The Capture of Christ, mpanakanto tsy fantatra (t. 1520, Musée des Beaux-Arts de Dijon)
maro Gaga ireo mpamaky noho ireo hafatra voatonona tato ho ato momba ny vadintsika erak'izao tontolo izao “Mivavaha bebe kokoa… aza miteny kely” [1]cf. Mivavaha bebe kokoa… Aza miteny kely na ity:
...mivavaha ho an'ny Evekano sy ny pasiteranao, mivavaha ary mangina. Aondriho ny lohalinao ary henoy ny feon'Andriamanitra. Avelao ny hafa hitsara: aza mandray asa tsy anao. —Ny vadin'i Zaro mankany Angela, 8 Novambra 2018
Ahoana no ahafahantsika mangina amin'ny fotoana toy izao, ny mpamaky sasany manontany? Namaly ny iray hafa:
Mbola mahatsapa ve ianao fa tonga ny fotoana tokony hijanonan'ny mpino "toetra passive" na dia mivavaka am-pahazotoana sy mifady hanina aza? Tsy nieritreritra mihitsy aho hoe ho very hevitra toy izany!
Hoy ny iray hafa:
Taitra aho na dia teo aza ny fanoratanao farany - indrindra ny hafatra avy amin'ny Our Lady of Zaro hivavaka ary hangina. Manetry tena sy miantra, eny. Ho tezitra amin'ny toetra tsara, eny. Ary azo antoka fa ho lasa lelafo fitiavana, eny! Fa hangina? Amin'ny ankapobeny, ny fahanginana no nampitombo ny ratra tao amin'ny Eglizy Katolika izay hitantsika fa mihalehibe ankehitriny. Ary ny fahanginana dia mety hidika ho fanekena mangina momba ny fihetsika, ny teny ary ny fihetsika tokony hazavaina. Raha tsy izany dia mety hampisy fisafotofotoana fotsiny ilay fahanginana. Ny fanitsiana firahalahiana dia tsy hoe ekena fotsiny fa omena toromarika isika hanao izany. (Titosy 1:19 sy 2 Timoty 4: 2 dia ohatra roa monja.) Ary tsy misy ifandraisany amin'ny avonavona na fahamarinan-tena izany raha atao amin'ny fitiavana.
FAHANGINANA vs FAHASALAMANA
Tany Andrefana, dia notezaina tao amin'ny kolontsaina katolika iray isika izay nesorina ny mistisista, ny fisaintsainana ary ny fisaintsainana, tsy tamin'ny litera sy seminera ihany, fa tamin'ny lahateny nataontsika isan'andro. Ireo no teny izay toa an'ny lexicon an'ny New Agers, mpampianatra yoga, ary guru atsinanana ihany… fa ny Katolika?
Ny fahaverezan'ny lova ara-panahy manan-karena an'ny razana sy ny olo-masina toa an'i Teresa of Avila na John of the Cross no ahitantsika ny tenantsika ao anaty 
krizy misy: inona marina no iainantsika katolika mihoatra ny lamesa alahady? Inona no iraka ataontsika? Inona no andraikitro? Aiza Andriamanitra?
Avy amin'ny lalina ny valiny Atitany ary manokana fifandraisana amin'Andriamanitra, kolokoloina amin'ny fitenin'ny Fahanginana. Ity fifandraisana ity dia vavaka. Ny fisaintsainana dia ny fijerena anaty fotsiny ny tavan'ny Tompo izay tia anao. Ny fisaintsainana dia miorina amin'ny teniny ho an'ny fiainanao sy ny olony. Ny mistisialy, avy eo, dia dingana iray hidirana amin'ny firaisana amin'Andriamanitra izay monina ao anatiny - sy ny vokatra rehetra izay avy amin'izany. Izany no fikasan'i Kristy ho antsika rehetra!
