NY Ny Vata nomen'Andriamanitra mba hitaingana tsy ny tafio-drivotra tamin'ny taonjato lasa, fa indrindra indrindra ny Tafio-drivotra amin'ny faran'izao vanim-potoana izao, dia tsy barque fitehirizana tena, fa sambo famonjena natao ho an'izao tontolo izao. Izany hoe tsy tokony ho “mamonjy ny ao aoriana” ny toe-tsaintsika, fa ny tontolo sisa kosa dia lasan’ny ranomasin’ny fandringanana.
Tsy azontsika ekena am-pitoniana ny sisa amin'ny zanak'olombelona hiverina any amin'ny mpanompo sampy indray. — Kardinaly Ratzinger (POPE BENEDICT XVI), Ny Evanjelisialy Vaovao, fananganana ny sivilizasiona fitiavana; Lahateny ho an'ireo mpampianatra katesista sy mpampianatra fivavahana, 12 desambra 2000
Tsy hoe "izaho Jesosy", fa Jesosy, izaho, ary ny mpiara-monina amiko.
Ahoana no nahatonga ilay hevitra hivoatra fa ny hafatr'i Jesosy dia tery manokana ary ny olona tsirairay irery no kendreny? Ahoana no fomba nahatongavantsika tamin'ity fandikana ny "famonjena ny fanahy" ity ho toy ny fandosirana ny andraikitra ho an'ny rehetra, ary ahoana no nahitanay ny tetik'asa Kristiana ho toy ny fikarohana feno fitiavan-tena ho an'ny famonjena izay mandà ny hevitra hanompoana ny hafa? — PAPA BENEDICT XVI, Spe Salvi (Voavonjy amin'ny fanantenana), n. 16
Toy izany koa, tsy maintsy misoroka ny fakam-panahy hihazakazaka sy hiafina any amin’ny toerana iray any an’efitra isika mandra-pahalasan’ny Tafio-drivotra (raha tsy ny Tompo no milaza fa tokony hanao izany). Ity dia "ny fotoana famindram-po,” ary mihoatra noho ny hatramin’izay, dia mila izany ny fanahy “andramo ary jereo” ao anatintsika ny fiainana sy ny fanatrehan'i Jesosy. Mila tonga famantarana ny manantena amin'ny hafa. Raha lazaina amin'ny teny iray, ny fontsika tsirairay dia tokony ho lasa “sambo-fiara” ho an'ny mpiara-belona amintsika.
TSY "US" SY "IZY"
Na noho ny tahotra izany na noho ny tsy fandriam-pahalemana, dia matetika isika no mifikitra amin’ny olona mitovy hevitra amin’ny hafa, ka miamboho ny hafa tsy mitovy hevitra. Jamba anefa ny fitiavana. Tsy mijery ny lesoka sy ny tsy fitoviana izy ary mahita ny hafa amin'ny fomba namoronan'Andriamanitra azy ireo: “araka ny endrik’Andriamanitra…” [1]Gen 1: 127 Tsy midika akory izany fa tsy mijery ny fitiavana fahotana. Raha tena tia ny mpiara-belona amintsika isika, dia tsy hiala raha saika hilatsaka any an-davaka izy, na tsy hiraharaha azy raha efa eo amin’ny farany ambany indrindra, ao anatin’ny karazana mody “mandefitra” izao tontolo izao izay tsy misy ny lanitra sy ny helo. Fa araka ny voalazan’i Md Paoly, fitiavana...
