NY TENY IZAO MOMBA NY VAKIN'NY MASY
ho an'ny 5 Jona 2017
Alatsinainy amin'ny herinandro fahasivy amin'ny ora mahazatra
Fahatsiarovana an'i St. Boniface
Lahatsoratra litorjia Eto
NY Ny Romana taloha dia tsy nanana ny sazy mahery setra indrindra ho an'ireo mpanao heloka bevava. Ny fanasoketana sy ny fanomboana tamin'ny hazofijaliana dia anisan'ny nampijaliana azy ireo. Fa misy iray hafa… dia ny famatorana faty ny vodin'ilay mpamono olona voaheloka. Sazy fanamelohana ho faty, tsy nisy navela hanala azy io. Ary noho izany, dia ho voan'ny virus sy ho faty ilay mpanao heloka bevava voaheloka.
Azo inoana fa io sary mahery vaika sy mampahory io no tonga tao an-tsaiko araka ny nosoratan’i Md Paoly hoe:
Esory ny anao antitra dia ny fitondran-tenanareo taloha sady efa simba noho ny filan'ny fitaka, ary havaozina ny fanahin'ny sainareo, ka hotafinareo ny toetra vaovao, izay noforonina araka ny endrik'Andriamanitra amin'ny fahitsiana sy ny fahamasinana marina. ( Ef 4:22-24 ).
Ity ilay teny grika eto anthropos, izay midika ara-bakiteny hoe “lehilahy”. Ny fandikan-teny vaovao dia mivaky hoe “toetra taloha” na “tena taloha”. Eny, niahiahy mafy i Paoly fa Kristianina maro no mbola mandehandeha mifatotra amin’ilay “lehilahy antitra”, izay mbola voapoizin’ny faniriany mamitaka.
Fantatsika fa ny toetrantsika taloha dia niara-nofantsihana tamin'ny hazo fijaliana niaraka tamin'i [Kristy], mba ho levona ny vatantsika ota, ka tsy ho andevon'ny ota intsony isika. Fa ny maty dia afaka amin'ny ota. ( Rom 6:6 ).
Tamin’ny alalan’ny batisantsika, ny ra sy ny rano niboiboika avy tao am-pon’i Jesosy dia “nanafaka” antsika tamin’ny “heloky ny” 
Adama sy Eva, avy amin’ny “ota tany am-boalohany”. Tsy voaheloka ho voafatotry ny toetra taloha intsony isika, fa voaisy tombo-kase sy feno ny Fanahy Masina.
Koa izay ao amin'i Kristy dia olom-baovao; efa lasa ny zavatra taloha; indro zava-baovao no tonga. ( 2 Korintiana 5:17 ).
Tsy sary poetika fotsiny izany. Fanovàna tena izy sy mandaitra izay mitranga ao am-po.
homeko fo hafa izy, ary fanahy vaovao no hataoko ao anatiny. Hesoriko amin'ny tenany ny fo vato, ka homeko fo nofo izy, mba handehanany araka ny lalàko sy hitandrina ny fitsipiko. Dia ho oloko izy, ary Izaho ho Andriamaniny. ( Ezekiela 11:19-20 ).
Hitanao anefa fa tsy mivoaka avy ao amin’ny trano fanaovana batisa ho toy ny robots kely nomanina hanao ny tsara fotsiny isika. Tsia, noforonina araka ny endrik’Andriamanitra isika, ka noho izany, afaka foana— malalaka hisafidy ny fahafahana foana.
Ho amin'ny fahalalahana dia nanafaka antsika i Kristy; koa mijoroa tsara ary aza manaiky ny ziogan'ny fanandevozana intsony. (Gal 5: 1)
Raha lazaina amin'ny teny hafa, aza afatotra amin'ny lamosinao ilay antitra.
Noho izany, ianareo koa dia aoka hihevitra ny tenanareo ho efa maty ny amin’ny ota ary velona ho an’Andriamanitra ao amin’i Kristy Jesosy. Koa amin’izany dia tsy tokony hanjaka amin’ny tenanareo mety maty ny ota hanarahanareo ny filany. ( Rom 6:11-12 ).