Izay mangetaheta hanatona ahy hisotro. Na zovy na zovy no mino Ahy, dia hoy ny voasoratra hoe: 'Ny rano velona dia hivoaka avy ao anatiny.' (Jaona 7: 37-38)
Lavitra ny fomba ilazana izany ny fahanginan'ny vavaka ao anaty dia tsy misy dikany! Tsy misy zavatra tsy mitombina vavaka ary fifadian-kanina! Ireo no fitaovam-piadiana amin'ny ady ara-panahy nampiasain'i Kristy tenany sy ireo Apôstôly ary olona masina marobe! Ireto no fitaovam-piadiana mahery vaika izay mandrodana ny toerana mimanda, mamehy ny demonia ary manamboatra ny ho avy!
Izay rehetra voalaza dia avereno jerena tsara ilay Ramatoa Tompontsika raha ny marina hoy izy tamin'ireo voalaza fa fisehoana ireo. Mivavaha bebe kokoa… aza miteny kely. Hoy izy, “Aza miteny kely” tsy “tsy miteny na inona na inona.” Izany hoe manome toerana ho an'ny Fahendrena. Fa ny Fahendrena, izay fanomezana an'ny Fanahy Masina, dia mampianatra antsika mazava tsara momba izany rahoviana miteny sy inona milaza na hanao. Ao amin'ny Zaro, Nilaza ny Andriambavintsika fa tsy tokony hitsara ny fon'ny pasiterantsika isika fa hivavaka ho azy ireo ary hangina. Avy eo nanampy avy hatrany anefa izy hoe: “Alefaso ny lohalinao ary henoy ny feon'Andriamanitra. ” Izany hoe mihaino ary miandry Fahendrena! Avy eo, rehefa miorim-paka amin'ny fanetren-tena, fiantrana ary hery avy amin'ny tena fahendrena ianao dia miasà araka izany, na amin'ny fanitsiana, fampaherezana, na fanelanelanana.
… Tsy maintsy mitandrina isika amin'ny zavatra lazaintsika sy ny fomba filazantsika azy, amin'ny zavatra ataontsika ary ny fomba hitondrantsika azy. —Msgr. Charles Pope, "Ny Papa no tompony", 16 Novambra 2018; ncregister.com
Ary aza mitsara. Aza mandray ireo asa izay tsy anao voalohany.
AMIN'NY FANONTANIANA NY MPANDAINTSIKA
Mora ho antsika ny mipetraka ao an-tranontsika, mamaky sombin-doha, ary mitsara ireo pasiteranay — ho tonga teolojika amin'ny seza. Izany no fomba fiasan'izao tontolo izao, ny fomba itondran'ny olona eritreritra an'izao tontolo izao ny mpampiasa azy, ny mpanazatra azy na ny mpanao politika. Saingy ny Fiangonana dia andrim-panjakana masina, ary noho izany, ny fomba fanatonantsika ireo mpiandry ondrintsika dia, ary tokony ho hafa, ary na eo aza izany eo afovoan'ny asa ratsy mahatsiravina indrindra.
Aza mitsara araka ny fisehoana ivelany, fa mitsarà marina. (Jaona 7:24)
Tamin'ny resadresaka nifandanja sy namelombelona, ny Eveka Joseph Strickland dia nilaza hoe:
Mino aho fa ny tsy fivadihana avy amintsika rehetra no fomba tsara indrindra hanamafisana sy hanohanana ny Papa Francis. Satria, tsy haiko izay atrehiny, tsy azoko ny zavatra mitranga any Roma. Tontolo sarotra be io. Mila mahatoky aminy isika amin'ny maha-mitazona ny sezan'i Peter antsika. Fampanantenana efa nataontsika, ary heveriko fa ny fomba lehibe indrindra hanatanterahana izany dia ny fanamafisana ireo fampanantenan-javatra hafa - ny fihazonana ny Deposit of Faith, ny tsy fivadihana amin'i Kristy, ary ny fanamafisana ny Papa Francis. Satria amin'ny farany ny ny asa dia ny tsy fivadihana amin'i Kristy, toy izany koa ho antsika rehetra. —Novambra 19 2018; lifesitenews.com
Na inona na inona antony, lasa somary bouncing board aho raha tsy totohondry kitapo noho ny hatezeran'ny olona marobe amin'ny Papa sy ny eveka. Ary mahalana no manome fahafaham-po ny fanontanian'izy ireo:
“Fa maninona ny Papa no nilaza hoe: 'Iza aho no hitsara?'”, Hoy izy ireo nanontany.
