ERITRERETO marainan'ny Krismasy izao, miondrika mitsiky ny vadinao ary miteny hoe: “Eto. Ho anao ity." Esory ny fonony ary mahita boaty hazo kely ianao. Sokafy izany ary misy menaka manitra mipoitra avy amin'ny sombin-tsolika kely.
"Inona ity?" manontany ianao.
“Miora izany. Nampiasaina tamin’ny andro fahiny izy io mba handoroana faty sy handoroana emboka manitra rehefa fandevenana. Nihevitra aho fa ho tsara izany amin’ny fifohazanao indray andro any.”
“Eh… misaotra… misaotra, ry malala.”
NY KRISMASY TENA
Any amin'ny faritra maro eto amin'izao tontolo izao, ny Krismasy dia lasa karazana fialantsasatra amin'ny tantaram-pitiavana. Vanim-potoanan'ny hafanana mafana sy fihetseham-po mampihetsi-po, fialantsasatra mahafaly ary carte de crédit mafana. Hafa mihitsy anefa ny Krismasy voalohany.
Ny zavatra farany eritreretin'ny vehivavy iray, efa ho sivy volana aorian'ny fitondrana vohoka, dia mandeha. Amin'ny ampondra, amin'izany. Fa izany indrindra 
izay tsy maintsy nataon’i Josefa sy Maria tamin’ny fanisam-bahoaka romana. Rehefa tonga tany Betlehema izy ireo, dia trano kely maimbo maimbo no tsara indrindra azon’i Josefa nomena ny vadiny. Ary avy eo, tao anatin'izany fotoana tena manokana izany, dia nisy andiana mpitsidika nanomboka niseho. Vahiny. Mpiandry ondry masiaka, mamofona osy, manindrona ny zaza vao teraka. Ary avy eo dia tonga ireo olon-kendry ireo sy ny fanomezany. Ditin-kazo manitra… tsara. Volamena… tena ilaina. Ary miora?? Ny zavatra farany tian'ny reny vaovao hosaintsainina eo am-pifohazana ny hoditry ny zaza vao teraka dia ny azy fandevenana. Saingy ilay fanomezana miora ara-paminaniana dia nihoatra ny fotoana ary nanondro mialoha fa ity zazakely kely ity dia ho lasa sorona dorana ho an'ny zanak'olombelona, natolotra teo amin'ny Hazo fijaliana, ary napetraka tao am-pasana.
Alin'ny Krismasy izany.
Tsy tsara lavitra noho izany ny manaraka. Nanaitra ny vadiny i Josefa hilaza aminy fa tsy afaka mody intsony izy ireo amin'ny fiadanam-po sy ny mahazatra ny rindrin'izy ireo manokana, eo am-piandrasana lakandrano hazo noforoniny miandry ny Zaza. Nisy anjely niseho taminy tamin'ny nofy, ary tokony handositra avy hatrany any Egypta izy ireo (hiverina amin'ilay ampondra io.) Rehefa nanomboka ny diany nankany an-tany hafa izy ireo, dia nanomboka nandre ny tantaran'ny miaramilan'i Heroda namono zazalahy latsaky ny taona roa. Mihaona amin'ny reny mitomany eny amoron-dalana izy ireo… ny tarehy malahelo sy mangirifiry.
Izay no tena Krismasy.
TENA KRISTIANA
Ry rahalahy sy anabavy, tsy manoratra an'ity aho mba ho “mpikatroka fety”, araka ny filazan'izy ireo. Saingy amin'ity Krismasy ity, ny jiro sy ny hazo ary ny fanomezana, ny mistletoe, ny sôkôla, ny vorontsiloza ary ny gravy dia tsy afaka manafina ny zava-misy fa, toa an'i Joseph sy i Maria, Vatan'i Jesosy—ny Fiangonana — dia miaritra fanaintainana mafy. Araka ny hitantsika a fitomboan'ny tsy fandeferana manerantany ho an'ny Kristianisma, dia afaka manomboka manimbolo ny hanitry ny miora miakatra indray any amin’ny tanàna sy vohitra. Ny tsy fandeferana nasehon’ireo Heroda maneran-tany dia mampangotraka. Ary na izany aza, ity fanenjehana ny Fiangonana ity dia tena maharary indrindra satria avy amin'izany ihany koa ao anatin'ny.
Taonan’ny “fahoriana lehibe” izany, hoy ny Papa Benoit XVI tao amin’ny fiarahabana Krismasy ho an’ny Curia Romana tamin’ity herinandro ity. Nampahatsiahiviny ny fahitana an’i St. Hildegard izay nahitany ny Fiangonana ho tsara tarehy
vehivavy izay maloto sy voaloton'ny ota ny fitafiany sy ny tarehiny.
