Amin'ny dian-tongotr'i St. John

Md Joany miantehitra amin'ny tratran'i Kristy, (Jaona 13: 23)

 

AS novakianao ity, izaho dia eo amin'ny sidina mankamin'ny Tany Masina hanomboka fivahinianana masina. Handeha ny roa ambin'ny folo andro manaraka aho hiankina amin'ny tratran'i Kristy mandritra ny sakafo hariva farany nataony… hiditra ao Getsemane mba “hijery sy hivavaka”… ary hijoro amin'ny fahanginan'i Kalvary mba haka hery avy amin'ny Hazo fijaliana sy ny vadintsika. Ity no nosoratako farany mandra-piveriko.

Ny zaridainan'i Getsemane no toerana maneho ny "teboka tendrony" rehefa niditra tao amin'ny filan'ny nofo i Jesosy tamin'ny farany. Toa tonga teto amin'ity toerana ity koa ny Eglizy.

… Ny valim-panadihadiana erak'izao tontolo izao dia mampiseho fa ny finoana katolika mihitsy dia hita miharihary, tsy hery ho an'ny tsara eo amin'izao tontolo izao, fa kosa, hery ho an'ny ratsy. Eto no misy antsika izao. —Dr. Robert Moynihan, "Taratasy", 26 Febroary 2019

Rehefa nivavaka momba izay tokony hifantohako amin'ity herinandro ho avy ity aho dia nahatsapa fa tokony hanao izany araho ny dian'i St. John. Ary izao no antony: hampianariny antsika ny fomba hijanonana ho mahatoky raha toa ny zava-drehetra, ao anatin'izany i "Peter," toa mikorontana.

Talohan'ny nidirany tao amin'ny saha dia nilaza i Jesosy hoe:

“Simona, Simona, indro, Satana dia nitaky ny hanasivana anareo rehetra toy ny vary, fa nivavaka aho mba tsy ho diso ny finoanareo; ary rehefa miverina ianao, dia mila mampahery ny rahalahinao. ” (Lioka 22: 31-32)

Araka ny voalazan'ny Baiboly dia nandositra ny zaridaina daholo ny apôstôly rehefa tonga i Jodasy sy ny miaramila. Ary na izany aza, i John irery no niverina teo am-pototry ny Hazo fijaliana, nijoro teo anilan'ny Renin'i Jesosy. Maninona, sa ny marina, Ahoana no nijanona ho mahatoky hatramin'ny farany ve izy tamin'ny fahalalana, izy koa, mety ho nohomboana tamin'ny hazo fijaliana…?

 

NY JOHN CONTEMPLATIVE

Ao amin'ny Filazantsarany i John dia nitantara hoe:

Natahotra mafy Jesosy ary nanambara hoe: “Amena, amena, lazaiko aminareo marina tokoa, ny iray aminareo no hamadika ahy.” Nifampijerijery ireo mpianatra, dia very ny olona tiany holazaina. Ny iray tamin'ny mpianany, ilay tian'i Jesosy, dia nipetraka teo anilan'i Jesosy. (Jaona 13: 21-23)

Ny zava-kanto masina nandritra ny taonjato maro dia mampiseho an'i John miantehitra amin'ny tratran'i Kristy, misaintsaina ny Tompony, mihaino ny fitempon'ny fony Masina. ^[1]jer. Jaona 13:25 Eto, ry rahalahy sy ranabavy, mipetraka ny lakilen'ny Ahoana no St. John dia hahita ny lalany mankany Golgota handray anjara amin'ny Fitiavana an'ny Tompo: Amin'ny alalàn'ny lalina sy maharitra fifandraisana manokana niaraka tamin'i Jesosy, nobeazin'ny vavaka fandinihana, i St. John dia nihanatanjaka tamin'ny fitempon'ny fon'ny Fitiavana tonga lafatra.