“Novakianao ve ny teny manodidina rehetra?” Mamaly aho.
“Ary ahoana Amoris Laetitia ary ny fisavoritahana aterak'izany? ”
“Namaky ny antontan-taratasy iray manontolo ve ianao sa tantara iray fotsiny?”
“Ary ahoana ny amin'i Sina?”
“Tsy haiko satria tsy anisan'ny fifampiraharahana marefo aho. Ianao ve?"
“Fa maninona ny Papa no nanana sary mihetsika biby tany amin'i St. Peter?”
“Tsy haiko raha nandray izany fanapahan-kevitra izany ny Papa na ny antony, raha izy no nanao. Ianao ve?"
"Fa maninona ny Papa no tsy mihaona amin'ny"dubia kardinaly ”fa manao firaisan'ny samy lehilahy na samy vehivavy?”
"Nahoana i Jesosy no niara-nisakafo tamin'i Zakaiosy?"
"Fa maninona ny Papa no manendry mpanolotsaina mampiahiahy ho azy?"
“Nahoana i Jesosy no nanendry an'i Jodasy?”
"Maninona ny Papa no manova ny fampianaran'ny Fiangonana?"
“Maninona ianao no tsy mamaky izany... "
“Fa maninona ny Papa no tsy mamaly ny taratasin'i Vigano?”
"Tsy fantatro. Fa maninona i Vigano no tsy nihaona manokana tamin'ny Papa? ”………
Afaka nanohy aho fa ny dikany dia izao: tsy izaho ihany tsy mipetraha amin'ny dinika nataon'i Francis, vakio ny sainy, na fantaro ny fony, saingy vitsy raha misy eveka manao izany. eveka
Nofantsihan'i Strickland izany: “Tsy fantatro izay atrehiny, tsy haiko ny zavatra mitranga any Roma. Tontolo sarotra tokoa io. ” Tsy mainka ve ianao sy ianao! Na dia toa miharihary aza ny zavatra sasany, dia matetika tsy amin'ny tena izy. Eny tokoa.
Betsaka amin'ny haino aman-jery sy tontolon'ny bilaogy no miantso ny katolika ho "tezitra" sy "tsy hangina intsony" ary handrindrina ny vavahady dioseziny ary hitaky ny fanovana. Eny, lalina sy mahatsiravina ny fanararaotana ara-nofo ataon'ny ankizy ary tsy azo leferina velively. Saingy amin'ny fampitsaharana an'ity zava-dratsy ity, hoy ny vadintsika mitandrema mba tsy hanimba ny fahefan'ny Zanako koa ianao, ny firaisankinan'ny Fiangonana, ary ny fiasa tsy misy fahendrena sy fahamalinana.
Tao amin'ny Facebook ny andro lasa izay, tsy nisy lehilahy nanaiky na inona na inona kely noho izaho izay niasa ampahibemaso ho mpitsara sy mpitsara ny Papa Francis mikasika ireo resaka firaisana ara-nofo. "Mila mangataka famotopotorana isika!", Hoy izy nanambara. "Tsara," hoy aho. “Ary rahampitso aho manao lahatsoratra ao amin'ny Facebook izay milaza fa 'mangataka famotopotorana aho!' Mihevitra ve ianao fa hihaino ahy ny eveka sy ny Papa? ” Nanoratra izy hoe: “Heveriko fa manana hevitra ianao.”
Tsy dia re matetika ny kiakiaka — saingy is mampisara-bazana matetika. Izao tontolo izao dia mijery ny Fiangonana dieny izao sy ny fomba fifampitondrantsika — isika rehetra.
