Практик байдлаар ярих

 

IN миний нийтлэлийн хариу Санваартнуудын шүүмжлэлийн талаар, нэг уншигч:

Шударга бус байдал гарахад бид дуугүй байх ёстой юу? Сайн шашин шүтлэгтэй эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүс, чимээгүй хүмүүс чимээгүй байх үед энэ нь болж буй зүйлээс илүү нүгэлтэй гэж би итгэдэг. Шашны хуурамч шашны ард нуугдах нь хальтиргаа гулгаа юм. Тэд үүнийг юу гэж хэлэх гэж байна гэж айсандаа чимээгүй байж гэгээнтнийг хичээдэг олон хүн байгааг би Сүмээс олж хардаг. Өөрчлөгдөх магадлал өндөр байгааг мэдээд дуу хоолойгоо алдаж байсан нь дээр. Таны бичсэн зүйлээс, чимээгүй байхыг уриалж байгаагаас биш, харин уран ярьдаг ч бай, дуугүй ч юм уу ярихад бэлэн байсан хүний ​​өмнөөс миний айдас тэмдгээ алдах эсвэл нүгэл үйлдэхээс эмээж чимээгүй болно. Шаардлагатай бол гарч, наманчлал руу ухар гэж хэлье ... Та бүгд эв найртай байж, сайн сайхан байгаасай гэж хүсч байна, гэхдээ ...

 

УЛИРАЛ БА ГАДААД ... 

Дээрх хэд хэдэн сайн санаанууд байдаг ... гэхдээ бусад нь алдаатай байдаг. 

Христэд итгэгчид, ялангуяа итгэлийг заах үүрэг хүлээсэн шашны зүтгэлтнүүд хулчгар байдал эсвэл гомдоохоос айсандаа чимээгүй байх нь хор хөнөөлтэй гэдэг нь эргэлзээгүй юм. Би саяхан хэлсэн Сүмтэй хамт алх, Барууны католик соёлд катекез, ёс суртахууны төлөвшил, шүүмжлэлт сэтгэлгээ, үндсэн ариун журам дутагдалтай байгаа нь тэдний үйл ажиллагааны буруу толгойг өсгөж байна. Филадельфийн хамба Чарльз Чапут өөрөө хэлсэнчлэн:

… Хэлэх хялбар арга алга. АНУ-ын Сүм 40 гаруй жилийн турш католик шашинтнуудын итгэл, ухамсрыг төлөвшүүлэх талаар муу ажил хийжээ. Одоо бид олон нийтийн талбай, гэр бүл, хувийн амьдралынхаа будлиантай үр дүнг хурааж байна. - Хамба лам Чарльз Ж.Чапут, OFM Cap., Цезарь руу шилжүүлэх нь: Католик шашны улс төрийн ажил мэргэжил, 23 оны 2009-р сарын XNUMX-ны өдөр, Торонто, Канад

Тэр хэлсэн үгэндээ тэрээр нэмж хэлэв.

Орчин үеийн амьдрал, тэр дундаа Сүмийн амьдрал гээч зүйлд дургүйцэх хүсэлгүй болж, болгоомжтой, биеэ зөв авч явдаг гэж боддог ч ихэнхдээ хулчгар зан болж хувирдаг. Хүн төрөлхтөн бие биенээ хүндэтгэж, зохих ёсоор эелдэг байх үүрэгтэй. Гэхдээ бид бас бие биедээ үнэний үүрэг хүлээдэг.Энэ нь илэн далангүй гэсэн үг юм. - Хамба лам Чарльз Ж.Чапут, OFM Cap., “Цезарьт үзүүлж буй байдал: Католик улс төрийн ажил мэргэжил”, 23 оны 2009-р сарын XNUMX, Торонто, Канад

Өөрөөр хэлбэл, бид Христэд итгэгчид байх ёстой үнэнийг хамгаалж, сайн мэдээг тунхаглах:

… Үгийг номлож, улирлын болон улирлын бус байдлаар яаралтай байж, итгүүлж, зэмлэж, уриалан дуудаж, тэвчээр, заахдаа цуцалтгүй бай. (2 Тимот 4: 2)

"Тэвчээр" гэсэн үгийг анхаарч үзээрэй. Үнэхээр ч, Тимотод бичсэн тэр захидалдаа Гэгээн Паул ингэж хэлжээ ...