Tsy misy tahotra amin'ny fitiavana, fa ny fitiavana tanteraka mandroaka ny tahotra. (1 Jaona 4:18)

Rehefa nanambara i Jesosy fa hamadika Azy ny iray amin'ireo mpianatra dia mariho fa tsy nieritreritra ny hangataka i St. John izay. Ny fankatoavana ny famporisihan'i Peter ihany no nangatahin'i John.

Nihatokatoka azy i Simona Peter mba hahalalany hoe iza no tiany holazaina. Dia niankohoka tamin'ny tratran'i Jesosy izy ka nanao taminy hoe: Tompoko, iza izany? Jesosy namaly hoe: Ilay homeko ny sombin-kanina rehefa avy natsoboko izy. (Jaona 13: 24-26)

Eny, olona iray nizara amin'ny sakafo Eokaristia. Afaka mianatra zavatra betsaka avy amin'izany isika, koa andao hipetraka eto mandritra ny fotoana fohy.

Tahaka an'i St.John John tsy nentina ho babo ary nanary fiadanam-po tamin'ny fanatrehan'i Jodasy—"amboadia" ao anatin'ny ambaratongam-pahefana - koa tokony hitandrina an'i Jesosy foana ny masontsika ka tsy hilamin-tsaina mihitsy. Tsy nibanjina ny mason'i John na nanafina ny lohany tao anaty fasohan'ny kanosa izy. Hendry ny valiny, feno herim-pinoana…

… Fitokisana izay tsy miorina amin'ny hevitra na vinavinan'olombelona fa amin'Andriamanitra, ilay "Andriamanitra velona." POPE BENEDICT XVI, Homily, 2 aprily 2009; L'Osservatore Romano, Aprily 8, 2009

Mampalahelo fa ny sasany ankehitriny, toa ireo Apôstôly hafa, dia nibanjina an'i Kristy ary nifantoka tamin'ny "krizy". Sarotra ny tsy rehefa mitanisa ny Barque of Peter, onjam-pifanolanana be no nianjera tamin'ny tranony.

Ary nisy tafio-drivotra mahery tonga teny ambonin'ny ranomasina, ka feno ny onja ny sambokely… Ary tonga izy ireo dia nanaitra an'i Jesosy ka nanao hoe: Tompoko, vonjeo izahay! Maty izahay! ” Ary hoy Izy taminy: Nahoana no saro-tahotra ianareo, ry kely finoana? (Mat 8: 25-26)

We dia tsy maintsy tazomy amin'i Jesosy ny masontsika, matoky ny drafitra sy ny fitantanany. Arovy ny marina? Marina tokoa — indrindra rehefa tsy misy ny mpiandry ondrintsika.

Mibaboka ny Finoana! Izy rehetra, tsy ampahany aminy! Arovy ity Finoana ity, araka ny nahatongavany tamintsika, tamin'ny alàlan'ny hadita: ny Finoana iray manontolo! -POPE Francis, Zenit.org, 10 janoary 2014

Fa manao toy ny mpitsara sy ny mpitsara azy ireo? Misy zavatra hafahafa mitranga amin'izao fotoana izao, raha tsy hoe manafika ny mpitondra fivavahana sy manameloka ny “Papa mikorontana”… dia kely noho ny katolika ny iray.

Miresaka momba izay tokony hataontsika ho an'ny [pretra] i [Ramatoa]. Tsy mila anao hitsara sy hitsikera azy ireo izy ireo; ilain'izy ireo ny vavakao sy ny fitiavanao, satria Andriamanitra hitsara azy ireo tahaka ny maha-pretra azy ireo, fa Andriamanitra kosa hitsara anao amin'ny fomba nitondranao ny pretrinao. —Mirjana Soldo, mpahita avy any Medjugorje, toerana izay namelan'i Vatican vao haingana ny fivahinianana masina ary nanendry ny Arsevekan'izy ireo.

