NY TENY IZAO MOMBA NY VAKIN'NY MASY
ho an'ny zoma 1 septambra - 2, 2016
Lahatsoratra litorjia Eto
Associated Press
Niverina avy tany Mexico aho ary dodona ny hizara aminareo ny zavatra niainana mahery sy ny teny tonga tamiko tamin'ny vavaka. Saingy aloha, hamahana ireo olana izay voamarika tamina taratasy vitsivitsy tamin'ity volana lasa ity…
ONE amin’ireo andinin-teny mampihetsi-po indrindra sy azo ampifandraisina indrindra ao amin’ny Filazantsara dia ny fotoana namenoan’i Jesosy ny haratony hatramin’ny fihoaram-pefy. Noho ny herin’ny Tompo sy ny fanatrehany, dia nandohalika i Petera ka nanao hoe:
Mialà amiko, Tompo ô, fa mpanota aho. (Evanjely omaly)
Iza amintsika izay tena nanomboka ny dia ho amin'ny fahalalan-tena no tsy nanonona ireo teny ireo? Anisan’ny hafatra manafaka avy amin’ny Filazantsara dia tsy ny fahamarinan’ny fampianaran’i Jesosy momba ny fitondran-tena ihany, fa ny fahamarinan’ny maha-izaho ahy, ary tsy mitovy amin’izany aho. Ho an’i Petera dia toa manomboka amin’izao fotoana izao ny tena fahalalan-tena ary mitombo hatrany rehefa miara-mandeha amin’i Jesosy izy. Raha ny marina, i Petera dia iray amin’ireo Apôstôly vitsivitsy izay hita ao amin’ny fitantaran’ny Filazantsara ny fahalemeny sy ny hadalana. Fampahatsiahivana ho antsika fa ny vatolampy iorenan’ny Fiangonana dia vatolampy tokoa satria izy tohanan’Andriamanitra.
… eo ambonin’ity vatolampy ity no hanorenako ny fiangonako, ary ny vavahadin’ny fiainan-tsi-hita tsy haharesy azy. Homeko anao ny fanalahidin'ny fanjakan'ny lanitra… Efa nivavaka ho anao Aho mba tsy ho levona ny finoanao… (Matio 16:18; Lioka 22:32).
Ary izany indrindra no antony niarovako ny asan'i Petera nandritra ny fotoam-pitsaràna telo izao: birao naorina sy tohanana ary tarihin'i Jesoa Kristy mihitsy izany. Tsy midika akory izany hoe “Petera” dia tsy mety ho malemy, “lehilahy mpanota”, tahaka ny ankamaroantsika. Araka ny efa nasehon’ny tantara hatrany am-piandohana, ny papa dia nofehezin’ny lehilahy izay nanana izany izay nanafintohina io birao io. Raha ny marina, ny “teolojia” nataon’i Petera momba ny Mesia dia diso hatrany am-boalohany, hatramin’ny fotoana nahazoany ny lakile:
Ary nanomboka tamin'izany andro izany Jesosy dia nanomboka nanambara tamin'ny mpianany fa tsy maintsy hankany Jerosalema Izy ka hampijalin'ny loholona sy ny lohan'ny mpisorona ary ny mpanora-dalàna, dia hovonoina, ary amin'ny andro fahatelo dia hatsangana. Dia nentin’i Petera nihatakataka Izy ka niteny mafy Azy hoe: Sanatria izany, Tompoko! Tsy hisy zavatra toy izany hanjo anao na oviana na oviana. Nitodika izy ka niteny tamin’i Petera hoe: “Mankanesa ato ivohoko, ry Satana! Sakana amiko ianao. Tsy araka an’Andriamanitra no iheveranareo, fa araka ny fiheveran’ny olombelona.” ( Matio 16:21-23 ).
Izany hoe na dia “ny vatolampy” aza dia mety ho tafahitsoka amin’ny fisainan’izao tontolo izao. Eny tokoa, ny tantaran’ ny papa dia voasarona noho ny olona tia vola, niteraka, ary niahy ny fahefana bebe kokoa noho ny fitoriana ny Filazantsara. Raha ny amin’i Petera, na i Paoly aza dia nananatra azy “satria hita fa diso izy”. [1]Gal 2: 11 Paul…
… Hitany fa tsy teo amin’ny lalana mahitsy araka ny fahamarinan’ny filazantsara izy ireo… (Gal 2:14).
Raha ny fandehany fa i Petera dia niezaka ny “handray” ny Jiosy tamin’ny fomba iray, ary ny iray tamin’ny hafa firenena, nefa tamin’ny fomba izay “tsy teo amin’ny lalana mahitsy nifanaraka tamin’ny filazantsara” izy.
