NY TENY IZAO MOMBA NY VAKIN'NY MASY
ho an'ny 2 Mey 2017
Talata amin'ny herinandro fahatelo amin'ny paska
Fahatsiarovana an'i St. Athanasius
Lahatsoratra litorjia Eto
ERY dia seho iray amin'ny iray amin'ireo tantara nosoratan'i Michael D. O'Brien izay tsy hadinoko mihitsy - rehefa nampijaliana ny pretra iray noho ny fahatokiany. [1]Eclipse ny masoandro, Ignatius Press Amin'izay fotoana izay dia toa midina amin'ny toerana tsy azon'ny mpamabo azy ilay mpitondra fivavahana, toerana lalina ao am-pony izay ipetrahan'Andriamanitra. Ny fony dia fialofana marina satria, teo koa Andriamanitra.
Be dia be ny zavatra nolazaina momba ny “fialofana” amin’izao androntsika izao — toerana natokan’Andriamanitra izay hikarakarany ny olony ao anatin’ny fanenjehana maneran-tany izay toa tsy azo ihodivirana hatrany amin’izao androntsika izao.
Tsy latsaky ny Katolika tsotra tsirairay no afaka miaina, ka tsy afaka miaina ny fianakaviana katolika tsotra. Tsy manan-tsafidy izy ireo. Tokony ho masina izy ireo — izay midika hoe nohamasinina — raha tsy izany dia hanjavona. Ny fianakaviana katolika sisa velona sy mivoatra amin'ny taonjato fahiraika amby roapolo dia ny fianakavian'ny maritiora. —Servant of God, Fr. John A. Hardon, SJ, Ny Virjiny Masina sy ny fanamasinana ny fianakaviana
Eny tokoa, nanoratra aho fa ireo toerana mangina ireo, izay natokana indrindra ho an’ny “andro farany”, dia manana loha laharana ao amin’ny Soratra Masina ary voalaza ao amin’ny Fiangonana voalohany (jereo Ireo mpitsoa-ponenana sy fialokalofana ho avy). Fa ny vakiana Lamesa androany dia milaza karazana fialofana hafa, izay tsy trano fitehirizam-bokatra na fandripahana ala, na lava-bato na trano miafina. Fa ny fialofan'ny fo, satria na aiza na aiza misy an’Andriamanitra, dia tonga fialofana izany.
Manafina azy ao amin'ny fierena eo anatrehanao Hianao mba tsy ho azon'ny fihevitry ny olona. (Salamo anio)
Fialofana miafina ao ambanin'ny kapoka amin'ny vatana izy io; toerana izay ny fifanakalozam-pitiavana mihitsy no lasa mafy be ka ny tena fijalian’ny nofo dia manjary toy ny hiram-pitiavana ho an’ilay Malala.
Raha nitora-bato an’i Stefana izy ireo, dia niantso hoe: “Jesosy Tompo ô, raiso ny fanahiko”. (Vakio voalohany anio)
Talohan’io vavaka io, i Stefana dia nahita an’i Jesosy tamin’ny masony, nitsangana teo ankavanan’ny Ray. Izany hoe efa tao amin’ny fialofan’ny fanatrehan’Andriamanitra Izy. Ny vatan’i Stefana dia tsy voaaro tamin’ny vato, fa ny fony kosa dia voaaro tamin’ny zana-tsipìka mirehitra avy amin’ny fahavalo. “Feno fahasoavana sy hery” [2]Asan'ny Apostoly 6: 8 Izany no antony iantsoan’i Vadin’ny Tompo antsika hivavaka hatrany, mba “mivavaha, mivavaha, mivavaha”, fa amin’ny alalan’ny vavaka no hamenoana antsika amin’ny fahasoavana sy ny hery koa, ka miditra amin’ny fialofana azo antoka sy azo antoka indrindra, dia ny fon’Andriamanitra.
Noho izany, ny fiainam-bavaka dia fahazarana eo anatrehan’Andriamanitra masina intelo sy miombona aminy… -Katesizan'ny Fiangonana Katolika, tsy. 2658
Raha izany no izy, ny fialofana lehibe indrindra eto an-tany dia tsy maintsy ny Eokaristia Masina, ny “tena fanatrehan’i Kristy” amin’ny alalan’ny karazana sakramentan’ny Vatany sy ny Rany. Noporofoin’i Jesoa tokoa fa fialofana ara-panahy ny Eokaristia, izay fony masina, raha hoy Izy ao amin’ny Evanjely anio:
Izaho no mofon’aina; izay manatona Ahy tsy mba ho noana, ary izay mino Ahy tsy mba hangetaheta intsony.
Ary na izany aza, isika do mahafantatra ny hanoanana sy hetaheta amin’ny fetran’ny nofontsika olombelona. Ka izay lazain’i Jesoa eto dia fialofana sy fanafahana ara-panahy fahoriana—dia ny hanoanana ny dikany sy ny hetaheta fitiavana; ny hanoanana fanantenana sy ny hetaheta famindram-po; ary ny hanoanana ny lanitra sy ny hetaheta fiadanana. Eto isika dia mahita azy ireo ao amin’ny Eokaristia, ilay “loharano sy tampon’ny” finoantsika, satria i Jesosy mihitsy no Izy.
