KOA satria nanomboka nihetsiketsika toy ny tantsambo mamo teo amin'ny ranomasina ny toekarena eran-tany, nisy ny antso avy amin'ny mpitondra eran-tany ho an'ny "filaminana vaovao" (jereo Ny fanoratana eo amin'ny rindrina). Nahatonga ny Kristiana maro ho tonga ahiahy, angamba ara-drariny izany, noho ny vanim-potoana masaka ho an'ny fahefana tsy refesi-mandidy manerantany, izay mety ho fantatry ny sasany ho "bibidia" ao amin'ny Apôk. 13.
Izay no antony nampihorohoro ny katolika sasany rehefa namoaka ny encyclical vaovao ny Papa Benoit XVI, Caritas ao amin'ny Veritate, izany dia toa tsy nanaiky filamin'izao tontolo izao fotsiny, fa mamporisika azy aza. Nahatonga lahatsoratra maromaro avy amina vondrona fundamentalista, nanofahofa “ny basy mpifoka”, milaza fa miray tsikombakomba amin'ny Antikristy i Benedict. Toy izany koa, na dia ny katolika sasany aza dia toa vonona ny handao ny sambo miaraka amina papa mety ho "mpivadi-pinoana" eo an-tampon-tànana.
Ary noho izany, farany, nandany herinandro vitsivitsy aho namaky tamim-pitandremana ny Encyclical — tsy ny lohateny vitsivitsy na ny teny nalaina nalaina ankoatra ny zava-misy — mba hiezahana hahafantatra izay lazain'ny Ray Masina.
Ny sasany dia mety ho gaga raha mahafantatra fa maro amin'ireo pontiff, na iray degre na hafa - nanomboka tamin'i Leo XIII, John XXIII, Paul VI, hatrany John Paul II - dia nanaiky ny fisehoan-javatra niseho fanatontoloana tamin'ny taonjato lasa .:
Taorian'izany fandrosoana ara-tsiansa sy teknika rehetra izany, ary na dia noho izany aza, ny olana dia mitoetra ihany: ny fomba fananganana filaminam-piarahamonina vaovao mifototra amin'ny fifandanjana misy eo amin'ny samy olombelona eo amin'ny fiarahamonina politika amin'ny sehatra nasionaly sy iraisam-pirenena? —POPE JAONA XXIII, Mater et Magistra, Taratasy Encyclical, n. 212
Papa Benedict manamarika ao amin'ny rakipahalalana vaovao ny amin'ny hafainganam-pandehan'ity baiko vaovao ity.
Ny singa vaovao lehibe indrindra dia ny fipoahan'ny fiankinan-doha manerantany, fantatra amin'ny anarana hoe fanatontoloana. Paul VI dia efa nahita mialoha azy io, saingy tsy nampoizina ny fandehanana masiaka izay nivoarany. -Caritas ao amin'ny Veritate, n. 33
Manakoako an'i John XXIII, ny Papa John Paul II dia niantso am-pahibemaso ny filaminan'ny tontolo vaovao Christocentric:
Ry rahalahy sy ranabavy, aza matahotra ny handray an'i Kristy sy hanaiky ny heriny… Vohay malalaka ny varavarana ho an'i Kristy. Amin'ny heriny mahavonjy sokafy ny fetran'ny fanjakana, rafitra ara-toekarena sy politika, ny kolotsaina, ny sivilizasiôna ary ny fampandrosoana.… —POPE JOHN PAUL II, trano fandraisam-bahiny fanokanana ny pontificatany, 22 oktobra 1978; ftma.com
Ary nohamafisiny avy eo ny fanavahana ny mpirahalahy manerantany amin'ny empira manerantany.
Tsy izao ve no fotoana tokony hiarahan'ny rehetra miasa ho an'ny fandaminana lalàmpanorenana vaovao momba ny fianakavian'olombelona, tena afaka miantoka ny fandriampahalemana sy ny firindrana eo amin'ny samy olona, ary koa ny fivoaran'izy ireo? Fa avelao tsy hisy ny tsy fifankahazoan-kevitra. Tsy midika izany hoe manoratra ny lalàm-panorenan'ny fanjakana manerantany. — PAPA JOHN PAUL II, Hafatra ho an'ny Andro manerantany fandriam-pahalemana, 2003; vatican.va
Ka eo no misy ny loza, sy ny fampitandremana ao amin'ny rakipahalalana vaovao nataon'i Papa Benedict: hanokatra varavarana ve ity baiko vaovao ity raha ny marina? Kristy, na hanidy azy ireo? Eo amin'ny sampanan-dalana lehibe ny zanak'olombelona:
Paul VI dia nahatakatra mazava tsara fa ny fanontaniana ara-tsosialy dia nanjary manerantany ary azony ny fifandraisana misy eo amin'ny famporisihana ny fampiraisana ny zanak'olombelona, sy ny idealy kristiana an'ny fianakaviana tokana ao amin'ny firaisankina sy firahalahiana. -Caritas ao amin'ny Veritates, n. 13
Hitantsika eto ny fanavahana iray mazava tsara: izany dia eo amin'ny fampitambarana ny maha-olombelona, sy ny an'ny "fianakavian'olona" mifototra amin'ny filamatra maha-kristiana miaina amin'ny fahamarinana. Tsy ampy ny fampiraisana tsotra:
Rehefa mihombo ny fanatontoloana ny fiarahamonina dia mahatonga antsika ho mpifanolo-bodirindrina aminy nefa tsy mahatonga antsika mpirahalahy. — PAPA BENEDICT XVI, Caritas ao amin'ny Veritates, n. 19
Ny humanisma laika dia mitady ny hahatonga antsika ho mpifanolo-bodirindrina, fa tsy voatery ho tsara toetra; Ny kristianisma, raha ny marina, dia mitady hahatonga antsika ho fianakaviana. Raha ny tena izy, tsy azontsika lazaina akory ve fa i Jesosy dia nanolotra io fahitana io ho an'ny filaminam-baovaon'izao tontolo izao vaovao izay ao amin'ny Evanjely?