Mandroso haingana amin’ny taona 2016. Mbola maro indray no manaitra fa mampisafotofoto sy manjavozavo ny fanambaran’ny Papa sasany. IZAY Amoris Laetitia dia mifanohitra amin’ny an’i Jaona Paoly II Veritatis Splendor. Tsy mifanaraka amin'ireo teo alohany ny hevitr'i Francis momba ny "fiarahabana". Ary avy amin'ny zavatra novakiako (tao amin'ny boky aman-gazety isan-karazany avy amin'ny teolojiana sy eveka maromaro), dia hita fa mety mitaky fanazavana tokoa ny antontan-taratasin'ny Papa François, raha tsy ny fanitsiana. Tsy misy na iza na iza, anisan'izany ny papa, manana fahefana hanova ny fomban-drazana masina izay natolotra antsika nandritra ny 2000 taona. Araka ny voalazan’i Jesoa ao amin’ny Evanjely anio,
Tsy misy mandrovitra tapa-damba vaovao hametahana akanjo tonta. Fa raha tsy izany, dia hamiravira ny vaovao… Ary izay nisotro divay tonta dia tsy maniry ny vaovao, fa hoy izy: Tsara ny ela.
Ny “lamba tonta” ao amin’ny Lovam-pampianarana Masina dia tsy azo atambatra amin’ny fitaovana vaovao mifanohitra amin’ny lalàna ara-moraly voajanahary; ny divay taloha dia tsara mandra-pahatapitry ny andro.
Ankehitriny, zavatra iray izany. Fa ny fanambaran'ny katolika "conservative" sasany fa Mpaminany sandoka sy mpivadi-pinoana ny Papa François izay minia manimba ny Fiangonana. dia hafa. Ny sasany amin'ireo Katolika ireo dia nibedy ahy tamin'ny filazana fotsiny an'i Papa François, na dia marina ara-pampianarana aza ireo teny ireo ary rehefa mampianatra mazava aho mifanaraka amin'ny fomban-drazana masina.
Zava-doza roa no nitranga tamin'ireo olona ireo, raha ny hevitro. Ny iray dia very finoana ny Matio 16 sy ny fampanantenan’i Kristy fa, na dia eo aza ny fahalemena sy ny fahotan’i “Petera”, dia tsy haharesy ny vavahadin’ny helo. Resy lahatra izy ireo fa Papa François afaka ary dia mandrava ny Fiangonana. Ny loza faharoa dia nametraka ny tenany ho mpitsara izy ireo, ka nanapa-kevitra fa ny zavatra tsara rehetra lazain'ny Papa dia lainga mamitaka, ary izay rehetra manjavozavo na mampisafotofoto dia fanahy iniana. Matoky bebe kokoa amin'ny fanambarana manokana manjavozavo na ny teoria protestanta izy ireo fa karazana antikristy ny Papa noho ny amin'ny fampanantenan'i Jesosy Kristy. Noho izany dia manoratra ahy matetika izy ireo mba hanambara fa jamba, tsy mahalala, ary tandindomin-doza aho. Tian'izy ireo kosa ny hampiasako an'io apôstôly io hamelezana ny lesoka sy lesoka ary ny tsy fahombiazan'ny Ray Masina.
Ka avelao aho hazava tsara: Tsy hampiasa an'ity bilaogy ity mihitsy aho hamoronana, hitarika, na hampisy fisarahana. Izaho dia Katolika Romana ary ho foana, ao amin'ny firaisana amin'ny Vicar'i Kristy. Ary hanohy ny fitarihana ny mpamaky ahy aho mba hitoetra ao amin'ny fiombonana amin'ny Ray Masina, hitoetra eo ambonin'ny vatolampy, na dia midika aza izany fa mety ho tonga amin'ny fotoanan'i “Petera sy Paoly” izay ilain'ny Papa ny hanohitra sy hanakianana amim-panajana. [2]“Araka ny fahalalana sy ny fahaiza-manao ary ny voninahitra izay ananan’ny [laika], dia manana zo izy ireo ary indraindray aza adidy haneho amin’ny mpitandrina masina ny heviny momba ny raharaha izay mahakasika ny tombontsoan’ny Fiangonana sy ny haneho ny heviny. fantatry ny mpino Kristiana sisa, tsy misy fitsarana an-tendrony amin’ny tsy fivadihan’ny finoana sy ny fitondran-tena, amin’ny fanajana ny mpiandry azy, ary amin’ny fiheverana ny tombontsoa iombonana sy ny fahamendrehan’ny olona.” -Code of Canon Law, kanona 212 §3 Ireo izay mahatsapa fa miala sasatra aho dia afaka mampitsahatra ny fanohanany sy tsy misoratra anarana. Raha ny amiko, dia hanohy ny lalana efa nodiaviko ihany aho hatramin’ny nanombohako ny fanompoako, tokony ho 25 taona lasa izay: ny hijanona ho zanaka mahatoky ao amin’ny Fiangonana tokana naorin’i Kristy, dia ny Eglizy Katolika. Ny ampahany amin'izany fahatokiana izany dia ny fanohanana amin'ny alalan'ny vavaka ataoko sy ny fitiavako an'ireo mpiandry ondry izay napetrak'i Jesosy eo amintsika.
Ankatoavy ny mpitondra anao, ka mamboraha aminy; fa miambina anao izy ka mila manao ampamoaka, mba hahavitany ny asany amin'ny fifaliana fa tsy amin'ny alahelo, satria tsy mahasoa anao izany. (He 13:17)
Ho an'ireo izay te hitsara ny antony nahatonga ny Papa François dia mety hiteny i Md Paoly hoe:
Tsy mitsara ny tenako akory aho; Tsy mahalala na inona na inona hiampanga ahy aho, nefa tsy mahamarina ahy izany; izay mitsara ahy dia ny Tompo. Koa aza mitsara alohan’ny fotoana, mandra-pihavin’ny Tompo, fa hampiharihary izay takona ao amin’ny maizina Izy ka hampiseho ny fikasan’ny fontsika, dia samy hahazo ny dera avy amin’Andriamanitra izy rehetra. (Vakio voalohany anio)
Ry rahalahy sy ranabavy, miroso amin’ireo asa soratra ireo aho mba hifantoka amin’ny drafitry ny Andriamanitsika amin’ny fanohizany ny fanambarany amin’izao ora izao. Ny zavatra hafa rehetra dia fanelingelenana raha ny fahitako azy. Betsaka ny fanantenana sy fahasoavana ary hery tian’i Kristy harotsaka amin’ny Ampakariny. Koa atolory Azy ny tahotrao ary miantehera amin’ny teny fikasany, fa mahatoky sy marina Izy.
Ankino amin’i Jehovah ny lalanao; matokia Azy, dia hanao izany Izy. Hampiposaka ny rariny ho anao tahaka ny mazava Izy; hamirapiratra tahaka ny mitataovovonana ny fahamarinanareo. (Salamo anio)
RELATED READ READ
Rehefa mankamin'ny Fahalavoana isika dia ny fanohananareo
ilaina amin’ity ministera ity. Mitso-drano anao!
Hiara-dia amin'i Marka ao amin'ny The Teny izao,
kitiho ny sora-baventy etsy ambany mankany famandrihana.
Tsy zaraina amin'ny olon-kafa ny mailakao.
Ity Fahalavoana ity dia hiaraka amin'i Sr. Ann Shields i Mark
sy Anthony Mullen tao amin'ny…
Konferansa nasionalin'ny
Afon'ny Fitiavana
an'ny Fon'ny Immaculate of Mary
ZOMA 30 SEPTAMBRA 2016
Hotely Philadelphia Hilton
Làlana 1 - 4200 City Line Avenue
Filadelfia, Pa 19131
TOETRA:
Ann Shields - Sakafo ho an'ny mpampiantrano Radio Journey
Mark Mallett - Mpihira, Mpanoratra, Mpanoratra
Tony Mullen - Tale nasionalin'ny afon'ny fitiavana
Msgr. Chieffo - Tale ara-panahy
Raha mila fanazavana bebe kokoa, tsindrio Eto
fanamarihana ambany pejy
| ↑1 | Gal 2: 11 |
|---|---|
| ↑2 | “Araka ny fahalalana sy ny fahaiza-manao ary ny voninahitra izay ananan’ny [laika], dia manana zo izy ireo ary indraindray aza adidy haneho amin’ny mpitandrina masina ny heviny momba ny raharaha izay mahakasika ny tombontsoan’ny Fiangonana sy ny haneho ny heviny. fantatry ny mpino Kristiana sisa, tsy misy fitsarana an-tendrony amin’ny tsy fivadihan’ny finoana sy ny fitondran-tena, amin’ny fanajana ny mpiandry azy, ary amin’ny fiheverana ny tombontsoa iombonana sy ny fahamendrehan’ny olona.” -Code of Canon Law, kanona 212 §3 |