… Mahazaka ny zavatra rehetra, mino ny zavatra rehetra, manantena ny zavatra rehetra, maharitra ny zavatra rehetra. (1 Kor 13: 7)
Ity no hafatra tsy mampino izay ivon'ny tantaran'ny famonjena: Andriamanitra no mitondra ny fahotantsika; Mino antsika sy ny lanjanay Izy; Nomeny fanantenana vaovao isika, ary vonona ny hiaritra ny zava-drehetra - izany hoe ny lesoka sy ny kileman-toetrantsika rehetra hahatratrarantsika ny tanjon'ny fanantenantsika, dia ny firaisana Aminy. Tsy nofy na angano avo ity. Nasehon'i Jesosy hatramin'ny farany io fitiavana io, tamin'ny nanomezany ny tenany manontolo, ny rano indray mitete farany, ary avy eo ny sasany. Nandefa ny Fanahiny ho antsika Izy; Nomeny sambofiara isika; ary mijanona ho akaiky antsika toy ny fofonaintsika Izy. Fa raha mieritreritra isika fa izany fitiavana izany dia natao ho an'ny vitsivitsy monja, ho an'ny "sisa", Avy eo isika dia nampihena ny fon'ny Andriamanitra hiditra amin'ny fomba fijery tery tery an'izao tontolo izao. Raha ny marina, Izy…
… Maniry ny hamonjy ny olona rehetra ary hanjary hahalala ny marina. (1 Tim 2: 4)
Fa raha ny eritreritsika dia Kristiana vs. mpanompo sampy, Amerikanina vs. Silamo, 
Eoropeana vs. Jiosy, mainty vs. fotsy… dia mbola tsy nianatra nitia tamin'ny fitiavana an'Andriamanitra isika. Ary tsy maintsy! Ilay antsoina hoe Fahazavana momba ny feon'ny fieritreretana na hihena kokoa ny fony, na hisokatra malalaka ny varavarany. Fa rehefa tonga, dia ho eo afovoan'ny korontana sy korontana, mosary sy areti-mandringana, ady sy loza. Ho tonga amin'ireo fanahy izay ve ianao antso aminao, na Andriamanitra fanahy rehetra mitondra aminao, na feno na tapaka izy ireo, milamina sa mikorontana, Hindoa, Silamo, na tsy mino an-doha?
Nandritra ny iray hariva izay niresahako tany California tamin'ny volana lasa teo dia nitaona ny olona tamin'ny fotoam-bavaka aho ary nitolo-batana tamin'i Jesosy tao amin'ny Sakramenta Masina. Tampoka teo dia nosakanan'ny Tompo aho. Tsapako Izy nilaza hoe:
Alohan'ny handraisanao ny fitahiako sy ny ranomasim-pahasoavana omeko anao dia tsy maintsy mamela ny namanao ianao. Fa raha tsy mamela heloka ianao, dia tsy hamela ny heloky ny Rainao any an-danitra koa.
NY FITIAVANA DIA MBOLA HAMELA
Rehefa nitarika ny olona hamela ny fahavalony aho dia nizara tamin’izy ireo ny tantaran’ny vehivavy iray niara-nivavaka tamiko tany amin’ny misiôna tany British Columbia, Canada. Nitomany izy teo am-pitantarana ny fampijalian-drainy azy fony mbola kely sy ny tsy nahafahan’ny rainy namela azy. Tamin'izay fotoana izay, nisy sary tonga tao an-tsaiko izay nozaraiko taminy:
Alao an-tsaina ny dadanao toy ny fony izy mbola kely. Alao sary an-tsaina hoe nandry teo amin'ny fandrian-jaza izy, ny tanany kely
nivezivezy tamin'ny totohondry tery, ny volony malefaka sy volo nanerana ny lohany kely. Jereo ity zazakely kely matory milamina ity, miaina mangina, tsy manan-tsiny ary madio. Ankehitriny, amin'ny fotoana iray, nisy olona nandratra an'io zaza io. Nisy olona nahatonga fanaintainana tamin'io zaza io izay nandratra anao. Azonao atao ve ny mamela ny helok'ity zazakely ity?
Tamin'izay fotoana izay dia nanomboka nitomany tsy voafehy ilay vehivavy, ary nijoro teo vetivety izahay ary niara-nitomany.