FANGAINAN'NY LADY
Tamin'ny hafatra fohy ho an'ny praiminisitra Fr. Stefano Gobbi avy amin'ny "Boky Manga" - izay mitondra roa Imprimaturs, ny fanohanan'ny klerjy an'arivony erak'izao tontolo izao, ary misy ifandraisany bebe kokoa - Ny vadintsika dia miantso tsy tapaka ny mpino ho fiombonambe * (jereo ny fanamarihana ambany pejy 5) amin'ireo evekan'izy ireo sy ny Vicar of Christ. Ity hafatra nanomboka tamin'ny 1976 ity dia mety ho notenenina omaly:
Endry i Satana, ilay Fahavaloko hatramin'ny voalohany, no mahomby amin'ny famitahana sy famitahana anao! Ataony mino ianao fa mpiambina ny fomban-drazana sy mpiaro ny finoana, na dia mahatonga anao ho voalohany manao vaky sambo ny finoanao aza ianao ary mitondra anao, tsy fantatry ny rehetra, fa diso.
Jereo ny Ireo fanitsiana dimy mba hahitana fa na ny "conservatives" na ny "liberal" dia samy mety ho voafitaka ary hianjera amin'ny fahadisoana Nanohy izy:
Ataony mino ianao fa mandà ny fahamarinana ny Papa, ary noho izany dia noravan'i Satana ny fototra iorenan'ny fiangonana ary iorenan'ny fahamarinana mitohy mandritra ny taona maro. Tonga hatrany amin'ny fampisaintsainana anao izy fa tsy izaho dia tsy misy ifandraisany amin'ny fomba fiasan'ny Ray Masina. Ary noho izany, amin'ny anarako dia miparitaka ny fitsikerana maranitra mikendry ilay olona sy ny asan'ny Ray Masina.
Ary avy eo, miresaka momba ny fotoana ankehitriny ny vadintsika, hoy hatrany ny eveka Strickland:
Ahoana no ahafahan'ny Reny mitsikera ampahibemaso ny fanapaha-kevitry ny Papa, nefa izy irery no manana fahasoavana manokana amin'ny fampiharana ity asa fanompoana ambony ity? Nangina aho tamin'ny feon'ny Zanako; Nangina aho tamin'ny feon'ny Apôstôly. Mangina am-pitiavana aho ankehitriny noho ny feon'ny Papa: mba hitombo hatrany ny fanaparitahana, mba ho ren'ny rehetra, mba horaisina am-panahy. Izany no mahatonga ahy hanakaiky ny tenan'ity zanako malalako voalohany ity, ilay vatan'i Jesosy Zanako. Mangina aho, manampy azy hiteny…. Miverena, avereno ny zanako-lahy, ho fitiavana, fankatoavana ary firaisana amin'ny Papa. —Ny Pretra, Zanakalahin'ny malalantsika, tsy. 108
Ny fanafoanana ny resabe rehetra, "hermeneutic of suspicion", sy ny fanomezana voajanahary amin'ny fifandraisana na ny tsy fisian'i Francis, inona no ezahin'ny Papa holazaina amintsika hatreto?
- ny fiangonana dia tsy maintsy lasa hopitaly an-tsaha mba hampitsaharana ny fandehanan-dra ny kolontsaina tapaka; (Fanadinadinana, fanambarana)
- tsy maintsy miala amin'ny duffs isika ary mitondra ny Filazantsara amin'ny very sy ny peripheries eo amin'ny fiaraha-monina; (Fanokafana resadresaka, fanambarana)
- tsy maintsy mifantoka isika voalohany amin'ny votoatin'ny Filazantsara, ary amin'ny fifaliana tena izy; (Evangelii Gaudium)
- tsy maintsy mampiasa izay fomba rehetra ahazoana alalana hiaraka amin'ireo fianakaviana rava hiverina amin'ny firaisana amin'ny Fiangonana isika; (Amoris Laetitia)
- tsy maintsy hatsahantsika eo noho eo ny fahasimbana sy fanolanana ny planeta noho ny tanjona feno fitiavan-tena sy fizakan-tena; (Laudato si ')
- ny fomba tokana mahomby amin'ny iray amin'ireo voalaza etsy ambony ireo dia ny ho lasa tena masina; (Gaudete et Exsultate)
Ry rahalahy sy ranabavy, rehefa very ny fahaizantsika mihaino ny feon'i Kristy amin'ireo pasiterantsika isika dia ao amintsika ny olana fa tsy izy ireo.[2]jer. Lioka 10:16 Ny scandals amin'izao fotoana izao dia nanapotika ny fahatokisan'ny Fiangonana, fa kosa manao ny iraka ataontsika hitory filazantsara sy hanao mpianatra ny firenena ho zava-dehibe kokoa.