Amin'ny vakiteny voalohany anio dia saika hihinan-kanina tsara tarehy amin'ny fetin'ny Pentekosta i Tobit. Niangavy ny zanany lahy izy mba hitady “lehilahy mahantra” ho entiny eo amin’ny latabany mba hiara-misakafo aminy. Niverina anefa ny zanany ary nilaza fa maty nokendaina teny an-tsena ny iray tamin’ireo havany. Niainga avy teo ambony latabatra i Tobit, nitondra ilay maty nody mba halevina rehefa filentehan’ny masoandro, ary avy eo, nanasa tanana, dia niverina tany amin’ny fanasany.
Izany dia mariky ny maha-zava-dehibe ny fomba tokony hamaliantsika izay vao avy nankalaza ny Paska sy ny Pentekosta — ireo fetin’ny fanafahana antsika amin’ny fahababoana! — rehefa tojo fakam-panahy hiverina amin’ny fahotana. Tsy nitondra ny maty ho any aminy i Tobit 
latabatra, ary tsy mamela ny fahafatesany tsy ara-potoana hanapaka ny adidy hankalaza ny fety. Fa impiry isika, manadino iza isika ao amin'i Kristy Jesosy, ento "ilay antitra" izay efa maty tao amin’i Kristy Inona no fanasambentsika? Ry kristianina havana, tsy mampaninona anao izany! Nahoana ianao, rehefa nandao ilay lehilahy antitra tao amin'ny fieken-keloka, dia mandehana misintona ity faty ity hody any an-trano - lalitra, kankana sy ny rehetra - mba hanandrana ny ngidin'ny fahotana izay manandevo sy mampalahelo ary vaky sambo indray ny andronao, raha tsy ny fiainanao manontolo?
Tahaka an’i Tobit, izaho sy ianao dia tsy maintsy manasa tanana indray mandeha amin’ny ota, raha tena maniry ny ho sambatra sy hiaina amin’ny fahamendrehana sy ny fahafahana izay novidin’ny Ràn’i Kristy ho antsika.
Koa vonoy ny momba ny etỳ an-tany, dia ny fijangajangana, ny fahalotoana, ny firehetam-po, ny fanirian-dratsy, ary ny fieremana, izay fanompoan-tsampy. ( Kolosiana 3:5 ).
Ka eny, midika izany fa tsy maintsy ady. Tsy manao ny zava-drehetra ho anao ny fahasoavana, fa manao ny zava-drehetra fotsiny azo atao ho anao. Saingy tsy maintsy mandà ny tenanao ianao, manohitra ny nofonao, ary mitolona amin'ny fakam-panahy. Eny, miady ho an'ny tenanao! Miady ho an'ny Mpanjakanao! Miady amin'ny fiainana! Miady ho an'ny fahafahanao! Miady amin’izay mety ho anao—ny vokatry ny Fanahy izay narotsaka tao am-ponao!
Fa ankehitriny, esory avokoa izy rehetra: fahatezerana, fahavinirana, lolompo, fitenenan-dratsy, ary teny maharikoriko avy amin'ny vavanareo. Aza mifandainga, fa efa nanala ny toetra taloha mbamin'ny fanaony ianareo, ka efa notafinareo ny toetra vaovao, izay havaozina ho amin'ny fahalalana, araka ny endrik'izay namorona azy. ( Kl 3:8-10 ).
Eny, ny “lehilahy vaovao”, ny “vehivavy vaovao” — izany no fanomezan’Andriamanitra anao, ny famerenana amin’ny laoniny ny tena maha-izy anao. Fanirian’ny Ray miredareda ny hahita anao ho tonga izay nanaovany anao: afaka, masina ary fiadanana.
Ny hoe olo-masina àry dia tsy inona fa ny hahatongavanao ho tena maha-izy anao… taratry ny endrik'Andriamanitra madiodio.
RELATED READ READ
Tiana ianao.
Hiara-dia amin'i Marka ao amin'ny The Teny izao,
kitiho ny sora-baventy etsy ambany mankany famandrihana.
Tsy zaraina amin'ny olon-kafa ny mailakao.