Tsy ho azy ireo ihany no ivavahako, fa ho an'izay hino ahy koa amin'ny teniny, mba ho iray izy rehetra, toa anao Ray ato amiko ary Izaho ao aminao, mba ho ao amintsika koa izy ireo, mety mino izao tontolo izao fa ianao no naniraka ahy. (Jaona 17: 20-21)
Araka izany, ny filaminan'ny tontolo vaovao dia tsy "ratsy" amin'ny tenany na tsotra satria hetsika manerantany. Araka ny nolazain'i John Paul II,
Fanatontoloana, a priori, sady tsy tsara no tsy ratsy. Ho toy ny olona manao azy io. -Adiresy amin'ny Akademia Pontifical an'ny Siansa Sosialy, 27 april 2001
Ary noho izany, nametraka fahitana mazava sy ara-paminaniana i Papa Benedict amin'ny fanantenana fa ho hetsika "tsara" izy io, hetsika iray izay manako ny sain'i Kristy voalaza ao amin'ireo Filazantsara ary miharihary amin'ny fampianarana ara-tsosialin'ny Fiangonana. Aza manao hadisoana anefa: Ny Papa Benoit dia mahita mazava tsara fa ny zavatra efa manomboka mipoitra dia miatrika sakana maro ary manana ny mety ho lasa tena ratsy fanahy.
NY CENTRE OLOMBELON'NY OLOMPO
Ny rakipahalalana nataon'i Papa Benedict dia azo fintina amin'ny tenin'ilay teo alohany:
… Ny zanak'olombelona tsirairay no fototry ny antony sy ny fiafaran'ny andrim-piarahamonina rehetra. —POPE JAONA XXIII, Mater et Magistra,n.219
Eto ary, aiza no misy ny Papa Benedict sy ny pontiff eo alohany mitazona fahitana ny filaharan'ny New World Order izay miharihary fa tsy mitovy amin'ny ankamaroan'ny mpandinika maoderina: fahitana iray ho an'ny fahalalahan'ny zanak'olombelona, dia ilay an'ny "olona iray manontolo" izay dia tsy toetra ara-batana ara-batana fotsiny, fa koa ara-panahy.
Ny olona dia tsy atoma very eo amin'izao rehetra izao kisendrasendra: zavaboarin'Andriamanitra izy, izay nofidin'Andriamanitra hanome fanahy tsy mety maty sy izay tiany hatrany. Raha ny olombelona dia vokatry ny kisendrasendra na ny filàna fotsiny, na raha toa ka tsy maintsy nampidina ny hetahetany ho any amin'ny faravodilanitra voafetran'ny tontolo iainany izy, raha ny zava-misy rehetra dia tantara sy kolontsaina fotsiny, ary ny olombelona dia tsy nanana natiora namboarina ho hihoatra ny fiainany amin'ny fiainana mihoatra ny natiora, avy eo afaka miresaka fivoarana, na fivoarana, fa tsy fampandrosoana. -Caritas ao amin'ny Veritate,n.29
Raha tsy misy io refy "transendent" io raha jerena amin'ny fampandrosoana ireo firenena sy vahoaka dia mety hitera-doza isika "fitrandrahana lehibe" (and. 33), araka ny filazan'i Benedict azy, ho lasa tena olombelona fianakaviana manerantany.
… Raha tsy misy ny fitarihan'ny fiantrana amin'ny fahamarinana, ity hery manerantany ity dia mety hiteraka fahasimbana tsy mbola nisy toa azy ary hamorona fisaratsarahana vaovao eo amin'ny fianakavian'olombelona… Ny olombelona dia miteraka risika vaovao amin'ny fanandevozana sy fanodinkodinana .. - n.33, 26
Ahoana no tsy hisy fampitandremana mazava kokoa momba ny karazana fandaminana eran'izao tontolo izao?
