Mpanompon'Andriamanitra Luisa Piccarreta & St. Faustina Kowalska
IT dia natokana ho an'izao andro izao, amin'ny faran'ny vanim-potoana misy antsika, mba hanampian'Andriamanitra fanovozan-kevitra ambany pejy roa ao amin'ny Soratra Masina.
NY FAHASAMBATRA FETY
Tao amin’ny fahitana mahery vaika iray, i Md Gertrude Lehibe (d. 1302) dia navela hametraka ny lohany teo akaikin’ilay ratra teo amin’ny tratran’i Jesosy. Teo am-pihainoana ny Fony mitempo, dia nanontany an’i Md Joany Apostoly malalany izy hoe ahoana no nahatonga azy, izay nipetraka teo amin’ny tratran’ny Mpamonjy tamin’ny Fanasana Farany ny lohany, dia nangina tanteraka tao amin’ny asa sorany momba ny 
fihetsehan'ny Fon'ny Tompony mahatehotia. Nanenina taminy izy fa tsy nilaza na inona na inona momba izany ho fampianarana anay. Fa namaly ilay masina hoe:
Ny iraka nataoko dia ny manoratra ho an'ny Fiangonana, mbola ao am-piandohany, zavatra momba ny Tenin'Andriamanitra tsy noforonina, zavatra iray izay irery ihany no afaka mampihatra ny sain'ny olombelona hatramin'ny farany, zavatra izay tsy hisy hahomby fahatakarana tanteraka. Raha ny fiteny amin'ireto tsodranon'ny Fon'ny Jesosy ireto, voatokana ho an'ny vanim-potoana farany farany izao rehefa mihalehibe sy lasa mangatsiaka amin'ny fitiavan'Andriamanitra izao tontolo izao dia mila hafanaina indray amin'ny alàlan'ny fanambarana ireo zava-miafina ireo. -Legatus divinae pietatis, IV, 305; "Revelationes Gertrudianae", ed. Poitiers sy Paris, 1877
Diniho kely fa misy “lafy roa” ny fon’ny olombelona. Ny ilany iray dia misintona ra ho any amin’ny fo avy amin’ny sela rehetra amin’ny vatana ary manosika an’io rà io ho any amin’ny havokavoka; ny ilany ilany indray dia misintona ilay ra feno (oxygène) avy ao amin’ny havokavoka hiverina ho ao amin’ny fo, izay avy eo dia arotsaka ao amin’ny tavy sy taova ao amin’ny vatana mba hitondra aina vaovao, toy ny hoe.
Toy izany koa, misy afaka milaza fa misy “lafy roa” ny Fanambaran’Andriamanitra, izay tonga nofo tao amin’ny Teny tonga nofo. Ho fahatanterahan’ny Fanekem-pihavanana Taloha, Andriamanitra dia mitaona ny tantaran’ny olombelona rehetra ho ao amin’ny Fon’i Kristy, izay manova izany amin’ny alalan’ny fofonain’ny Fanahy Masina; izany fiainana vaovao izany dia “tosika” amin’izao fotoana izao sy ho avy mba “hamerina ny zava-drehetra” ao amin’ny Fanekena Vaovao. Ny “fisintonana” dia ny fitondran’i Kristy mitondra ny fahotantsika eo Aminy; ny “fanirahana” dia i Kristy manao ny zava-drehetra ho vaovao.
Araka izany, tahaka ny asan’ny fon’ny olombelona dia ny manondraka ra mankao amin’ny vatana manontolo mba hitomboany ho olon-dehibe tanteraka, dia toy izany koa, ny Fon’i Kristy dia miasa hitondra ny vatana manontolo.
Ny tenan’i Kristy ho tena feno, izany hoe, tonga lafatra.
Ary nomeny ny sasany ho Apostoly, ny sasany ho mpaminany, ny sasany ho evanjelista, ny sasany ho mpiandry sy mpampianatra, mba hampiomana ny olona masina ho amin'ny asa fanompoana, amin'ny fanorenana ny tenan'i Kristy, mandra-pahatongantsika rehetra ho amin'ny firaisan'ny finoana sy ny finoana. fahalalana ny Zanak’Andriamanitra, ho tonga lehilahy matotra, ho amin’ny halehiben’ny halehiben’i Kristy… (Ef 4:11-13; cf. Kol 1:28).
Ny hazavaiko etsy ambony dia efa fantatsika ao amin'ny fanambarana ampahibemaso ny Fiangonana. Amin’ny fametrahana ny sofintsika amin’ny Fon’i Kristy anefa, dia mianatra ny antsipiriany sy ny tsipirian-javatra amin’ny fomba hahatanterahan’izany rehetra izany isika. Izany no andraikitry ny antsoina hoe “fanambarana manokana” na faminaniana.
