NY TENY IZAO MOMBA NY VAKIN'NY MASY
ho an'ny Alakamisy 23 Jona 2016
Lahatsoratra litorjia Eto
Md Thérèse de Liseux, nataon'i Michael D. O'Brien
Nanoratra an'io fisaintsainana io aho taorian'ny fitsidihako ny tranon'i St. Thérèse any Frantsa fito taona lasa izay. Fampatsiahivana sy fampitandremana ho an'ireo "mpanao mari-trano vaovao" amin'izao androntsika izao fa ny trano naorina tsy misy an 'Andriamanitra dia trano efa rava, araka ny re ao amin'ny Evanjely androany…
AS Namakivaky ny ambanivohitr'i Frantsa ny fiaranay tamin'ity herinandro ity, ny tenin'i Joany Paoly II dia nivezivezy tao an-tsaiko toy ireo havoana manodidina an'i Liseux, ilay “tranon'i” St. Thérèse izay nalehanay:
Holy irery ihany no afaka manavao ny zanak'olombelona. —POPE JOHN PAUL II, Hafatry ny tanora manerantany ho an'ny taona 2005, Vatican City, 27 aogositra 2004, Zenit.org
Ireo teny ireo dia tonga taorian’ny nitsidihany ny sasany amin’ireo katedraly faran’izay tsara indrindra teo amin’ny Tontolon’ireo Fivavahana Lazaina fa Kristiana, toy ilay tao Chartres, any Frantsa. Tao amin'io fiangonana Gothic goavana io, dia tototry ny finoana sy ny zotom-po tsy mampino aho izay mety ho namorona testamenta momba ny famirapiratan'Andriamanitra — fanehoana ivelany ny fiainana anaty ao Frantsa… finoana anatiny sy fitiavana izay niteraka litania. Olomasina. Na izany aza, tamin'izany fotoana izany, dia tojo alahelo sy hagagana mahatsiravina aho: Ahoana, nanontany hatrany aho, afaka we any amin’ireo firenena tandrefana
miala amin'ny famoronana rafitra be voninahitra toy izany, varavarankely misy fitaratra miloko, ary zava-kanto masina… mankany amin'ny fandaozana sy fanakatonana ny fiangonantsika, ny fandravana ny sarivongana sy ny hazo fijaliana, ary ny famonoana ny ankamaroan'ny misterin'Andriamanitra amin'ny vavaka sy ny litorjiantsika? Tonga tamim-pahanginana ny valiny, satria hitako tamin’ny mason’ny fanahiko ny fomba nanimban’io hatsaran-tarehy io, sady nanome aingam-panahy ny olo-masina, izay nanendry ny tahotra sy ny herin’ny lovantsika katolika ho tombontsoany manokana. Takatro avy hatrany fa ny Fiangonana Katolika, na dia eo aza ny fahamasinany sy ny anjara asany eo amin’ny fanompoana eo amin’ny drafitry ny famonjena, dia efa niaina tao anatin’ny tantarany lava ny fiakarana sy ny fianjeran’ny maro. Jodasy. Noraisin'izy ireo tsara i Joan of Arcs, ary nodorany teo amin'ny tsato-kazo koa.
Androany indray dia miondrika ao amin'ny zaridainan'i Getsemane ny Renin'ny Fiangonana. Nandrehitra ny fanilo, satria nentin'ny rivotra ny oroka nataon'i Jodasy mankany amin'ny lalan'ny Fijalian'ny Fiangonana. Amin’ity indray mitoraka ity dia tsy any amin’ny faritra na firenena iray na roa ihany no misy azy fa amin’izao fotoana izao manerantany. Noho izany, na aiza na aiza alehantsika amin'ity ambanivohitr'i Eoropa ity, dia mahita ny dian-tongotry ny Reny, a Vehivavy mitafy masoandro izay niseho hanomana ny zanany amin'izao fotoana izao...
