അതിനാൽ, ഞാൻ എന്തുചെയ്യും?

മുങ്ങിമരണത്തിന്റെ പ്രതീക്ഷ, മൈക്കൽ ഡി. ഓബ്രിയൻ

ശേഷം “അവസാന സമയ” ത്തെക്കുറിച്ച് പോപ്പ് പറയുന്ന കാര്യങ്ങളെക്കുറിച്ച് ഒരു കൂട്ടം യൂണിവേഴ്സിറ്റി വിദ്യാർത്ഥികളോട് ഞാൻ നടത്തിയ പ്രസംഗം, ഒരു യുവാവ് എന്നെ ഒരു ചോദ്യവുമായി മാറ്റി നിർത്തി. “അതിനാൽ, ഞങ്ങൾ ആണെങ്കിൽ ആകുന്നു “അന്ത്യകാല” ത്തിൽ ജീവിക്കുന്ന ഞങ്ങൾ ഇതിനെക്കുറിച്ച് എന്തുചെയ്യണം? ” ഇത് ഒരു മികച്ച ചോദ്യമാണ്, അവരുമായുള്ള എന്റെ അടുത്ത പ്രസംഗത്തിൽ ഞാൻ ഉത്തരം നൽകി.

ഈ വെബ്‌പേജുകൾ ഒരു കാരണത്താൽ നിലനിൽക്കുന്നു: ദൈവത്തിലേക്ക് നമ്മെ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നതിന്! എന്നാൽ ഇത് മറ്റ് ചോദ്യങ്ങളെ പ്രകോപിപ്പിക്കുമെന്ന് എനിക്കറിയാം: “ഞാൻ എന്തുചെയ്യണം?” “ഇത് എന്റെ നിലവിലെ അവസ്ഥയെ എങ്ങനെ മാറ്റും?” “ഞാൻ തയ്യാറാക്കാൻ കൂടുതൽ ചെയ്യേണ്ടതുണ്ടോ?”

പോൾ ആറാമൻ ചോദ്യത്തിന് ഉത്തരം നൽകാൻ ഞാൻ അനുവദിക്കും, തുടർന്ന് ഇത് വിപുലീകരിക്കുക:

ലോകത്തിലും സഭയിലും ഈ സമയത്ത് ഒരു വലിയ അസ്വസ്ഥതയുണ്ട്, സംശയാസ്പദമായത് വിശ്വാസമാണ്. വിശുദ്ധ ലൂക്കായുടെ സുവിശേഷത്തിലെ യേശുവിന്റെ അവ്യക്തമായ വാചകം ഞാൻ ഇപ്പോൾ തന്നെ ആവർത്തിക്കുന്നു: 'മനുഷ്യപുത്രൻ മടങ്ങിവരുമ്പോൾ, അവൻ ഇപ്പോഴും ഭൂമിയിൽ വിശ്വാസം കണ്ടെത്തുമോ?' ... ചിലപ്പോഴൊക്കെ അവസാനത്തെ സുവിശേഷ ഭാഗം ഞാൻ വായിക്കുന്നു ഈ സമയത്ത്, ഈ അവസാനത്തിന്റെ ചില അടയാളങ്ങൾ ഉയർന്നുവരുന്നുവെന്ന് ഞാൻ സാക്ഷ്യപ്പെടുത്തുന്നു. നമ്മൾ അവസാനത്തോടടുക്കുന്നുണ്ടോ? ഇത് ഞങ്ങൾ ഒരിക്കലും അറിയുകയില്ല. നാം എല്ലായ്പ്പോഴും സന്നദ്ധത പാലിക്കണം, പക്ഷേ എല്ലാം ഇനിയും വളരെക്കാലം നിലനിൽക്കും. പോപ്പ് പോൾ ആറാമൻ, രഹസ്യം പോൾ ആറാമൻ, ജീൻ ഗിറ്റൺ, പി. 152-153, റഫറൻസ് (7), പി. ix.