Ny loza dia ny latsaka ao anatin'ny vela-pandrika izay ananan'ny maro taloha: hanambara am-panazavana hoe iza i "Jodasy". Ho an'i Martin Luther dia ny papa io - ary ny tantara kosa milaza ny ambiny. Ny vavaka sy ny fahaiza-manavaka dia tsy tokony ho ao anaty baomba mihitsy; tsy maintsy mamantatra foana isika amin'ny ny “sain'i Kristy”, izany hoe miaraka amin'ny Fiangonana — raha tsy izany dia mety hanaraka tsy nahy ny dian'i Lotera ny olona fa tsy an'i John. ^[2]Tsy vitsy no "nahatakatra" fa ilay antsoina hoe "St. Gallen Mafia ”- vondrona kardinaly mandroso izay maniry an'i Jorge Bergoglio ho voafidy ho filoha nandritra ny fifanarahana kardinaly Ratzinger — dia niditra an-tsehatra tamin'ny fifidianana ny Papa Francis ihany koa. Ny katolika sasany dia nanapa-kevitra niray tetika tsy nisy fahefana na inona na inona hanambarana fa diso ny fifidianana nataony. Ny zava-misy na dia iray aza amin'ireo kardinaly 115 nifidy azy dia mbola nanolotra soso-kevitra toy izany dia tsy nanakana ny fikarohana azy ireo. Na izany aza, na manao fikarohana sy mivavaka ary misaintsaina toy inona aza ny olona iray, dia tsy afaka manao fanambarana toy izany ankoatry ny Magisterium. Raha tsy izany dia mety hanomboka tsy nahy hanao ny asan'i satana isika, dia ny fizarazarana. Ankoatr'izay, ny olona toa izany dia tsy maintsy manontany raha tsy ara-dalàna ihany koa ny fifidianana nataon'i Papa Benedict. Raha ny tena izy, modernista Ny fironana dia teo an-tampony rehefa voafidy i John Paul II, izay nahazo vato maro talohan'ny nifidianana pontiff. Angamba mila miverina mametra-panontaniana isika raha mizara vato ny fitsabahan'ny fifidianana amin'ny roa amin'ireo fifidianana ireo, ary noho izany, ny papa telo farany dia anti-papa. Araka ny hitanao dia lavaka bitro io. Ny olona iray dia tokony hahalala mandrakariva amin'ny "sain'ny fiangonana" - ary avelao i Jesosy - fa tsy teoria fiokoana mikomy - hanambara hoe iza no Jodasy eo amintsika, fandrao isika tenany no melohina noho ny fitsarana diso. 

I St. Catherine avy any Siena dia voatonona matetika tato ho ato ho olona tsy natahotra ny hifanandrina amin'ny papa. Saingy tsy misy dikany lehibe ireo mpitsikera: tsy nanapaka ny fiombonany mihitsy izy, mainka fa loharanon'ny fisaratsarahana tamin'ny famafazana fisalasalana amin'ny fahefany ary noho izany dia nanalefaka ny fanajana nananan'ny biraony.

Na dia tsy mihetsika toa ny "Kristy mamy ety an-tany" aza ny Catherine, dia nino i Catherine fa ny mpino dia tokony hitondra azy amin'ny fanajana sy fankatoavana izay hasehony amin'i Jesosy mihintsy. "Na dia devoly tonga nofo aza izy, dia tsy tokony hanandratra ny lohantsika hanohitra azy - fa handry am-pahatoniana hipetraka eo an-tratrany." Nanoratra ho an'ny Florentines, izay nikomy tamin'ny Papa Gregory XI izy: "Izay mikomy amin'ny Raintsika, Kristy eto an-tany, dia voaheloka ho faty, satria izay ataontsika aminy, dia ataontsika amin'i Kristy any an-danitra - manome voninahitra an'i Kristy isika raha manaja ny papa isika, manala baraka an'i Kristy isika raha manala baraka ny papa…  —Fa avy amin'i Catherine an'i Siena an'i Anne Baldwin: tantaram-piainana iray. Huntington, IN: OSV Publishing, 1987, pp.95-6

