ERY dia ady be. Adin'ny firenena, ady eo amin'ny mpifanolo-bodirindrina, ady eo amin'ny mpinamana, ady eo amin'ny fianakaviana, ady eo amin'ny mpivady. Azoko antoka fa ny tsirairay aminareo dia namoy ny ainy tamin'ny fomba sasany tamin'ny zava-nitranga tao anatin'ny roa taona. Mangidy sy lalina ny fisarahana hitako eo amin’ny samy olona. Angamba tsy amin’ny fotoana hafa teo amin’ny tantaran’ny olombelona no mihatra mora foana sy amin’ny ambaratonga lehibe toy izao ny tenin’i Jesosy:
Mpaminany sandoka maro no hitsangana ka hamitaka ny maro; ary noho ny fitomboan'ny faharatsiana dia hihamangatsiaka ny fitiavan'ny maro. ( Matio 24:11-12 ).
Inona izao no holazain'ny Papa Pie XI?
Ary noho izany, na dia mifanohitra amin'ny sitrapontsika aza, dia miverina ao an-tsaina fa ankehitriny dia manakaiky ireo andro izay naminanian'ny Tompontsika hoe: "Ary satria be ny heloka, dia hihamangatsiaka ny fiantrana ny maro" (Mat. 24:12). — PAPA PIUS XI, Miserentissimus Redemptor, Encyclical on Reparation to the Sacred Heart, n. 17, 8 Mey 1928
Mirehitra ny tsy rariny
Amiko, tsy misy maharary kokoa noho ny ratra vokatry ny tsy rariny — teny, fihetsika ary fiampangana lainga. Mety handoro ny eritreriny sy ny fihavanana ny tsy rariny, rehefa tevatevaina isika na ny hafa hajaintsika. Amin’izao andro izao, ny tsy rariny atao amin’ny dokotera, ny mpitsabo mpanampy, ny mpahay siansa, ary ny eny, ny mpitondra kamiao, dia mangirifiry ny mahita ary saika tsy azo ajanona eo anatrehan’ity juggernaut maneran-tany ity.
Toa te hilaza i Jesosy fa anisan’ny mahatonga ny fitiavan’ny maro mihamangatsiaka ny fisehoan’ny “mpaminany sandoka maro”. Nilaza tokoa i Jesosy fa “mpandainga sy rain’ny lainga” i Satana.[1]John 8: 44 Hoy ny Tompo tamin’ireo mpaminany sandoka tamin’ny androny:
Ianareo avy amin’ny devoly rainareo, ka mazoto manao izay sitraky ny rainareo. ( Jaona 8:44 ).
Amin'izao fotoana izao, maro amin'ireo fisaratsarahana eo amintsika no tena vokatry ny “mpaminany sandoka” — izay antsoina hoe “mpandinika ny zava-misy” izay manivana sy mamolavola izay rehetra rentsika sy hitantsika ary inoantsika. Eo amin'ny ambaratonga goavana toy izany[2]cf. Psychosis Mass sy Totalitarianism fa rehefa misy manontany na manohitra an'io fitantarana io miaraka amin'ny porofo vaovao, dia esoina avy hatrany sy atao tsinontsinona izy ireo, esorina ho "mpikatroka tsikombakomba" sy adala — eny fa na dia ireo manana Ph.D aza. rivotra manentana ny tahotra sy ny fisafotofotoana. Ary farany, misy ireo mpaminany sandoka izay miady amin’ireo fahamarinana maharitra ao amin’ny Finoantsika. Mampalahelo fa maro no mitafy vozon’akanjo sy satroboninahitra, ka manitatra ny fisaratsarahana sy mampitombo ny famadihana ny mpino.[3]cf. Eto ary Eto
Ahoana no hamaranantsika ireo ady ireo, fara faharatsiny, ireo eo ambany fifehezantsika, raha azo atao? Ny fomba iray, mazava ho azy, dia ny fampitana ny hafa amin'ny fahamarinana — ary mahery ny fahamarinana; Hoy i Jesosy: “Izaho no fahamarinana”! Na dia i Jesosy aza anefa dia tsy nety nandray anjara tamin’ireo mpamono Azy izay naneso Azy, satria niharihary fa na dia teo aza ny fanontanian’izy ireo, dia tsy liana tamin’ny fahamarinana izy ireo, fa tamin’ny fiarovana ny toerany — na dia tamin’ny herin-kery aza. Arakaraka ny nalemy ny toe-tsainy no nahatonga azy ireo ho vitriol kokoa.
Arina mirehitra
Ny fakam-panahy dia ny mamely ny hafa ao anatin'ny fahasorenana, ny fahaverezan'ny fomba amam-panao ary ny famerenana ny vato nitora-bato antsika. Tsy izany anefa no lazain’i Md Paoly amintsika.