പാരബലുകളിൽ താൽക്കാലികമായി നിർത്തുക

സുവിശേഷങ്ങളിലുടനീളം, യേശു തന്റെ അനുഗാമികളെ അഭിസംബോധന ചെയ്യുമ്പോൾ പലപ്പോഴും ഉപമകളിലൂടെ സംസാരിച്ചു. എന്നാൽ, അവന്റെ വരവിനും യുഗത്തിന്റെ അവസാനത്തിനും എന്ത് അടയാളമാണുള്ളതെന്ന് അവർ എങ്ങനെ അറിയുമെന്ന് അപ്പൊസ്തലന്മാർ ചോദിച്ചപ്പോൾ (മത്താ 24: 3), യേശു പെട്ടെന്ന് ഉപമകൾ പറയുന്നതിൽ നിന്ന് പിന്മാറുകയും വളരെ വ്യക്തമായും വ്യക്തമായും സംസാരിക്കാൻ തുടങ്ങുകയും ചെയ്യുന്നു. എന്താണ് കാണേണ്ടതെന്ന് അപ്പോസ്തലന്മാർ കൃത്യമായി അറിയണമെന്ന് അവിടുന്ന് ആഗ്രഹിച്ചതായി തോന്നുന്നു. പ്രകൃതിയിൽ പ്രതീക്ഷിക്കുന്ന അടയാളങ്ങളെക്കുറിച്ച് പൊതുവായതും വിശദവുമായ ഒരു വിശദീകരണം അദ്ദേഹം നൽകുന്നു (ഭൂകമ്പങ്ങൾ, ക്ഷാമങ്ങൾ… വാക്യം 7), സാമൂഹിക ക്രമത്തിൽ (പലരുടെയും സ്നേഹം തണുപ്പ് വളരും. വി. 12), സഭയിലും (അവിടെ പീഡനവും കള്ളപ്രവാചകന്മാരും ആയിരിക്കും v. 9, 11). 

തുടർന്ന്, യേശു തന്റെ സാധാരണ കഥപറച്ചിലിലേക്ക് മടങ്ങുകയും മത്തായിയിൽ മൂന്ന് ഉപമകൾ നൽകുകയും ചെയ്യുന്നു, അത് കാലത്തിന്റെ അടയാളങ്ങളെയല്ല, മറിച്ച് ഇപ്പോൾ പറഞ്ഞ കാര്യങ്ങളോട് അപ്പൊസ്തലന്മാർ എങ്ങനെ പ്രതികരിക്കും. എന്തുകൊണ്ട്? കാരണം, ഉപമകൾ ഓരോ തലമുറയെയും അവരുടെ കാലഘട്ടത്തിനും ക്രിസ്തുവിന്റെ പ്രതീകാത്മക വാക്കുകൾക്കും അനുസൃതമായി സാമൂഹികവും സാമ്പത്തികവും രാഷ്ട്രീയവുമായ നിരവധി ആവശ്യങ്ങൾക്കനുസൃതമായി യോജിക്കാൻ അനുവദിക്കുന്നു. മറുവശത്ത്, അടയാളങ്ങൾ എല്ലായ്‌പ്പോഴും വസ്തുനിഷ്ഠമായ ഒരു യാഥാർത്ഥ്യമാണ്, ക്രിസ്തു അവയെ ഫ്രെയിം ചെയ്യുന്നുണ്ടെങ്കിലും ഓരോ തലമുറ അവർക്കായി ജാഗരൂകരായിരിക്കും.

