Ny fanahy malemy

ERY dia fotoana izay mafy tokoa ny fitsapana, ny fakam-panahy dia masiaka tokoa, ny fihetseham-po tafahoatra, ka ny fitadidiana dia sarotra tokoa. Te hivavaka aho fa mihodinkodina ny saiko; Te hiala sasatra aho, saingy mihozohozo ny vatako; Te hino aho, saingy miady amin'ny fisalasalana an'arivony ny fanahiko. Indraindray, fotoana iasan'ny ady ara-panahy—fanafihana nataon'ny fahavalo hanakiviana sy hitarika ny fanahy hanota sy hamoy fo… kanefa navelan'Andriamanitra hamela ny fanahy hahita ny fahalemeny sy ny filany ilana azy hatrany ary hanakaiky kokoa ny loharanon'ny heriny.

Ny faralahy Fr. George Kosicki, iray amin'ireo "raibe" nampahafantatra ny hafatry ny Famindram-po avy amin'Andriamanitra izay nambara tamin'i St. Faustina, dia nandefa ahy ny drafitry ny bokiny mahery, Fitaovam-piadiana Faustina, talohan'ny nahafatesany. Fr. George dia nitantara ny zavatra niainan'ny fanafihana ara-panahy nandalo an'i St. Faustina:

Fanafihana tsy misy fotony, fitsipahana ny rahavavy sasany, famoizam-po, fakam-panahy, sary hafahafa, tsy mahatadidy ny tenany amin'ny vavaka, fisafotofotoana, tsy afaka nieritreritra, fanaintainana hafahafa, ary nitomany izy. — Fr. George Kosicki, Fitaovam-piadiana Faustina

Izy aza dia mampahafantatra ny sasany amin'ireo 'fanafihana' azy manokana ho toy ny hoe 'fampisehoana ”aretin'andoha… havizanana, saina mivezivezy, loha" zombie ", fanafihana torimaso mandritra ny vavaka, fomba fatoriana tsy ara-dalàna, ankoatry ny fisalasalana, ny famoretana, ny tebiteby ary manahy. '

Amin'ny fotoana toy ireny dia mety tsy hitovy amin'ny an'ny olona masina isika. Tsy azontsika sary an-tsaina ny tenantsika ho naman'i Jesosy akaiky toa an'i John na i Peter; mahatsapa ho tsy mendrika kokoa noho ny vehivavy mijangajanga na mandatsa-dra mihitsy aza isika izay nikasika azy; tsy mahatsapa akory aza isika afaka miresaka aminy toy ny boka na ilay jamba any Betsaida. Misy fotoana izay tsapantsika fa tsotra nalemy.

NY PARALYTIKA dimy

Ao amin'ilay fanoharana momba ny paralysisa, izay nampidina ny tongotr'i Jesosy tamin'ny valindrihana, dia tsy nilaza na inona na inona ilay marary. Heverintsika fa te ho sitrana izy, saingy mazava ho azy, tsy nanana fahefana hitondra ny tongotr'i Kristy akory izy. An'izy io namana izay nitondra azy teo alohan'ny famindram-po.

Ny "malemy" hafa dia ny zanakavavin'i Jairo. Ho faty izy. Na dia nilaza aza i Jesosy hoe: "Avelao ny zaza hanatona ahy," tsy azony. Raha mbola niteny i Jarius dia maty izy… ary nanatona azy i Jesosy ary nanangana azy tamin'ny maty.

Maty koa i Lazarosy. Rehefa avy natsangan'i Kristy izy, dia velona velona avy tao am-pasana i Lazarosy ary nafatotra tamin'ny lambam-pandevenana. Nasain'i Jesosy nivory ireo namana sy fianakaviana mba hanala ireo lambam-pandevenana.

Ny mpanompon'ny kapiteny koa dia "mararin'ny paralysisa" izay efa ho faty, narary loatra ka tsy nanantona an'i Jesosy tenany. Fa na ilay kapiteny aza tsy nihevitra ny tenany ho mendrika ny hidiran'i Jesosy ao an-tranony, ka niangavy ny Tompo mba hilaza teny fanasitranana fotsiny. Nanao izany Jesosy, ary sitrana ilay mpanompo.

Ary avy eo dia misy ilay "mpangalatra tsara" izay "malemy" koa, ny tanany sy ny tongony nofantsihina tamin'ny hazofijaliana.

