Jesosy, ny tanjona

NY TENY IZAO MOMBA NY VAKIN'NY MASY
ho an'ny Alarobia 4 Febroary 2015

Lahatsoratra litorjia Eto

ANJARA, famonoana olona, ​​fifadian-kanina, fahafoizan-tena… ireto teny ireto izay mety hahatonga antsika hikorontana satria ampifandraisintsika amin'ny fanaintainana. Tsy nanao izany anefa i Jesosy. Araka ny nosoratan'i Md. Paul:

Noho ny fifaliana teo alohany dia niaritra ny hazofijaliana Jesosy (He 12: 2)

Ny maha samy hafa ny moanina kristiana sy moanina bodista dia izao indrindra: ny farany ho an'ny kristiana dia tsy ny fampijaliana ny sainy, na koa ny fandriampahalemana sy ny fitoniana; fa Andriamanitra mihitsy. Izay kely sisa dia tsy mahatratra ny fahatanterahany tahaka ny manipy vato any an-danitra ka tsy mahavoa ny volana. Ny fahafaham-po ho an'ny Kristiana dia ny famelana an'Andriamanitra hanana azy hanana azy manana Andriamanitra. Io firaisana amin'ny fo io no manova sy mamerina amin'ny laoniny ny fanahy ho lasa endrika sy fitoviana amin'ny Trinite Masina. Fa na dia ny firaisana lalina indrindra amin'Andriamanitra aza dia mety miaraka amin'ny haizina matevina, fahamainana ara-panahy ary fahatsapana ny fandaozana - toa an'i Jesosy, na dia nifanaraka tanteraka tamin'ny sitrapon'ny Ray aza, dia niaina ny fandaozana ny hazo fijaliana.

Araka izany, nanoratra i St Paul androany:

Anaka, aza manamavo ny famaizan'ny Tompo, ary aza ketraka ny fonao, raha nananatra azy izy; fa izay tian'i Jehovah no faiziny; nokapohiny ny zazalahy rehetra fantany… Tamin'izany fotoana izany dia toa tsy antony mahafaly ny fifehezana rehetra fa kosa fanaintainana, nefa kosa mitondra vokatra marim-pototra ho an'ireo izay zatra azy io avy eo. (Vakiteny voalohany)

Isika mpino dia tokony hanana fomba fijery hafa amin'ny fijaliana raha tsy izany dia hanorotoro ny fanahintsika izany. Impiry isika no miantsoantso hoe "Fa maninona !!?" amin'Andriamanitra raha misy tsy mandeha ny zava-drehetra fa tsy hoe, "Ahoana?" Ahoana no itiavanao ahy, Tompoko, amin'izao fotoana izao? Tsy misy zavatra tonga eo amintsika aloha izay mandalo ny tanan'ny Raintsika be fitiavana any an-danitra, toy ny karavasy, ny tsilo, ny ozona rehetra, ny hoho rehetra, tsy nanohina ny nofo sy ny fon'i Kristy raha tsy nisy ny famelana ny Ray. Amin'ity fanahin'ny fahatokiana ity, ny fijalian'i Kristy rehetra, avy eo, dia nanjary voataona ho amin'ny fifaliana izay eo anoloany. Ary inona izany fifaliana izany? Manosika ny vavahadin'ny Lanitra; hanokafana ny vanim-potoanan'ny Fanahy Masina; tsy hoe mandray anadahy sy rahavavy fotsiny, fa mamerina azy ireo araka ny endriny. Ny fifalian'i Jesosy dia voadidy tanteraka ny hafaliantsika.

Raha mitandrina ny didiko ianareo, dia hitoetra amin'ny fitiavako, tahaka ny nitandremako ny didin'ny Raiko sy itoerako amin'ny fitiavany. Ary nolazaiko taminareo izany, mba ho ao aminareo ny fifaliako, ary ho tanteraka ny fifalianareo. (Jaona 15: 10-11)

Ka hitanao, raha ataontsika ho tanjontsika i Jesosy, raha ataontsika ho mpitari-dalana antsika ny Sitrapon'Andriamanitra - izay midika hoe mila fifehezana, mandringana, ary mifady ny filan'ny nofo - dia ny fifaliana no vokatr'izany. Saingy tsy ny olana ve, amin'ny hafanan'ny fotoana - rehefa mibanjina ilay sombin-tsakôkely fahatelo ianao, na misy teny tsy misy hatsaram-panahy miforona eo amin'ny molotrao, na ny ozon'ny totozinao misavoana ambonin'ny rohy tsy araka an'Andriamanitra - dia rehefa tsy hitantsika ny tanjona? Avy lavitra, Golgota dia toa havoana mahafinaritra sy kanto. Fa rehefa eo isika, eo amin'ny hazo fijaliana, dia hadinontsika faingana ny atao hoe Kalvary! Mahareta, ny anadahiko sy ny rahavaviko. Aza manakalo fifaliana sy fiadanam-po, Andriamanitra mihitsy, amin'ny vola kely.

Koa satria nijaly tamin'ny nofo i Kristy, dia miomàna koa mba hanana izany toe-tsaina izany (fa na iza na iza mijaly amin'ny nofo dia nopotehin'ny ota), mba tsy handany ny sisa amin'ny ain'ny nofo amin'ny filan'ny olombelona, ​​fa amin'ny sitrapo. avy amin'Andriamanitra. (1 Pet 4: 1-2)

Farany, fantaro fa tsy misy mahamenatra ny manaiky ny fahalemenao, tsy misy mahamenatra, raha ny marina, ao mihazakazaka avy amin'ny fakam-panahy. Ao amin'ny Evanjely ankehitriny, ny vahoaka 'talanjona izay nandre [an'i Jesosy]. Ary hoy izy ireo: Taiza no nahazoan'ilehity izany zavatra rehetra izany? Fahendrena inona no nomena azy? Ny valiny dia hoe nankatò i Jesosy. Ilay efitra efitra fakam-panahy ary ny fankatoavana dia namokatra ny vokatry ny fahendrena. Toy izany koa, ireo "Ray tany an'efitra" dia lehilahy nandositra ara-bakiteny ny fakam-panahin'izao tontolo izao, nialokaloka tany ivelan'ny tany Egypt. Ary teo, dia namelana ny vokatry ny fahendrena, namorona ny fototry ny monasticism sy ny sarintany anatiny mankany amin'ny firaisana amin'Andriamanitra. Fa,

Ny fahatahorana an'i Jehovah no fiandoham-pahalalana; ny adala manamavo ny fahendrena sy ny famaizana. (Prov 1: 7)

… Miatrika loza ny hoavin'izao tontolo izao raha tsy hoe ho avy ny olon-kendry. — POPE ST. JAONA PAOLY IIFamiliaris Consortium, n. 8