Гартаа хамтрах уу? Pt II

 

САЙН Фаустина Их Эзэн түүний хийдэд болсон зарим зүйлд хэрхэн сэтгэл хангалуун бус байдгийг дурсан ярилаа.

Нэг өдөр Есүс надад Би энэ байшингаас гарах гэж байна. Учир нь энд надад таалагдахгүй зүйлүүд байдаг. Хүлээн авагч майхнаас гарч ирээд миний гарт амрахаар ирэхэд би баярлан дахин асарт байрлуулав. Энэ нь хоёр дахь удаагаа давтагдсан бөгөөд би мөн адил зүйлийг хийсэн. Гэсэн хэдий ч энэ нь гурав дахь удаагаа болсон боловч Хүлээн авагч нь амьд Эзэн Есүс болж өөрчлөгдсөн бөгөөд тэр надад хэлэхдээ "Би цаашид энд үлдэхгүй!" Энэ үед миний сэтгэлд Есүсийг хайрлах хүчтэй хайр гарч ирэхэд би “Би чамайг энэ байшингаас гарахыг зөвшөөрөхгүй, Есүс!” Гэж хариулав. Хост миний гарт байх зуур дахин Есүс алга болов. Дахин нэг удаа би үүнийг асарт хийж, асарт хаав. Есүс бидэнтэй хамт үлдсэн. Би гурван өдрийн турш нөхөн төлүүлэхээр мөргөл үйлдэх үүрэг авсан. -Миний сүнсэнд Өдрийн тэмдэглэл, n. 44

Өөр нэг удаа, Гэгээн Фаустина нөхөн төлбөр хийх зорилгоор Масст оролцов Бурханы эсрэг гэмт хэрэг. Тэр бичсэн:

It was my duty to make amends to the Lord for all offenses and acts of disrespect and to pray that, on this day, no sacrilege be committed. This day, my spirit was set aflame with special love for the Eucharist. It seemed to me that I was transformed into a blazing fire. When I was about to receive Holy Communion, a second Host fell onto the priest’s sleeve, and I did not know which host I was to receive. After I had hesitated for a moment, the priest made an impatient gesture with his hand to tell me I should receive the host. When I took the Host he gave me, the other one fell onto my hands. The priest went along the altar rail to distribute Communion, and I held the Lord Jesus in my hands all that time. When the priest approached me again, I raised the Host for him to put it back into the chalice, because when I had first received Jesus I could not speak before consuming the Host, and so could not tell him that the other had fallen. But while I was holding the Host in my hand, I felt such a power of love that for the rest of the day I could neither eat nor come to my senses. I heard these words from the Host: Би чиний зүрх сэтгэлд төдийгүй таны гарт амрахыг хүссэн юм. Тэр үед би бяцхан Есүсийг харав. Гэвч тахилч ойртоход би зөвхөн Хүлээн авагчийг дахин харав. -Миний сэтгэлд бурханлиг нигүүлсэл, Өдрийн тэмдэглэл, n. 160 он

Дээрх зүйлийг тайлбарлахаасаа өмнө I хэсгийг уншаагүй хүмүүст зориулж давтан хэлье энд. Сүмийн удирдамж тодорхой байдаг: дэлхийн өнцөг булан бүрт католик шашин шүтэгчдэд зориулсан норматив зан үйл нь Ариун Евхаристыг хүлээн авах явдал юм. хэл дээр. Хоёрдугаарт, би олон жилийн турш Есүсийг ийм байдлаар хүлээж авсан бөгөөд боломжтой болтол үргэлжлүүлэн хийх болно. Гуравдугаарт, хэрэв би Ромын Пап байсан бол (мөн тийм биш гэдэгт Бурханд талархаж байна) би дэлхийн бүх сүм хийдээс паришиончуудад Ариун ёслолыг хэнийх нь авч байгаагаар зохих ёсоор нь хүлээн авах боломжийг олгох даруухан Коммунион төмөр замыг дахин суулгахыг хүсч байна. : өвдөг сөгдөж (чаддаг хүмүүст) мөн хэл дээр. Үг хэлэхдээ: lex orandi, lex credendi: “Залбирлын хууль бол итгэл үнэмшлийн хууль юм”. Өөрөөр хэлбэл шүтэх арга барил маань итгэж буй зүйлтэйгээ нийцэж байх ёстой. Тиймээс Католик урлаг, архитектур, ариун хөгжим, бидний хүндэтгэн шүтэх зан заншил, олон зууны туршид ургаж ирсэн Литургийн бүх гоёл чимэглэлүүд нь өөрсдөө ид шидийн хэл үггүй ярьсан. Тиймээс Сатан бурханлиг дуугүй болгохын тулд өнгөрсөн тавин жилийн хугацаанд үүний ихэнх хэсгийг довтолсон нь гайхах зүйл биш (харна уу) Массыг зэвсэглэх тухай).

