Amin'ny fitaovam-piadiana fitaovam-piadiana

 

ERY dia fiovana mahery vaika mahatsikaiky mitranga eto amin'izao tontolo izao sy ny kolontsainay saika adiny iray. Tsy mila mijery malaky ny fanekena fa ny fampitandremana ara-paminaniana voalaza mialoha nandritra ny taonjato maro dia efa mipoitra amin'ny fotoana tena izy. Ka maninona aho no nifantoka tamin'ny conservatisme radical ato am-piangonana amin'ity herinandro ity (tsy lazaina intsony libéraliser radical amin'ny alàlan'ny fanalan-jaza)? Satria iray amin'ny fisehoan-javatra voalaza mialoha dia ho avy schism. “Ny trano izay miady an-trano dia samy hanao lavo," Nampitandrina i Jesosy.

Ny sasany mahatsapa fa mpiaro ny fahamarinana izy ireo, nefa, tena manao an'izany izy ireo. Fa ny fitiavana sy ny fahamarinana dia afaka na oviana na oviana misaraka. Ilay antsoina hoe "havia" dia mazoto manasongadina ny fitiavana amin'ny fandaniam-bola; ny "marina" dia mazàna manasongadina ny fahamarinana amin'ny vidin'ny fitiavana. Samy mahatsapa fa marina izy ireo. Samy mandratra ny Filazantsara satria Andriamanitra dia roa. 

Ka noho izany, ankoatry ny hafa, ny zavatra tokana tokony hampiray antsika - ny Masina Masina - no tena mampizarazara…

 

NY FIANGONANA

Ny lamesa no hetsika tsy mampino tokana isan'andro mitranga eto an-tany. Io no zava-dehibe indrindra fa ny fampanantenan'i Jesosy hijanona miaraka amintsika "Hatramin'ny faran'ny taona" dia azo tanterahina:^[1]Matt 28: 20

Ny Eokaristia dia Jesosy izay manome tanteraka ny tenany ho antsika… ny Eokaristia "dia tsy vavaka manokana na fanandramana ara-panahy tsara tarehy"… "fahatsiarovana, izany hoe fihetsika izay manatanteraka sy manolotra ny zava-niseho ny Fahafatesan'i Jesosy sy ny Fitsanganany tamin'ny maty. : ny mofo dia omena ny Vatany tokoa, ny divay dia tena Rany no aidina. ” —POPE FRANCIS, Angelus 16 Aogositra 2015; Fikambanana katôlika

Nanamafy ny Eokaristia, Vatican II, fa “loharano sy tampon'ny fiainana kristianina”. ^[2]Lumen Gentium tsy. 11 Arak'izany ny litorjia "dia ny tampon'andraikitra itodihana ny asan'ny fiangonana; io koa no endritsoratra izay ivoahan'ny heriny rehetra. ”^[3]Katesizan'ny Fiangonana Katolika, tsy. 1074

Ka raha izaho no satana dia hanafika zavatra telo aho: ny finoana ny Eokaristia; ny Fisoronana Masina; ary ny litorjia izay manatrika an'i Kristy, noho izany, manapaka araka izay tratra ny “endritsoratra” izay ivoahan'ny herin'ny Fiangonana rehetra.

 

VATICAN II - RESPONSE PASPORAL

Diso ny hevitra hoe ny fiainam-piangonana dia talohan'ny Vatican II. Efa mandeha sahady ny maoderina. Vehivavy maro no nijanona tsy nitafy voaly tamin'ny lamina latinina, talohan'ny niantsoana ny filankevitra.^[4]jer. "Ahoana no nahatongavan'ireo vehivavy ho bolo loha tany am-piangonana", katolika.com Pews dia feno na kely feno, fa tapaka fo tsy nifandray. Nipoaka ny revolisiona ara-pananahana ary namaka tao an-trano ny fironana. Nipoitra ny vehivavy mahery fihetsika. Nanomboka nihantsy ny fitsipi-pitondrantena ny fahitalavitra sy ny sinema. Ary tsy fantatr'ireto mpino mpiremby sy mpiremby ireto no nanidy ny zanany. Amin'ny fomba misimisy kokoa, na dia tsy dia matotra aza, dia maro no nankany amin'ny Mass fotsiny “satria izany no nataon'ny ray aman-dreniny.” Ny pretra iray dia nitantara fa tsy maintsy nandoa nickel ny zanany lahy alitara vao hiseho.

