Mijere hatrany ny mason'ilay Fanjakana

NY TENY IZAO MOMBA NY VAKIN'NY MASY
ho an'ny Alakamisy 4 Aogositra 2016
Fahatsiarovana an'i St. Jean Vianney, Pretra

Lahatsoratra litorjia Eto

ISAN- andro, nahazo mailaka avy amina olona sosotra noho ny zavatra nolazain'i Papa Francis aho tato ho ato. Isan'andro. Tsy azon'ny olona antoka ny fomba hiatrehana ny fitohizan'ny fanambarana papa sy ny fomba fijery izay toa mifanohitra amin'ireo teo alohany, ireo hevitra tsy feno, na mila mari-pahaizana na toe-javatra lehibe kokoa. ^[1]jereo Io Papa Francis io! Fizarana II

Ny Filazantsara androany dia iray amin'ireo andalan-teny malaza indrindra noresahin'i Jesosy tamin'i Petera, ary nampiharina hatramin'ny Fiangonana tany am-boalohany ka mandraka androany ho an'ireo mpandimby ny papa voalohany.. Jesosy dia nanambara fa i Petera no “vatolampy” izay hanorenana ny Fiangonany sy hanolorany ny Apôstôly ny “fanalahidin’ny fanjakana.” Tena zava-dehibe tokoa izany. Fa ny mahagaga, andininy vitsivitsy monja taty aoriana, Jesosy izao dia mananatra ny Vatolampy noho ny fisainan’izao tontolo izao!

Mankanesa ato ivohoko ry Satana! Sakana amiko ianao. Tsy araka an’Andriamanitra no eritreretinao, fa araka ny fiheveran’ny olombelona. (Filazantsara anio)

Eny, izay vatolampy dia tonga vato mahatafintohina tampoka. Ary noho izany, tsara ny mampahatsiahy antsika fa tsy ny papa ihany, fa indrindra ny tenantsika mora tohina tsy misaina tahaka an’Andriamanitra, fa araka ny fiheveran’ny olombelona.

Raha ny marina, izany no antony mahatonga ny Kristianina maro halahelo sy hisara-bazana ary ho jiro manjavozavo: very “ny fomba fijery momba ny Fanjakana” isika. Malahelo isika satria nesorina tamintsika ny fikasantsika sy ny fananantsika, na ny faniriantsika hanana. Raha tokony “hikatsaka aloha ny fanjakana” sy “ho amin’ny raharahan’ny Raintsika” isika, dia manorina ny fanjakantsika manokana sy momba ny raharahantsika manokana, ka manalavitra an’Andriamanitra. Rehefa mikorontana izao tontolo izao dia mikorontana sy mihozongozona isika satria tandindomin-doza ny fiadanam-po sy ny filaminana.

Oviana anefa no nitsahatra nihatra tamintsika ireto Soratra Masina manaraka ireto?

Sambatra ny malahelo am-panahy; fa azy ny fanjakan'ny lanitra. (Mat 5: 3)

Izay mamonjy ny ainy no hahavery izany, ary izay mahafoy ny ainy noho ny amiko dia hahazo izany. ( Matio 10:39 ).

Tena rehefa lasa isika koa aina, koa miantehitra amin’ny tenantsika, ny harentsika, ny fahalalantsika, ny fahaizantsika, sns, ka mamadika azy ireny ho sampy kely, fa avelan’ny Tompo hisy “fihozongozonana” eo amin’ny fiainantsika mba hampahatsiahy antsika fa ara-nofo ny zava-drehetra, zava-poana ny zava-drehetra, “fanenjehana. ny rivotra." Tsy lalao ity; Ny fiainantsika dia tsy ireny micro-drama ireny izay, amin'ny farany, dia handeha ho an'ny rehetra ny zava-drehetra. Jesosy dia tsy maty ho amin'ny zava-mahagaga, fa mba hamonjy antsika amin'ny fisarahana mandrakizay aminy. Raha ny marina, ny helo dia manomboka eto an-tany ho an'ny ankamaroantsika isaky ny very fomba fijery momba ny Fanjakana isika ary manomboka miaina tahaka izao tontolo izao: ny fahaketrahana, ny tebiteby, ny ahiahy, ny tahotra, ny fahatezerana, ny fanerena, ny fisaratsarahana, ny fitiavam-bola… ny voankazo mangidy mitsimoka ao am-po, na milliardaire na miasa amin'ny karama farany ambany.