 

Есүсийг шүргэх

Гэгээн Фаустинагийн данснаас бид олон зүйлийг дүгнэх боломжтой гэж хэлсэн. Нэгдүгээрт, Их Эзэн гэлэнмаа нарын гэрт байгаа зарим зүйлд дургүйцэж байхад тэдний нэг нь илт байв үгүй биш хэн нэгний гарт байх гэсэн санаа Түүнд хайртай байсан. Тэр үнэндээ шаардав гурван удаа түүний ариусгагдаагүй (өөрөөр хэлбэл ариун ёслолоор томилогдоогүй) гарт байх. Хоёрдугаарт, Гэгээн Фаустина “бүх зөрчил, үл хүндэтгэсэн үйлдэл” -ийхээ нөхөн төлбөрийг барагдуулж байгаа тэр үед Их Эзэн түүний гарт хүрсэнд гомддоггүй. Үнэндээ Тэр үүнийг “хүссэн”. Одоо эдгээрийн аль нь ч биш, Есүс тухайн үеийн литургийн зан үйлд илүү их өөрчлөлт гарсныг илтгэж байна гэж хэлээд байгаа юм (Хэл ярианд нэгдэх), харин бидний Евхарист Эзэн зүгээр л хэн нэгэнтэй "амарч" байна. хүндэтгэлтэй хайрладаг Түүнд, тийм ээ, тэр ч байтугай тэдний гарт.

Эдгээр түүхээс цочирдсон хүмүүст би Есүс дахин амилсны дараа Арванхоёрт үзэгддэг Ариун Бичээс дээр анхаарлаа хандуулах болно. Хөдөлгөөнгүй хэвээр байна эргэлзсэн байдалд, Есүс Томасыг байрандаа урьсан юм түүний хуруунууд руу Түүний тал, цус ба ус урсаж байсан газар (Ариун ёслолын бэлгэдэл).

Дараа нь тэр Томаст хандан “Хуруугаа нааш нь тавиад миний гарыг хар. мөн гараа сунгаж, миний хажууд тавь; итгэлгүй байж болохгүй, харин итгэ. ” (Иохан 20:27)

Тэгээд дараа нь Есүсийн байсан байшинд орж ирсэн “нүгэлт нэгэн” эмэгтэй байв. Тэр ...

… Алебастрын колбо тос авчраад, түүний ард хөлийнх нь ард уйлж зогсоод, хөлийг нь нулимсаараа норгоод, толгойны үсээр арчиж, хөлийг нь үнсээд тосоор тослов. (Лук 7:39)

Фарисайчууд жигшиж байв. “Хэрэв энэ хүн бошиглогч байсан бол энэ нь хэн, ямар эмэгтэй болохыг хэн мэдэх байсан хүрч байна Тэр бол нүгэлтэн юм. ”^[1]v 39

Үүнтэй адил олон хүмүүс "Тэр тэдэнд хүрэхийн тулд хүүхдүүдээ түүн дээр авчирч" байсан бөгөөд шавь нар нь "уурлаж" байв. Гэхдээ Есүс хариуд нь:

Хүүхдүүд над дээр ир, тэдэнд саад болохгүй; Учир нь Бурханы хаант улс ийм хүмүүст хамаарна. (Марк 10:14)

Энэ бүхэн нь Есүсийг хэлээр хүлээн авах литургийн зан үйлийг зааж сургасан, бидний Эзэн бидэнд хүрэхийг хүсэхгүй байгаагаас бишГэхдээ энэ нь хэн болохыг санаж байхын тулд юм we хүрч байна.

 

ЗАХИДАЛДАА ХАРИУЛАХ

Хамт олны гарт байгаа энэ цувралын санааг дахин дахин хэлэхийг хүсч байна: COVID-19-ийн улмаас епархууд үүнийг шаардаж байгаа Ариун Евхаристыг гартаа авах нь ёс суртахуунгүй эсвэл хууль бус юм уу гэсэн асуултанд хариулах.