Hitan'ny lehilahy iray fa ratsy ho an'ny andian'ondry izany rehetra izany. Ny Papa St. John XXIII dia niantso ny Filankevitra Vatican Faharoa tamin'ny teny malaza nataony:

Te hanokatra ny varavarankely ao am-piangonana aho mba hahafahantsika mijery sy mahita ny vahoaka ao!

Hitan'ny raiamandreny filan-kevitra fa mila fanavaozana ny fomba fiangonany ny fiangonana mba hialana amin'ny firongatry ny fikorontanan-tsaina sy fikomiana ary tafiditra ao anatin'izany ny fanavaozana ny lamesa. Ny nokendren'izy ireo sy ny manaraka dia zavatra roa samy hafa. Araka ny nosoratan'ny mpandinika iray:

… Amin'ny fahamarinana mahonon-tena, tamin'ny fanomezany hery ny radical liturgique hanao izay ratsy indrindra vitany, Paul VI, na fanahy iniana na tsy fanahy iniana, dia nanome hery ny revolisiona. -Avy any Ny Tanàna Rava, Revolisiona ao amin'ny fiangonana katolika, Anne Roche Muggerridge, p. 127

 

REVOLUTION… TSY REFORMASIONA

Nanjary "revolisiona" litorjika fa tsy "fanavaozana" fotsiny. Tany amin'ny toerana maro, ny Mass dia nanjary fitaovana hampiroborobo ny fandaharam-potoana maoderina izay hitondra anjara biriky amin'ny famindra-pon'ny katolika amin'ny birao, ny fanidiana sy ny fanakambanana ireo paroasy, ary ny tena ratsy kokoa aza, ny famelana ny Evanjely sy ny fihenan'ny fitondran-tena.

Amin'ny paroasy sasany, Novonoina ireo sarivongana, nesorina ireo sary masina, nisy alitara avo voahitsaka, nirohondrohona ny lalamban'ny fiombonam-be, noroahina ny emboka manitra, akanjo voaravaka vita amin'ny mothball, ary nohamarinina ireo mozika masina. “Ny nataon'ny Komonista an-keriny tao amin'ny fiangonantsika,” hoy ny mpifindra monina sasany avy any Rosia sy Polonina, “dia izany no ataonareo!” Pretra maromaro ihany koa no nitantara ny fihanaky ny firaisan'ny samy lehilahy na samy vehivavy ao amin'ny seminera sy teolojia malalaka ary ny fankahalana ny fampianarana nentim-paharazana ka nahatonga ny zatovolahy be zotom-po very tanteraka ny finoany. Amin'ny teny iray, ny zava-drehetra manodidina, ary ao anatin'izany ny litorjia, dia nanjary simba. 

Fa ny lamesa "vaovao", nahantra nahantra toy izany, dia nijanona mitombina The Tenin'Andriamanitra mbola nambara. ny Teny tonga nofo dia mbola natolotra teo amin'ny Ampakarina. Izany no antony nijanonako niaraka taminy nandritra ny taona maro. Mbola teo i Jesosy ary izay ihany no zava-dehibe tamin'ny farany. 

 

NY BLOWBACK

Misy fihetsika azo takarina nefa tsy azo hamarinina amin'ny apôstazia izay nanimba ny fiangonana ihany. Izy io koa dia niteraka fahasimbana teo amin'ny vatam-barikan'i Peter of Peter. Ary ny fanahy ao ambadik'izany dia mahazo hery. 

Avelao aho hiteny marina… Tiako labozia, emboka manitra, sary masina, lakolosy, vatam-paty, albs, Gregorianina Chant, polyphony, alitara avo, lalàm-pandraisana… tiako io rehetra! Mampalahelo tokoa, tena loza, fa ny sasany amin'ireny zavatra ireny dia nariana tsy nisy fitandremana toy ny hoe "teo an-dàlana". Ny naha-izy azy ireo, raha ny marina, dia mangina fiteny izay nampita ny Mistery momba an'Andriamanitra, ny Eokaristia Masina, ny fiombonan'ny olomasina sns. Ny revolisiona litorzika dia tsy nanavao ny lamesa toy ny mamafa ny ankamaroan'ny fiteniny mistika sy ny hatsaran-tarehiny miakatra amin'ireo elatry ny tandindona masina. Tsy maninona raha tsy alahelo fotsiny izany fa miasa mba hamerenana azy io.