Aza mamaly ratsy ny ratsy na amin'iza na amin'iza; miezaha mitady izay mendrika eo imason'ny rehetra. Raha azo atao, ataovy izay hihavananao amin'ny rehetra. Ry malala, aza mitady valifaty fa avelao ny fitoerana ho an'ny fahatezerana; fa voasoratra hoe: "Ahy ny famaliana; Izaho no hamaly, hoy ny Tompo." Fa kosa, “raha noana ny fahavalonao, omeo sakafo izy; raha mangetaheta izy, omeo hosotroiny; fa raha manao izany ianao, dia hanambatra vainafo ho eo an-dohany. Aza resin'ny ratsy fa reseo amin'ny tsara ny ratsy. (Rom 12: 17-21)
The vainafo mirehitra fitiavana. Nahoana izany no mahery? Satria Andriamanitra dia fitiavana.[4]1 John 4: 8 Izany no mahatonga ny “fitiavana tsy ho levona mandrakizay”.[5]1 Cor 13: 8 Izao dia mety tsy handresy lahatra ny namanao na
ny fianakavianao amin'ny tohan-kevitrao. Fa ny ataony dia mandatsaka an mety lo voa eo amin'ny fo mangatsiaka sy mihidy — voa izay afaka mampiempo ny fon'ny hafa rehefa mandeha ny fotoana ary mahita toerana hitsimoka. Eto isika dia tsy maintsy manaraka ny toe-tsain’ireo mpaminany marina izay nahatoky — nefa tsy nahomby foana.
Aza mimenomenona, ry rahalahy, ny amin'ny namany avy, mba tsy hotsaraina. Indro, ny Mpitsara efa mitsangana eo am-bavahady; Ry rahalahy sy anabavy, aoka ho ohatra ny amin’ny fahoriana sy ny faharetana ny mpaminany izay niteny tamin’ny anaran’ny Tompo. Eny tokoa, antsoinay hoe sambatra izay naharitra… satria Mpamindra fo sy mpamindra fo ny Tompo. ( Jakoba 5:9-11 ).
Nanao ahoana ny faharetan’ireo mpaminany? Hatramin’ny nitoraham-bato ho faty. Noho izany, isika koa dia mila maharitra eo ambanin’ny havandra avy amin’ny vavan’ireo izay manaratsy antsika. Raha ny tena izy, Mety hiankina amin'ny valinteninao aza ny famonjena azy ireo.
Dia hoy Jesosy: Raiko ô, mamelà ny helony, fa tsy fantany izay ataony. … Ary ny kapiteny izay nahita ny zava-nitranga dia nankalaza an’Andriamanitra ka nanao hoe: Tsy manan-tsiny tokoa io lehilahy io. ( Lioka 23:34, 47 ).
Enga anie mba ho afaka milaza aho fa ohatra amin'io lafiny io. Manoloana izany dia miankohoka eo an-tongotr’i Jesosy indray aho miangavy ny famindram-pony amin’ireo im-betsaka izay tsy nitiavako tahaka ny nitiavany antsika. Kanefa na dia ankehitriny aza, noho ny fahadisoan'ny lelako, dia tsy ho very avokoa. Amin’ny alalan’ny famelan-keloka sy ny fanetren-tena ary ny fitiavana no ahafahantsika manafoana ireo fandresena hita miharihary azon’ny devoly azo tamin’ny fahadisoantsika.
… Aoka hifamatotra tsara ny fifankatiavanareo, fa ny fitiavana manarona fahotana maro. ( 1 Petera 4:8 ).
Vao nanomboka ny tafio-drivotra lehibe amin’izao androntsika izao. Ny fisafotofotoana sy ny tahotra ary ny fisaratsarahana dia mbola hitombo ihany. Amin’ny maha-miaramila an’i Kristy sy Andriamanitsika antsika, dia tsy maintsy miomana isika mba hifanerasera amin’izay rehetra sendra antsika amin’ny vain’ny fitiavana mba hihaonany amintsika ny famindrampon’Andriamanitra. Gaga isika indraindray amin'ny vitriol mahery vaika ataon'ny hafa. Amin'ny fotoana toy izany dia tsy maintsy miomana amin'ny tenin'i Jesosy isika: Ray ô, mamelà ny helony, fa tsy fantany izay ataony. Indraindray, toa an’i Jesosy, ny hany azontsika atao dia ny mijaly mangina, ary mampiray izany tsy rariny mirehitra izany amin’i Kristy ho famonjena azy ireo na ny an’ny hafa. Ary raha afaka mirotsaka isika, dia matetika tsy izay lazaintsika, fa ny fomba fitenintsika no handresy ny ady lehibe indrindra: ho an'ny fanahin'ilay eo alohantsika.
Arina mirehitra. Andeha isika handatsaka azy ireo amin'ny tontolo mangatsiaka!
Mitondrà tena amin'ny olon-kafa,
manararaotra ny fahafahana.
Aoka ny teninareo ho feno fahasoavana mandrakariva, ho mamy sira,
mba ho fantatrao izay tokony havalinao ny tsirairay.
(Kl 4: 5-6)
Famakiana mamaky teny
Psychosis Mass sy Totalitarianism
Tohano ny fanompoan’i Marka manontolo andro:
Hiara-dia amin'i Marka ao The Teny izao,
kitiho ny sora-baventy etsy ambany mankany famandrihana.
Tsy zaraina amin'ny olon-kafa ny mailakao.
Ao amin'ny Telegram izao. Tsindrio:
Araho ny Marka sy ny "famantarana ny fotoana" isan'andro ao amin'ny MeWe:
Araho eto ny asa soratr'i Marka:
Henoy izao manaraka izao:
