taorian'ny ny Pentekosta voalohany, ny Apôstôly dia nampidirina tamin'ny fahatakarana lalina kokoa hoe iza izy ireo ao amin'i Kristy. Nanomboka tamin'izay fotoana izay dia nanomboka niaina, nifindra ary nanana ny maha-izy azy ireo “tamin'ny anaran'i Jesosy” izy ireo.
AMIN'NY ANARANA
Ny toko dimy voalohany amin'ny Asan'ny Apostoly dia "teôlôjian'ny anarana." Rehefa nilatsaka ny Fanahy Masina, ny zavatra rehetra ataon'ny Apôstôly dia "amin'ny anaran'i Jesosy": ny fitorian'izy ireo, ny fanasitranana, ny fanaovana batisa… dia natao tamin'ny anarany daholo.
Ny Fitsanganan'i Jesosy tamin'ny maty dia manome voninahitra ny anaran'Andriamanitra Mpamonjy, satria nanomboka tamin'izany fotoana izany dia ny anaran'i Jesosy izay maneho tanteraka ny hery faratampon'ny "anarana izay ambonin'ny anarana rehetra". Matahotra ny anarany ireo fanahy ratsy; amin'ny anarany dia manao fahagagana ny mpianany, satria omen'ny Ray an'izany rehetra izany. --Catechisme an'ny fiangonana katolika, n. 434
Taorian'ny Pentekosta dia tsy vao izao no maheno ny herin'ny anarana. Miharihary fa nisy olona izay tsy mpanara-dia an'i Jesosy nahatsapa fa ny anarany dia manana hery voajanahary:
“Mpampianatra ô, nahita olona iray namoaka demonia tamin'ny anaranao izahay, ary nitady hisakana azy tsy hanaraka anay izy.” Jesosy namaly hoe: "Aza sakanana izy; Tsy misy olona manao asa lehibe amin'ny anarako afaka miteny ratsy ahy miaraka amin'izay. ” (Marka 9: 38-39)
Io hery io amin'ny anarany dia Andriamanitra mihitsy:
Ny anarany ihany no misy ny fanatrehany izay manondro izany. --Catechisme an'ny fiangonana katolika, n. 2666
NY FANAOVANA LEHIBE
Inona anefa no tonga tamin'ilay “olona” iray izay namoaka demonia tamin'ny Anaran'i Jesosy? Tsy misy na inona na inona momba azy intsony. Ny fampiasana ny anaran'i Jesosy dia tsy afaka manolo ny fihetsika amin'ny anaran'i Jesosy. Nampitandrina tokoa i Jesosy tamin'ireo izay nihevitra fa ny fampiasana ny anarany toy ny famosaviana ody dia mitovy amin'ny finoana marina:
Maro no hanao amiko amin'izany andro izany hoe: Tompoko, Tompoko, tsy efa naminany tamin'ny anaranao va izahay? Tsy efa namoaka demonia tamin'ny anaranao va izahay? Tsy nanao asa lehibe tamin'ny anaranao va izahay? ' Ary dia hambarako aminy marimarina hoe: Tsy fantatro akory ianareo hatrizay. Mialà amiko, ianareo mpanao ratsy. (Mat 7: 22-23)
Nantsoiny hoe "mpanao ratsy" izy ireo - izay nihaino ny teniny nefa tsy nety. Ary inona no teniny? Lomifampiarahaba.
Raha manana fanomezana maminany aho ka mahatakatra ny miafina rehetra sy ny fahalalana rehetra; raha manana ny finoana rehetra aho ka mamindra tendrombohitra nefa tsy manam-pitiavana dia tsinontsinona aho. (1 Kor 13: 2)
Ny fahasamihafana lehibe eo amin'ity "olona" tsotra ity nampiasa ny anaran'i Jesosy sy ny Apôstôly izay nanaraka Kristy, dia izy ireo no velona ary nifindra ary nanana ny maha-izy azy tamin'ny anaran'i Jesosy (Asa. 17:28). Nijanona teo amin'ny fanatrehan'ny anarany izy ireo. Fa hoy Jesosy:
Izay mitoetra ao amiko, ary Izaho ao aminy dia hamoa be, satria raha tsy misy Ahy dia tsy mahay manao na inona na inona ianareo. (Jaona 15: 5)
Ahoana no nijanonan'izy ireo tao Aminy? Nitandrina ny didiny izy ireo.
Raha mitandrina ny didiko ianareo, dia hitoetra amin'ny fitiavako… (Jaona 15:10)
FANamasinan'ny fiainana
Ny mamoaka demonia dia zavatra iray. Saingy ny hery hanovana firenena, hanan-kery eo amin'ny kolontsaina ary hampiorina ilay Fanjakana izay nisy toerana mimanda taloha dia avy amin'ny fanahy iray izay nanasa tena mba hameno an'i Kristy azy. Io no fahasamihafana lehibe misy eo amin'ny olomasina sy ny mpiasa sosialy. Ny olomasina dia mamela ny fofon'i Kristy izay maharitra taonjato maro. Fanahy ireo izay ampiasain'i Kristy Tenany amin'ny heriny.