… Ka manaova fanazaran-tena ary tandremo izay lazainy aminao, fa aza ny zavatra ataony; satria mitory izy fa tsy zatra. (Matio 23: 3)

Raha mieritreritra aho fa mafy amin'ny sasany aminareo ny tsy fanjarian-tsakafo misy poizina, ny tsy fahatokisana ny fampanantenan'i Peter Petrine, ary ny fanatonana tsy tapaka an'io papa io amin'ny alàlan'ny "hermeneutika iray mampiahiahy", vakio:

Na dia tonga nofo aza ny Papa dia tsy tokony hanandratra ny lohantsika hamely azy isika… Fantatro tsara fa maro no miaro tena amin'ny fireharehana hoe: “Tena mpanao kolikoly izy ireo ka manao ny karazan-dratsy rehetra!” Fa Andriamanitra dia nandidy fa, na dia ny devoly tonga nofo aza ny pretra, ny pastera ary i Kristy eto an-tany dia mankatoa sy manaiky azy ireo isika, tsy noho ny amin-dry zareo, fa noho ny amin'Andriamanitra sy amin'ny fankatoavana azy . —St. Catherine of Siena, SCS, p. 201-202, p. 222, (voatonona ao amin'ny Digest Apostolika, nosoratan'i Michael Malone, Boky 5: "The Book of Obedience", Toko 1: "Tsy misy famonjena raha tsy misy fanoloran-tena ho an'ny Papa")

Izay mihaino anao dia mihaino ahy. Izay mandà anao dia mandà ahy. Ary izay mandà ahy dia mandà an'izay naniraka ahy. (Lioka 10:16)

 

NY JAONA TOROHA

Na izany aza, natory tao an-jaridaina i John niaraka tamin'i Peter sy James, toy ny maro ankehitriny.

Ny tena fatoriantsika manatrika ny fanatrehan'Andriamanitra no mahatonga antsika tsy hiraharaha ny ratsy: tsy mihaino an'Andriamanitra isika satria tsy te ho voakorontana, ary noho izany dia mijanona tsy miraharaha ny ratsy… ny torimaso ataon'ny mpianatra dia tsy olana amin'izany fotoana fohy izany fa tsy ny tantara manontolo; Antsika ny 'torimaso', ho antsika izay tsy te hahita ny herin'ny faharatsiana tanteraka ary tsy te hiditra amin'ny Fionionany.. —POPE BENEDICT XVI, masoivohom-baovao katolika, tanànan'i Vatican, 20 Apr 2011, mpijery ankapobeny

Rehefa tonga ny mpiambina dia nandositra tamina korontana sy tahotra ary fikorontanana ny mpianatra. Fa maninona Tsy i Jaona ve no nibanjina an'i Jesosy? Inona no nitranga?

Rehefa nahita an'i Peter nanomboka nihazakazaka izy, ary avy eo i James, ary avy eo ny hafa… dia nanaraka ny vahoaka izy. Adinon'izy rehetra fa mbola teo i Jesosy.

Ny Barque of Peter dia tsy mitovy amin'ny sambo hafa. Ny Barque of Peter, na eo aza ny onja, dia mijanona ho matanjaka satria ao anatiny i Jesosy, ary tsy handao izany mihitsy izy. —Cardinal Louis Raphael Sako, Patriarka an'ny Kaldeana ao Baghdad, Irak; 11 Novambra 2018, "Arovy ny fiangonana amin'ireo mitady hanimba azy", mississippicatholic.com

Nandositra i John sy ny Apôstôly satria tsy nanao izany “Miambena ka mivavaha” araka ny nampitandreman'ny Tompo azy ireo. ^[3]jer. Marka 14:38 Amin'ny alàlan'ny fiambenana no tonga fahalalana; amin'ny alàlan'ny vavaka no tonga fahendrena ary fahatakarana. Noho izany, raha tsy misy ny vavaka, ny fahalalana dia tsy vitan'ny hoe tsy hiteraka, fa mety ho lasa tany fahavalo hamafy ahi-dratsy amin'ny fisavoritahana, fisalasalana ary tahotra. 