Mitovy, Omaly, Anio, ARY MANDRAKIZAY
Fa miverina amin'ny eritreritra lehibe momba ny fahamasinana. Tsy niova mihitsy ny Filazantsaran’i Kristy. Izany, izay angatahiny amintsika ankehitriny, dia nanontaniany nandritra ny taonjato rehetra, na ireo no fiandohan’ny Kristianisma Anarana, na ny vanim-potoana antonony, na ny androntsika ankehitriny: ny vahoakany—papa, kardinaly, eveka, pretra, mpivavaka, laika. -aoka ho tahaka ny zaza. Rehefa manomboka very io fahitana io ny fanahy, dia manomboka miparitaka ao anatin’ny fisafotofotoana sy ny haizina ny andian’ondry izay tarihiny—na ny zanany na ny zanany ara-panahin’ny fiangonana iray manontolo.
Ka dia niparitaka izy ireo noho ny tsy fisian'ny mpiandry, ary tonga fihinan'ny bibidia rehetra. (Ezekiela 34: 5)
Ary noho izany dia miresaka vetivety aho amin’izao androntsika izao, indrindra amin’ireo teolojiana, satria maro no very ny dikany sy ny tanjon’ny siansa. Ny teolojia dia nampiasaina ho fahazoan-dàlana hamoronana sy hamoronana an'Andriamanitra araka ny endrik'olombelona ankehitriny. Raha tokony hametraka ny Filazantsara amin’izao androntsika izao, dia maro ireo teolojiana no nanandrana nametraka ny androntsika tamin’ny Filazantsara. Ny vokatry ny fanakorontanana ara-panahy dia eny rehetra eny, anisan'izany ny eto Frantsa: saika nanjavona teo amin'ny seza fiandrianana ny tanora, ary betsaka ny hedonisma. fahamarinana lasa mpihavana… ary indraindray ny saina madion'ireo lazaina fa teolojiana.
tranon'ny hasina
Rehefa nandalo tao amin’ilay trano nihalehibe an’i Md. Therese aho—ny efitra fisakafoana nisakafoany, ny dingana izay niainany ny “fahanterana”, ary na dia ny efitra fatoriana izay nahasitrana azy ara-batana tamin’ny alalan’ny tsikin’ny Reny Masina, sarin’ny ny tranon’ny fahamasinana naorina tao an-tsaiko. Ity trano ity, tsapako ny Tompontsika niteny hoe: dia ilay trano iriko hatao eo ambonin'ny Vatolampy. Ity no trano iriako ho an'ny Fiangonako. Ny fototra dia izay nolazain’i Jesosy mihitsy hoe:
Na iza na iza tsy mandray ny fanjakan’Andriamanitra tahaka ny zaza dia tsy ho tafiditra ao. ( Lioka 18:17 ).
Ity fototra ity dia tsy karazana akanin-jaza. Tsy ny ara-panahy vao manomboka izay nodiavintsika tao amin'ny sekoly ara-tsaina, filozofika ary teolojia kokoa. Tsia, a fanahin’ny fandaozana no tena toerana maharitra ny fanahy. Io no toerana hihaonan’ny sitrapon’Andriamanitra amin’ny fahasoavan’Andriamanitra, izay ihaonan’ny solika amin’ny Afo, izay misy ny fiovana sy ny fitomboana. Raha ny marina dia ao anatin'io toetry ny fahavitrihana io indrindra no manomboka tena "mahita" ny fanahy; izay anehoana ny fahendren’Andriamanitra, ary omena fahazavana mihoatra ny natoraly izay afaka mitarika ny firenena sy ny vahoaka manontolo.
Rehefa avy nivavaka teo amin’ny fasan’ny Voninkazo kely, dokoteran’ny Fiangonana, dia nitohy ny eritreritra.
