'ireo fahavalontsika aza," hoy izy nanambara. “Tsy mandresy an'izao tontolo izao amin'ny herin'ny tafika i Jesosy fa amin'ny herin'ny hazofijaliana izay antoka azo antoka amin'ny fandresena. Vokatr'izany, ho an'izay maniry ny ho mpianatry ny Tompo - ny mpitondra hafany - izany dia midika hoe vonona hijaly sy ho maritiora, ho vonona hamoy ny ainy
ho azy, mba handresy eto amin'izao tontolo izao ny tsara, ny fitiavana ary ny fiadanana. Ity no fepetra ahafahana miteny, rehefa miditra toe-javatra misy: 'Fiadanana ho amin'ity trano ity!' (Lioka 10: 5). "

"Tsy maintsy vonona ny handoa manokana isika, hijaly amin'ny tsy fahazoan-kevitr'ilay olona voalohany, holavina, fanenjehana… Tsy ny sabatry ny mpandresy no mampiorina ny fandriam-pahalemana," hoy ny Papa nanamafy, "fa ny sabatr'ilay mijaly, ilay mahalala ny fomba hanomezana ny ainy mihitsy. ” -Zenit News Agency, 26 Oktobra 2011, avy amin'ny taratry ny Papa hiomanana amin'ny a Andro fisaintsainana, fifanakalozan-kevitra ary vavaka ho an'ny fandriampahalemana sy ny fahamarinana eto amin'izao tontolo izao