അതിനാൽ, വാഴ്ത്തപ്പെട്ട കർദിനാൾ ന്യൂമാൻ ഒരു പ്രസംഗത്തിൽ പറയാൻ നിർബന്ധിതനായി:

ഞാൻ എല്ലാകാലത്തും വലിചെറിയുവാനും എന്നും ഓരോ സമയം ഗുരുതരമായ വിചാരപ്പെടുന്നതിനാൽ മനസ്സ്, ദൈവവും മനുഷ്യനും ആവശ്യങ്ങൾ ബഹുമാനിക്കും ജീവനോടെ അവരുടെ സ്വന്തം പോലെ വലിചെറിയുവാനും യാതൊരു തവണ പരിഗണിക്കാൻ യില്;. എല്ലാ സമയത്തും ആത്മാക്കളുടെ ശത്രു അവരുടെ യഥാർത്ഥ അമ്മയായ സഭയെ ക്രോധത്തോടെ ആക്രമിക്കുന്നു, അവൻ തെറ്റ് ചെയ്യുന്നതിൽ പരാജയപ്പെടുമ്പോൾ കുറഞ്ഞത് ഭീഷണിപ്പെടുത്തുകയും ഭയപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യുന്നു. എല്ലാ സമയത്തും അവരുടെ പ്രത്യേക പരീക്ഷണങ്ങൾ മറ്റുള്ളവർക്ക് ഇല്ല. ഈ സമയത്ത് നിലവിലില്ലാത്ത മറ്റ് ചില സമയങ്ങളിൽ ക്രിസ്ത്യാനികൾക്ക് ചില പ്രത്യേക അപകടങ്ങളുണ്ടെന്ന് ഞാൻ ഇതുവരെ സമ്മതിക്കും. സംശയമില്ല, പക്ഷേ ഇപ്പോഴും ഇത് സമ്മതിക്കുന്നു, ഇപ്പോഴും ഞാൻ കരുതുന്നു… അതിനുമുമ്പുള്ളതിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായ ഒരു അന്ധകാരം നമ്മുടേതാണ്. സഭയുടെ അവസാന കാലത്തെ ഏറ്റവും വലിയ വിപത്തായി അപ്പോസ്തലന്മാരും നമ്മുടെ കർത്താവും പ്രവചിച്ച അവിശ്വാസത്തിന്റെ ബാധയുടെ വ്യാപനമാണ് നമുക്ക് മുമ്പുള്ള കാലത്തെ പ്രത്യേക അപകടം. കുറഞ്ഞത് ഒരു നിഴലെങ്കിലും, അവസാന കാലത്തെ ഒരു സാധാരണ ചിത്രം ലോകമെമ്പാടും വരുന്നു. Less വാഴ്ത്തപ്പെട്ട ജോൺ ഹെൻ‌റി കാർഡിനൽ ന്യൂമാൻ (എ.ഡി 1801-1890), സെന്റ് ബെർണാഡ്സ് സെമിനാരി, 2 ഒക്ടോബർ 1873, ദി ഇൻഫിഡിലിറ്റി ഓഫ് ദി ഫ്യൂച്ചർ

അടുത്ത നൂറ്റാണ്ടിലെ നിരവധി പോപ്പുകളും ഇതേ കാര്യം തന്നെ തുടർന്നുകൊണ്ടേയിരിക്കും, യേശു പറഞ്ഞ പ്രത്യേക സമയങ്ങളായ “അന്ത്യകാല” ത്തിലേക്ക് ലോകം പ്രവേശിക്കുകയാണെന്ന് സൂചിപ്പിക്കുന്നു (കാണുക എന്തുകൊണ്ടാണ് പോപ്പ് അലറാത്തത്?)

അങ്ങനെ, മൂന്ന് ഉപമകളും, ഞങ്ങൾ എങ്ങനെ തയ്യാറാക്കണം…

നിമിഷത്തിന്റെ ഡ്യൂട്ടി

അങ്ങനെയെങ്കിൽ, യഥാസമയം ഭക്ഷണം വിതരണം ചെയ്യുന്നതിനായി യജമാനൻ തന്റെ വീട്ടുകാരെ ചുമതലപ്പെടുത്തിയിട്ടുള്ള വിശ്വസ്തനും വിവേകിയുമായ ദാസൻ ആരാണ്? യജമാനൻ വരുമ്പോൾ അങ്ങനെ ചെയ്യുന്ന ദാസൻ ഭാഗ്യവാൻ… (മത്താ 24: 45-46)