Tsy anjaran’izy ireo ny manatsara na mameno ny Apokalypsy farany an’i Kristy, fa ny manampy miaina feno kokoa amin'izany ao anatin'ny vanim-potoana iray amin'ny tantara. Notarihin'ny Magisterium of the Church, ny sensus fidelium hainy ny mamantatra sy mandray an-tsaina ao anatin'ireto fanambarana ireto na inona na inona antso antson'i Kristy na ny olomasiny ho an'ny Fiangonana. -Katesizan'ny Fiangonana Katolika, tsy. 67
NY FANAMARIHANA ANDRIAMANITRA
Ao amin’ny Filazantsara, dia omena andalan-tsoratra roa manokana isika izay manambara ny lafiny roa amin’ny fon’i Kristy. Ny andalan-tsoratra voalohany dia manambara ny asan'io Lafiny Sambatra io izay mitaona ny zavatra rehetra ho eo Aminy amin'ny alalany Famindram-po avy amin'Andriamanitra:
Fa toy izao no nitiavan'Andriamanitra izao tontolo izao: nomeny ny Zanani-lahy Tokana, mba tsy ho very izay rehetra mino Azy, fa hanana fiainana mandrakizay. (Jaona 3:16)
Ny andalan-tsoratra faharoa dia manambara ny tanjon'io Lafy faharoa io, dia ny hamerina ny zavatra rehetra ao amin'i Kristy ao amin'ny Sitrapon'Andriamanitra:
Toy izao no vavaka ataonareo: Rainay Izay any an-danitra, hohamasinina anie ny anaranao, ho tonga anie ny fanjakanao, hatao anie ny sitraponao, etỳ an-tany tahaka ny any an-danitra. ( Matio 6:9-10 ).
Noho izany, ny fanambaran’i Jesoa an’i Md Faustina momba ny famindrampon’Andriamanitra dia fanamarihana ambany pejy amin’ny Jaona 3:16 . Izy ireo dia ny "fitenin'ny kapoka voatahy" an’ny Fo Masina 
izay maka ny teny hoe “fitiavana” avy amin’io andinin-tSoratra Masina io ary, toy ny mamakivaky izany ao amin’ny prisma an’i Faustina, dia manapaka izany amin’ireo fahamarinana ambony indrindra momba ny fitiavany.
Toy izany koa, ny fanambarana an'i Luisa momba ny Sitrapon'Andriamanitra dia mizara fotsiny ny teny hoe "Ho tonga anie ny fanjakanao, hatao anie ny sitraponao etỳ an-tany tahaka ny any an-danitra” Amin'ny fomba sy ny antony mahatonga ny fahatanterahan'izy ireo dia ny fahatanterahana farany sy ny "tena feno" ny olombelona izay mendrika ho antsika teo amin'ny Hazo fijaliana. Izy ireo, amin'ny teny iray, ny famerenana amin'ny laoniny ny zavatra nafoin’i Adama tao amin’ny saha Edena.
Namoy ny andro tsaran’ny Sitrapon’Andriamanitra izy, ary nanala baraka ny tenany ka nahatonga famindram-po… [Jesosy] dia nanomana ho azy ny fandroana hanasana Azy amin’ny fahotany rehetra, mba hanamafisana Azy, sy handravahana azy. ataovy mendrika ny handray indray ilay Sitrapon’Andriamanitra nolaviny, izay namorona ny fahamasinany sy ny fahasambarany. Anaka, tsy nisy asa na fangirifiriana niaretany na dia iray aza, izay tsy nitady handamina indray ny Sitrapon’Andriamanitra tao amin’ny zavaboary. —Ny Tompovavinay ho an'i Luisa, Ny virijiny ao amin'ny fanjakan'ny sitrapon'Andriamanitra, Andro fahatelo amby roapolo (a)[5], benedictinesofthedivinewill.com
Noho izany dia manaraka izany ny famerenana amin'ny laoniny ny zavatra rehetra ao amin'i Kristy sy hitarihana ny olona hiverina fanekena an 'Andriamanitra tanjona iray ihany. —POPE ST PIUS X, E Supremi, tsy. 8
Io "fanekena" io dia tsy fanekena fotsiny, fa ny fananana sy ny hanjaka amin'izany, tahaka ny nataon'i Kristy, ny Fanjakan’ny Sitrapon’Andriamanitra.