Angamba isika koa dia mila mandre ny teny mafy nataon’i Jesosy ho antsika izay namela izao tontolo izao hiditra ao amin’ny fiainantsika sy Satana amin’ny varavarana aoriana. Tsy maintsy manomboka amin-kafanam-po (indray) ny asa fiovam-po eo amin’ny fiainantsika isika. Ny fibebahana dia mialoha ny fiombonana amin’Andriamanitra—tsy misy lalana hafa. Ary ny dingana voalohany amin'ny fibebahana dia ny manomboka mieritreritra tahaka ny ataon’Andriamanitra.

Ny fomba haingana indrindra hianarana ny sitrapon’Andriamanitra sy hidirana amin’ny firaisana Aminy dia ny vavaka — vavaky ny fo. ^[2]cf. Vavaka avy amin’ny fo Katolika maro no afaka "mivavaka", fa ny vavaky ny fo dia mihoatra noho izany: izany resaka ary fiombonana, fa tsy andian-teny feno fivavahana fotsiny. Ao amin’ny vavaka no ametrahantsika an’Andriamanitra hatrany hatrany, mangataka famelan-keloka sy famindram-po isan’andro, ary mitady ny heriny sy ny fahendreny ary ny fitarihany. Eo no anombohantsika mijery ny tavan’ny Tompo ary mamela Azy hanova antsika.

Hapetrako ao anatiny ny lalàko, ka hosoratako ao am-pony izany; Izaho ho Andriamaniny, ary izy ho oloko. Tsy hilaina intsony ny hampianatra ny namany sy ny havany hahalala ny Tompo. (Vakio voalohany)

Tsy ilaozana isika—raha tsy mahafoy Azy isika. Ary tsy tokony ho kivy na oviana na oviana isika, raha toa ka mitovy amin’i Petera ny tenantsika — amin’ny fiafaran’ny fananarana avy amin’ny Mpamorona.

… Izay tian'ny Tompo no faiziny; nokapohiny ny zanakalahy rehetra nekeny. (He 12: 6)

Aoka kosa ho fotoana iray hiverenana amin’ny Tompo indray izany, mba hampahatsiahivana ny tenanao fa na dia ny zavatra tsara indrindra eto amin’izao tontolo izao aza dia ara-nofo, toy ny fijaliana, ary amin’ny farany, ny batisantsika dia fanasana hahafantatra an’Andriamanitra sy hampahafantatra Azy.

Amorony fo madio aho, Andriamanitra ô, ary havaozy ho ahy ny fanahy tsy miovaova. Aza manary ahy hiala eo anatrehanao, ary aza manaisotra ny Fanahinao Masina amiko. Avereno amiko ny hafalian'ny famonjenao, ary tohano ato anatiko ny fanahy mazoto. Hampianatra ny lalanao ny mpivadika aho, ary ny mpanota hiverina aminao… Andriamanitra ô, ny fanatitro manenina no fanatitro; ny fo torotoro sy ory, Andriamanitra ô, tsy mba ataonao tsinontsinona. (Salamo anio)

Tonga any Philadelphia i Mark amin'ny volana septambra. Details Eto. 

Ilaina ny fanohananao amin'ny asa fanompoana maharitra.
Tahio, ary misaotra.

Hiara-dia amin'i Marka ao amin'ny The Teny izao,
kitiho ny sora-baventy etsy ambany mankany famandrihana.
Tsy zaraina amin'ny olon-kafa ny mailakao.