Хөгшин хүн

ОЛОН УНШЛУУД ОДОО ҮГ
5 оны 2017-р сарын XNUMX-ны өдөр
Ердийн цагийн ес дэх долоо хоногийн даваа гараг
Гэгээн Бонифасийн дурсгалт газар

Литургийн текстүүд энд

МОНГОЛ эртний Ромчууд хэзээ ч гэмт хэрэгтнүүдийн хувьд хамгийн харгис шийтгэлээр дутагдаж байгаагүй. Ташуурдуулж цовдлох нь тэдний хамгийн харгис хэрцгий байдлын нэг байв. Гэхдээ цаазаар авахуулахаар шийтгэгдсэн хүний нуруун дээр шарилыг хүлэх бас нэг зүйл бий. Цаазаар авах ялын дагуу хэн ч үүнийг арилгахыг зөвшөөрөөгүй. Ийнхүү ял шийтгүүлсэн гэмт хэрэгтэн эцэст нь халдвар авч үхэх болно.

Гэгээн Паулын бичсэнчлэн энэ хүчирхэг, аймшигт дүр төрх толгойд орж ирсэн байх.

Хойшлуул хөгшин хүн Энэ нь таны амьдралын хэв маягт хамаардаг бөгөөд хуурамч хүсэл тачаалаар ялзарч, оюун санааныхаа сүнсээр шинэчлэгдэж, Бурханы дүр төрхөөр жинхэнэ зөв шударга байдал ба ариун байдалд бүтээгдсэн шинэ мөн чанарыг өмсдөг. (Еф 4: 22-24)

Грек үг энд байна антропос, энэ нь шууд утгаараа "хүн" гэсэн утгатай. Шинэ орчуулгуудад "хуучин шинж чанар" эсвэл "хуучин хүн" гэж уншдаг. Тийм ээ, олон христитгэгчид "хөгшин эртэй" холбоотой байж, түүний хуурамч хүслээр хордсоор байгаад Паул гүнээ санаа зовж байв.

Бидний нүгэлт боол байхаа болихын тулд бидний нүгэлт бие махбодийг устгахын тулд бидний хөгшин хүн [Христ] -тэй цовдлогдсон гэдгийг бид мэднэ. Учир нь үхсэн хүнийг нүглээс ангижруулсан болно. (Ром 6: 6)

Баптисм хүртсэнээрээ Есүсийн зүрхнээс ялгарсан цус, ус биднийг "гэмт хэрэг" -ээс "ангижруулсан". Адам, Ева хоёр, "анхны нүгэл". Бид хуучин байгальд гинжлэгдэхээр шийдэгдэхээ больсон, харин оронд нь лацдан холбогдож, Ариун Сүнсээр дүүргэгддэг.

Тиймээс Христ дотор байгаа хэн боловч шинэ бүтээл юм: хуучин зүйлс өнгөрөв; болгоогтун, шинэ зүйлүүд ирлээ. (2 Коринт 5:17)

Энэ бол зөвхөн яруу найргийн дүрслэл биш юм. Энэ бол зүрх сэтгэлд тохиолддог бодит бөгөөд үр дүнтэй өөрчлөлт юм.

Би тэдэнд өөр зүрх сэтгэл, тэдний дотор шинэлэг сүнсийг өгөх болно. Би тэдний биенээс чулуун зүрхнүүдийг зайлуулж, махан биеэр зүрх сэтгэлийг тэдэнд өгөх болно, ингэснээр тэд Миний тогтоолуудын дагуу Миний тогтоолуудыг дагаж алхаж явна. Тиймээс тэд миний ард түмэн, би тэдний Бурхан байх болно. (Езекиел 11: 19-20)

Гэхдээ та нар зөвхөн сайн зүйл хийхээр програмчлагдсан бяцхан роботууд шиг баптисмын фонтоос гарч ирэхгүй байгааг бид харж байна. Үгүй ээ, бид Бурханы дүр төрхөөр бүтээгдсэн, тиймээс, үргэлж үнэгүй- эрх чөлөөг үргэлж сонгох эрх чөлөөтэй.

Эрх чөлөөний төлөө Христ биднийг чөлөөлөв; тиймээс хатуу зогсож, боолчлолын буулганд дахин бүү захирагтун. (Гал 5: 1)

Өөрөөр хэлбэл, хөгшин эрийг нуруун дээрээ дахин битгий уя.