Уншсаны дараа санваартан ба шашны хүмүүсийн аль алиных нь эерэг сэтгэгдлийг хойш нь тавь 1-р хэсэг, бусад нь намайг ямар нэгэн байдлаар гартаа Communion-ийн “гэрэл” хийж байна гэж мэдэрсэн. Зарим нь Евхаристаас ямар ч байсан татгалзаж, үүний оронд “Сүнслэг Нөхөрлөл” хийх болно гэж шаардав. Бусад нь үүнийг хэрэгсэхгүй болгохыг оролдсон Катекетик лекцүүд Гэгээн Кирилийн хэлсэн үг биш байж магадгүй эсвэл эртний зан үйлийг илтгэдэггүй байж магадгүй юм. 

Бодит байдал нь дадлагын талаар бага бичигдсэн байдаг хэрхэн Eucharist эрт үед хүлээн авсан. Гэхдээ судлаачид санал нэгтэй санал нэгтэй байгаа зүйл бол Сүүлчийн зоог нь еврейчүүдийн Седерийн ердийн хоол байсан байх Есүсээс бусад үгүй биш “дөрөв дэх аяганд” хувааж идэх.^[2]cf. “Дөрөв дэх цомын төлөө ан хийх”, Доктор Скотт Хан Энэ нь Эзэн исгээгүй талхыг хувааж ердийн байдлаар тараах байсан гэж Төлөөлөгч бүр талх авч байсан гэсэн үг юм. түүний гарт үүнийг хэрэглэж байна. Тиймээс энэ нь анхны Христэд итгэгчдийн зан үйл байж магадгүй юм.

Анхны Христэд итгэгчид бүгд еврей хүмүүс байсан бөгөөд тэд МЭ 70 оны орчим Иерусалим дахь Ариун сүмийг нураах хүртэл олон удаа жил бүр нэг удаа Дээгүүр Өнгөрөх баярыг тэмдэглэдэг байв. —Марг Мовчко, эртний христитгэгч ба еврей судлалын магистр; cf.  “Дээгүүр өнгөрөх баярын хоол, седер ба Евхарист”

Үнэндээ бид дор хаяж эхний XNUMX-XNUMX зууны туршид Христэд итгэгчид Евхаристыг алган дээрээ хүлээн авч байсан гэдгийг бид баттай мэддэг.

Эртний сүмд итгэгчид ариусгасан Талх авахаасаа өмнө гарынхаа алгыг угаах хэрэгтэй байв. —Бишоп Афанасий Шайдер, Доминус Эст, pg. 29

Гэгээн Афанасий (298-373), Гэгээн Киприан (210-258), Гэгээн Жон Хризостом (349-407), Мопуэстийн Теодор (350-428) нар бүгдээрээ гартаа хамт байх зан үйлийг баталж чадна. Гэгээн Афанасиус хүлээн авахаасаа өмнө гараа угаахыг хэлдэг. Гэгээн Киприан, Гэгээн Жон Хризостом, Мопуэстийн Теодор нар баруун гартаа хүлээн авч дараа нь Түүнийг шүтэн биширч, үнсэх гэх мэт ижил төстэй зүйлийг дурдсан байдаг. —Андре Левеск, “Гар эсвэл хэл: Eucharistic Resepsiyon мэтгэлцээн”

Гэгээн Сайрусын тэр үеийн хамгийн гайхалтай гэрчлэлүүдийн нэг бол Агуу Гэгээн Базилаас ирсэн юм. Үүнийг би хэсэг хугацааны дараа тайлбарлах болно, ялангуяа энэ нь хамаатай юм хавчлага үе.

Өдөр бүр харилцаж, Христийн ариун бие ба цусыг хүртэх нь сайн бөгөөд ашигтай байдаг. Учир нь Тэр тодорхой хэлсэн, Миний махыг идэж, цусыг уудаг хүн мөнх амьтайe ... Хавчлагад өртөж, тахилч эсвэл сайдын оролцоогүйгээр эвлэлдэн нэгдэхийг гартаа авахыг албадсан хүн ноцтой зөрчил биш гэдгийг онцлон дурдах нь илүү дээр юм. баримтууд өөрсдөө. Тахилч байхгүй цөл дэх бүх ганцаарчилсан хүмүүс өөрсдөө эв найрамдлыг гэртээ авч үлддэг. Александриа ба Египтэд сүсэгтнүүд тус бүрдээ ихэнхдээ өөрсдийнхөө гэрт хамт байж, дуртай үедээ оролцдог ... Тэр ч байтугай сүм дээр, тахилч хэсэг хувиа өгөхөд, хүлээн авагч үүнийг бүрэн хүчээр авдаг бөгөөд ингэснээр өөрийн гараар уруул дээрээ өргөдөг. -93 үсэг