കൃപാ സ്ഥാനം

ഈ നിമിഷത്തിന്റെ കടമ നിർവഹിക്കുന്നതിൽ നമുക്ക് ഓടാൻ കഴിയുന്ന ഒരു അപകടമുണ്ട്, എന്നാൽ നമുക്ക് “ഒന്നും ചെയ്യാൻ കഴിയാത്ത” സ്നേഹമില്ലാതെ തന്നെ വേരുറപ്പിക്കുന്നതിൽ പരാജയപ്പെടുന്നു (യോഹന്നാൻ 15: 5). നമ്മുടെ വിശ്വാസത്തോടെ പർവ്വതങ്ങൾ ചലിപ്പിക്കുന്നതിലും, അന്യഭാഷകളിൽ സംസാരിക്കുന്നതിലും, പ്രവചിക്കുന്നതിലും, വലിയ രഹസ്യങ്ങളെക്കുറിച്ച് വിശദീകരിക്കുന്നതിലും, നമ്മുടെ സ്വത്തുക്കളെയും ശരീരത്തെയും പോലും ഉപേക്ഷിക്കുന്ന തിരക്കിലായിരിക്കാമെന്ന് വിശുദ്ധ പ Paul ലോസ് മുന്നറിയിപ്പ് നൽകുന്നു… എന്നാൽ അത് സ്വാർത്ഥതയോടെയാണ് ചെയ്യുന്നതെങ്കിൽ - ” മാംസം ”വിശുദ്ധ പൗലോസ് പറയുന്നതുപോലെ - അത്“ ഒന്നുമല്ല ”; ക്ഷമ, ദയ, സ gentle മ്യത മുതലായവ പാപരഹിതമായ രീതിയിൽ ചെയ്താൽ - അത് നമ്മുടെ ആത്മാവിനെ അപകടപ്പെടുത്തുകയും മറ്റേതിനെ മുറിവേൽപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു (1 കോറി 13: 1-7):

അപ്പോൾ സ്വർഗ്ഗരാജ്യം വിളക്കുകൾ എടുത്ത് മണവാളനെ കാണാൻ പുറപ്പെട്ട പത്തു കന്യകമാരെപ്പോലെയാകും. അവരിൽ അഞ്ചുപേർ വിഡ് ish ികളും അഞ്ചുപേർ ബുദ്ധിമാനും ആയിരുന്നു. മൂഢന്മാരേ, വിളകൂ എടുക്കുമ്പോൾ, എണ്ണ കൊണ്ടുവന്നു എന്നാൽ വിളക്കോടുകൂടെ എണ്ണ ജ്ഞാനികൾ കൊണ്ടുവന്നു ഫ്ലസ്ക്സ്. (മത്താ 25: 1-4)

ഇത് ഒരു ഉപമയാണ് ആത്മീയം തയ്യാറെടുപ്പിന്റെ വശം. ഞങ്ങളെ കണ്ടെത്തണം അവനിൽ; അതായത്, നമ്മുടെ വിളക്കുകൾ സ്നേഹത്താലും സ്നേഹത്തിൽ നിന്ന് പുറപ്പെടുന്ന പ്രവൃത്തികളാലും നിറയണം. ഇത് ദൈവവുമായുള്ള വ്യക്തിബന്ധത്തിൽ നിന്ന് ഉത്ഭവിക്കുകയും അതിന്റെ ഉറവിടം കണ്ടെത്തുകയും ചെയ്യുന്നു,  ^[1]cf. യേശുവുമായുള്ള വ്യക്തിബന്ധം അത് പ്രാർത്ഥനയാണ് ^[2]cf. പ്രാർത്ഥനയിൽ. സെന്റ് ജോൺ ഓഫ് കുരിശ് പറഞ്ഞു, അവസാനം ഞങ്ങളെ വിഭജിക്കും സ്നേഹം. ക്രിസ്തുവിനെ സ്നേഹിച്ചതുപോലെ സ്നേഹിച്ച ആത്മാക്കളാണ് മണവാളനെ കാണാൻ പോകുന്നത്… തന്നെത്തന്നെ സ്നേഹിക്കാൻ.