Eo ambonin’io fototry ny fanetren-tena sy ny fahatokiana toy ny zaza io no nanorenana ny rindrina. Inona ireo rindrina ireo? Fahamasinan'ny fiainana izy ireo. Ankehitriny, vitsy ny olona handeha amin'ny fanorenana trano vaovao ary ho talanjona amin'ny rafitra hazo. Raha tsy voaloko sy vita ny rindrina anatiny sy ivelany vao voasarika hijery ny hatsarany (na ny tsy fisiany) ny maso. Ny trano tian'Andriamanitra haorina dia manana rafitra mafy, izany hoe ny Fomban-drazana masina sy ny fampianaran’ny finoantsika. Tafiditra ao anatin'izany ny sarin'ny kanôna sy ny tohan'ny ensiklika, ny taratasin'ny apôstôlika ary ny dogma, izay mifamatotra amin'ny fantsika mafy amin'ny Sakramenta. Saingy ankehitriny, maro no namadika ny rindrina ao anatiny! Toy ny hoe manana toe-tsaina ara-tsaina sy toe-tsaina ara-barotra ny faritra maro ao amin’ny Fiangonana, toy ny hoe asa 9-5 ny fisoronana, ary ny Finoantsika dia fitambarana foto-pinoana ara-pivavahana (izay azo tsidihina). Ny Fiangonana dia hita matetika ho toy ny andrim-panjakana izay tsy hita ny hatsaran-tarehiny noho ny loko sy ny endriky ny fahamasinana miafina na tsy misy eo amin'ny fiainan'ny katolika maro. Fanampin'izany, teolojiana sy mpiandry ondry maro no nampiditra fitaovana fanorenana hafahafa sy vahiny ary nanandrana nanarona ny rafitra efa misy tamin'ny endrika hafahafa, ny rafitra miolikolika, ary ny lafiny diso. Ny Fiangonana any amin’ny toerana maro amin’izao fotoana izao dia toa zara raha fantatra satria “ny fahamarinana izay manafaka antsika” dia simba.
Ny tena irin'ny Tompo dia ny hanampy ny olony hahatakatra bebe kokoa ny fahamarinana sy ny hatsaran-tarehy mifamatotra tsy manam-petra ao amin'ny “fitehirizam-pinoana” tsy mety levona ireo teolojiana mba hahitan'ny fanahy herin’ny Filazantsara amin’ny alalan’ny fanehoana vaovao izay mitoetra ao amin’ny finoana marina.
FANKATOAVANA
Rehefa nilentika ny masoandro, ary nanjavona ny jiron'ny basilika naorina ho fanomezam-boninahitra an'i Thérèse tao ambadiky ny tilikambo mivelatra sy ny silhouettes fahiny, dia hitako fa ny tafon'ity tranon'ny fahamasinana ity fankatoavana: fankatoavana ny Filazantsaran’i Kristy, fankatoavana ny Apôstôliny masina sy ny mpandimby azy, fankatoavana ny adidy sy adidy amin’ny fanjakantsika eo amin’ny fiainantsika, ary ny fankatoavana ny fitaomam-panahy avy amin’Andriamanitra izay bitsipin’ny Fanahy Masina amin’ny fanahy mihaino. Raha tsy misy an'io tafo io, ny hasina dia mibaribary amin'ny singan'izao tontolo izao ary malazo haingana sy miparitaka, manodina sy manimba ny rafitry ny tontolo iainana. fahamarinana (izay, raha tsy misy fankatoavana dia lasa subjective). Ny fankatoavana no tafo izay miaro ny fanahy amin’ny fitsapana sy ny fakam-panahy izay mamely matetika ny fo ao anatin’ny tafio-drivotry ny fiainana. Ny fankatoavana dia ilay hery izay mipetraka eo amin’ny fototra, mamatotra ny fiainana ara-panahy, ary manondro ny tampon’ny fo ho any an-danitra. Ny fankatoavana ny Magisterium dia mason-tsivana izay toa nandositra ny maro ankehitriny, ary vokatr'izany dia nianjera ny trano.
NY ORAN'NY MPITONDRA LAIKA
Tamin’ny Kônsily Vatikana Faharoa, dia nilaza i Joany Paoly II fa “tena namely tokoa ny andron’ny laika. " Hitantsika miharihary kokoa noho ny hatramin’izay izany, satria maro tamin’ireo mpiandry sy mpampianatra antsika, teolojiana sy pasiterantsika, no nanao diso ny rafitry ny rindrina, ary amin’ny toe-javatra sasany, dia nandao tanteraka ny tafo. Noho izany, i Md Thérèse dia lasa ho an'ny androntsika a reference teboka amin'ny fiafaran'ny androntsika. Tao amin’ny efitrano fandriany dia nisy sarivongan’i Md Joan of Arc. Tovovavy 17 taona izy no nitarika ny tafika frantsay hanohitra ny famoretana ny Anglisy. Tsy nahay na tetika miaramila anefa izy. Ny fankatoavany tsotra, ny finoany toy ny zaza, ary ny hatsaran-toetrany no niasan’Andriamanitra mba hanatanterahana ny drafiny sy hanafahana ny vahoaka ao amin’ny haizina. I Md Thérèse koa dia tonga mpitaingin-tsoavaly an'Andriamanitra, tsy noho ny teolojian'ny teôlôjia na ny famintinana ny filozofia nosoratany, fa noho ny fo izay, tsy mitovy amin'ny Reny Masina, dia nanome tsy tapaka. Fiat amin’ny Tompony. Lasa fanilo ho an’ny tenany izany, namirapiratra lalana mankany amin’i Kristy na dia amin’izao ora maizina izao aza.