Eucharist-ийг гэрт нь хүргэж өгсөн бөгөөд уг шашинтнууд Хостыг гараараа барьж зохицуулах нь дамжиггүй (энэ бүхнийг хамгийн их хүндэтгэлтэй, болгоомжтой хийсэн гэж таамаглаж байна). Хоёрдугаарт, Басил "сүмд ч гэсэн" ийм тохиолдол байсан гэж тэмдэглэжээ. Гуравдугаарт, "хавчлага хавчлагад байх үед" ялангуяа гартаа авах нь "ноцтой зөрчил биш" гэж хэлдэг. Бид яахав байна хавчлага хавчлагад амьдарч байсан. Учир нь эдгээр хязгаарлалтыг хамгийн түрүүнд Төр ба “шинжлэх ухаан” тавьж, шаардаж байгаа бөгөөд эдгээр нь зарим нь үндэслэлгүй, зөрчилтэй мэт санагдаж байна.^[3]Гартаа хамтрах уу? Pt. Би

Миний сая хэлсэн зүйлсийн аль нь ч гартаа авах гэсэн шалтаг биш юм хэлээр хүлээн авах боломжтой хэвээр байх үед Харин хоёр цэг тавих явдал юм. Эхнийх нь гарт байгаа Нөхөрлөл нь жинхэнэ оршихуйд итгэх итгэлийг үгүй ​​хийх зорилгоор энэ хэлбэрийг хожим нь эзэмшсэн ч кальвинистуудын бүтээл биш юм.^[4]Бишоп Афанасий Шнайдер, Доминус Эст, х. 37–38  Хоёрдугаарт, энэ нь таны тахилч биш, бишоп биш, гэхдээ Ариун хараа өөрөө Нөхөрлөлийн төлөөх эрхийг гартаа өгсөн. Энэ бүхэн нь нөхөрлөлийг гартаа авах нь ёс суртахуунгүй, хууль бус зүйл биш гэдгийг хэлэх гэсэн үг юм. Ромын пап энэ асуудлаар хэн ч зөвшөөрсөн эсэхээс үл хамааран бүрэн эрхт хэвээр байна.

 

СЭТГЭЛИЙН ХОЛБОО?

Зарим нь гарт байгаа Нөхөрлөлийн оронд би “Сүнслэг Нөхөрлөл” -ийг сурталчлах ёстой гэж шаардаж байна. Түүгээр ч барахгүй зарим уншигчид өөрсдийн санваартнууд гэж хэлсэн байдаг хэлэх тэдэнд үүнийг хийх. 

Евангелийнхан үүнийг гудамжинд хийчихсэн байгаа гэж та дуулаагүй юу? Тийм ээ, ням гараг бүр “тахилын ширээний дуудлага” ирдэг бөгөөд та урд нь ирж, Есүсийг зүрх сэтгэлдээ сүнслэг байдлаар урьж болно. Үнэндээ Евангелийн шашинтнууд “Дээрээс нь бид гайхалтай хөгжим, хүчирхэг номлогчидтой” гэж хэлж магадгүй юм. (Хачирхалтай нь зарим нь шаардаж байгаа юм үгүй биш Сүмийн "эсэргүүцлийг" эсэргүүцэх зорилгоор гартаа авах).

Бидний Эзэний хэлсэн зүйлийг дахин сонсоорой: "Миний мах бол жинхэнэ хоол, миний цус бол жинхэнэ ундаа юм." ^[5]Жон 6: 55 Тэгээд дараа нь тэр хэлсэн: “Аваад идчих.” ^[6]Мэтт 26: 26 Бидний Эзэний тушаал бол ширтэх, бясалгах, хүсэх, эсвэл хийх гэсэн үг биш юм “Сүнслэг Нөхөрлөл” нь эдгээрийн адил үзэсгэлэнтэй боловч идэх. Тиймээс бид Эзэнийхээ тушааснаар ямар ч байдлаар сүсэг бишрэлтэй байх ёстой лиценз. Би Есүсийг алган дээрээ хүлээж авснаас хойш хэдэн жил өнгөрсөн ч гэсэн хэзээ ч хамаагүй ийм л байсан Гэгээн Кирилл тайлбарлав. Би бэлхүүсээрээ бөхийн (Коммунион төмөр зам байгаагүй газар); Би алган дээрх "тахилын ширээ" -гээ урагш байрлуулж, асар их хайр, чин бишрэл, бодол санаагаар Есүсийг миний хэл дээр тавилаа. Дараа нь би үүнийг баталгаажуулахын тулд холдохоосоо өмнө гараа шинжлэв бүр Миний Эзэний бөөмсийг идсэн.