Mba hahafahan'ny litorjia manatanteraka ny endriny miforona sy manova, ilaina ny fampahafantarana ireo pasitera sy ny laika ny heviny sy ny teny an'ohatra, ao anatin'izany ny kanto, ny hira ary ny mozika amin'ny fanompoana ilay zava-miafina ankalazaina, eny fa na dia ny fahanginana aza. ny Katesizin'ny Fiangonana Katôlika izy tenany ihany no mandray ny fomba mystagogika hanehoana ny litorjia, manome lanja ireo vavaka sy famantarana azy. Mystagogy: ity dia fomba mety hidirana amin'ny mistery an'ny litorjia, amin'ny fihaonana velona amin'ny Tompo voahombo tamin'ny hazo fijaliana sy nitsangana tamin'ny maty. Ny Mystagogy dia midika hoe mahita ny fiainam-baovao noraisintsika tao amin'ny Vahoakan'Andriamanitra tamin'ny alàlan'ny Sakramenta, ary mahita hatrany ny hatsaran'ny fanavaozana azy. -POPE Francis, Lahateny ho an'ny fivorian'ny plenary an'ny fiangonana ho an'ny fanompoana masina sy ny fifehezana ny sakramenta, 14 Febroary, 2019; vatican.va

Na izany aza, nisy valiny iray hafa izay tsy dia manimba ny fiainam-piangonana. Izany no nahatonga ny Filan-kevitra Vatican Faharoa (fa tsy mpivadi-pinoana sy mpivadi-pinoana) ho an'ny zavatra rehetra. Ary faharoa, ny fanambaràna fa tsy mety ilay endrika mahazatra mahazatra an'ny Misa - ary avy eo hanesoana azy, ny mpitondra fivavahana, ary ireo olom-banona an-jatony mandray anjara amin'izany. “We no 'sisa', hoy ireto mpiorina ireto. Ny sisa amin'ny antsika? Midika izany, raha tsy atao mazava, fa eo amin'ny làlana malalaka mankamin'ny helo isika. 

Tsy fahita matetika ny mahita sary amin'ny media sosialy misy pretra manao orona lava na mpandihy mirehareha ao amin'ny fitoerana masina. Eny, "fanao" litorzika tsy nahazoana alalana ireo. Fa ireto sary ireto dia aseho toa izao fenitra any amin'ny paroasy katolika. Io dia tsy. Tsy akaiky akory. Tsy marina izany ary mampino manafintohina sy mampisara-kevitra ny milaza fa izany dia. Fanafihana ny katolika mahatoky an-tapitrisany sy ny eveka ary pretra an'arivony izay mandray anjara am-pahatokiana, am-pitiavana ary am-panajana amin'ny Sorona Lamesa ao amin'ny Ordo Missae. Ny zava-misy fa maro amintsika no nijanona tao am-piangonantsika nandritra ny am-polony taona maro, angamba niaritra fotoana fohy tamin'ny traikefa litorjia "tsara" (noho ny fankatoavana) mba hitondrana fiainana sy fanavaozana azontsika atao amin'ireo paroasy mihena, dia mendri-piderana - tsy marimaritra iraisana. Tsy nahafoy sambo izahay. 

Ankoatr'izay, ny fombam-pivavahana latina na tridentine ihany iray amin'ny maro.

Raha ny tena izy dia misy fianakaviana fito maneho ny litorjia ao amin'ny Fiangonana: latinina, Byzantine, Alexandria, Syriac, Armenian, Maronite, ary Kaldeana. Betsaka ny fomba tsara sy isan-karazany hankalazana sy hanehoana ny Sorona ataon'ny Kalvary manerana an'izao tontolo izao. Fa, raha ny marina, hatsatra daholo izy rehetra raha oharina amin'ny "Liturgy masina" mitranga any an-danitra:

Ary na oviana na oviana ny zava-manan'aina manome voninahitra sy haja ary fisaorana ho an'izay mipetraka eo ambonin'ny seza fiandrianana, Izay velona mandrakizay mandrakizay, ny loholona efatra amby roa-polo dia miankohoka eo anatrehany Izay mipetraka eo ambonin'ny seza fiandrianana ka mivavaka amin'ilay velona mandrakizay mandrakizay. ; napetrany teo alohan'ny seza fiandrianana ny satro-boninahiny, nihira hoe: “Mendrika ianao, ry Tomponay sy Andriamanitray ô! hahazo laza sy laza ary fahefana… ”(Apok 4: 9-11)

Ny miady amin'ny liturgiany mana-kanto indrindra dia toy ny ankizy roa mifampikomy eo imason'ny ray aman-dreniny hoe iza no tsara indrindra fandokoana. Azo antoka fa tsara kokoa ny anadahin'ilay zokiny “zokiny”… fa izy roa kosa dia “kanto” an'ny ankizy kely eo imason'Andriamanitra. Ny hitan'ny Ray dia ny fitiavana izay ivavahantsika, tsy voatery hoe manao ahoana marina ny lokon'ireo loko. 

Andriamanitra dia Fanahy, ary izay mivavaka aminy tsy maintsy mivavaka amin'ny Fanahy ary fahamarinana. (Jaona 4:24)

 

TSY NY LIBERALSA IHANY NO mila MANORA

Araka izany, ny Papa Francis, amin'ny maha lohan'ny fianakavianay azy, dia nanan-jo hanitsy…

… Ireo izay tsy matoky afa-tsy amin'ny herin'ny tenany ihany ary mahatsapa ho ambony noho ny hafa satria mitandrina fitsipika sasany na tsy mivadika amin'ny fomba katolika iray manokana tamin'ny lasa [sy] fotom-pinoana na fifehezana [toa] tsy misy dikany ary ny elitism manampahefana… -Evangelii Gaudium, tsy. 94

Izany hoe, misy ireo any amin'ny faran'ny spectrum hafa avy amin'ny "liberal" izay koa mitam-piadiana ny lamesa. 

Niresaka tamin'ny olona maromaro aho tato ho ato izay tena voakasiky ny fanodinkodinana sy ny fampiasana ny Lamesa Tridentine tsara tarehy mba hampitahorana olona sy handrahonana ny hafa amin'ny fitsangatsanganana heloka na fiampangana ny fivadiham-pinoana ary koa ny afobe. Hoy ny mpamaky iray:

Sitrana isika taorian'ny nialantsika tao amin'ny fiangonana latinina, noho ireo lahika. Tiako be ny pretra sy ny lamasinina Tridentine. Saingy notsaraina ny olona fa nandeha tamin'ny lamesa mahazatra, ny ankizy dia naratra noho ny henjana sns .. Tsy zakako intsony ary toa nandao sekta aho. Nahatsapa aho fa nanimba ny zanako. Saingy, lesona lehibe izany. Tsy mihazakazaka amin'ny hetsika rehetra any am-piangonana isika izao fa miadana ary miaina ny fiainantsika mampiditra ny finoantsika rehefa afaka. Mihaino ireo zanakay efa lehibe aho izao ary manandrana tsy manosika ny fivavahan'izy ireo hanatrika azy ireo… avelako hitombo izy ireo. Mivavaka bebe kokoa aho, tsy manahy momba izay heveriko fa hatao araka ny fianakaviana hafa. Miezaka mandeha an-tongotra aho izao fa tsy miresaka izany matetika. Tiako ny zanako ary mivavaka amin'ny Reninay aho mba hiaro sy hitarika azy ireo.

Eny Marka, isika no Fiangonana. Maharary ny famoizana ireo rahalahintsika avy ao anaty. Tsy tiako izany ary miresaka moramora momba ny tsy mety ao anaty aho, manangana ny Fiangonantsika, tsy mampisaraka azy.

Tsy izany no iainan'ny tsirairay, mazava ho azy. Ny mpamaky sasany dia nanoratra fanandramana tena tsara tamin'ny vanim-potoana latina, izay ampahany amin'ny hadita. Fa mahatsiravina tokoa raha ny katolika mahatoky dia raisina ho olom-pirenena kilasy faharoa noho ny fijanonany ao amin'ny paroasy sy   manatrika ilay antsoina hoe "Novus Ordo."  Na ilazana azy ireo fa jamba, tsy mahatoky ary voafitaka noho izy niaro an'i Vatikana II sy ny papa manaraka. Raiso, ohatra, ireto teny nindramina ireto tamin'ny bilaogera katolika iray izay naneho ny tenany amin'ny Internet ho "Tradisionista" mahatoky rehefa miresaka amin'ny mpitondra fivavahana izy:

“Kinga kanosa… fialantsiny mampalahelo ho an'ny mpiandry ondry…”

“… Hidina ny pretra miaro sy mamily lalana… Maloto sodomita mpitondra fivavahana maloto.”

