Mary, prototype an'ny fiangonana:
Ny fiheverana ny virijina, Bartolomé Esteban Murillo, 1670's
Navoaka voalohany tamin'ny 3 Aogositra 2007.
IF ny tenan'i Kristy dia tokony hanaraka ny lohany a fiovan-tarehy, Passion, fahafatesana ary Fitsanganana amin'ny maty, avy eo dia hizara ny azy koa Fiakarana.
MPAMPIASA TSY MISY FANAMPINY
Volana maro lasa izay, nanoratra aho hoe ahoana ny truth-ny "petra-pinoana" natolotra ny Apôstôly sy ny mpandimby azy - dia toy ny voninkazo izay nivelatra nandritra ny taonjato maro (jereo Ny famirapiratan'ny fahamarinana). Izany hoe, tsy misy fahamarinana vaovao na "petal" azo "ampiana" amin'ny hadita masina. Na izany aza, isaky ny taonjato dia tonga amin'ny fahalalantsika lalina kokoa sy lalina kokoa ny Fanambaran'i Jesosy Kristy isika rehefa mivelatra ilay voninkazo.
Na dia efa feno aza ny Apokalipsy dia mbola tsy natao mazava tsara; mijanona ho an'ny finoana kristiana tsikelikely ny fahazoana ny dikany feno mandritra ny taonjato maro. - Ny katesizy ao amin'ny fiangonana katolika 66
Izany dia mifandraika ihany koa, ary indrindra indrindra, amin'ireo andro farany farany izay hamoahana ny bokin'i Daniela (jereo Misandratra ve ny voaly?). Noho izany, mino aho fa manomboka mahita mazava kokoa ny sarin'ny "fotoanan'ny farany" hiseho, angamba exponentially.
ANTICHRISTA ROA?
Nanoratra lava be aho momba ilay antsoin'i Md Joany Apôstôly, ireo Raiamandrenin'ny Fiangonana, sy ireo mpanoratra ny fiangonana eklesia ho "vanim-potoanan'ny fandriam-pahalemana" na "vanim-potoanan'ny fandriam-pahalemana" izay nialohavan'ny fahoriana izay nisehoan'ny Antikristy ho ilay Lehilahy mpanota. Aorian'io fahoriana io rehefa natsipy tany amin'ny "farihy afo" ilay "mpaminany sandoka sy ilay bibidia" ary voafatotra amina gadra arivo taona i Satana, dia hiditra amin'ny alàlan'ny herin'ny Fanahy Masina ny fiangonana maloto fanjakana izay noravahana hatsaran-toetra sy nohamasinina, tonga mpanambady voadio vonona handray an'i Jesosy rehefa miverina amin'ny voninahitra.
I St. John dia milaza amintsika ny zavatra manaraka:
Rehefa vita ny arivo taona dia hoafahana avy ao am-ponja i satana. Hivoaka izy hamitaka ny firenena amin'ny vazan-tany efatra, Goga sy Magoga, hanangona azy ireo hiady… Nefa nisy afo nilatsaka avy tany an-danitra ka nandevona azy ireo. Ny devoly izay nitaona azy ireo dia natsipy tany amin'ny farihy afo sy solifara, izay nisy ilay bibidia sy ilay mpaminany sandoka dia… Avy eo hitako ny seza fiandrianana fotsy lehibe sy ilay nipetraka teo amboniny… (Apok 20: 7-11)
Izany hoe Andriamanitra ao amin'ny drafi-pamonjeny miafina, dia hamela an'i satana hanana fotoana farany hamitahana ireo firenena sy hanandrana hamotika ny olon'Andriamanitra. Izy io dia ho fisehoana farany an'ny "fanahin'ny antikristy" tonga nofo izay nantsoin'i Md Joany hoe "Goga sy Magoga." Na izany aza, tsy hahomby ny tetik'asan'ny Antikristy satria hianjera ny afo, handrava azy sy ireo firenena mifanaraka aminy.
