ianareo fantatro, tsy haiko akory hoe maninona no misy hazo krismasy ao amin'ny efitranoko. Nanana iray isan-taona izahay — izany no ataontsika. Fa tiako… ny fofon'ny kesika, ny hazavan'ny jiro, ny fahatsiarovana an'i Neny manaingo…
Ankoatry ny fivarotana fijanonan'ny fiara be fanomezana, midika ho an'ny hazo krismasy dia nanomboka nipoitra nandritra ny andro maro be….
TENA HEVITRA
Ny hazo dia tandindon'ny fiainana—ny fiainana anaty ara-panahy. Raha tsy misy ny ranon'ny fahasoavana dia maty ny hazo. vavaka dia ny fakany misintona ireo rano ireo ho ao amin'ny fanahy. Raha tsy misy vavaka dia maina ny fo.
Ny vavaka no ain'ny fo vaovao. -Katesizin'ny Fiangonana Katolika, 2697
Amin’ny alalan’ny fankatoavana no itomboan’ny sampany. Arakaraka ny hankatò ny Tenin’ny Tompo no hahatonga antsika ho lava kokoa ho any an-danitra, ary ho tsara tarehy sy midadasika kokoa ny fiainana anaty.
Izaho no voaloboka, ianareo no sampany. Izay miray amiko, ary Izaho aminy, dia izy no mamoa be, fa raha misaraka amiko kosa ianareo, dia tsy mahay manao na inona na inona. (Jaona 15: 5)
Ny firavaka dia ireo hatsaram-panahy izay manomboka mandravaka ny ivelany amin’ny alalan’ny fiainam-bavaka tsy tapaka sy ny fankatoavana avy amin’ny Rano velona. Ireo haingo ireo dia mihantona amin'ny tady kely antsoina hoe fanetren-tena. Raha tsy misy an'io tady io, izay matetika tapaka amin'ny lelan'ny avonavona mahafaty, dia latsaka amin'ny tany ny hatsaran-toetra ka mamakivaky ampahany kely amin'ny fitiavan-tena.
Ny fanetren-tena no fototry ny hasina hafa rehetra noho izany, ao amin'ny fanahy izay tsy misy io hasina io dia tsy misy hasina hafa afa-tsy amin'ny endrika ivelany fotsiny. —St. Augustin
Ny jiro mandravaka ny fontsika dia ny asa soa ataontsika: asa mivaingana fitiavana ary fanompoana. Satria tsy misy ny hazavan'ny fitiavana, ny fiainana ara-panahy dia mitoetra ao amin'ny haizina, ny rantsany dia miseho tsy misy aina sy henjana, ny hasina tsy misy loko sy miafina. Eny, mahita hazo maro voaravaka mandritra ny taona isika amin'ny Thanksgiving na amin'ny fotoana hafa. Fa ny mampiavaka ny hazo krismasy dia ny azy jiro.
Izany no hahafantaran’ny olona rehetra fa mpianatro ianareo, raha mifankatia. (Jaona 13: 35)
NY kintana
Farany, ny kintana eo an-tampon'ny hazo dia mariky ny Mary. Nantsoin’ny Papa Joany Paoly II ny Vadin’i Guadalupe "Ny Kintan'ny Evanjely Vaovao". Eny, izy no kintana “feno fahasoavana” izay mampiseho amintsika ny endrik’ilay fitoriana ny filazantsara amin’ny alalan’ny fanetren-tenany, ny fankatoavana, ny fitiavana ary ny fampifanarahana tanteraka amin’i Jesosy. Izy no kintana maraina izay manambara ny maraina, ny voalohany sy faharoa ny fiavian’ny Zanak’Andriamanitra.
Ary izy no Renintsika ara-panahy, manampy mivantana ny fiainantsika ao amin’Andriamanitra. Ho an'ireo izay mandray azy ho Reniny, dia mazava tsara izy, mpitari-dalana azo antoka sy ifotony. Fa ho an'ireo izay tsy mahafantatra azy dia manjavozavo izy ... tahaka ny kintana miafina ao amin'ny vahindanitra misy antsika, tsy ho hitan'ny maso ara-panahy, fa mbola tena manatrika.
TANDINGANA HAFA
Misy tandindona iray hafa azon’io hazo Advento io, ary ny an’ny Fiangonana izany.
Eritrereto ny fakany tahaka an’i Jesosy, ary ny Fanahy mikoriana avy Aminy ho antsika. Ny sampan'ny hazo dia ireo fiangonana isan-karazany manerana an'izao tontolo izao. Ny fanjaitra dia mpanara-dia an'i Kristy… maro amin'izy ireo no miafina, tsy hita ny fitomboany. Izy ireo no “mahantra am-panahy”, dia ireo fanahy izay hahazoan’ny fahasambaran’ilay Fanjakana.
Ny jiro dia ireo Olomasina izay natsangan’Andriamanitra tamin’ny fotoana sasany teo amin’ny tantara mba hanazava ireo fanjaitra manodidina azy ireo, nefa koa mba hanome loko vaovao, hatsarana vaovao ho an’ny Fiangonana.
Ny haingo dia ireo asa fitiavana, indrindra ho an'ireo marary, any am-ponja, noana sy mitanjaka, na ara-batana na ara-panahy.
Ary ny Kintana… dia mijanona ho Renintsika, izay tandindon’ny Fiangonana amin’ny lafiny maro: ny fahamasinany, ny fahantrany, ny andraikiny hitondra an’i Jesosy ho eran’izao tontolo izao. Tahaka ny nanirahan’Andriamanitra ny Fanahy Masina tamin’ny Apôstôly tamin’ny Pentekosta mba hanome hery azy ireo hitondra an’i Jesosy ho any amin’ny firenena, dia toy izany koa no nanirahan’Andriamanitra ny Fanahy Masina hanaloka an’i Maria mba hiteraka an’i Jesosy ho amin’ny fotoana sy ny tantara. Tahaka ny nahatongavan’i Maria ho fanaka izay nanomezana ny tenan’i Kristy ho an’izao tontolo izao, dia toy izany koa ny Fiangonana dia ilay fanaka izay nanolorana ny tenan’i Kristy ho mofon’aina. Izy no Tabernakely ambony indrindra.
Ny fanetren-tenany sy ny fankatoavany no nahatonga ny toerana tao anatiny ho an’Andriamanitra. Izany no hazavana mamirapiratra avy amin'ity Kintana tsy misy tsiny ity.
an-danitra
Ny hazo krismasy dia endrika manondro ny lanitra… an-danitra. Ny fiainantsika ara-panahy manontolo, na ny ao anatiny na ny fiainan’ny Fiangonana—ny sampana, ny haingon-trano, ny jiro, ny Kintana—dia samy manondro azy avokoa. ny Ray. Izy ireo dia omena sy asaina mankany firaisana amin 'Andriamanitra.
Jesosy, ilay Tenin’Andriamanitra, dia tonga nofo mba hampihavana antsika amin’ny Ray amin’ny fahatongavana ho Zanak’ondrin’ny Paska. Tonga Izy mba hamerina indray ny fifandraisantsika amin’i Abba ho zanany lahy sy vavy. Izany no tena dikan'ny Krismasy, ary ny fanomezana izay miandry hosokafana eo ambanin'ny hazo. Eny, ny tanjon'ny Fiangonana sy ny fanamasinana antsika dia ny a sakramenta famonjena ho an'izao tontolo izao.
Mba ho hazo krismasy mamirapiratra, mamirapiratra, mijoalajoala.