“Bergoglio [Papa Francis] dia mpandainga… mpiavonavona, mpiavonavona, heretika… eritreritra marary… fahafaham-baraka amin'ny finoana, tantara ratsy mandehandeha, miaina… mpieboebo, mpihatsaravelatsihy, mpiaro diso lalana.”

“Lozanao daholo….”

Sarotra ny hahafantatra hoe iza no manao fahavoazana bebe kokoa: ny gadona maoderina na ny lelan'ny fundamentalista? 

Tamin'ny fihaonany tamin'ny Eveka Amerikanina Afovoany dia nanasongadina indray ny fahasimbana ny Papa Francis vitriol sy ny fihenan-danja izay mitondra ny sasany amin'ny gazety katolika:

Manahy aho fa nisy ny famindram-pon'i Kristy very toerana lehibe ao amin'ny Fiangonana, na dia eo amin'ireo vondrona katolika aza, na very - tsy ho pessimistic loatra. Na eo amin'ny haino aman-jery katolika aza tsy misy fangorahana. Misy fisaratsarahana, fanamelohana, halozana, fiderana tena mihoapampana, fanamelohana ny fiviliana… Enga anie ny famindram-po tsy ho very ato amin'ny Fiangonantsika ary enga anie ka tsy ho very amin'ny ivon'ny eveka ny foiben'ny fangorahana. Ny kenosis an'i Kristy no fanehoana faratampon'ny famindram-pon'ny Ray. Ny Fiangonan'i Kristy dia Fiangonan'ny fangorahana ary manomboka ao an-trano izany. —Pope Francis, 24 Janoary 2019; Vatican.va

Izaho sy ireo mpitondra laika ary teolojiana maro hafa izay nanohana ny haino aman-jery katolika "mpandala ny nentin-drazana" dia sosotra tamin'ny feon'ny antipapal sy ny kabary mampisara-bazana izay milaza fa orthodoxy.  

Izy ireo, noho izany, dia mandeha amin'ny làlan'ny hadisoana mampidi-doza izay mino fa afaka manaiky an'i Kristy ho Lohan'ny Fiangonana izy ireo, na dia tsy mifikitra am-pahatokiana amin'ny Mpisolo tena azy eto an-tany aza. -PAPA PIUS XII, Mystici Corporis Christi (On the Mystical Body of Christ), 29 Jona 1943; n. 41; vatican.va

Ny fijanonana ho mahatoky amin'ny papa dia tsy midika fahanginana rehefa mandiso lalana izy; fa kosa, mamaly sy manao toy ny zanakalahy sy zanaka vavy, anadahy sy rahavavy mba hahafahany manatanteraka tsara kokoa ny asa fanompoany. 

Tsy maintsy manampy ny Papa isika. Tsy maintsy mijoro miaraka aminy tahaka ny hijoroantsika amin'ny raintsika isika. —Cardinal Sarah, 16 Mey 2016, Taratasy avy amin'ny Journal of Robert Moynihan

Hoy ny mpamaky iray hafa momba ny fundamentalism izay mipoitra indray:

Raha ny fandinihako ny valintenin'ny Papa Francis, ary mitovy amin'ny JPII, Paul VI ary izy rehetra, dia tsy nitsahatra ny tonga tamin'ny zava-misy i tahotra. Ny fampianaran'i Kristy sy ny asany dia nanjary loharanom-tahotra, indrindra ho an'ireo izay nahazo antoka fa fantany ny fomba 'tokony hisy'. Ireo izay nisokatra indrindra dia ireo izay nahafantatra lalina ny filan'izy ireo fanasitranana sy famelan-keloka ary tsy nanandrana nanombana ny fomba nanatonan'i Kristy azy ireo izy na raha mandinika izy na tsia.   