Voahombo niaraka tamin'i Kristy tamin'ny hazo fijaliana aho; tsy izaho intsony no velona, fa Kristy velona ato amiko. (Gal 2: 19-20)
Sahiko ny milaza fa izay mamoaka demonia nefa miaina mifanohitra amin'ny Evanjely dia olona "lalaovin'ny devoly". Efa hitantsika ireo "evanjelista" izay manasitrana ny marary, mandroaka ny fanahy ratsy, ary manao asa mahery, manintona mpanaraka maro ho azy… mba hanala baraka azy ireo ihany avy eo noho ny fiainana miafina ny amin'ny fahotana niseho.
Ny Pentekosta vaovao dia ho avy amin'ny tanjona voalohan'ny “fitoriana filazantsara vaovao”. Saingy araka ny efa nampitandremako tamin'ny asa soratra hafa, dia hisy ny mpaminany sandoka vonona hiasa "famantarana sy fahagagana hamitahana". Ny herin'ity Pentekosta ity, noho izany, dia hipetraka amin'ireo fanahy izay nandritra an'io fotoana io tao ny Bastion efa maty ho azy ny tenany mba hitsanganan'i Kristy ao aminy.
Ny olona masina irery ihany no afaka manavao ny zanak'olombelona. —POPE JOHN PAUL II, Vatican City, 27 Aogositra 2004
HERY MASINA
I St. Jean Vianney dia olona tsy nalaza noho ny fanomezam-pahasoavana lehibe, nefa nalaza noho ny fahatsorany sy fahamasinany. Matetika i Satana dia niseho tamin'ny endrik'olombelona mba hampijaly sy hizaha toetra ary hampatahotra azy. Tsy ela dia nianatra tsy hiraharaha azy tsotra izao i St. Jean.
Indray alina dia nirehitra ny fandriana, mbola tsy nisy vokany. Re ny devoly nilaza hoe: “Raha misy pretra telo toa anao, ho rava ny fanjakako." -www.catholictradition.org
Mampatahotra an'i satana ny fahamasinana, satria ny fahamasinana dia jiro tsy azo vonoina, fahefana tsy azo resena, fahefana tsy azo esorina. Ary izany, ry rahalahy sy ranabavy, no mahatonga an'i Satana mangovitra na dia izao aza. Fa hitany fa i Maria dia tonga apostoly toy izany. Amin'ny alàlan'ny vavaka nataony sy ny fidiran'ny reny azy, dia manohy mandentika ireo fanahy ireo ao anaty lafaoro ao amin'ny Fon'ny Masin'i Kristy izay iasan'ny afon'ny Fanahy izy ireo avy amin'ny fanjakan'izao tontolo izao, ary hitafian'izy ireo ny endrik'ilay Zanany. Natahotra mafy i satana satria tsy azony atao ny manisy ratsy ireo fanahy ireo, arovana ao ambanin'ny lambany. Tsy afaka mijery fotsiny izy fa ny voditongotra izay naminaniana hanorotoro ny lohany dia niforona isan'andro isan'andro, ary vetivety (Gen 3:15); ombelahin-tongony avoaka ary ho latsaka tsy ho ela (jereo Fandroahana ilay dragona).
Akanjo amin'ny anarany
Tonga amintsika ny ora. Tsy ho ela isika dia voatosika amin'ny fomba tsy mbola nisy toa azy hanambarana ny Filazantsara amin'ny anaran'i Jesosy. Fa ny Bastion dia tsy ny tilikambon'ny vavaka sy ny fahamalinana ihany fa ny efitra fitaovam-piadiana izay mitafy ny fiadian'Andriamanitra (Ef 6:11).
Amin'ny fahamasinana. Amin'ny anarany.
… Lasa ny alina, efa antomotra ny andro. Andao hariantsika avy eo ny asan'ny maizina ka hitafiantsika ny fiadian'ny mazava… hitafy an'i Jesosy Kristy Tompo… ( Rom 13:12, 14 ).
Ny olona mihaino an-tsitrapo kokoa noho ny mpampianatra, ary rehefa mihaino mpampianatra ny olona dia satria vavolombelona izy ireo. Noho izany dia ny fitondran-tenan'ny Fiangonana voalohany indrindra, amin'ny alàlan'ny fijoroana ho vavolom-pahatokiana mahatoky an'i Jesosy Tompo, no hitoriany ny filazantsara an'izao tontolo izao. Mangetaheta ny maha-azo itokiana ity taonjato ity… Mitory ny zavatra iainanao ve ianao? Manantena antsika izao fiainana tsotra izao, ny fanahin'ny vavaka, ny fankatoavana, ny fanetren-tena, ny fahafoizan-tena ary ny fahafoizan-tena. —POPE PAOLY VI, Fitoriana filazantsara amin'ny tontolon'ny maoderina, n. 41, 76
… Wna inona na inona ataonao, amin'ny teny sy amin'ny atao, dia ataovy amin'ny anaran'i Jesosy Tompo (Kl 3:17).