Azoko an-tsaina fotsiny i John mijery avy lavitra, dia nibolisatra avy tao ambadiky ny hazo iray ary nanontany tena hoe: “Fa naninona aho no nitsoaka an'i Jesosy? Fa maninona aho no matahotra sy kely finoana? Fa maninona no narahiko ny hafa? Fa maninona no avelako hamboarina ho fisainana toa ny sasany? Fa maninona aho no nanao an'izany faneren'ny namana izany? Fa maninona aho no mitondra tena toa azy ireo? Fa maninona no menatra be ny mijanona miaraka amin'i Jesosy? Fa maninona no toa tsy mahavita tena sy tsy manam-pahefana intsony izy izao? Fantatro anefa fa tsy izy. Ity tantara ratsy ity koa dia ekena ao amin'ny Sitrapon'Andriamanitra. Matokia, John, marina matoky…. "

Nisy fotoana, naka rivotra lalina izy ary nitodika tany amin'ny Mpamonjy azy indray ny masony. 

 

NY JOHN MANARAKA

Inona no noheverin'i John rehefa nandre ny vaovao fa tsy nandositra fotsiny i Peter fa nandà an'i Jesosy intelo? Mbola afaka natoky an'i Peter indray ve i John ho "vatolampy" fony izy lehilahy miovaova be? Rehefa dinihina tokoa, indray mandeha, dia nanandrana nisoroka ny Fitiavana i Petera (Mat 16:23); nilaza zavatra adaladala izy hoe "off-the-cuff" (Mat 17: 4); nivadika ny finoany (Mat 14:30); mpanota ekena izy (Lk 5: 8); ny fikasany tsara dia izao tontolo izao (Jaona 18:10); nolaviny tanteraka ny Tompo (Marka 14:72); hamorona fikorontanana ara-potopampianarana izy (Gal 2:14); ary avy eo dia miseho ho mpihatsaravelatsihy, mitory ny zavatra tsy nety nataony! (2 Pet 2: 1)

Angamba avy tao anaty haizina no nisy feo mikotrokotroka nibitsibitsika tao an-tsofin'i John hoe: “Raha toa ny fasika toa fasika kokoa noho ny vatolampy i Petera, ary hokarohina sy esoina ary hororany ny Jesosyo… mety lainga be ve ity zavatra rehetra ity?” Ary nihozongozona ny finoan'i Jaona. 

Saingy tsy tapaka.

Nakimpiny ny masony ary nitodika tany amin'i Jesosy indray ny masony anatiny… Ny fampianarany, ny ohatra nomeny, ny fampanantenany… ny fomba nanasany ny tongotr'izy ireo, nanao hoe, “Aza avela hikorontana ny fonareo… minoa Ahy koa”… ^[4]John 14: 1 ary niaraka tamin'izay dia nitsangana i John ary nanala ny tenany ary namaly hoe: “Mankanesa ao ivohoko, ry Satana! ”

Raha nitodika tany amin'ny Tendrombohitra Kalvary i John, dia mety nilaza hoe: "I Peter dia mety ho" vatolampy "fa Jesosy no Tompoko. ” Ary niaraka tamin'izay dia niainga nankany Golgota izy, satria fantany fa ho avy tsy ho ela ny Tompony.

 

NY JAONA FINOANA

Ny ampitso dia maizina ny lanitra. Nihozongozona ny tany. Ny fihomehezana, ny fankahalana ary ny herisetra dia nihanahazo volo. Fa teo i John nijoro teo ambanin'ny Hazo fijaliana, ilay Reny teo anilany.