… Fahitana izay mamaritra amin'ny fomba manaitra ny fiainantsika tamin'ny taon-dasa [miaraka amin'ireo tantara ratsy momba ny fanararaotana ara-nofo ao amin'ny fisoronana]… Ao amin’ny fahitan’i Masindahy Hildegard dia voaloton’ny vovoka ny tarehin’ny Fiangonana, ary izany no fahitantsika azy. Ny fitafiany dia triatra noho ny fahotan'ny mpisorona. Ny fomba nahitany sy nanehoany izany no niainantsika tamin'ity taona ity. Tsy maintsy ekentsika ho fananarana ny fahamarinana sy antso ho amin’ny fanavaozana izany fanalam-baraka izany. Ny marina ihany no mamonjy. —POPE BENEDICT XVI, lahateny Krismasy tany amin'ny Curia Romanina, 20 Desambra 2010, katolika.org
Ny fahamarinana, hoy i Benedict tamin'ny taon-dasa, dia manjavona manerantany toy ny lelafo mitady hirehitra. Ankoatr'izay, rehefa mijery ny faritra manerantany isika, mihodinkodina ambany toetrandro mahery ary ny fandrahonana amin'ny ady ary fampihorohoroana, manohy mahita ny iniana famotehana ireo firenena manjaka (amin'ny alalan'ny fianjerana ara-toekarena ary korontana ara-tsosialy sy ara-politika mitombo) ary ny fisondrotan'ny fanjakana neo-mpanompo sampy manerantany izay tsy hanana toerana ho an’ny Fiangonana ao amin’ny “tranom-bahiny”. Raha ny marina, tsy dia misy toerana firy ho an'ny maro eo amin'ny fiaraha-monina misy antsika izay heverina ho "lanja maty". Ny fanahin’i Heroda indray dia midina eo ambonin’ireo marefo amin’ity kolontsain’ny fahafatesana ity.
Ilay Faraona taloha, izay manenjika ny fisian'ny sy isan'ny zanak'israely, dia nanolotra azy ireo tamin'ny karazana fampahoriana isan-karazany ary nandidy ny hamonoana ny zazalahy rehetra teraka tamin'ny vehivavy hebreo (jereo Eks 1: 7-22). Androany dia tsy vitsy amin'ireo mahery amin'ny tany no manao zavatra mitovy amin'izany. Izy ireo koa dia manenjika ny fitomboan'ny demografika ankehitriny… Vokatr'izany, tsy maniry ny hiatrika sy hamaha ireo olana lehibe ireo amin'ny fanajana ny fahamendrehan'ny olona sy ny fianakaviana ary ny zon'ny tsirairay tsy azo ihodivirana eo amin'ny fiainana, dia aleon'izy ireo mampiroborobo sy mametraka amin'ny fomba rehetra fandaharam-pifehezana ny fiterahana. — PAPA JOHN PAUL II, Evangelium Vitae, “Ny Filazantsaran'ny fiainana”, n. 16
Tahaka ny Fianakaviana Masina nandositra nankany Ejipta, dia misy “Exile” ho avy…
Ireo mesiana vaovao, amin’ny fikatsahana ny hanova ny olombelona ho fitambaran’olona tafasaraka amin’ny Mpamorona azy, dia hitondra tsy fahafantarana ny fandringanana ny ampahany betsaka amin’ny olombelona. Hamoaka horohoro mbola tsy nisy toy izany izy ireo: mosary, areti-mandringana, ady, ary farany ny Fitsaran’Andriamanitra. Amin'ny voalohany dia hampiasa fanerena izy ireo mba hampihenana ny isan'ny mponina, ary raha tsy mahomby izany dia hampiasa hery izy ireo —Michael D. O'Brien, Fanatontoloana sy ny New World Order, 17 martsa 2009
Fa ny filazana bebe kokoa androany dia ny fahaverezan'ny fomba fijery farany….
NY FITIAVANA farany
… Ary izany dia nandritra ny tolona sy fitsapana rehetra tamin'io Krismasy voalohany io, Teo i Jesosy.
Teo i Jesosy rehefa nandrava ny fikasan’i Maria sy Josefa ny fanisam-bahoaka. Teo izy rehefa tsy nahita efitrano tao amin’ilay tranom-bahiny izy ireo. Tao amin'io tranon'omby tsy mahafinaritra sy mangatsiaka io izy. Teo Izy rehefa nomena ny fanomezana miora, fampahatsiahivana ny fijalian’ny olombelona sy ny lalan’ny Hazofijaliana. Teo izy rehefa nalefa sesitany ny Fianakaviana Masina. Teo izy rehefa nisy fanontaniana maro kokoa noho ny valiny.