Тиймээс та ч гэсэн өөрсдийгөө нүгэлд үхсэн, Христ Есүс дотор Бурханы төлөө амьдардаг гэж бодох ёстой. Тиймээс, тэдний хүслийг дагахын тулд нүгэл таны мөнх бус бие махбодийг захирч болохгүй. (Ром 6: 11-12)

Өнөөдрийн анхны уншлагад Тобит Пентекостын баярын үеэр сайхан оройн хоол идэх гэж байна. Тэрбээр хүүдээ найраа хуваалцахаар ширээндээ авчрах “ядуу хүн” олж өгөхийг хүсэв. Гэвч хүү нь тэдний нэг хамаатан нь зах дээр боомилж нас барсан гэсэн мэдээг аваад буцаж байна. Тобит ширээн дээрээс үсрэн босож, үхсэн хүнийг нар жаргасны дараа оршуулахаар гэрт нь хүргэж өгөөд, дараа нь гараа угааж найрандаа оров.

Энэ бол Улаан өндөгний баяр болон Пентекостын өдрийг тэмдэглэж байсан бид боолчлолоос чөлөөлөгдсөн баярууд! Нүгэл уруу эргэх уруу таталттай тулгарахад хариу үйлдэл үзүүлэх ёстойг харуулсан сайхан бэлэг тэмдэг юм. Тобит үхсэн хүнийг өөр дээрээ авчирдаггүй хүснэгт, мөн түүний цаг бусын үхэл найрыг тэмдэглэх үүргийг тасалдуулахыг зөвшөөрдөггүй. Гэхдээ бид хэдэн удаа мартаж байна бид Христ Есүс дотор хэн бэ, "хөгшин хүнийг" авчрах Христ дотор нас барсан бидний зүй ёсны цайллага юу вэ? Христэд итгэгч, энэ нь таны нэр хүндэд нийцэхгүй байна! Та яагаад хөгшин эрийг хэргийн газарт үлдээгээд явчихаад энэ шарилыг ялаа, хорхой, бүгдийг нь гэртээ чирээд гэртээ буцааж авчирдаг вэ? чиний бүх амьдрал биш гэж үү?

Хэрэв бид үнэхээр аз жаргалтай байхыг хүсч, Христийн цусаар бидэнд худалдаж авсан нэр төр, эрх чөлөөнд амьдрахыг хүсвэл Тобитын нэгэн адил та бид нүглийнхээ гарыг нэг удаа угааж байх ёстой.

Тиймээс та нарын дэлхийнх болох садар самуун байдал, цэвэр бус байдал, хүсэл тэмүүлэл, бузар хүсэл, шүтээн шүтэх шунал тачаалаа цаазал. (Колоссай 3: 5)

Тийм ээ, энэ нь та заавал байх ёстой гэсэн үг юм тэмцэл. Нигүүлсэл чиний төлөө бүх зүйлийг хийдэггүй, зөвхөн бүх зүйлийг хийдэг боломжтой чиний төлөө. Гэхдээ та өөрийгөө үгүйсгэж, махан биеэ эсэргүүцэж, уруу таталтын эсрэг тэмцэх ёстой. Тиймээ, өөрийнхөө төлөө тэмцээрэй! Хааныхаа төлөө тэмцээрэй! Амьдралын төлөө тэмцээрэй! Эрх чөлөөнийхөө төлөө тэмцээрэй! Таны зүрх сэтгэлд цутгасан Сүнсний үр жимсний төлөө зөвтөй тэмцээрэй!

Харин одоо та бүгдийг зайлуулах ёстой: уур, хилэн, хорон санаа, гүтгэлэг, садар самуун үгсийг амнаас чинь гаргах хэрэгтэй. Та хуучин биеэ дадал зуршлаар нь тайлж, бүтээгчийнхээ дүр төрхөөр шинэчлэгдэж буй шинэ өөрийгөө өмссөн тул бие биендээ худлаа ярихаа боль. (Кол 3: 8-10)

Тийм ээ, "шинэ хүн", "шинэ эмэгтэй" бол энэ бол Бурханы танд өгсөн бэлэг, чиний жинхэнэ төрхийг сэргээх явдал юм. Чөлөөт, ариун, амар тайван байдлыг тань бий болгосон хүн болохыг харах нь Эцэгийн халуун хүсэл юм.

Тиймээс гэгээнтэн байх нь чиний жинхэнэ хүн болохоос өөр зүйл биш юм ... Бурханы дүр төрхийн цэвэр тусгал юм.