Miady amin'ny Fanahy

NY TENY IZAO MOMBA NY VAKIN'NY MASY
ho an'ny 6 Janoary 2014

Lahatsoratra litorjia Eto

"Ireo Masera mihazakazaka", Zanakavavin'i Maria renin'ny fitiavana fanasitranana

ERY dia resaka betsaka eo amin'ny "sisa" amin'i fialofana sy toeram-pialofana azo antoka — toerana hiarovan'Andriamanitra ny olony mandritra ny fanenjehana ho avy. Ny hevitra toy izany dia miorim-paka ao amin'ny Soratra Masina sy ny hadita masina. Niresaka an'io lohahevitra io aho tamin'ny Ireo mpitsoa-ponenana sy fialokalofana ho avy, ary rehefa mamaky azy io aho anio, dia mahagaga ahy ho mpaminany sy manan-danja kokoa noho ny hatramin'izay. Eny, misy fotoana hiafenana. Nandositra nankany Ejipta i Md Josefa, Maria ary ilay zaza zaza raha nihaza azy ireo i Heroda; ^[1]jer. Matt 2; 13 Niafina tamin'ny mpitarika jiosy nitady hitora-bato azy i Jesoa; ^[2]jer. Jo 8: 59 ary i Masindahy Paul dia nafenin'ireo mpianany mpanenjika azy, izay nampidina azy ho amin'ny fahalalahana tao anaty sobiky iray, teo am-baravaran'ny tanàna. ^[3]jer. Asan'ny Apôstôly 9: 25

Saingy tsy izao no fotoana hanafenana ny fahazavantsika ao ambanin'ny sobika! ^[4]jer. Lk 11 Rehefa midina ao anatin’ny haizina lalina kokoa izao tontolo izao, dia izao no fotoana hamirapiratan’ny Kristianina toy ny kintana ^[5]jer. Fil 2: 15 ary, araka ny nolazain’ny Papa François vao haingana hoe: “Mifohaza izao tontolo izao!” ^[6]www.zenit.org

Ny matoatoa hiadiana dia ny sarin'ny fiainana ara-pivavahana raisina ho toy ny fandosirana na fiafenana manoloana ny tontolo sarotra sy sarotra 'ety ivelany'. —POPE FRANCIS, Resadresaka nifanaovana tamin’ny Sendikàn’ny Jeneraly Ambony, 29 Novambra 2013; nbcnews.com, Jan. 3, 2014

Fantatsika fa ny fanahin’ny antikristy resahin’i Md Joany ao amin’ny vakiteny voalohany dia tena “eto, amin’izao tontolo izao.” Io fanahy io, izay mandà ny maha-Andriamanitra an’i Kristy, dia nahita feo tao amin’ny maro “mpaminany sandoka”, ^[7]cf. Safo-dranon’ny Mpaminany sandoka Fizarana I ary Fizarana II angamba tsy toy ny tamin’ny fotoana hafa teo amin’ny tantaran’ny Fiangonana. Vokatr'izany dia mahita ny "fanesorana ny restrainer," ^[8]cf. Fanesorana ny refrainer ny fandikan-dalàna tsy azo ihodivirana miparitaka eran'izao tontolo izao. Ary noho izany dia sahirana izahay. Te handositra sy hiafina amin’izany rehetra izany izahay. Fa mampahatsiahy antsika i Md Joany:

Anaka, efa naharesy ireo mpaminany sandoka ireo ianareo, satria avy amin’Andriamanitra ianareo, ary manana izay lehibe noho ny olona rehetra amin’izao tontolo izao.

Mpiara-mandova amin’i Kristy isika ^[9]cf. Rom 8: 17 noho ny fananganan’anaka antsika tamin’ny batisa. Toy izany koa amintsika, ny Salamo dia mihatra hoe: “Mangataha, dia homeko anareo ny firenena.” Ny firenena no lovantsika, fa tsy tany, farihy, sisin-tany, per se, Fa ny firenena ny firenena. Nomena antsika ilay asa lehibe sy mendri-kaja ary mahafa-po, dia ny fanaovana “mpianatra ny firenena rehetra”. ^[10]jer. Matt 28:19 Noho izany, dia afaka mitodika any amin’ny Filazantsara anio isika ary mahita ny fomba tokony horaisintsika amin’izao fotoana izao amin’ny alalan’ny ohatr’i Jesosy, ary manjary marina mpaminany amin’ny alalan’ny fijoroantsika ho vavolombelona.

Vao avy nosamborina i Jaona Mpanao Batisa — nisy loza teny amin’ny rivotra. Fa tsy niafina Jesosy, fa nanomboka nitori-teny tamin'ny teny hoe: “Mibebaha ianareo, fa efa akaiky ny fanjakan’ny lanitra.” Nanomboka nitory ny hafatra nampisamborana an’i Jaona Mpanao Batisa tamin’ny voalohany izy! ^[11]jer. Mk 1:4 Tsia, tsy nihazakazaka Izy. Fa kosa, Jesosy dia nanomboka nandeha teo amin’ireo mijaly sy marary ary voan’ny aretina “dia nahasitrana azy Izy.