കോവർഡ് സോൾ

യജമാനനേ, നീ ആവശ്യപ്പെടുന്ന ഒരു വ്യക്തിയാണെന്ന് എനിക്കറിയാം, നിങ്ങൾ നടാത്ത സ്ഥലത്ത് വിളവെടുക്കുകയും ചിതറിക്കിടക്കാത്ത സ്ഥലത്ത് ശേഖരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു; ഭയത്താൽ ഞാൻ പോയി നിങ്ങളുടെ കഴിവുകൾ നിലത്തു കുഴിച്ചിട്ടു. ഇതാ തിരിച്ചെത്തി. ' (മത്താ 24:25)

നമ്മുടെ കഴിവുകളും സമയവും അനുസരിച്ച് വിളവെടുപ്പ് നടത്താൻ വിളിക്കപ്പെടുന്ന സമയമാണ് “കഴിവുകളുടെ സമയം”. മറഞ്ഞിരിക്കുന്ന കഷ്ടപ്പാടുകളിലൂടെയും ത്യാഗങ്ങളിലൂടെയും ജീവിതപങ്കാളിയെ രാജ്യത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുവരുന്നത് പോലെ ലളിതമായിരിക്കാം… അല്ലെങ്കിൽ ഇത് പതിനായിരക്കണക്കിന് ആത്മാക്കളോട് പ്രസംഗിക്കുന്നുണ്ടാകാം. ഏതുവിധേനയും, ഇതെല്ലാം ആപേക്ഷികമാണ്: ഞങ്ങൾക്ക് എത്രമാത്രം നൽകിയിട്ടുണ്ട്, അതുപയോഗിച്ച് ഞങ്ങൾ എന്തുചെയ്തു എന്നതിനെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കും.

കഴിവുകളുടെ ഈ ഉപമ ഭയന്ന് ഒരു “ബങ്കർ-മാനസികാവസ്ഥ” സ്വീകരിക്കുന്നവർക്ക് ഒരു മുന്നറിയിപ്പാണ്; യേശുവിന്റെ വരവ് ഒരു കോണിലാണെന്നറിയാൻ അവർ ധൈര്യപ്പെടുന്നു… എന്നിട്ട് ആത്മീയമായും ശാരീരികമായും - കുതിച്ചുകയറുകയും അവന്റെ മടങ്ങിവരവിനായി കാത്തിരിക്കുകയും ചുറ്റുമുള്ള ലോകം ഒരു കൈ കൊട്ടയിൽ നരകത്തിലേക്ക് പോകുമ്പോൾ.

'നീ ദുഷ്ടൻ, മടിയനായ ദാസൻ! ഞാൻ പ്ലാന്റ് ചെയ്തില്ല അവിടെ ഞാൻ ആ ഞാൻ തന്നെ ഇല്ല തിന്ന ശേഖരിച്ചു അറിയാമായിരുന്നു അങ്ങനെ? എന്റെ മടങ്ങിവരവിന്റെ പലിശ സഹിതം എനിക്ക് അത് തിരികെ ലഭിക്കത്തക്കവിധം നിങ്ങൾ എന്റെ പണം ബാങ്കിൽ നിക്ഷേപിക്കേണ്ടതല്ലേ?… ഉപയോഗശൂന്യനായ ഈ ദാസനെ പുറത്തു ഇരുട്ടിലേക്ക് വലിച്ചെറിയുക, അവിടെ വിലപിക്കുകയും പല്ല് പൊടിക്കുകയും ചെയ്യും. ' (മത്താ 25: 26-30)