NY "Namana" an'ny PARALYTIKA

Ao amin'ireo ohatra tsirairay ireo dia misy "sakaiza" izay mitondra ny fanahy mararin'ny paralysisa eo anatrehan'i Jesosy. Amin'ny tranga voalohany, ny mpanampy izay nampidina ny malemy tamin'ny valindrihana dia mariky ny fisoronana. Amin'ny alàlan'ny fieken-keloka amin'ny sakramenta, manatona ny Pretra aho "toa ahy", ary izy, misolo tena an'i Jesosy, dia mametraka ahy eo alohan'ny Ray izay manonona avy eo, toa an'i Kristy tamin'ny paralysisa:

Anaka, voavela ny helokao… (Marka 2: 5)

I Jairo dia maneho ireo olona rehetra mivavaka sy mifona ho antsika, ao anatin'izany ireo mbola tsy hitantsika. Isan'andro, amin'ny Lamesa hoy eran'izao tontolo izao, ny mahatoky dia mivavaka manao hoe: "… Ary mangataka amin'i Maria Virjiny Masina aho, ny anjely sy ny olo-masina rehetra, ary ianareo rahalahiko sy rahavaviko hivavaka ho ahy amin'ny Tompo Andriamanitsika."

Nisy anjely iray hafa tonga koa nijoro teo amin'ny alitara, nitana lovia volamena. Ary nomena ditin-kazo manitra be dia be izy sy ny vavaky ny olona masina rehetra teo ambonin'ny alitara volamena, izay eo anoloan'ny seza fiandrianana. Ary ny setroky ny ditin-kazo manitra sy ny vavaky ny masina dia miakatra eo anatrehan'Andriamanitra avy eo an-tànan'ny anjely. (Apok 8: 3-4)

Ny vavak'izy ireo no mitondra ireo fotoana fahasoavana tampoka rehefa Jesosy tonga any aminay rehefa toa tsy afaka tonga eo Aminy isika. Ho an'ireo izay mivavaka sy mifona, indrindra ho an'ireo olon-tiana izay lavo tamin'ny finoana, dia hoy i Jesosy tamin'izy ireo toa an'i Jairo:

Aza matahotra; manam-pinoana fotsiny. (Mr 5:36)

Raha ny momba antsika izay mararin'ny paralysisa, nalemy sy kivy be toa ny zanakavavin'i Jairo, dia tsy mila mitandrina afa-tsy amin'ny tenin'i Jesosy izay ho avy, amin'ny endrika iray na hafa, ary tsy manary azy ireo noho ny avonavona na ny fangorahana tena:

“Fa maninona no mitabataba sy mitomany? Tsy maty ilay zaza fa matory… Ry zazavavy, hoy aho aminao, miarena! .. ”Nilaza i Jesosy fa tokony homena sakafo izy. (Ml 5:39. 41, 43)

Izany hoe, hoy i Jesosy tamin'ny fanahy mararin'ny paralysisa:

Fa maninona ity fikomiana sy fitomaniana rehetra ity toa anao very? Tsy izaho ve ilay Mpiandry Ondry Tsara izay tonga ho an'ny ondry very? Ary eto aho! Tsy maty ianao raha nahita anao ny FIAINANA; tsy very ianao raha tonga aminao ny LALANA; tsy moana ianao raha miteny aminao ny MARINA. Mitsangàna, ry fanahy, ento ny fandrianao, ka mandehana!

Indray mandeha, tao anatin'ny fotoan'ny famoizam-po, dia nitaraina tamin'ny Tompo aho hoe: "Toy ny hazo maty aho, na dia nambolena teo amoron'ny rano mikoriana aza, dia tsy afaka nantsaka rano ho an'ny fanahiko. Maty aho, tsy miova, tsy mamoa. Ahoana no tsy hinoako fa voaozona aho? ” Nanaitra ny valiny - ary nanaitra ahy:

Voaheloka ianao raha tsy matoky ny fahatsarako. Tsy anjaranao ny mamantatra ny ora na ny fotoana hamoazan'ny hazo. Aza mitsara ny tenanao fa mijanona ao amin'ny famindram-poko hatrany.