Надад хэлье, хэрэв хэн нэгэн танд алт үр тариа өгсөн бол алийг нь ч алдахаас, алдахаас болгоомжилж, болгоомжтой байлгаж өгөхгүй гэж үү? Та алт, үнэт чулуунаас илүү үнэтэй зүйлийг танаас унахгүй гэдгийг та илүү анхааралтай ажиглахгүй гэж үү? —Ст. Иерусалимын Кирилл, 4-р зуун; Катекетик лекц 23, н. 21

Бишоп энэ "түр зуурын" хүлээн авах хэлбэрийг гартаа барьсан тул зарим тахилч нар Ехаристаас сүргээ хасах болно гэсэн мэдлэгтэй би хувьдаа тэмцэж байгаагаа хүлээн зөвшөөрч байна. Езекиел халаглан хэлэхдээ:

Хөөрхий, өөрсдийгөө тэжээж байсан Израилийн хоньчид! Хоньчид хонь хариулах ёсгүй гэж үү? Та өөхийг идэж, ноосоор хувцаслаж, өөхийг нядална. гэхдээ та хонь хариулдаггүй. Та сул доройг хүчирхэгжүүлээгүй, өвчтэй хүмүүсийг эдгээгээгүй, тахир дутуу хүмүүсийг хүлж боогоогүй, төөрөлдсөн хүмүүсийг буцааж авчраагүй, алдагдсан зүйлээ эрэлхийлээгүй бөгөөд тэднийг хүч чадал, хатуу ширүүн байдлаар захирч байна. (Езекиел 34: 2-4)

Тийм биш либерализм энд хаяглаж байгаа боловч хууль эрх зүй. Нэг санваартан хэдэн хоромын өмнө надад ингэж бичээд:

Амны хөндийн тархалт нь [коронавирусын] тархалтад онцгой анхаарал хандуулж байгаа юм байна ... Бишопууд үүнийг маш анхааралтай авч үзэж байна ... Хүмүүс өөрсдөөсөө асуух хэрэгтэй: тэд Есүсийг хүндэтгэх сэтгэлээ хүлээн авснаар илэрхийлэхийг шаардах гэж байна уу? хэл бол эртний зан үйл буюу гараар бий болгосон тахилын ширээн дээр бас эртний зан үйл байв. Асуулт байна Есүс өөрийгөө хэрхэн тэдэнд өгөхийг хүсдэг вэ? тэд яаж Түүнийг хүлээн авахыг шаарддаг вэ? Биднийг Түүний оршихуйгаар дүүргэхийг хүсдэг Есүсийн босс нь бид хэзээ ч байж болохгүй.

Энэ үүднээс өөр нэг зүйлийг анхаарч үзье. Магадгүй тавин жилийн өмнө Ромын Пап ламаас өгсөн Нөхөрлөлийг зөвшөөрөх нь Их Эзэний хангамж байж болох юм нарийн тодорхой эдгээр өдрүүдэд засгийн газар байхад Тэр Өөрийн сүргийг үргэлжлүүлэн тэжээж чадах байсан, эс тэгвээс "хэлээр" шаардвал Евхаристыг бүхэлд нь хориглож болох уу?

Эзэн Бурхан ийнхүү айлдаж байна. “Харагтун ... хоньчид өөрсдийгөө тэжээхээ болино. Би тэдэнд хонь болохгүй тул би тэдний хонийг амнаас нь аврах болно. " (Езекиел 34:10)

Бурхан бүх зүйлийг сайн сайхан болгож чаддаг. Гэхдээ та нарын зарим нь “Аан, гэхдээ гарт байгаа зүй бус зүйлүүд! Ариун ёслолууд! "

 