Ary eo aminao Jesosy izao. Miaraka aminao ao anatin'ny Krismasy izay mety fofona miora kokoa noho ny emboka manitra izy, izay manome tsilo betsaka kokoa noho ny volamena. Ary angamba ny fonao marefo sy mahantra noho ny ota sy ny havizanana, toy ny tranon'omby, fa tsy ny filazan'ny Holiday Inn.
Mbola eto ihany Jesosy! Eo izy! Ny loharanon'ny Grace sy Mercy dia mikoriana na dia rehefa maty aza ny ririnina. Toa an'i Josefa sy i Maria, ny làlanao dia fitolo-tena aorian'ny fitolahana ny fifanoherana aorian'ny fanoherana, ny fihemorana aorian'ny fihemorana, tsy misy valiny aorian'ny valiny. Satria tena, ny sitrapon'Andriamanitra is ny valiny. Ary ny Sitrapony dia ambara aminao amin'ny fijaliana sy fampiononana, amin'ny fanaintainana sy amin'ny fifaliana.
Anaka, raha avy hanompo an'i Jehovah ianao, dia miomàna ho amin'ny fitsapana. Aoka ho tso-po sy miorena tsara, aza kivy amin'ny andro fahoriana. Mifikira aminy, aza mahafoy azy; dia ho lehibe ny hoavinao. Ekeo izay manjo anao; fa amin'ny afo no andramana ny volamena; Matokia an’Andriamanitra dia hanampy anao Izy; ahitsio ny làlanareo, ary manantena Azy. Hianareo izay matahotra an'i Jehovah, miandrasa ny famindram-pony, aza mihemotra, fandrao ho lavo ianareo. Hianareo izay matahotra an'i Jehovah, matokia Azy, dia tsy ho very ny valim-pitianareo. Hianareo izay matahotra an'i Jehovah, manantena zava-tsoa, dia fifaliana mandrakizay sy famindram-po... Izay matahotra an'i Jehovah dia manomana ny fony sy hanetry tena eo anatrehany. Aoka ho eo an-tànan'i Jehovah isika, fa tsy ho eo an-tànan'olona, fa mitovy amin'ny fahalehibiazany ny famindram-pony. ( Siraka 2:1-9, 17-18 ).
Ahoana no fomba hanomanan'ny olona ny fony, toy ny tranon'omby efa antitra, dia potiky ny zeziky ny ota izy ary miankina amin'ny vesatry ny fahalemen'ny olombelona? Ilay tsara indrindra dia afaka. Izany hoe, amin’ny fitodihana Aminy ao amin’ny Sakramentan’ny fiaiken-keloka, dia ilay Mpisoronantsika tonga hanaisotra ny fahotan’izao tontolo izao. Fa aza adino fa mpandrafitra koa Izy. Ary azo hamafisina amin’ny alalan’ny Eokaristia Masina ny hazon’ny fahosan’ny olona, rehefa manatona Azy amim-pahatokiana, amim-pahatsorana, ary amin’ny fo vonona ny handeha amin’ny Sitrapony Masina.
Ny Sitrapony Masina izay miasa mandrakariva ho amin'ny soa ho anao, toy ny lelafo na mafana na mandoro, mahandro na mandevona. Toy izany koa ny sitrapon’Andriamanitra, dia mahatanteraka ao anatinao izay ilaina, mandany ny ratsy sy manadio izay tsara. Izany rehetra izany, na dia ilay boaty hazo kely misy miora aza, dia “fanomezana”. Ny tena sarotra dia ny mitolo-batana amin’ny drafitr’Andriamanitra, indrindra rehefa tsy mifanaraka amin’ny fandaharam-potoananao izany, dia ny “drafitrao”. Ny hatoky an'Andriamanitra manana drafitra iray!
Fantatro tato am-poko ny fanomezana hangatahiko amin'ity Krismasy ity, rehefa mandohalika eo akaikin'io fihinanam-bilona io aho, izay misy ny Pretrako, Mpanjakako ary mpandrafitra ahy. Ary izany no ny fanomezana hanaiky ny sitrapony ary hatoky azy rehefa matetika aho dia mahatsapa ho nilaozana sy very hevitra. Ny valiny dia ny mijery ny mason'io zazakely Kristy io ary mahafantatra fa eo Izy; ary raha miaraka amiko Izy — ary tsy handao ahy mihitsy - nahoana no matahotra aho?
Fa hoy Ziona: Jehovah efa nahafoy ahy; efa nanadino ahy ny Tompoko. Mety manadino ny zanany va ny reny, ka tsy miantra ny naloaky ny kibony? Na dia manadino aza izy, Izaho tsy mba hanadino anao. Indro, eo am-pelatanako no nanoratako ny anaranao... Izaho momba anao mandrakariva ambara-pahatongan'ny fahataperan'izao tontolo izao. ( Isaia 49:14-16; Mat 8:20 ).
