FIVORIAMBEN'NY KARENY
Day 39
IZANY azo antoka fa azo atao ny mividy balaonina rivotra mafana, manamboatra azy rehetra, mampirehitra ny propane, ary manomboka mampisondrotra azy, manao azy samirery. Saingy noho ny fanampian'ny mpanamory fiaramanidina efa za-draharaha hafa dia ho lasa mora kokoa, haingana kokoa ary azo antoka kokoa ny hiditra any an-danitra.
Toy izany koa, azo antoka fa afaka manao ny sitrapon’Andriamanitra isika, mandray anjara matetika amin’ny Sakramenta, ary mikolokolo fiainam-bavaka, ary izany rehetra izany tsy misy manasa an-kitsirano an’i Masina Maria mba ho anisan’ny diantsika. Fa araka ny nolazaiko teo Day 6, nomen’i Jesoa antsika ho “mpanampy sambatra” i Maria rehefa, teo ambanin’ny Hazo fijaliana, hoy Izy tamin’i Jaona: “Ity ny reninao.” Ny Tompontsika mihitsy, teo amin’ny roa ambin’ny folo taona, dia niverina nody nandritra ny valo ambin’ny folo taona nanaraka mba “hankatò” azy, mba hamela azy hamahana sy hikolokolo ary hampianatra Azy. [1]jer. Lioka 2:51 Te hanahaka an’i Jesosy aho, ka tiako ny hitaiza sy hikarakara ahy koa io reny io. Na dia i Martin Luther, mpanao fanavaozana ssismatika aza, dia nanana an'ity ampahany ity:
I Maria no renin'i Jesosy ary renintsika rehetra na dia i Kristy irery aza no nandohalika… Raha antsika izy dia tokony ho eo amin'ny toerany isika; any amin'izay misy azy dia tokony hisy koa isika ary izay rehetra ananany dia tokony ho antsika, ary ny reniny koa renintsika. —Martin Luther, Toriteny, Krismasy, 1529
Amin'ny ankapobeny, tiako io Vehivavy io, izay "feno fahasoavana", ho mpiara-miombon'antoka amiko. Ary nahoana aho no tsy hanao izany? Raha, araka ny ampianarin’ny Katesizy, dia ilaina ny mivavaka mba “hitsinjovana ny fahasoavana ilaintsika”, nahoana aho no tsy mitodika any amin’ilay “feno fahasoavana” mba hanampy ahy, tahaka ny nanampiany an’i Jesosy?
“Feno fahasoavana” i Maria satria ny fiainany manontolo dia niaina tao amin’ny Sitrapon’Andriamanitra, nifantoka mandrakariva tamin’Andriamanitra. Nibanjina ny endrik’i Jesosy tao am-pony ela be izy talohan’ny nibanjinana Azy nifanatrika, ary izany dia nanova azy bebe kokoa ho tahaka Azy, avy amin’ny aloky ny voninahitra iray ho amin’ny manaraka. Nahoana aho no tsy hitodika amin'ny manam-pahaizana, raha tsy ilay manam-pahaizana ambony indrindra amin’ny fandinihana, satria nibanjina ny tavan’i Jesosy mihoatra noho ny olombelona rehetra izy?
Maria no lavorary Oran (mivavaka), sarin’ny Fiangonana. Rehefa mivavaka aminy isika dia mifikitra aminy amin’ny drafitry ny Ray, izay naniraka ny Zanany hamonjy ny olona rehetra. Tahaka ilay mpianatra malalantsika dia mandray ny renin’i Jesosy ao an-tokantranontsika isika, satria izy no renin’ny velona rehetra. Afaka mivavaka miaraka aminy sy aminy isika. Ny vavaky ny Fiangonana dia tohanan’ny vavak’i Maria ary tafaray aminy ao anatin’ny fanantenana. -Katesizan'ny Fiangonana Katolika, tsy. 2679
Eto, heveriko fa ny sarin'ny co-pilot no mety amin'i Maria. Satria heveriko fa misy fiheverana roa manimba azy izay misy ankehitriny. Ny iray dia izay mahazatra ny Kristianina evanjelika, izay manontany ny antony tsy ahafahantsika “mankany amin’i Jesosy mivantana”; nahoana isika katolika no "mila" an'i Maria mihitsy. Eny, araka ny hitanao ato amin'ity sary nampiasaiko ny balaonina ity, Izaho dia mankany amin’i Jesosy mivantana. Izaho dia nanondro ny lanitra mankany amin’ny Trinite Masina. Tsy eo an-dalana ny Reny Masina fa miaraka amiko. Tsy mitsangana amin'ny tany koa izy miaraka amin'ny tady mihazona ahy, miantsoantso hoe: “Tsia! Tsia! Mijery me! Jereo ny fahamasinako! Jereo ny tombontsoako amin’ny vehivavy!” Tsia, ao amin'ny gondola miaraka amiko izy manampy mba hiakatra ho amin’ny tanjoko, dia ny firaisana amin’Andriamanitra.