Love ary fahamarinana. Raha nanalefaka ny Tenin'Andriamanitra ny fandrosoana dia nanakana azy io ny "nentin-drazana" henjana. Raha manitatra ny maha-zava-dehibe ny fahaleovan-tena sy ny fahalalahana ny fandrosoana dia matetika no natahotra azy ny tahotra. Miasa hatrany amin'ny lafiny roa ka hatramin'ny i Satana mizara sy mandresy. Ny mpanompo sampy romanina tokoa dia nanombo an'i Jesosy tamin'ny hazo fijaliana - fa ny mpisoronabe no nitondra azy hotsaraina. 

 

FANATRAHANA MASINA

Leo ny olona. Ampy izay ny modernisma, ny marimaritra iraisana, ny matimaty, ny kolontsaina miafina, ny fahanginana ary ny fahatsapana famoahana ny mpitondra fivavahana raha mirehitra izao tontolo izao. Tezitra amin'ny Papa Francis izy ireo satria nanantena ny hivoahany amin'ny kolontsain'ny fahafatesana izy ireo, ary isaky ny dingana, ny fofonaina ankavia, fipoahana ny globalista, fipoahana ny mpanompo sampy, fipoahana ireo mpanala zaza, fanapoahana ireo pôrnôgrafia ary farany, fipoahana eveka sy kardinaly malala-tanana fa tsy manendry azy ireo.

Fa tsy i Jesosy ihany tsy fipoahana ny mpanompo sampy sy ny mpanota amin'ny androny, Izy nanendry an'i Jodasy eo anilany. Fa voamarikao tao amin'ny saha ve fa nanameloka ny sabatr'i Petera i Jesosy ary ny fanorohana an'i Jodasy, izany hoe fundamentalisme henjana ary fangorahana diso? Toy izany koa ny Papa Francis tamin'ny lahateny nataony tamin'ny fiangonana iray manontolo (jereo Ireo fanitsiana dimy). 

Ireo izay mampiasa ny lamesa ho fitaovam-piadiana hanaratsiana ny hafa, hampanginana ny mpanohitra azy, hanamarinany ny fandaharam-potoanany manokana, na hampiroborobo ny "oroka" an'ny Filazantsara diso… Manao inona ianao? Ireo izay manompa ny katolika an-tapitrisany, pretra manambany, ary maneso ny lamesa izay nahatongavan'i Jesosy tao amin'ny Eokaristia… Ahoana ny hevitrao? Manombo an'i Kristy amin'ny hazo fijaliana indray ianao matetika, ary matetika, ao amin'ny rahalahinao mihitsy. 

Izay milaza fa eo amin'ny mazava izy, nefa mankahala ny rahalahiny, dia mbola ao amin'ny maizina ihany… mandeha amin'ny maizina izy ary tsy mahalala izay alehany, satria manajamba ny masony ny haizina. (1 Jaona 2: 9, 11)

Andriamanitra anie hanampy antsika rehetra hankamamy indray ny fanomezana lehibe izay ny Lamesa Masina, amin'ny endrika ara-dalàna raisina. Ary raha tena te-ho tia an'i Jesosy isika ka haneho izany Aminy, dia avelao isika mifankatia amin'ny hery sy fahalemena, fahasamihafana ary fahasamihafana. 

Ity no lamesa: miditra amin'ity Fitiavana ity, Fahafatesana, Fitsanganana amin'ny maty, fiakarana ho an'i Jesosy, ary rehefa mandeha any amin'ny Lamesa isika dia toy ny hoe mankany Kalvary isika. Alaivo an-tsaina izao raha nandeha tany Kalvary isika - nampiasa ny eritreritsika — tamin'izay fotoana izay, nahafantatra fa i Jesosy io lehilahy io. Ho sahy hifampiresaka ve isika, haka sary, hanao sary kely? Tsia! Satria Jesosy io! Azo antoka fa hangina isika, hitomany, ary amin'ny fifaliana voavonjy… Ny lamesa dia miaina any Kalvary, tsy fampisehoana izany. —POPE FRANCIS, Mpihaino Ankapobeny, Crux, 22 nov, 2017

 

Ampio i Mark sy Lea hanompo amin'ny fanompoana manontolo andro
rehefa manangona vola ho an'ny filany izy ireo. 
Tahio ary misaotra!

 

Mark & ​​Lea Mallett