Tahaka ny mpiandry ondry miandry ny ondriny, raha mahita ny tenany ao anatin'ny ondriny efa niely izy, dia toy izany no hiandrasako ny ondriko. Ary hovonjeko avy any amin'ny tany rehetra izay nielezany izy tamin'ny andro rahona sy ny aizim-pito. ( Ezekiela 34:12 ).
Fandaozana toy ny zaza. Fahamasinan’ny fiainana. FANKATOAVANA. Io no hany Trano nijoro nandritra ny taonjato maro. Ny ambiny rehetra dia hirodana, na dia be voninahitra sy kanto toy inona aza izy ireo, na kinga na saina. Izany no trano izay ataon’ny Tompo ankehitriny ao amin’ny fanahin’ireo izay, toa an’i Md Thérèse, dia mametraka ny fototry ny fahatokiana toy ny zaza. Fa ho avy tsy ho ela ity "Lalana kely" ity Ny làlana an'ny Fiangonana rehefa miditra amin'ny fijaliany manokana izy, mba hatsangana indray - tsy amin'ny maha-firenena matanjaka na mpitondra ara-politika - fa amin'ny maha Katedraly ny tena fahamasinana sy fanasitranana ary fanantenana.
Raha tsy Jehovah no manao ny trano, dia miasa foana izay manao. ( Salamo 127:1 ).
-------------
Amin’ny vakiteny anio dia mazava be ny hoe : trano na firenena niorina ny tsy fankatoavana amin’ny lalàn’Andriamanitra mety ho rava — na avy amin’ny fanafihan’ny firenena hafa izany, na avy amin’ireo lehilahy sy vehivavy mpanao kolikoly ao aminy, izay manimba ny rafitry ny fahamarinana avy ao anatiny, tahaka ny termite. Mety hirodana ny firenena sy ny sivilizasiona; fa izay manorina ny tranony eo ambonin'ny vatolampy dia haharitra, na dia ho sisa ao amin'ny rava aza izy.
Ary izay rehetra mihaino izao teniko izao, nefa tsy mankatò azy, dia ho tahaka ny adala izay nanorina ny tranony teo ambonin’ny fasika. Nirotsaka ny orana, tondraka ny rano, ary nifofofofo ny rivotra ka namely ny trano. Dia nirodana ary rava tanteraka. (Filazantsara anio)
Ary noho izany dia toa azoko antoka fa miatrika fotoan-tsarotra tokoa ny Fiangonana. Zara raha natomboka ny tena krizy. Tsy maintsy hiantehitra amin'ny fikomiana mafy isika. Saingy azoko antoka ihany koa ny amin'izay sisa tavela amin'ny farany: tsy ny Fiangonan'ny antokom-pinoana politika, izay efa maty niaraka tamin'i Gobel, fa ny Fiangonan'ny finoana. Mety tsy ho firenena matanjaka ara-tsosialy intsony izy hatreto hatramin'ny farany; fa kosa izy hankafy ny voninkazo vaovao ary ho hita ho toy ny tranon'olona, izay hahitany fiainana sy fanantenana ankoatry ny fahafatesana. —Kardinaly Joseph Ratzinger (POPE BENEDICT XVI), Finoana sy Hoavy, Ignatius Press, 2009
Navoaka voalohany tamin'ny 29 Oktobra 2009.
Ilaina ny fanohananao amin'ny asa fanompoana maharitra.
Tahio, ary misaotra.
Hiara-dia amin'i Marka ao amin'ny The Teny izao,
kitiho ny sora-baventy etsy ambany mankany famandrihana.
Tsy zaraina amin'ny olon-kafa ny mailakao.