ഇല്ല, ഞങ്ങൾ ആജ്ഞാപിച്ചു പുറപ്പെടാനും ജാതികളെ ശിഷ്യരാക്കാനും “കാലത്തും പുറത്തും”. ലോകം ഇരുണ്ടതായിത്തീരുന്നു, വിശ്വസ്തർ തിളക്കമാർന്നതായിരിക്കണം. ഇതിനെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കുക! ലോകം എത്രത്തോളം വഴിതെറ്റിപ്പോകുന്നുവോ അത്രയധികം നാം പ്രകാശത്തിന്റെ തിളങ്ങുന്ന ബീക്കണുകളായി മാറണം, വൈരുദ്ധ്യത്തിന്റെ ദൃശ്യമായ അടയാളങ്ങൾ. സഭയുടെ ഏറ്റവും മഹത്തായ മണിക്കൂറിലേക്ക് ഞങ്ങൾ പ്രവേശിക്കുന്നു ശരീരം ക്രിസ്തുവിന്റെ!

പിതാവേ, സമയം വന്നിരിക്കുന്നു. നിങ്ങളുടെ പുത്രൻ നിങ്ങളെ മഹത്വപ്പെടുത്തുന്നതിനായി നിങ്ങളുടെ പുത്രനെ മഹത്വപ്പെടുത്തുക… (യോഹന്നാൻ 17: 1)

ഒരു ബുഷെൽ കൊട്ടയ്ക്കടിയിൽ ഒളിച്ചിരിക്കുന്നവർക്ക് അയ്യോ കഷ്ടം, മേൽക്കൂരയിൽ നിന്ന് ദൈവത്തിന്റെ കാരുണ്യം വിളിച്ചുപറയാനുള്ള സമയമാണിത്. ^[3]cf. ലിവിംഗ് വെൽസ്

സ്നേഹത്തിന്റെ മുഖം

ഈ മൂന്ന് ഉപമകളിലൂടെ യേശു അപ്പൊസ്തലന്മാരെ ഉദ്‌ബോധിപ്പിച്ചശേഷം, ആ നിമിഷത്തിന്റെ കടമ സ്നേഹത്തോടെ നിർവഹിക്കാൻ അവരെ വിളിച്ചതിനുശേഷം, ഓരോരുത്തർക്കും ദൈവിക കരുതൽ നൽകുന്ന വിധത്തിൽ, യേശു ചൂണ്ടിക്കാണിക്കുന്നു പ്രകൃതി ദൗത്യത്തിന്റെ:

കാരണം, എനിക്ക് വിശക്കുന്നു, നിങ്ങൾ എനിക്ക് ഭക്ഷണം തന്നു, എനിക്ക് ദാഹിച്ചു, നിങ്ങൾ എനിക്ക് പാനീയം തന്നു, ഒരു അപരിചിതൻ, നിങ്ങൾ എന്നെ സ്വീകരിച്ചു, നഗ്നനായി, നിങ്ങൾ എന്നെ വസ്ത്രം ധരിച്ചു, രോഗിയായി, നിങ്ങൾ എന്നെ പരിചരിച്ചു, ജയിലിൽ, നിങ്ങൾ എന്നെ സന്ദർശിച്ചു…. ആമേൻ, ഞാൻ നിങ്ങളോടു പറയുന്നു, എന്റെ ഈ ഏറ്റവും കുറഞ്ഞ സഹോദരന്മാരിൽ ഒരാളായി നിങ്ങൾ എന്തു ചെയ്താലും നിങ്ങൾ എനിക്കുവേണ്ടി ചെയ്തു. ' (മത്താ 25: 35-40)