Tahaka ny olona rehetra mandray anjara amin'ny tsy fankatoavan'i Adama, dia toy izany koa ny olona rehetra ka tsy maintsy mandray anjara amin'ny fankatoavan'i Kristy ny sitrapon'ny Ray. Tsy ho vita ny fanavotana raha tsy mizara ny fankatoavany ny olon-drehetra… - Mpanompon'Andriamanitra Fr. Walter Ciszek, Izy no mitarika ahy ( San Francisco: Ignatius Press, 1995), p. 116-117
Ny fanomezana ny Fiainana ao amin'ny Sitrapon'Andriamanitra dia hamerina amin'ny mpanavotra ny fanomezana izay nananan'i Adama talohan'izay ary niteraka fahazavana masina, fiainana ary fahamasinana tamin'ny famoronana… -Rev. Joseph Iannuzzi, Fanomezana ny fiainana amin'ny sitrapon'Andriamanitra ao amin'ny soratan'i Luisa Piccarreta (Toerana mody 3180-3182)
The Katesizin'ny Fiangonana Katôlika dia mampianatra fa “Izao rehetra izao dia noforonina 'tamin'ny toetran'ny dia' (amin'ny statu viae) mankany amin'ny fahalavorariana farany mbola ho tratrarina, izay efa nanendren'Andriamanitra izany. "[1]Katesizin'ny Fiangonana Katôlika, n. 302 Io fahalavorariana io dia mifandray amin'ny olombelona, izay tsy vitan'ny famoronana ihany fa ny tendrony. Araka ny nambaran'i Jesosy tamin'ny Mpanompon'Andriamanitra Luisa Piccaretta:
Noho izany dia tiako ny hidirako ny zanako amin'ny maha-olombelona ahy ary handika izay nataon'ny fanahy tamin'ny maha-olombelona ahy ao amin'ny Sitrapon'Andriamanitra ... Mihoatra noho ny zavaboary rehetra ireo, hamerina ny zon'ny famoronana izy ireo - ny ahy manokana ary ny an'ny zavaboary. Hoentin'izy ireo daholo ny zava-drehetra amin'ny fototry ny famoronana ary ho amin'ny antony namoronana ny fahariana… -Apok. Joseph. Iannuzzi, Ny famirapiratan'ny famoronana: ny fandresena ny sitrapo masina eto an-tany sy ny fotoanan'ny fiadanam-bokin'ny soratry ny ray am-piangonana, ny dokotera ary ny mystika (Toerana midira 240)
Izany koa dia milaza fa ny fanambarana natolotra an'i Luisa dia tsy zava-baovao ary voarakitra an-tsoratra ao amin'ny Fanambarana ampahibemaso an'i Kristy. Izy ireo, tsotra, ny fanamarihana ambany pejy:
Tsy mifanaraka amin'ny fahamarinana ny mahatakatra ny teny, “Hatao et on an-tany ny sitraponao tahaka ny any an-danitra,” ny dikan'izany: "ao amin'ny Fiangonana toy ny an'i Jesosy Kristy Tompontsika"; na "amin'ny Ampakarina izay efa nanambady, toy ny tamin'ny Mpampakatra izay nanatanteraka ny sitrapon'ny Ray." -Katesizan'ny Fiangonana Katolika, tsy. 2827
NY fitsapana ny fo masina
Ny fiteny ambony ao amin'ny Famindram-pon'Andriamanitra sy ny fanambarana ny Sitrapon'Andriamanitra no mahaforona ny Feon'ny mpaminany "Beats sambatra" an’ny Fo Masina. Ny Famindrampo avy amin'Andriamanitra dia ilay fitempon'ny fo izay misarika ny fahotan'ny olombelona ho amin'ny famirapiratan'ny fitiavan'Andriamanitra asehon'ny lefin'ny miaramila; ny Sitrapon’Andriamanitra dia ny fihetsehan’ny fiainam-baovao izay kasain’Andriamanitra ho an’ny Fiangonany aseho amin’ny alalan’ny Rà sy ny Rano miboiboika avy ao am-pony. Voalamina tsara ireo fanambarana ireo “Fa amin’izao andro farany izao, rehefa antitra sy mihamangatsiaka amin’ny fitiavan’Andriamanitra izao tontolo izao, dia mila hafana indray amin’ny fanambaran’ireo zava-miafina ireo.”
Noho izany, ny Fo Masin’i Jesosy dia handresy rehefa, amin’ny alalan’ny fahasoavan’ny Famindram-pon’Andriamanitra, ny olona dia nandao ny sitrapony olombelona ary namela ny sitrapon’Andriamanitra hanao izany. 
manjaka ao aminy.
Ny fanjakako ety an-tany dia ny fiainako amin'ny fanahin'olombelona. —Jesosy hatrany Saint Faustina, Famindrampon'Andriamanitra ao amin'ny fanahiko, Diary, n. 1784
… Fa…
Ny Fiangonana "dia ny Fanjakan'i Kristy, izay efa hita ao amin'ny zava-miafina." -Katesizin'ny Fiangonana Katôlika, n. 763
Izany hoe rehefa manjaka tsy voasakana ny Fon'i Jesoa ao amin'ny Fiangonany, amin'izay fotoana izay, ny fahatanterahan'ny 'Rainay' dia hahatanteraka ny faminanian'i Kristy hafa:
Hotorina amin’izao tontolo izao ity filazantsaran’ny fanjakana [ny sitrapon’Andriamanitra] ity ho vavolombelona amin’ny firenena rehetra, dia vao ho tonga ny farany. ( Matio 24:14 ).
Izany rehetra izany dia noho ny fanamarihana kely roa eo amin'ny tantaran'ny famonjena.
Ny fanampiana ara-bola sy ny vavakao no antony
mamaky an'ity ianao anio.
Tahio ary misaotra.
Hiara-dia amin'i Marka ao The Teny izao,
kitiho ny sora-baventy etsy ambany mankany famandrihana.
Tsy zaraina amin'ny olon-kafa ny mailakao.
Pour lire mes écrits en français, cliquez sur le drapeau:
fanamarihana ambany pejy
| ↑1 | Katesizin'ny Fiangonana Katôlika, n. 302 |
|---|