Sarotra ny mahatakatra ny antony avelan'Andriamanitra hipoitra amin'ny faran'ny taona Ny fandriam-pahalemana. Nefa tsy maintsy takarina fa na dia ao anatin'ny vanim-pahasoavana tsy manam-paharoa sy ny fiainana masina ho an'ny zanak'olombelona dia hitoetra ny fahalalahana fototry ny zanak'olombelona. Araka izany, mandra-pahatongan'ny fahataperan'izao tontolo izao dia ho mora voan'ny fakam-panahy izy. Iray amin'ireo mistery ireo izay tsy ho haintsika amin'ny farany ihany ny farany. Fa zavatra iray ihany no azo antoka: ny fandresena farany ny ratsy dia hampiharihary amin'ny zavaboary rehetra ny zava-miafina miafina sy ny drafitra fanavotana nataon'Andriamanitra hatramin'ny niandohan'ny fotoana:
Ary amin'izany, ry zanak'olona, maminania, ka lazao amin'i Goga… Amin'ny andro farany, dia ho entiko hamely ny taniko ianao, mba hahafantaran'ny firenena ahy, raha avy amin'ny alalanao, ry Goga, no hanamarinako ny fahamasinako eo imasony. (Ezekiela 38: 14-16)
Avy eo dia ho tonga ny Fitsanganana farany amin'ny maty na ho avy Fisondrotana.
NY RAPTURE MARINA
Amin'io fotoana io tokoa no "hiara-hakarina" ao amin'ny rahona (1 Tes 4: 15-17) ny fiangonana amin'ny rapiemur na “fisandratana.” Tsy mitovy amin'ny foto-pinoana diso maoderina io izay milaza fa ny mahatoky hoentina any an-danitra alohan'ny fahoriana izay mifanohitra, voalohany indrindra, ny fampianarana ny Magisterium:
Alohan'ny fiavian'i Kristy fanindroany dia tsy maintsy mandalo fitsapana farany hampiato ny finoan'ny mpino maro ny fiangonana... Amin'ny alàlan'ity Paska farany ity ihany no hidiran'ny fiangonana amin'ny voninahitry ny fanjakana, rehefa hanaraka ny Tompony amin'ny fahafatesany sy ny Fitsanganany tamin'ny maty izy. —Catechisme an'ny fiangonana katolika 675, 677
Faharoa, ny soratra masina dia manondro mazava ny fotoana:
Ary ny maty ao amin 'i Kristy dia hitsangana aloha; dia isika izay velona sisa tavela no hakarina hiaraka amin'izy ireo eny amin'ny rahona hihaona amin'ny Tompo eny amin'ny habakabaka; ary noho izany dia hiaraka amin'ny Tompo mandrakariva isika. (1 Tes 4: 15-17)
Ny "fisandratana" dia miseho rehefa mitsangana ny maty ao amin'i Kristy, izany hoe amin'ny Fitsanganana amin'ny maty farany rehefa "hiaraka amin'ny Tompo mandrakariva isika." Tafiditra amin'izany koa ireo izay niaina tamin'ny fotoana nanjakan'i Jesosy tamin'ny Eokaristia nandritra ny vanim-potoanan'ny fandriampahalemana, ireo "izay velona, izay sisa”Aorian'ny famaizana na“ fitsarana kely ”izay mitranga alohan'ny ny vanim-potoanan'ny fandriam-pahalemana (jereo Fahatakarana ny mahamaika amin'ny androntsika). [Fanamarihana: ity "fitsarana kely" ity dia eo alohan'ny ary ampahany amin'ny mangiran-dratsy ny "Andron'ny Tompo" izay nolazain'i St. Faustina fa ho avy aorian'ny "andro famindram-po" izay iainantsika ankehitriny. Hifarana ity Andro ity rehefa ny alina farany an'i satana—Goga sy Magoga—manaloka ny tany, fa miafara amin'ny afo mirehitra farany rehefa lasa ny lanitra sy ny tany ary izay rehetra maizina (2 Pet 3: 5-13). Manomboka amin'izay ny andro izay tsy hifarana mandrakizay…]
Aorian'io Fiakaran'ny vatan'i Kristy tonga ny Fitsarana Farany, araka izany, ny fotoana sy ny tantara famaranana. Ity dia hampiditra ny lanitra vaovao sy ny tany vaovao honenan'ny zanaky ny Avo Indrindra sy hanjaka mandrakizay doria miaraka amin'Andriamaniny.