Ary eo koa i Lazarosy. Na dia natsangana tamin'ny maty aza dia mbola nofatoran'ny lamban'ny fahafatesana ihany. Izy no misolo tena ny fanahy kristiana voavonjy - natsangana ho amin'ny fiainana vaovao - nefa mbola vesaran'ny ota sy ny firaiketam-po ihany, amin'ny "… Ny fanahiana eo amin'izao tontolo izao sy ny fitadiavam-bolan'ny harena [izay] manakenda ny teny nefa tsy mamoa”(Mat 13:22). Ny fanahy toy izany dia mandeha ao amin'ny maizina, ka izany no antony, teny an-dalana ho any amin'ny fasan'i Lazarosy, hoy Jesosy,

Raha mandeha mandritra ny andro ny olona iray dia tsy tafintohina izy satria mahita ny fahazavan'izao tontolo izao. Fa raha mandeha alina kosa ny olona, dia tafintohina izy, satria tsy ao aminy ny mazava. (Jaona 11: 9-10)

Ny paralysika toy izany dia miankina amin'ny fitaovana ivelan'ny tenany mba hanafahana azy amin'ny fangejan'ny ota. Ny Soratra Masina, talen'ny fanahy, ny fampianaran'ny Olomasina, ny tenin'ny Confessor hendry, na ny teny fahalalana avy amin'ny rahalahy na rahavavy… Ireto misy teny fahamarinana mitondra izany fiainana ary ny fahaizana mametraka vaovao lalana. Teny afaka manafaka azy raha hendry sy manetry tena ampy izy
mankato ny torohevitr'izy ireo.

Izaho no fananganana ny maty sy fiainana; na iza na iza mino ahy, na dia maty aza izy, dia ho velona; ary izay velona ka mino Ahy dia tsy ho faty mandrakizay. (Jaona 11: 25-26)

Nahita fanahy toy izany voafandrika tao anaty faniriana poizina i Jesosy, ka tsy voatohintohina fa mangoraka. Ao amin'ny fasan'i Lazarosy dia hoy ny Soratra Masina:

Jesosy nitomany. (Jaona 11:35)

Ilay mpanompon'ny kapiteny dia karazana mararin'ny paralysisa iray hafa, tsy afaka nifanena tamin'ny Tompo teny an-dalana noho ny aretiny. Ary tonga teo amin'i Jesosy ny kapiteny hoe:

Tompoko, aza manahirana ny tenanao fa tsy mendrika hidiranao ao ambanin'ny tafon-tranoko aho. Noho izany dia tsy nihevitra ny tenako ho mendrika ny ho any aminareo aho; fa mitenena ihany, dia aoka ho sitrana ny ankizilahiko. (Lioka 7: 6-7)

Io vavaka io ihany no lazaintsika alohan'ny handraisana Komonio Masina. Rehefa mivavaka am-po ity vavaka ity isika, miaraka amin'ny fanetren-tena sy fitokisana mitovy amin'ilay kapiteny, dia ho avy Jesosy, vatana, ra, fanahy ary fanahy — amin'ny fanahy malemy, miteny hoe:

Lazaiko aminao fa tsy mbola nahita finoana toy izany aho na dia tamin'ny Isiraely aza. (Lk 7: 9)

Ireo teny toy izany dia mety ho toa tsy mifanaraka amin'ny toe-piainan'ilay fanahy mararin'ny paralysisa izay, naratra mafy tamin'ny toe-panahiny, dia nahatsapa toa an'i Neny Teresa taloha:

Banga ny toeran'Andriamanitra ao amin'ny fanahiko. Tsy misy Andriamanitra ato amiko. Rehefa tena lehibe ny fanaintainan'ny faniriana - maniry mafy an 'Andriamanitra fotsiny aho… ary avy eo dia mahatsapa aho fa tsy mila ahy Izy - tsy eo Izy - tsy tian'Andriamanitra aho. —Reny Teresa, Avia amin'ny fahazavako, Brian Kolodiejchuk, MC; pg 2

Fa Jesosy dia tonga tamin'ny fanahy tokoa tamin'ny alàlan'ny Eokaristia Masina. Na eo aza ny zavatra tsapany, ny fihetsika kely nataon'ny finoana malemy, izay angamba ny "haben'ny voan-tsinapy" dia namindra tendrombohitra tamin'ny fanokafana ny vavany fotsiny handray ny Tompo. Ny sakaizany, ny "centurion" -ny amin'izao fotoana izao dia fanetren-tena:

Ny sorona ataoko, Andriamanitra ô, dia fanahy manenina; fo manenina sy manetry tena Andriamanitra ô, tsy mba holavinao. (Salamo 51:19)

Tsy tokony hisalasala izy fa tonga Izy, satria tsapany fa eo amin'ny lelany ao amin'ny fieren'ny mofo sy divay izy. Tsy mila mitazona ny fony fotsiny hanetry tena sy hisokatra izy, ary tena "hiara-misakafo" miaraka ambanin'ny tampon'ny fony ny Tompo (jer. Apok 3:20).