NY Firenena mikambana
Mbola maro no sosotra, milaza fa miantso Firenena Mikambana manana "nify" ny Papa Benedict. Ny manahirana dia ny fahafantarana fa ny ONU dia mitazona fandaharam-pifanarahana maro mifanohitra amin'ny fampianaran'ny Eglizy, ary mampiasa am-pahavitrihana izay fahefana ananany hampiroborobo ny fandaharam-potoana fanoherana ny fiainana (raha ny hafa kosa manana ny fiheverana fa ny UN dia mety ho lasa fitaovana "an'ny biby ”…) Fa ny famakiana tsara kokoa ny tenin'ny Ray Masina dia ilaina eto:
Manoloana ny fitomboan'ny fiankinan-doha tsy misy farany, dia misy filàna tsapa mafy, eny fa na eo aza ny fitotonganana manerantany, hanavao ny Firenena Mikambana, ary toy izany koa an'ny andrim-panjakana ara-toekarena sy ara-bola iraisam-pirenena, amin'izay ny fotokevitra momba ny fianakavian'ireo firenena dia afaka mahazo nify tena izy. - f.67
Voalohany, ny Papa Benedict dia mangataka fanavaozana ny "ONU" fa tsy fanamafisana ny fanjakany efa nisy, efa ela be talohan'ny naha Papa azy ny olana lehibe mifandraika amin'ny ONU:
… Ny ezaka hananganana ny ho avy dia natao tamin'ny fanandramana izay misintona lalina kokoa avy amin'ny loharanon'ny fomban-drazana liberaly. Eo ambanin'ny lohateny New World Order, ireo ezaka ireo dia mila fikirakirana; mifandray bebe kokoa amin'ny UNand sy ny fihaonambe iraisam-pirenena… izay mampiharihary mangarahara ny filozofia momba ny olom-baovao sy ny tontolo vaovao… —Kardinaly Joseph Ratzinger (POPE BENEDICT XVI), Ny Filazantsara: miatrika olana amin'ny tany, nataon'i Msgr. Michel Schooyans, 1997
Ny filozofia indraindray dia mifanipaka tanteraka amin'ny lalàna voajanahary sy ara-môraly.
Faharoa, "foto-kevitry ny fianam-pirenena" izay noeritreretiny ny fahazoana nify. Izany hoe fianakaviana tena izy manana kolontsaina maro samihafa, mifanohana amin'ny toe-tsaina firaisan-kina, fahalalahan-tanana ary fahalalahana marina miorina amin'ny fiantrana amin'ny fahamarinana sy fahamarinana marina izay mitana hatrany ny soa iraisana. Izy dia tsy mangataka fahefana tokana hampiasa fifehezana tanteraka ny lafiny rehetra amin'ity fianakavian'ny firenena ity, fa ny fanaparitahana fahefana na "fianana".
Mba tsy hamokarana hery manerantany mampidi-doza amin'ny toetra lozabe, ny fitantanana ny fanatontoloana dia tsy maintsy asiana fanamoriana, namboarina ho sosona maromaro ary misy ambaratonga samihafa afaka miara-miasa. Mazava ho azy fa mitaky fahefana ny fanatontoloana, raha toa ka mametraka ny olan'ny tombontsoa iraisana eran-tany izay tokony harahina. Io fahefana io anefa dia tsy maintsy arindra amin'ny alàlan'ny anakiray sy amin'ny fomba voafintina raha tsy manitsakitsaka ny fahalalahana ... -Caritas amin'ny Veritate, no.57
VINIANA OLOMBELON'OLONA
Ny encyclical an'ny Papa dia mety ho toa be fanantenana loatra amin'ny "kolontsain'ny fahafatesana." Saingy azo tratrarina izany, hoy izy mampatsiahy antsika, amin'ny alalàn'ny herin'Andriamanitra ihany.
Etsy an-danin'izany, ny fandavana ny foto-pisainana amin'Andriamanitra sy ny atheisim ny tsy firaharahiany, tsy hitan'ny Mpamorona ary atahorana ho tonga tsy mahatadidy ny soatoavin'olombelona, dia anisan'ny sakana lehibe amin'ny fampandrosoana ankehitriny. Ny humanista manilika an Andriamanitra dia humanista tsy olombelona. -Caritas amin'ny Veritate, tsy. 78
Ary noho izany, Andriamanitra dia nanangana mpaminany amin'izao androntsika izao, izay lohany amin'izy ireo ny Reny, mba hampitandrina antsika fa tena lasa "tsy tia olona" ny fiarahamonintsika. Raha tsy misy fahitana feno momba ny olombelona izay tsy ny habeny ara-panahy ihany fa ny Loharanon'aina sy Fiainan'io lafiny io dia miatrika ho avy tsy azo antoka isika. Araka ny nolazain'i John XXIII, "Misaraka amin'Andriamanitra ny olona dia biby goavambe, amin'ny tenany sy amin'ny hafa…" (M. et M., n. 215).
Biby goavambe… ary mety a bibidia.
RELATED READ READING:
- Misaraka amin'ny fahatsiarovan-tena: misaraka amin'ny feon'ny fieritreretana nataon'i Michael D. O'Brien
Misaotra anao!