അതായത്, ആത്മീയമായും ശാരീരികമായും ദരിദ്രരിൽ എത്തിച്ചേരുക എന്നതാണ് ഞങ്ങളുടെ ദ mission ത്യം. ഇത് രണ്ടും ആണ്. ആത്മീയതയില്ലാതെ, നാം കേവലം സാമൂഹ്യ പ്രവർത്തകരായിത്തീരുന്നു, മനുഷ്യന്റെ അതിരുകടന്നതും വിമർശനാത്മകവുമായ ഭാഗം അവഗണിക്കുന്നു. എന്നിട്ടും, ഭ without തികതയില്ലാതെ, ദൈവത്തിന്റെ സ്വരൂപത്തിൽ സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ട മനുഷ്യന്റെ അന്തസ്സും സ്വഭാവവും ഞങ്ങൾ അവഗണിക്കുകയും അതിന്റെ വിശ്വാസ്യതയുടെയും ശക്തിയുടെയും സുവിശേഷ സന്ദേശം കളയുകയും ചെയ്യുന്നു. നാം രണ്ടു സ്നേഹത്തിന്റെയും പാത്രങ്ങളായിരിക്കണം ഒപ്പം സത്യം. ^[4]cf. സ്നേഹവും സത്യവും

എന്റെ ശുശ്രൂഷയുടെ ദ mission ത്യം ഇവിടെയും വരാനിരിക്കുന്നതുമായ സമയങ്ങളിൽ സഭയെ ഒരുക്കുക എന്നതാണ്: യേശുവിലുള്ള ജീവിതത്തിലേക്ക് നമ്മെ തിരികെ വിളിക്കുക; വിട്ടുവീഴ്ചയില്ലാതെ സുവിശേഷം ജീവിക്കുക; കൊച്ചുകുട്ടികളെപ്പോലെയാകാൻ, മയങ്ങുക, ദൈവഹിതം സ്വീകരിക്കാൻ തയ്യാറാണ്, അത് ചിലപ്പോൾ ഏറ്റവും സങ്കടകരമായ വേഷങ്ങളിൽ വരുന്നു. നമ്മുടെ കർത്താവിനെ കണ്ടുമുട്ടാനുള്ള സന്നദ്ധതയിൽ എപ്പോഴും ഉറച്ചുനിൽക്കുക.

പ്രവർത്തനത്തിൽ അത്തരം വിശ്വാസത്താൽ നടക്കുന്ന ഒരു ആത്മാവ് കുലുങ്ങുകയില്ല, കാരണം…

… ലോകത്തെ ജയിക്കുന്ന വിജയം നമ്മുടെ വിശ്വാസമാണ്. (1 യോഹന്നാൻ 5: 4)

നിങ്ങൾക്ക് സഹിഷ്ണുതയുണ്ട്, എന്റെ നാമത്തിനായി കഷ്ടപ്പെട്ടു, നിങ്ങൾ ക്ഷീണിതനായിട്ടില്ല. എന്നിട്ടും ഞാൻ ഇത് നിങ്ങൾക്കെതിരെ വാദിക്കുന്നു: ആദ്യം നിങ്ങൾക്ക് ഉണ്ടായിരുന്ന സ്നേഹം നിങ്ങൾക്ക് നഷ്ടപ്പെട്ടു. നിങ്ങൾ എത്രത്തോളം വീണുപോയി എന്ന് മനസ്സിലാക്കുക. മാനസാന്തരപ്പെട്ട് നിങ്ങൾ ആദ്യം ചെയ്ത പ്രവൃത്തികൾ ചെയ്യുക. അല്ലാത്തപക്ഷം, നിങ്ങൾ അനുതപിച്ചില്ലെങ്കിൽ ഞാൻ നിങ്ങളുടെ അടുത്ത് വന്ന് നിങ്ങളുടെ വിളക്ക് അതിന്റെ സ്ഥാനത്ത് നിന്ന് നീക്കംചെയ്യും. (വെളി 2: 3-5)

ആദ്യമായി പ്രസിദ്ധീകരിച്ചത് 9 മാർച്ച് 2010 ആണ്.