Ary farany, ao ilay “mpangalatra tsara.” Iza ilay "sakaiza" nitondra an'io mararin'ny paralysisa io teo amin'i Jesosy? Fijaliana. Na fahoriana entin'ny tenantsika na ny hafa izany, ny fijaliana dia mety hamela antsika ao anaty tsy fahampiana tanteraka. Ilay "mpangalatra ratsy" dia nandà tsy hamela ny fijaliana hanadio azy, ka nahatonga azy hanajamba azy hahafantatra an'i Jesosy eo afovoany. Saingy nanaiky ilay "mpangalatra tsara" fa marina izany tsy tsy manan-tsiny ary ny hoho sy ny hazo namatotra azy dia fomba iray hanaovana fibebahana, hanaiky mangingina ny sitrapon'Andriamanitra amin'ny fijaliana mampijaly. Tamin'io fandaozana io no nahafantarany ny endrik'Andriamanitra, teo akaikiny.

Ity no ankasitrahako: ny olona ambany sy torotoro mangovitra noho ny teniko… mihaino ny mahantra ny Tompo ary tsy mamily ny mpanompony amin'ny gadra. (Is 66: 2; Sl 69:34)

Tao anatin'io tsy fahampiana io no nitalahoany tamin'i Jesosy mba hahatsiaro azy rehefa niditra ny fanjakany izy. Ary tamin'ny teny izay tokony hanome ny mpanota lehibe indrindra - nandry teo am-pandriana namboariny noho ny fikomiany manokana - ny fanantenana lehibe indrindra, dia namaly i Jesosy hoe:

Lazaiko aminao, anio dia hiaraka amiko any amin'ny Paradisa ianao. (Lioka 23:43)

NY LALANA MANOKANA

Amin'ireo tranga roa ireo dia nitsangana izy ary nandeha nandeha indray, anisan'izany ilay mpangalatra tsara izay, rehefa vita ny diany namakivaky ny lohasahan'ny haizina, dia nandeha teny amin'ny kijana maitso an'ny paradisa.

Hoy aho aminao: Mitsangàna, betao ny fandrianao, modia mody. (Mr 2:11)

Tsotra fotsiny ny trano ho antsika ny sitra-pon'Andriamanitra. Na dia mety mandalo fotoanan'ny paralysisa aza isika indraindray, na dia tsy mahatadidy ny tenantsika aza isika dia mbola afaka misafidy ny hijanona ao amin'ny sitrapon'Andriamanitra. Mbola azontsika atao ny mamita ny adidy amin'izao fotoana izao na dia misy ady aza miposaka ao amin'ny fanahintsika. Fa "mora ny ziogany, ary maivana ny entany." Ary afaka miantehitra amin'ireo "namana" ireo isika fa handefa antsika Andriamanitra amin'ny fotoana ilantsika izany.

Nisy paralysita fahenina. Jesosy io mihitsy. Tamin'ny ora fijaliany dia "nalemy" tamin'ny toetrany olombelona Izy, raha lazaina, noho ny alahelo sy ny tahotra ny lalana teo alohany.

“Fadiranovana ny fanahiko, toy ny efa ho faty…” Tena nijaly mafy izy ary nivavaka tamin-kafanam-po tokoa ka tonga toy ny ra nipotrapotraka tamin'ny tany ny hatsembohany. (Mt 26:38; Lk 22:44)

Nandritra io fijaliana io dia nisy "namana" iray koa nalefa tany aminy:

… Mba hampaherezana azy dia nisy anjely avy tany an-danitra niseho taminy. (Lk 22:43)

Jesosy nivavaka,

Aba, Raiko ô, ny zavatra rehetra hainao. Esory amiko ity kaopy ity, fa tsy izay sitrako fa ny tianao. (Mk 14:36)

Niarina tamin'izany i Jesoa ary nandeha mangina tamin'ny lalan'ny sitra-pon'ny Ray. Ny fanahy malemy dia afaka mianatra avy amin'izany. Rehefa reraka, matahotra ary very hevitra isika ao amin'ny hakamoan'ny vavaka, dia ampy ny mitoetra ao amin'ny sitrapon'ny Ray amin'ny fitsapana fotsiny. Ampy izay ny misotro mangina amin'ny kapoaky ny fijaliana miaraka amin'ny finoana an'i Jesosy toa ny zaza:

Raha mitandrina ny didiko ianareo, dia hitoetra amin'ny fitiavako, tahaka ny nitandremako ny didin'ny Raiko sy itoerako amin'ny fitiavany. (Jaona 15:10)

Navoaka voalohany tamin'ny 11 Novambra 2010.