Ho tanteraka izany fanjakana izany, tsy amin'ny fandresena manan-tantara an'ny Fiangonana amin'ny alàlan'ny fiakarana miandalana, fa ny fandresen'Andriamanitra ny famoahana ny faharatsiana ihany, izay hampihena ny ampakariny avy any an-danitra. Ny fandresen'Andriamanitra ny fikomian'ny ratsy dia hiseho amin'ny Fitsarana Farany aorian'ny fikomiana farany eo amin'ny tontolo mandalo. - Ny katesizy ao amin'ny fiangonana katolika 677
NY Feon'ny TRADITION
Indray mandeha indray, ny voninkafon'ny hadita tamin'ny taonjato taloha dia tao amin'ny fanjakana primitive kokoa. Araka izany, ny Rain'ny fiangonana tany am-boalohany sy ny mpanoratra dia matetika manome antsika sary manjavozavo sy fanoharana kokoa amin'ny andro farany. Na izany aza, ao amin'ny asa soratr'izy ireo dia matetika no hitantsika izay voalaza etsy ambony:
Noho izany, ny Zanak'ilay Andriamanitra avo indrindra sy mahery indrindra… dia handringana ny tsy fahamarinana ary hampihatra ny didim-pitsarany lehibe ary hampahatsiaro ny velona ny marina, izay… hirotsaka amin'ny olona arivo taona ary hanapaka azy amin'ny fitsarana marina indrindra. baiko… Ary ny andrianan'ny devoly, izay mpamorona ny ratsy rehetra, dia hamatotra azy amin'ny gadra, ary higadra mandritra ny arivo taona amin'ny fanjakana any an-danitra…
Alohan'ny faran'ny arivo taona dia hovahana ny devoly ary hamory ny firenena mpanompo sampy rehetra hiady amin'ny tanàna masina… “Ary ny fahatezeran'Andriamanitra farany dia ho tonga amin'ny firenena, ka handringana azy tanteraka” sy izao tontolo izao hidina amin'ny fifangaroana lehibe. - Mpanoratra ekipazyklika taonjato faha-4, Lactantius, “The Divine Institutes ", The ante-Nicene Fathers, Boky 7, p. 211
Ny mpaminany sandoka dia tsy maintsy avy amin'ny mpamitaka sasany aloha; ary avy eo, toy izany koa, aorian'ny fanesorana ny toerana masina, ny Evanjely marina dia tsy maintsy halefa mangingina any ivelany mba hanitsiana ireo hevi-diso izay hisy. Aorian'izany, koa hatramin'ny farany dia tsy maintsy tonga aloha ny Antikristy, ary avy eo dia tsy maintsy haseho ny Jesosy izay Kristy tokoa; ary rehefa afaka izany, dia niposaka ilay hazavana mandrakizay, dia tsy maintsy hanjavona ny zava-maizina rehetra. —St. Clément of Rome, Ny ray am-piangonana voalohany sy ny asa hafa, ny tokantrano Clementine, ny homily II, Ch. XVII
Afaka mandika ny teny isika hoe: "Ny mpisoron'Andriamanitra sy Kristy dia hiara-manjaka aminy arivo taona; ary rehefa vita ny arivo taona, dia hovahana i Satana hiala ao an-tranomaizina. ” fa toy izany no ilazana fa ny fanjakan'ny olona masina sy ny fanandevozan'ny devoly dia hijanona eo miaraka… koa amin'ny farany dia hivoaka izay tsy an'i Kristy, fa ho amin'izany farany Antikristy ... — St. Augustine, Ny ray anti-Nicene, Tanànan'Andriamanitra, Boky Faha-XX, Amponga. 13, 19