Satria nanasa azy aho dia manome ahy izy ny fahalalana sy ny fahasoavana rehetra izay ananany momba ny “fanidinana”: momba ny fomba hijanonana ao anatin’ny harona misy ny sitrapon’Andriamanitra; ny fomba hampitomboana ny fandoroana ny vavaka; ny fomba hamerenana ny fandoroana ny fitiavana ny namana; ary ny filàna mifandray amin'ny Sakramenta izay manampy amin'ny fitazonana ny "balaonina", my am-po, misokatra amin’ny lelafo sy ny fahasoavan’ny Vadiny, ny Fanahy Masina. Izy koa dia mampianatra sy manampy ahy hahatakatra ny "boky manidina", izany hoe ny Katesizy sy ny Baiboly, satria izy foana “nitahiry izany zavatra izany tao am-pony.” [2]Lioka 2: 51 Ary rehefa mahatsapa tahotra sy irery aho satria toa “miafina” ao ambadiky ny rahona Andriamanitra, dia maninjitra ny tanany aho ary mitana ny tanany satria fantatro fa izy, zavaboary toa ahy, nefa ny reniko ara-panahy, dia miaraka amiko. Satria fantany hoe manao ahoana ny hoe nesorina taminy ny tavan'ny Zanany… ary avy eo ny hatao amin'ireny fotoana fisedrana mampahory ireny.
Ambonin’izany, manana fitaovam-piadiana manokana, tady manokana izay mifatotra, tsy amin’ny tany, fa amin’ny Lanitra, ny vadintsika. Mitana ny faran'ity izy rojo rosary, ary rehefa mandray izany aho—ny tanany eo an-tanako, ny ahy amin'ny azy—dia toy ny hoe misarika ahy ho any an-danitra amin'ny fomba mahery vaika izany. Misintona ahy amin'ny tafio-drivotra izy io, mitazona ahy tsy tapaka eo anivon'ny fiakaran'i satana, ary miasa toy ny kompà mba hampibanjina ny masoko amin'ny lalan'i Jesosy. Vatofantsika miakatra io!
Saingy misy fiheverana iray hafa momba an'i Maria izay heveriko fa manimba ny anjara asany amin'ny maha "mpanelanelana" ny fahasoavana, [3]CCC, tsy. 969 ary izany dia fanitarana na fanantitranterana tafahoatra ny anjara asany eo amin’ny tantaran’ny famonjena, izay mampisafotofoto na Katolika sy Protestanta. Tsy isalasalana fa ny Mpamonjy izao tontolo izao dia niditra ny fotoana sy ny tantara tamin’ny alalan’ny Fiat an'ny Andriamanitsika. Tsy nisy ny "plan B". Izy no izy. Araka ny voalazan'ny Rain'ny Fiangonana Md Irénée hoe:
Rehefa nankatò izy dia nanjary anton’ny famonjena ho an’ny tenany sy ho an’ny taranak’olombelona manontolo… Ny fatoran’ny tsy fankatoavan’i Eva dia novahany noho ny fankatoavan’i Maria: izay nofatoran’i Eva virjiny noho ny tsy finoany, dia novahan’i Maria tamin’ny finoany. -Katesizan'ny Fiangonana Katolika, tsy. 494
Nanokatra ny lalana ho an'i Maria, hoy ny olona iray ny Fomba. Fa izany no hevitra: hoy Jesosy: “Izaho no lalana sy fahamarinana ary fiainana; tsy misy mankany amin’ny Ray afa-tsy amin’ny alalako”. [4]John 14: 6 Tsy misy fomba hafa.