… Их Эзэний зарц нь хэрүүл маргаантай бус харин хүн болгонд эелдэг зөөлөн хандах ёстой, зохистой багш, хүлцэнгүй байж, өрсөлдөгчөө зөөлөн байдлаар засаж залруулах ёстой. (2 Тим 2: 24-25)

Энд яригдсан зүйл нь өөрөө ойлгомжтой гэж би бодож байна. Паул чимээгүй байхыг эсвэл "бүгд эвтэй найртай байцгаая" гэж уриалаагүй. Түүний сурталчилж байгаа зүйл бол Сайн мэдээ ба түүнийг дагадаггүй хүмүүсийн залруулга үргэлж хийгддэг Христийг дууриахад. Энэхүү “зөөлөн” хандлагад манай удирдагчид, шашны санваартнууд эсвэл иргэний эрх мэдэлтнүүдээс үл хамааран бидний хандлага бас багтдаг. 

Тэднийг удирдагчид, эрх мэдэлтнүүдэд дуулгавартай байж, дуулгавартай байж, аливаа шударга ажилд бэлэн байх, хэнийг ч доромжилж үг хэлэхгүй байх, хэрүүл маргаанаас зайлсхийх, эелдэг зөөлөн байж, бүх хүмүүст төгс эелдэг байдлаар хандахыг тэдэнд сануул. (Тит 3: 2)

 

ЯГ ЯРИЛЦУУЛЖ БАЙНА

Асуулт нь, бид шударга бус байдлын өмнө чимээгүй байх ёстой юу? Миний шууд асуулт бол, юу гэсэн үг вэ? Хэрэв та "ярих" гэж хэлбэл, жишээлбэл, олон нийтийн сүлжээнд нэвтрэх, мэдлэгийг дээшлүүлэх гэсэн үг бол энэ нь маш тохиромжтой байж болох юм. Хэрэв энэ нь бидний өмгөөлөл хэрэгтэй байгаа хүнийг өмөөрөх гэсэн үг юм бол тийм ээ. Хэрэв энэ нь шударга бус явдлыг эсэргүүцэхийн тулд өөрсдийн дуу хоолойг бусдад нэмэхийг хэлвэл тийм ээ. Хэрэв энэ нь бусад нь ярихгүй байхад ярих хэрэгтэй (тийм байх ёстой) бол тийм ээ. Бүх зүйлийг дагуу хийсэн л бол болно хайр, Учир нь Христэд итгэгчид бид хэн бэ!

Хайр тэвчээртэй, эелдэг ... энэ нь ихэмсэг, бүдүүлэг биш ... уур уцаартай эсвэл дургүйцдэггүй; энэ нь буруу зүйлд баярладаггүй, харин зөв зүйлд баярладаг. (1 Кор 13: 4-6)

Гэхдээ хэрэв энэ нь олон нийтийн мэдээллийн хэрэгсэл эсвэл бусад форумд нэвтрэх, нэр хүндэд нь халдсан байдлаар өөр хүн рүү дайрах, хүндэтгэлгүй хандах гэх мэт утгатай бол үгүй. Христэд итгэдэггүй зан авир гаргахдаа Христийн шашныг хамгаалж чадахгүй. Энэ бол зөрчилдөөн юм. Уншигчийн хэлснээр хүн зүгээр л “гарч, [нүгэл хийгээд дараа нь] наманчлалд ухрах” боломжгүй юм. Хүн нэг шударга бус зүйлийг нөгөөгөөр нь шийдэж чадахгүй.

Цаашлаад катехизийн бусдыг гүтгэх, гутаан доромжлох, буруу шийдвэр гаргахаас зайлсхийх тухай заасан байдаг. ^[1]харах Санваартнуудын шүүмжлэлийн талаар нийгмийн харилцаа холбооны талаархи сургаал нь тодорхой байна:

Энэхүү харилцааны эрхийг [харилцаа холбоо, ялангуяа хэвлэл мэдээллийн хэрэгслээр] зохих ёсоор хэрэгжүүлэх нь харилцааны агуулга үнэн зөв, шударга ёс, энэрлийн тогтоосон хязгаарт багтаан бүрэн байхыг шаарддаг. Цаашилбал, үүнийг шударгаар, зохих ёсоор нь мэдээлэх хэрэгтэй ... ёс суртахууны хууль, хүний ​​хууль ёсны эрх, нэр төрийг сахих ёстой. Энэ нь зайлшгүй шаардлагатай бүх гишүүд Нийгмийн энэ салбар дахь шударга ёс, буяны хэрэгцээг хангаж өгдөг. -Католик сүмийн катехизм, n. 2494-2495 оны хооронд

"Дотоод" болон "гадаад форум" -ын ач холбогдол бас бий. Шударга бус байдал гарсан тохиолдолд үүнийг хувийн эсвэл “дотоод” форум дээр аль болох шийдвэрлэх хэрэгтэй. Жишээлбэл, хэн нэгэн таныг гэмтээсэн бол фэйсбүүк (“гадаад форум”) руу ороод тэр хүн рүү дайрах нь буруу байх болно. Үүний оронд үүнийг хувийн байдлаар ("дотоод форум") зохицуулах хэрэгтэй. Асуудлууд манай сүм хийдийн гэр бүл эсвэл епархид гарч ирэхэд мөн адил хамаарна. Гадны форумд асуудал оруулахаасаа өмнө эхлээд тахилч, бишоптойгоо ярилцах хэрэгтэй (хэрэв шударга ёс шаардвал). Тэр ч байтугай нэг нь нөгөөгийнхөө "ёс суртахууны хууль, хууль ёсны эрх, нэр төрийг" хүндэтгэж байгаа тохиолдолд л үүнийг хийж чадна.

 

Мобайл биш 

Сүм дэх бэлгийн хүчирхийллийн дуулиан шуугиан эсвэл пап ламын маргаантай тулгарах үед олон нийтийн сэтгэлгээ өсөн нэмэгдэж байна. энэ нь дотоод форумыг тойрч гарах эсвэл өршөөлөөр түгээх, үргэлж хамгийн агуу нүгэлтнүүдийн авралыг эрэлхийлдэг Христийг дууриахаас зайлуулах явдал юм. Өс хонзон санаархах, нэрлэх, дайрах эргүүлэгт бүү авт. Нөгөө талаас, хэзээ ч зоригтой байхаас, бусдыг энэрэнгүй байдлаар уриалан дуудахаас эсвэл үнэний дуу хоолойгоор чимээгүй байдлын вакуум руу орохоос үргэлж айж, үргэлж харуулдаг. "Бүх хүмүүст төгс эелдэгээр хандах."

Учир нь хэн амиа аврахыг хүсч байгаа түүнийг алдах болно; мөн миний төлөө болон сайн мэдээний төлөө амиа алдсан хэн боловч үүнийг аврах болно ... энэ завхайрсан, нүгэлт үеийнхэнд надаас болон миний үгсээс ичдэг хэн боловч түүний Хүү Өөрийнхөө алдар суунд ирэхдээ түүний өмнөөс ичих болно. Ариун сахиусан тэнгэрүүдтэй аав. (Марк 8:35, 38)

Мэдээжийн хэрэг, заримдаа ярих, ярихгүй байх нь нарийн шугам байдаг. Тийм учраас бидэнд Ариун Сүнсний долоон бэлэг, ялангуяа Мэргэн ухаан, Ухаарал, ухаалаг байдал, Их Эзэнээс эмээх айдас урьд урьдынхаас илүү их хэрэгтэй байдаг. 

Тиймээс, Их Эзэний хоригдол би та бүхнийг хүлээн авсан дуудлагынхаа дагуу зохистой байдлаар, бүх даруу зан, эелдэг зөөлөн, тэвчээртэй, хайраар дамжуулан бие биенээ дааж, Сүнсний эв нэгдлийг хадгалахыг хичээж амьдрахыг уриалж байна. Таныг дуудлагын нэг найдвард дуудаж байсны адил нэг бие ба нэг Сүнс бол энх тайвны холбоо юм. (Еф 4: 1-5)

 

Марк энэ долоо хоногт Онтариод байна!
үзнэ үү энд Дэлгэрэнгүй мэдээллийг.

Марк гоёмсог дуугаралтыг тоглож байх болно
McGillivray гараар хийсэн акустик гитар.

үзнэ үү
mcgillivrayguitars.com