NAOTY: tsy misy na inona na inona ao amin'ilay toerana etsy ambony voalaza avy amin'ny Our Lady na ao misy fisehoan-javatra tena izy eran'izao tontolo izao, talohan'izay na taorian'izay, izay milaza hoe, "Na izany aza, amin'ny ho avy dia tsy maintsy manapaka ny fiombonanao amin'ny papa ianao izay hanimba ny finoana." Mety hieritreritra ianao fa ny soratra masina na ny vadintsika dia mampitandrina antsika amin'ny iray amin'ireo loza sy fitaka lehibe indrindra mety hatrehin'ny fiangonana raha a manome ara-dalàna ny papa voafidy dia tokony avoahy ny fampianaran-diso ary ampandiso ny andian'ondry iray manontolo! Saingy tsy izany no izy. Ny teny voafaritr'i Kristy kosa dia hoe "Vatolampy i Piera" ary ny vavahadin'ny helo dia tsy haharesy azy - na dia vato mahatafintohina aza indraindray i Petera. Manaporofo izany fampanantenana izany ny tantara 
marina.[3]cf. Ny sezan'ny Rock
Misaraka amin'ilay vatolampy amin'ny loza mety hitranga isika.
JESOSY: “… Tsy misy afaka miala tsiny amin'ny tenany hoe: 'Tsy mikomy amin'ny fiangonana masina aho, fa amin'ny fahotan'ireo pasitera ratsy fanahy fotsiny.' Ny lehilahy toy izany, manandratra ny sainy hanohitra ny mpitarika azy ary manjary jamban'ny fitiavany tena, dia tsy mahita ny fahamarinana, na dia tena hitany tsara aza izany, nefa mody tsy mahita izy, mba hamono ny feon'ny fieritreretana. Fa hitany fa raha ny marina dia manenjika ny Rà izy fa tsy ny mpanompo ao. Natao tamiko ny ompa, toa ahy ny fanajana. ”
Iza no navelany ny lakilen'ity Rà ity? Ho an'i Piera Apôstôly be voninahitra, sy ho an'ireo mpandimby azy rehetra izay na mandra-pahatongan'ny Andro Fitsarana, izy rehetra dia samy manana ny fahefana nananany toa an'i Peter, izay tsy ahena noho ny hadisoany avy. —St. Catherine avy any Siena, avy amin'ny Bokin'ny fifanakalozan-kevitra
Izy ireo, noho izany, dia mandeha amin'ny làlan'ny hadisoana mampidi-doza izay mino fa afaka manaiky an'i Kristy ho Lohan'ny Fiangonana izy ireo, na dia tsy mifikitra am-pahatokiana amin'ny Mpisolo tena azy eto an-tany aza. -PAPA PIUS XII, Mystici Corporis Christi (On the Mystical Body of Christ), 29 Jona 1943; n. 41; vatican.va
Mangina sa ny sabatra?
Ho valin'ny fanontaniako fony aho tany Roma,[4]cf. Andro 4 - eritreritra tsy mitongilana avy any Roma Nanamarika toy izao ny kardinaly Francis Arinze: “Fony ny Apôstôly dia 
Natory tao Getsemane i Jodasy tsy matory. Tena nazoto izy! ” Nanohy ny teniny izy hoe: "Fa rehefa nifoha Petera sy nanatsoaka sabatra dia nofaizin'i Jesosy izy noho izany." Ny tiana holazaina dia izao: miantso antsika i Jesosy mba tsy ho tia ady na ho mahery setra amin'ny fomban'izao tontolo izao. Nantsoin'i Jesosy hanao tetika ara-panahy kosa isika:
Mijere ary mivavaha mba tsy handalo fitsapana ianao. Vonona ny fanahy, fa ny nofo kosa malemy. Matio 26:41
Aza manatona ny ara-panahy amin'ny paikady politika. Jereo tsara izay mitranga fa tsy mitsara ny fo, ary ambonin'izany rehetra izany dia diniho ny tenanao. Aza rendremana na mitsoaka sabatra. Jereo. Andraso. Ary mivavaha. Satria amin'ny vavaka dia hohenoinao ny feon'ny Ray any An-danitra izay hitarika ny dianao rehetra.