Rehefa tapitra ny fitantarako ity tantara ity dia naheno olona hafa tao am-piangonana nanomboka nitomany aho rehefa nahatakatra ny ilana ny fitiavana sy famelan-keloka amin’ny fomba nitiavan’i Kristy sy namelan’izy ireo ny helony. Fa hoy Jesosy teo amin’ny hazo fijaliana:
Ray ô, mamelà ny helony, tsy fantany izay ataony. (Lioka 23:34)
Izany hoe, Ray, raha izy ireo tena nahafantatra ahy ary nanaiky ahy, raha nahafantatra sy nahita ny tena toetran'ny fanahiny izy ireo dia tsy hanao izay ataony. Moa ve izany tsy marina amin’ny tsirairay amintsika sy ny fahotantsika rehetra? Raha tena nahita azy ireo tao amin’ny fahazavan’ny fahasoavana tokoa isika, dia ho talanjona ka hibebaka avy hatrany. Ny antony tsy manao izany matetika dia noho isika manidy tsy tapaka ny fontsika amin'ny fahazavany…
MAZAVAN'NY KRISTY
Toy izany hazavana ny feon'ny fieritreretana dia azo atao isaky ny mandeha. Arakaraka ny itiavantsika an 'Andriamanitra amin'ny fontsika, ny fanahintsika ary ny herintsika rehetra, ny fikatsahantsika Azy amin'ny vavaka, ny fankatoavana ny Sitrapony ary ny fandavana ny hanaiky lembenana amin'ny ota, dia vao mainka mandrehitra ny fahazavana masintsika bebe kokoa ny olombelona. Avy eo ireo zavatra nataontsika taloha, nijery, nolazaintsika na noheverintsika fa mpanota ireo dia lasa manafintohina ary maharikoriko mihitsy aza. Ity no fiasan'ny fahasoavana, an'ny Fanahy Masina, amin'ny ambaratonga izay iarahantsika miasa miaraka amin'ny hery avy amin'Andriamanitra:
Fa raha velona araka ny nofo ianareo, dia ho faty; fa raha ny fanahy no amonoanareo ny asan'ny tena, dia ho velona ianareo. (Rom 8:13)
Ny fanahy toy izany dia feno hazavana ary afaka misarika ny hafa ho amin'ny fahafahana mitovy. Ary io fahalalahana io dia mikoriana miditra sy mivoaka ao Ark lehibe, ny fiaran'ny fitiavana ary fahamarinana avy amin'izany no tokony hanatonana ny hafa.
Avy amin’ny fitiavan’Andriamanitra ny olombelona rehetra no andraisan’ny Fiangonana amin’ny vanim-potoana rehetra ny adidy sy ny tanjaky ny fahavitrihan’ny misiônera, “fa ny fitiavan’i Kristy no manery antsika”.
Eny tokoa, Andriamanitra dia “irin’ny olona rehetra hovonjena sy ho tonga amin’ny fahalalana ny marina”; izany hoe, sitrapon’Andriamanitra ny hamonjena ny olona rehetra amin’ny fahalalana ny marina. Hita ao amin’ny fahamarinana ny famonjena. Ireo izay mankatò ny bitsiky ny Fanahin’ny fahamarinana dia efa eo amin’ny lalan’ny famonjena. Fa ny Fiangonana izay nankinina izany fahamarinana izany, dia tsy maintsy mivoaka hanatratra ny faniriany, mba hitondra ny fahamarinana ho azy ireo. —Catechisme an'ny fiangonana katolika, 851
Saingy tsy afaka manao izany isika raha miaiky eo alohan'ny iray ilay lova mitovy zaraintsika, ka amin'izany ny lahatra mitovy:
Ny firenena rehetra dia miorina fa vondrom-piarahamonina iray ihany. Izany dia satria ny zava-drehetra dia avy amin'ny tahiry iray noforonin'Andriamanitra ho an'ny olona manerantany, ary koa satria samy manana ny lahatra iombonany, dia Andriamanitra. Ny fitsinjovany, ny fahatsarany ary ny famonjeny dia mitatra amin'ny rehetra manoloana ny andro izay hiangonan'ny olom-boafidy ao amin'ny tanàna masina… —Catechisme an'ny fiangonana katolika, 842
ECUMENISME TENA
Tena firaisan-kina, marina ekiomenisma, manomboka amin'ny fitiavana fa tsy maintsy miafara amin'ny fahamarinana. Ny hetsika dia natao androany mba hampifangaroana ny fivavahana rehetra amin'ny finoana homogenous izay tena tsy misy dogma na substant dia tsy avy amin'Andriamanitra. Fa ny firaisan-kinan'ny firenena rehetra eo ambanin'ny sainan'i Kristy dia.
… [Ny Ray] dia nampahafantatra antsika ny zava-miafina ny amin'ny sitrapony mifanaraka amin'ny fankasitrahany izay nomeny ho azy ho drafitra ho an'ny fahafenoan'ny fotoana, hamintinana ny zavatra rehetra ao amin'i Kristy, any an-danitra sy ety an-tany. (Ef 1: 9-10)
Ny planin’i Satana àry dia ny haka tahaka an’io “famintinana ny zava-drehetra”, tsy ao amin’i Kristy, fa araka ny endrik’ilay dragona: fiangonana sandoka.
Nahita Protestanta nanazava aho, namboarina ny drafitra ho fampifangaroana ny fanekem-pinoana, ny famoretana ny fahefan'ny papa… Tsy nahita Papa aho, fa eveka niankohoka teo alohan'ny Alitara Avo. Tao anatin'ity fahitana ity no nahitako ny fiangonana tototry ny baomba hafa… Nampitahorina tamin'ny lafiny rehetra… Nanangana fiangonana lehibe sy mihoa-pampana izy ireo izay hanaiky ny fanekem-pinoana rehetra manana zon'olombelona mitovy… fa ny toerana misy alitara dia fahavetavetana sy fandravana fotsiny. Toy izany ny fiangonana vaovao… —Natahy an'i Anne Catherine Emmerich (1774-1824 AD), Ny fiainana sy ny fanambarana an'i Anne Catherine Emmerich, 12 april 1820
Noho izany, amin’ny fampidinana ny tobin’ny Vata ho an’ny firenena rehetra, dia tsy miresaka momba ny hampandefitra ny finoana nomena antsika isika eto, fa ny hanitarana izany hatrany hatrany, raha ilaina, amin’ny fanolorana ny aintsika ho an’ny hafa.
MARY, MODELY ARY
Ilay Renintsika Masina izay mandrafitra an'io Ark lehibe dia prefigurement, famantarana ary 
modely ny drafitr'Andriamanitra mba “mba hampiraisana ny zavatra rehetra ho ao aminy, na ny any an-danitra na ny etỳ an-tany”. Ity firaisankinan'ny olona rehetra tadiavina ity dia miharihary amin'ny fisehoany tamin'ny fisehoany manerana an'izao tontolo izao, hatrany Amerika ka hatrany Egypte ka hatrany France ka hatrany Ukraine, sns. Niseho tamina vahoaka mpanompo sampy, Silamo ary Protestanta izy. Mary dia fitaratry ny fiangonana izay maninjitra ny sandriny amin'ny vondrom-piarahamonina rehetra amin'ny firenena rehetra. Izy dia famantarana sy maodelin'ny maha-izy ny Fiangonana sy ny toetrany ary ny fomba ahatongavana any: amin'ny alàlan'ny fitiavana izay tsy mahalala fetra na fetra kanefa tsy mampandefitra ny fahamarinana velively.
Tamin'ny 31 May 2002, ny fanekena ofisialy dia nomen'ny olon-tsotra ao an-toerana tamin’ny fisehoan’ny Reny Masina tany Amsterdam, Holandy, tamin’ny alalan’ny anaram-boninahitra hoe “Our Lady of All Nations”. [2]cf. www.fttn.com Tamin'ny hafatra nomeny tamin'ny 1951, hoy izy:
Ny firenena rehetra dia tsy maintsy manome voninahitra an'i Jehovah… Tokony hivavaka ho an'ny Fanahy Marina sy Masina ny olona rehetra… Tsy voavonjy izao tontolo izao, fa ny Fanahy Masina no hamonjena izao tontolo izao… Ankehitriny ny Ray sy ny Zanaka dia te hangataka ny handefa ny Fanahy Masina. … ny Fanahin’ny Fahamarinana, Izay irery ihany no afaka mitondra Fiadanana!…Mitomany eo ambany ziogan’i Satana ny firenena rehetra…Mafy ny fotoana sady manery mafy… Ankehitriny dia hidina amin’izao tontolo izao ny Fanahy ary izany no tiako hivavaka ho an’ny fiaviany. Mijoro eto ambonin'ny tany aho satria mahakasika an'izao tontolo izao ity hafatra ity… Mihainoa, ry olombelona! Hiaro ny fiadanana ianao raha mino Azy!… Aoka hiverina eo amin’ny Hazo fijaliana ny olona rehetra… Mipetraha eo am-pototry ny Hazo fijaliana ary manovo hery avy amin’ny Sorona; tsy hanafotra anareo ny mpanompo sampy… Raha mampihatra ny Fitiavana amin’ny fanatsarana rehetra ianareo, dia tsy hanan-doza aminareo intsony ny ‘lehiben’izao tontolo izao… … Raha mitsonika amin’ny tany ny karipetra misy lanezy, dia toy izany koa no hidiran’ny voa [Fiadanana], dia ny Fanahy Masina, ao am-pon’ny firenena rehetra izay manao izany vavaka izany isan’andro!…Tsy azonao tombanana ny hasarobidin’ity vavaka ity… …Nomena ho tombontsoan’ny firenena rehetra izany… ho fiovam-pon’izao tontolo izao… Ataovy ny asanao ary ataovy izay hampahafantarana izany eny rehetra eny… Mitaky fankatoavana ny Zanaka!…Hanjaka amin’izao tontolo izao indray ny Trinite Masina!” —Ny hafatra tamin'ny 1951 an'ny Lady of All Nations ho an'i Ida Peerdman, www.ladyofallnations.org
Afaka manolo-tanana avy ao amin’ny Vata isika amin’ny alalan’ny fitiavana, fanompoana, famelan-keloka, ary fitenenana ny Tenin’ny fahamarinana izay “manafaka antsika”—ary izany vavaka ho an'ny fanovana ny firenena rehetra:
Jehovah JESOSY KRISTY,
Zanakalahin'ny ray,
Alefaso izao ny fanahinao
TAMIN'NY TANY.
Avelao ho velona ny FANAHY MASINA
AO AM-PON'NY FIRENENA REHETRA,
IZAY MBA TOKONY HITANDRINA
AVY AMIN'NY DEGENERATION, loza ary ady.
AZO ATAO NY ANDRIAMANITRA REHETRA,
NY MARIA VIRGINY TAHINA,*
MIARAHA MIASA.
AMEN.
—Ny vavaka nataon’ny Vadin’ny Firenena Rehetra izay nankatoavin’ny evekan’i Amsterdam eo an-toerana amin’ny endrika etsy ambony (* Fanamarihana: ilay andalana hoe “izay i Maria taloha” [3]“Azontsika atao ny mampiasa ireo fanoharana tsotra hoe “Pape Jean Paul II, izay Karol taloha” na “Pape Benoit XVI, izay Joseph taloha,” na ireo ohatra ao amin’ny soratra masina hoe “Mt. Petera, izay Simona taloha, na “Mt. Paoly izay Saoly taloha.” Ohatra hafa mitovy amin'izany ny manaraka. Nanambady an’i John Smith i Ann, zatovovavy iray, ary lasa vady sy renin’ny zanaka maro nitondra ny anaram-boninahitra vaovao hoe “Mrs. Smith.” Amin'ity tranga ity dia hanana anaram-boninahitra vaovao ianao miaraka amin'ny andraikitry ny vady sy renin'ny maro, fa vehivavy iray ihany. Toy izany koa ny amin’ilay “Ramatoa ny Firenena Rehetra, izay i Maria taloha” — anaram-boninahitra vaovao, andraikitra vaovao, vehivavy iray ihany. - sombiny avy amin'ny nenyxonline.com nangatahan’ny Congregation for the Doctrine of the Faith mba hovana. Tsy misy antony manokana, teolojika na pastoraly, hatramin'izao momba ny fandrarana ny fehezanteny. “Ilay Masina Maria” dia nampidirina tamin’ny endrika ofisialy. Jereo ny lahatsoratra Eto ary Eto.)
Tohano ny fanompoan’i Marka manontolo andro:
amin'ny Nihil Obstat
Hiara-dia amin'i Marka ao The Teny izao,
kitiho ny sora-baventy etsy ambany mankany famandrihana.
Tsy zaraina amin'ny olon-kafa ny mailakao.
Ao amin'ny Telegram izao. Tsindrio:
Araho ny Marka sy ny "famantarana ny fotoana" isan'andro ao amin'ny MeWe:
Araho eto ny asa soratr'i Marka:
Henoy izao manaraka izao:
fanamarihana ambany pejy
| ↑1 | Gen 1: 127 |
|---|---|
| ↑2 | cf. www.fttn.com |
| ↑3 | “Azontsika atao ny mampiasa ireo fanoharana tsotra hoe “Pape Jean Paul II, izay Karol taloha” na “Pape Benoit XVI, izay Joseph taloha,” na ireo ohatra ao amin’ny soratra masina hoe “Mt. Petera, izay Simona taloha, na “Mt. Paoly izay Saoly taloha.” Ohatra hafa mitovy amin'izany ny manaraka. Nanambady an’i John Smith i Ann, zatovovavy iray, ary lasa vady sy renin’ny zanaka maro nitondra ny anaram-boninahitra vaovao hoe “Mrs. Smith.” Amin'ity tranga ity dia hanana anaram-boninahitra vaovao ianao miaraka amin'ny andraikitry ny vady sy renin'ny maro, fa vehivavy iray ihany. Toy izany koa ny amin’ilay “Ramatoa ny Firenena Rehetra, izay i Maria taloha” — anaram-boninahitra vaovao, andraikitra vaovao, vehivavy iray ihany. - sombiny avy amin'ny nenyxonline.com |