Tian’i Jesosy hikasika ny fahorian’ny olombelona isika, hikasika ny nofon’ny hafa mijaly. Manantena izy fa hitsahatra tsy hitady ireo toerana manokana na fiaraha-monina izay miaro antsika amin'ny fahorian'ny fahorian'olombelona isika fa hiditra amin'ny tena zava-misy eo amin'ny fiainan'ny hafa ary hahafantatra ny herin'ny halemem-panahy. -POPE Francis, Evangelii Gaudium, n. 270

Mora dia mora ny mijanona ao amin'ireo niche mampiadana izay afaka manome lainga ny olona iray fa tena manao zavatra ho an'ny Fanjakana izy: mandeha amin'ny Lamesa isan'andro, ^[12]Mazava ho azy fa fanelanelanana mahery vaika ho an’izao tontolo izao ny fanatrehana Lamesa isan’andro sy ny fiarahana amin’ny Soron’i Jesosy. Afaka manatrika Lamesa koa anefa isika, ary tsy mijery ny mason’ny rahalahintsika eo amin’ny seza eo anilantsika…. manatrika senacles, mitsambikina isaky ny fihaonambe, fivoriam-bavaka amin'ny fivoriana… mandritra ny fotoana rehetra dia mijanona ho voaro amin'ireo izay tena mila ny fahazavan'ny Filazantsara. Eny, mila fiaraha-monina isika—ary hanoratra bebe kokoa momba izany aho. Fa ny fiaraha-monina dia tsy fiafarana, fa fomba iray hitondrana ny hafa ho eo amin'i Jesosy, ary raha ny marina, ho ny fiaraha-monina mihitsy. Matetika loatra, ny Efitrano Ambony dia diso ho fialofana fa tsy ho incubator hanavao antsika sy hameno antsika amin’ny Fanahy Masina mba hahafahantsika mipoitra ho fahazavana marina eny an-tsena.

Tsy miaina tsara kokoa isika rehefa mandositra, miafina, mandà tsy hizara, mijanona amin'ny fanomezana ary manidy ny tenantsika amin'ny fampiononana manokana. Ny fiainana toy izany dia tsy inona fa famonoan-tena miadana. -POPE Francis, Evangelii Gaudium, n. 272

Ambaran’i Md Joany amintsika ny fomba hanavahana ny fanahin’Andriamanitra sy izay miaina amin’ny fanahin’ny antikristy.

… ny fanahy rehetra izay manaiky fa efa tonga tamin’ny nofo Jesosy Kristy dia avy amin’Andriamanitra…

Kanefa na ny devoly aza dia manaiky izany, nefa tsy avy amin’Andriamanitra izy. Ny tian’i Md Joany holazaina amin’izany dia hoe, raha mino an’i Jesosy isika dia hanao izay lazainy hoe: “mifankatiava araka ny nandidiany antsika.” Midika izany fa tsy manafina ny fiainantsika amin’ny finoana, fa tonga nofo ny Filazantsara, ka manome nofo ho an’ny hafa mba “hanandrana sy hahita ny fahatsaran’ny Tompo”. ^[13]jer. Sl 34: 8 Midika hoe mihazakazaka miaraka amin’ny hafa izany; miaraka amin'izy ireo; miara-mijaly aminy; miara-mitoma amin’izay mitomany; miara-mihomehy amin'izay mihomehy; dia ny tavan’i Kristy izay tsy mbola hitany hatrizay. Midika hoe mikasika ny nofon’izy ireo mijaly amin’ny alalan’ny fanatrehantsika sy ny fiahiantsika ary ny fananantsika ara-panahy sy ara-nofo izany. Midika izany fa miala amin'ny faritra mampionona antsika ary atahorana ho lavina… fa koa manatontosa fahagagana izay tsy hitranga mihitsy raha tsy misy ny “eny” ataontsika amin'Andriamanitra.

…mendrika ny omenay ny olona tsirairay…. Noho izany, raha afaka manampy olona iray farafahakeliny aho hanana fiainana tsaratsara kokoa, dia efa manamarina ny fanolorana ny fiainako izany. Tena mahafinaritra ny hoe vahoaka tsy mivadika amin’Andriamanitra. Mahavita tanteraka isika rehefa mandrava rindrina ary feno endrika sy anarana ny fontsika! -POPE Francis, Evangelii Gaudium, n. 274

Antsoina ho amin’ny “dingana vaovaon’ny fitoriana ny filazantsara” ny Fiangonana. ^[14]cf. Evangelii Gaudium, tsy. 287 Io no toerana tsy maintsy ilaozany ny fampiononany—nandao ny tenany—ary mahafoy ny ainy ho an’ny mpiara-belona aminy amin’ny fomba azo ampiharina sy azo tsapain-tanana ary velona. Satria olo-masina toy izany ihany, lehilahy sy vehivavy masina toy izany mandeha eo anivontsika, no mety ho lasa taranaky ny “tontolo vaovao”. ^[15]cf. Evangelii Gaudium, n. 269

Alohan'ny ahafahantsika miady amin'ny fanahin'ny antikristy dia tsy maintsy miady amin'ny fanahin'ny fampiononana aloha isika.

Ny fijoroana vavolombelona izay tena mahasarika dia ny mifandray amin'ny toe-tsaina izay tsy fahita firy: fahalalahan-tanana, fisarahana, fahafoizan-tena, fanadinoan-tena mba hikarakarana ny hafa… Tsy maintsy manintona ny Fiangonana. Mifohaza izao tontolo izao! Aoka ho vavolombelon'ny fomba hafa amin'ny fanaovana zavatra, amin'ny fihetsika, amin'ny fiainana! —POPE FRANCIS, Resadresaka nifanaovana tamin’ny Sendikàn’ny Jeneraly Ambony, 29 Novambra 2013; ZENIT.org, Jan. 3, 2014