Ариун ёслолууд

Тийм ээ, Евхаристыг "гартаа" коммунионоор дамжуулан олон удаа доромжилсон гэсэн асуулт байхгүй. Энд би зөвхөн сатанистуудын хамт яваад байгаа тухай яриад зогсохгүй дундаж католик шашинтнууд Хостыг хийж буй зүйлдээ үл тоомсорлож, тэр ч байтугай итгэхгүйгээр хайнга хүлээж авдаг. Гэхдээ бас нэг эмгэнэлт явдлын талаар ярих болно: бидний цаг үеийн катекезийн асар том бүтэлгүйтэл. Жинхэнэ оршихуй дахь гэр бүлүүд хэрхэн хүлээн авах, Масс дээр хэрхэн хувцаслах гэх мэтээс цөөхөн байдаг. Тиймээс католик шашинтнууд далайн эргийн хувцастай ирэн, амандаа бохь зүүж, коридорт гарч ирэхэд хэн буруутай вэ?

Түүнээс гадна, одоо та нарын ихэнх нь мэдэрч байгаа зарим нэг жинхэнэ өвдөлтийг пасторууд зөвхөн шинэ дүрмийг тунхаглаад зогсохгүй тулгарч буй бэрхшээлийг эмзэглэл, ухаарлаар тайлбарлаж өгснөөр арилгаж болох юм. дараа нь Ариун Тахилгын хий хоосон зүйлийг тайлбарлах замаар хэрхэн бишоп энэ хуудсыг ногдуулсан газар дээр нь зөв хүлээж авах. Бид бол гэр бүл бөгөөд бага зэрэг харилцаа холбоо нь хол явдаг.

Бүр 1970-аад онд Японы алсын хараатай ноён Агнес Сасагава зүүн гартаа гашуун гутамшигтай зүйлийг мэдэрч байсан нь түүнд Коммионыг ийм байдлаар авахад саад болж байв. Тэр үүнийг хэлээр хүлээн авах ёстой гэсэн тэмдэг гэдгийг мэдэрсэн. Үүний үр дүнд түүний хийд тэр чигээрээ эргэж ирэв. Фр. Парисын гадаад төлөөлөгчийн нийгэмлэгийн Жозеф Мари Жак бол нүдний гэрч нарын нэг (манай хатагтайн хөшөөний гайхамшигтай нулимсанд) мөн Акита дахь гэлэнмаа нарын сүнслэг байдлын талаар гүн гүнзгий мэдлэг олж авсан теологич байв. "Энэ тохиолдлын талаар" Fr. Иосеф "26-р сарын XNUMX-ны өдөр гарсан явдал нь Бурхан энгийн хүмүүс болон гэлэнмаа нарыг хэлээр нийгэмшүүлэхийг хүсдэг болохыг харуулж байна. Учир нь тэдний ариусалгүй гараар Нөхөрлөл нь жинхэнэ оршихуйд итгэх итгэлийг хохироох, доройтуулах аюулыг дагуулдаг."^[7]Акита, Фрэнсис Муцуо Фукушима

Ариун хараа нь гартаа хамт байхыг зөвшөөрсөн тул, пасторууд энэ мөчийг ашиглан Ариун Еучарист дахь сүсэгтнүүдийг дахин тодруулж, Есүсийг хэрхэн хүндэтгэлтэйгээр хүлээн авахыг ашиглан "Бодит оршихуйд итгэх итгэлийг хохироох, доройтуулах аюулаас" зайлсхийж чадна. Хоёрдугаарт, итгэгчид энэ боломжийг ашиглан энэхүү цувралын агуулгыг хэлэлцэж, Ариун ёслолд зориулсан чин бишрэлээ эргэн харж, шинэчилж, сэргээж чадна.

Эцэст нь бүгдээрээ үүнийг авч үзье. Баптисм хүртсэн Христэд итгэгчид гэж Гэгээн Паул хэлэв. “Таны бие бол Ариун Сүнсний сүм юм” ^[8]1 Cor 6: 19 Үүнд таны гар, хэл орно. Үнэн бол хэлийг нь нураадаг, дооглодог, булаацалдаж, шүүхээс илүү олон хүн өөрсдийнхөө хэлийг бүтээх, энхрийлэх, хайрлах, үйлчлэх зорилгоор ашигладаг.

Та аль ч тахилын ширээнд Эзэнээ хүлээн авбал ... тохирохуйц байх болтугай.

 

Холбоо барих

Массыг зэвсэглэх тухай

Гартаа хамтрах уу? - I хэсэг

 

Марктай хамт аялах The Одоо Үг,
доорх баннер дээр дарна уу бүртгүүлэх.
Таны имэйлийг хэн нэгэнтэй хуваалцахгүй.