Nisy Apôstôly iray nanao izay nolazain'i Kristy: Md Joany. Na dia nandositra ny zaridaina aza izy tamin'ny voalohany dia niverina teo am-pototry ny Hazo fijaliana ihany izy avy eo. Tao izy no nijanona tao anaty fahanginana tao ambanin'ny vatan'ny Tompontsika izay nandeha rà. Tsy dia lavitra loatra izany. Nila herim-po lehibe ny fijoroana teo anoloan'ny miaramila romana ho mpanara-dia an'i Kristy. Nila herim-po lehibe ny fanevatevana sy fanesoana toy izany tamin'ny fijanonana tamin'i Jesosy (ny fomba fanesoana sy fanesoana ny sasany noho ny fiarahany miangona amin'ireo eveka sy i Papa amin'izao fotoana izao, koa ny endrik'izy ireo koa, dia voahosihin'ny tantara ratsy.) naka fahendrena lehibe hahafantarana hoe rahoviana ary rahoviana no tsy hiteny amin'izany toe-javatra izany (miankina amin'izany ny ainy). St. John dia fomba ho antsika toa antsika
midira ankehitriny amin'ny Passion of the Church.[5]Ny fijanonana amin'ny fiarahana amin'ireo eveka sy i Papa dia tsy midika hoe mijanona amin'ny fiombonany amin'ireo hadisoany sy ny fahotany, fa ny anjara asany sy ny fahefana nomen'Andriamanitra.
Raha ny mpianatra hafa kosa tototry ny raharaha peripheral, tsy izay ihany, iza no mpamadika azy ireo… Faly i St John fa mbola nieritreritra ny tratran'i Eokaristia an'i Kristy ihany. Tamin'izany no nahitany ny hery hijoroana irery eo ambanin'ny Hazo fijaliana - miaraka amin'ny Reny.
Ny Eokaristia sy ny Reny. Ao, ao amin'ireto Fonao roa ireto, no hahitanao tanjaka hijoroana mafy amin'ny finoanao, sy ny fahasoavana sy ny fahendrena hahafantarana ny fotoana hitenenana, ary ny fotoana hanginana rehefa miseho ity Storm ity.
… Miatrika loza ny hoavin'izao tontolo izao raha tsy hoe ho avy ny olon-kendry. —POPE ST JAONA PAUL II, Familiaris Consortio, tsy. 8
RELATED READ READ
Fahendrena sy fihenan'ny korontana
Ny fahendrena dia mandravaka ny tempoly
Fahendrena, herin'Andriamanitra
Ny fanamarinana an'i fahendrena
Ny Now Word dia fanompoana manontolo andro izay
mitohy amin'ny fanohananao.
Tahio, ary misaotra.
Hiara-dia amin'i Marka ao The Teny izao,
kitiho ny sora-baventy etsy ambany mankany famandrihana.
Tsy zaraina amin'ny olon-kafa ny mailakao.
fanamarihana ambany pejy
| ↑1 | cf. Mivavaha bebe kokoa… Aza miteny kely |
|---|---|
| ↑2 | jer. Lioka 10:16 |
| ↑3 | cf. Ny sezan'ny Rock |
| ↑4 | cf. Andro 4 - eritreritra tsy mitongilana avy any Roma |
| ↑5 | Ny fijanonana amin'ny fiarahana amin'ireo eveka sy i Papa dia tsy midika hoe mijanona amin'ny fiombonany amin'ireo hadisoany sy ny fahotany, fa ny anjara asany sy ny fahefana nomen'Andriamanitra. |