Ny hazo fijaliana dia sorona tsy manam-paharoan’i Kristy, ilay “mpanelanelana tokana amin’Andriamanitra sy ny olona”. Saingy satria tao amin’ny maha-Andriamanitra tonga nofo Azy dia efa nampiray ny tenany tamin’ny olona tsirairay Izy tamin’ny fomba iray, dia “atolotra ho an’ny olona rehetra ny fahafahana ho tonga mpiara-miasa, amin’ny fomba fantatry ny Tompo, amin’ny misterin’ny Paska”. -CCC, n. 618
Ary i Maria, ao amin’ny laharan’ny famonjena, no mpiara-miasa voalohany sy manan-danja indrindra amin’Andriamanitra. Noho izany dia lasa renin-tsika rehetra izy. Somary tohina anefa aho indraindray rehefa mandre ny Katolika sasany milaza hoe: “Isaorana anie i Jesosy sy i Maria!” Fantatro ny tiany holazaina; Tsy mivavaka amin’i Maria izy ireo fa manome voninahitra azy fotsiny, toy ny nataon’ny anjely Gabriela. Fa ny filazana toy izany dia mampisavoritaka ho an'ireo izay tsy mahatakatra ny Mariology, izay manavaka tsara fanajana ary fanompoam-pivavahana, an’Andriamanitra irery ihany ireto farany. Mahatsiaro ho menatra aho indraindray rehefa mifantoka fotsiny amin'ny hatsaran-tarehiny isika ary tsy mitodika miaraka aminy amin'ny hakanton'ny Trinite Masina tsy manam-petra lehibe kokoa, izay taratrany. Fa tsy misy apôstôly be fandavan-tena, be fitiavana, ary manolo-tena ho an'i Jesoa Kristy mihoatra noho i Maria. Miseho eto an-tany marina tokoa izy mba hinoantsika indray, tsy hoe izy, fa "fa misy Andriamanitra."
Ary noho izany, noho ireo antony rehetra voalaza etsy ambony ireo, dia manomboka ny zavatra rehetra ataoko miaraka aminy aho. Atolotro an'i Co-Pilot ny sidina mihoatra ny natoraly rehetra teo amin'ny fiainako, ka navelako tsy ny foko ihany, fa ny entako rehetra, na anatiny na ivelany: "totus tuus", anao tanteraka, ry Neny malala. Miezaka manao izay rehetra teneniny ahy aho, satria amin'izany fomba izany, dia hanao izay rehetra tian'i Jesosy aho, satria ny sitrapony ihany no zava-dehibe aminy.
Hatramin'ny niarahabana an'i Masina Maria niaraka tamiko tao amin'ny gondole, dia hitako fa vao mainka aho feno ny afon'ny Fanahy, mihamitombo hatrany amin'ny fitiavana an'i Jesosy, ary miakatra ambony kokoa hatrany mankany amin'ny Ray. Mbola lavitra ny lalako… saingy noho ny fahafantarako fa i Maria no mpiara-miombon'antoka amiko, dia matoky kokoa aho fa ny asa tsara natomboky ny Jesosy tato anatiko, tamin'ny alalan'ny Fanahy Masina, dia ho tanteraka amin'ny andron'ny Tompo. ny Tompo.
FAMINTINANA SY SORATRA MASINA
Afaka manidina irery mankany amin'Andriamanitra amin'ny fananany manokana ny olona iray—na afaka miditra amin'ny fahendrena mihoatra ny natoraly, ny fahalalana ary ny fahasoavan'ilay mpiara-manorona an'Andriamanitra, ilay Reny Masina.
Dia hoy Izy tamin’ilay mpianatra: Indro ny reninao. Ary hatramin'izany ora izany dia noraisin'ilay mpianatra ho ao an-tranony izy… Fa Hianao no nanatona ahy hatrany am-bohoka ka namonjy ahy tao an-tratran-dreniko. ( Jaona 19:27; Salamo 22:10 ).
Misaotra amin'ny fanohananao sy ny vavakao!
Manatevin-daharana an'i Marka amin'ity Karemy Retreat ity,
kitiho ny sora-baventy etsy ambany mankany famandrihana.
Tsy zaraina amin'ny olon-kafa ny mailakao.
Henoy ny podcast an'ny fandinihana anio:
Podcast: Milalao ao amin'ny varavarankely vaovao | Download