Nisy nilaza tamiko fa zara raha mitazona ny fianakaviany ao am-piangonana izy ireo ary ny sasany kosa efa lasa. Ny tantara ratsy, ny fanararaotana, ny fisafotofotoana, ny fihatsarambelatsihy, ny famadihana, ny sodomia, ny laxity, ny fahanginana… tsy azon'izy ireo intsony. Fa ankehitriny, ny ohatr'i John dia mampiseho amintsika lalana hafa: hijanona miaraka amin'ny Reny, izay sarin'ny Church Immaculate; ary hijanona miaraka amin'i Jesosy, nohomboana tamin'ny hazofijaliana ny fiangonana. Masina indray ny fiangonana nefa feno mpanota.

Eny, i John dia nijoro teo zara raha afaka nieritreritra, nahatsapa, nahatakatra… ilay “Famantarana ny fifanoherana” mihantona eo alohany fa tsy takatra loatra, tsy dia takatry ny herin'ny zanak'olombelona. Ary tampoka teo, nisy Feo iray nanapaka ny rivotra sempotra:

“Ravehivavy, indro ny zanakao lahy.” Ary hoy izy tamin'ilay mpianatra: Indreo ny reninao. (Jaona 19: 26-27)

Ary i John dia nahatsapa toy ny hoe namihina azy ny sandriny, toy ny hoe voafono ao anaty sambo fiara izy. 

Ary tamin'izany ora izany dia noraisin'ilay mpianatra ho any an-tranony izy. (Jaona 19:27)

Mampianatra antsika i John fa ny fitondrana an'i Maria ho Renintsika dia azo antoka fa tsy hivadika amin'i Jesosy. John, tafakambana tamin'i Maria (izay endrik'ny Fiangonana), dia maneho ny marina sisa amin'ny ondrin'i Kristy. Izany hoe tokony hijanona ho tafaray amin'ny Fiangonana, hatrany. Ny fandosirana azy dia ny fandosirana an'i Kristy. Nijoro niaraka tamin'i Maria i Jaona ary nanambara fa ny fijanonana ho mahatoky amin'i Jesosy dia midika hoe fijanonana mankatò ho an'ny Fiangonana, hijanona ho fiombonambe amin'ny "sain'i Kristy" - na dia toa very daholo aza izy ireo ary misy raharaha ratsy. Mijanona ao amin'ny Fiangonana, dia mijanona ao amin'ny fialofan'Andriamanitra.

Fa ny Tsitoha tsy mampisaraka tanteraka ny olona masina amin'ny fakam-panahiny, fa ny olona ao anatiny, izay itoeran'ny finoana, no itoerany, mba hivoahan'ny fahasoavana amin'ny fahasoavana. — St. Augustine, Tanànan'Andriamanitra, Boky XX, Ch. 8

Raha te hanaraka ny dian'ny tongotr'i John isika dia tokony hitondra an-dRavehivavy ao amin'ny "tranontsika" toa an'i John. Raha miambina sy mamelona antsika amin'ny fahamarinana sy ny sakramenta ny Fiangonana, ny Reny Masina dia "miaro" ny olona anaty amin'ny alàlan'ny fanelanelanana sy fahasoavana. Araka ny nampanantenainy tao Fatima:

Ny foko tsy mihinana no ho fandosiranao ary làlana izay hitarika anao any amin'Andriamanitra.—Fisehoana faharoa, 13 Jona 1917, The Revelation of the Two Hearts on Modern Times, www.fttn.com

Rehefa manohy mandeha miaraka amin'i St. John mamaky ny Tany Masina aho amin'ity herinandro ity, angamba afaka mampianatra antsika bebe kokoa izy. Amin'izao fotoana izao, avelako ianao miaraka amin'ny tenin'i “John” hafa, sy ny vadintsika… 

 

RELATED READ READ

Ny fihoakan'ny Fiangonana