Izany rehetra izany, ry rahalahy sy anabavy malala, dia tsy fantatro hoe inona no fiomanana ara-batana tokony hataon’ny olona amin’izao andro tsy azo antoka izao mihoatra noho ny fahamalinana mahazatra. Fa tsy misalasala aho miantso hoe:
Midira ao amin'ny fialofan'ny fanatrehan'Andriamanitra! Ny varavarany dia finoana, ary ny fanalahidy dia ny vavaka. Faingàna hiditra ao amin’ny toeran’ny fon’Andriamanitra izay hiarovana anao amin’ny fanangolen’ny fahavalo satria ny Tompo dia miaro anao amin’ny Fahendrena, mampiaro anao amin’ny fiadanany ary mampatanjaka anao ao amin’ny fahazavany.
Tsy lavitra io vavahadin’ny fanatrehan’Andriamanitra io. Na dia miafina aza, dia tsy miafina: izany ao am-ponao.
…Ny Avo Indrindra tsy mitoetra ao amin’ny trano nataon-tanan’olombelona… Tsy fantatrareo va fa ny tenanareo dia tempolin’ny Fanahy Masina ao anatinareo…? Izay tia Ahy dia hitandrina ny teniko, ary ny Raiko ho tia azy, ary hankao aminy Izahay ka honina ao aminy… Indro, efa mitsangana eo am-baravarana Aho ka mandondòna. Raha misy mihaino ny feoko ka mamoha ny varavarana, dia hiditra ao an-tranony Aho ka hiara-misakafo aminy, ary izy amiko. ( Asan’ny Apostoly 7:48; 1 Kor 6:19; Jaona 14:23; Apokalypsy 3:20)
Ary amin’izay itoeran’i Kristy ao am-pon’ny olona iray, dia afaka mahazo antoka ny amin’ny heriny sy ny fiarovany ny fanahiny ny olona iray, satria ny fon’izany olona izany dia lasa “tanànan’Andriamanitra.”
Andriamanitra no aro sy hery ho antsika, Mpamonjy mora azo indrindra amin'ny fahoriana. Ka dia tsy hatahotra isika, na dia mihorohoro aza ny tany, ary mihorohoro ny tendrombohitra hatramin'ny halalin'ny ranomasina… ny tanànan'Andriamanitra, fonenan'ny Avo Indrindra. Andriamanitra no eo afovoany; tsy hihozongozona izany. ( Salamo 46:2-8 ).
Ary indray
Aza torotoro eo anatrehany; fa izaho no izao nanao anao tanàna mimanda… Hiady aminao izy ireo, nefa tsy haharesy anao. fa momba anao hamonjy anao aho, hoy Jehovah. (Jeremia 1: 17-19)
Eo am-pamaranana, ahoana ary no tokony hahatakarantsika ny teny ambony nataon'i Masina Maria tao Fatima izay nanao hoe:
Ny foko tsy mihinana no ho fandosiranao ary làlana izay hitarika anao any amin'Andriamanitra. —Fisehoana faharoa, 13 Jona 1917, Ny Fanambarana ny fo roa amin'ny vanim-potoana maoderina, www.fttn.com
Roa sosona ny valiny: iza no nampiray ny fony tamin’Andriamanitra lavorary kokoa noho i Maria ka tena “tanànan’Andriamanitra” tokoa izy? Ny fony dia dika mitovy amin'ny an'ny Zanany.
Maria: “Tonga amiko anie araka ny teninao”. ( Lioka 1:38 ).
Jesosy: “... aoka tsy ny sitrapoko anie no hatao fa ny Anao. ( Lioka 22:42 ).
Faharoa, izy irery, amin’ny zavaboary olombelona rehetra, no nantsoina hoe “renintsika” rehefa nijoro teo ambanin’ny Hazo fijaliana. [3]jer. Jaona 19:26 Araka izany, araka ny filaharan’ny fahasoavana, izay “feno fahasoavana” dia lasa fidirana ao amin’i Kristy: ny miditra ao am-pony dia miditra ao amin’i Kristy avy hatrany noho ny firaisan’ny “fo roa” sy ny maha-reny ara-panahy azy. Koa rehefa milaza izy fa ny “Fo tsy misy loto” no ho fialofantsika, dia satria efa ao anatin’ny fialofan’ny Zanany ny fony.
Ny fanalahidin'ny fonao ho fialofana ao anaty, noho izany, dia ny manaraka ny dian'izy ireo…
Aoka ho vatolampiko fialofako ianao, ho fiarovana avo ho ahy. Vatolampiko sy batery fiarovana ho ahy Hianao; noho ny anaranao no hitarihanao sy hitarihanao ahy. (Salamo anio)
RELATED READ READ
Ireo mpitsoa-ponenana sy fialokalofana ho avy
Fifandraisana: Masiaka
306.652.0033, tr. 223
MANORANA NY alahelo amin'i KRISTY
Takarivam-panompoana manokana miaraka amin'i Mark
ho an'ireo izay namoy vady.
7 hariva narahin'ny sakafo hariva.
Fiangonana katolika St. Peter
Unity, SK, Kanada
201-5th Ave. Andrefana
Mifandraisa amin'i Yvonne amin'ny 306.228.7435
