Фрэнсисийн тухай ойлголт

Дараа нь Ромын пап XVI Бенедикт I Петрийн суудлаас татгалзав хэд хэдэн удаа залбирлаар мэдэрсэн үг: Та аюултай өдрүүд рүү орлоо. Энэ бол Сүм их будилаантай үе рүү орж байна гэсэн мэдрэмж байв.

Оруулна уу: Пап лам Франциск.

Адислагдсан Иохан Павел II-ийн папаас ялгаатай нь биш, манай шинэ пап мөн статус-квогийн гүнзгий үндэслэсэн ундааг хүчингүй болгожээ. Тэрээр Сүмийн бүх хүмүүсийг нэг талаар эсвэл өөр аргаар уриалж байсан. Гэсэн хэдий ч хэд хэдэн уншигчид намайг Ромын Пап Франциск ер бусын үйлдэл, илэн далангүй үг хэллэг, зөрчилтэй юм шиг ярианаас болж Итгэлээс холдож байна гэж түгшиж бичсэн байна. Би хэдэн сарын турш сонсож, харж, залбирч байгаа бөгөөд манай Пап ламын илэн далангүй байдлын талаар эдгээр асуултанд хариулахаас өөр аргагүй байна.

“RADICAL SHIFT” үү?

Ромын пап Францискийн Фр-т өгсөн ярилцлагын дараа үүнийг хэвлэл мэдээллийнхэн ингэж нэрлэж байна. Антонио Спадаро, SJ 2013 оны XNUMX-р сард хэвлэгдсэн. ^[1]cf. americamagazine.org Өмнөх сард гурван удаагийн уулзалт хийсэн. Олон нийтийн мэдээллийн хэрэгслүүдийн анхаарлыг татсан зүйл бол Католик сүмийг соёлын дайнд татан оруулсан "халуун сэдэв" -ийн талаархи тайлбарууд байв.

Бид зөвхөн үр хөндөлт, ижил хүйстнүүдийн гэрлэлт, жирэмслэхээс хамгаалах аргыг ашиглахтай холбоотой асуудлуудыг шаардаж чадахгүй. Энэ нь боломжгүй юм. надад байхгүй эдгээр зүйлсийн талаар маш их ярьсан тул надад зэмлүүлэв. Гэхдээ бид эдгээр асуудлын талаар ярихдаа үүнийг хам сэдвээр ярих ёстой. Энэ талаар сүмийн сургаал тодорхой бөгөөд би сүмийн хүү юм, гэхдээ эдгээр асуудлын талаар байнга ярих шаардлагагүй юм. -americamagazine.org, 9-р сарын 2013

Түүний үгийг өмнөх үгсээсээ "эрс өөрчлөгдсөн" гэж тайлбарлав. Ромын Пап Гэгээн хутагт Бенедикт хэд хэдэн хэвлэл мэдээллийн хэрэгслээр хатуу, хүйтэн, сургаалын хатуу понтифын дүрд хувирчээ. Гэсэн хэдий ч Ромын Пап Гэгээн хутагт Фрэнсисийн хэлсэн үгс хоёрдмол утгагүй юм: “Сүмийн сургаал нь тодорхой бөгөөд би сүмийн хүү ...” Энэ нь эдгээр асуудлаар Сүмийн ёс суртахууны байр суурийг сулруулах явдал биш юм. Харин Ариун Эцэг Петрийн баркийн нум дээр зогсож, дэлхийн өөрчлөлтийн далайг харж, Сүмийн шинэ замнал, "тактик" -ийг олж хардаг.

ЭМЧИЛГЭЭНИЙ ГЭР

Тэрээр өнөөдөр бидний эргэн тойронд байгаа нүглээс болж бидний олонхи нь асар их шархадсан соёл иргэншилд амьдарч байгааг тэр хүлээн зөвшөөрдөг. Бид сул дорой байдал, үйл ажиллагааны доголдол, нүгэлт байдлын дунд өөрсдийгөө хайрладаг гэдгээ мэдэхийн тулд бид хамгийн түрүүнд хайрлагдахыг хашгирч байна. Үүнтэй холбогдуулан Ариун Эцэг өнөөдөр Сүмийн явцыг шинэ өнцгөөс харж байна.

Өнөөдөр сүмд хамгийн их хэрэгтэй байгаа зүйл бол шархыг эдгээж, итгэгчдийн зүрх сэтгэлийг дулаацуулах чадвар юм гэдгийг би тодорхой харж байна; ойрхон байх хэрэгтэй, ойрхон байдал. Би сүмийг тулалдааны дараа хээрийн эмнэлэг гэж үздэг. Хүнд гэмтэл авсан хүнээс холестерин ихтэй эсэхийг, түүний цусан дахь сахарын түвшинг асуух нь дэмий юм! Чи түүний шархыг эмчлэх хэрэгтэй. Дараа нь бид бусад бүх зүйлийн талаар ярилцаж болно. Шархыг эдгээ, шархыг эдгээ ... Мөн та эхнээс нь эхлэх хэрэгтэй. —Хураасан.

Бид соёлын дайн болж байна. Бид бүгдээрээ үүнийг харж чадна. Нэг шөнийн дотор дэлхий ертөнцийг солонгын өнгөөр ​​будсан. "Үр хөндөлт, ижил хүйстнүүдийн гэрлэлт, жирэмслэхээс хамгаалах аргыг ашиглах нь" маш хурдан бөгөөд нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн тул ойрын ирээдүйд үүнийг эсэргүүцэгчид хавчлагад өртөх магадлалтай байна. Итгэгчид ядарч туйлдаж, хэт их сэтгэлээр унаж, олон талаар урваж байгаагаа мэдэрдэг. Гэхдээ энэ бодит байдалтай 2013 онд болон түүнээс хойш хэрхэн нүүр тулах нь Христийн удирдагч шинэ арга барил хэрэгтэй гэж үзэж байна.

Хамгийн чухал зүйл бол анхны тунхаглал юм: Есүс Христ чамайг аварсан. Сүмийн үйлчлэгчид бүхнээс илүү өршөөлийн сайд байх ёстой. —Хураасан.

Энэ бол үнэхээр Гэгээн Фаустинагаар дамжуулан өршөөл үзүүлэх тухай захиасыг дэлхийд таниулахын тулд адислагдсан Жон Паулын “бурханлаг даалгавар” -ыг шууд давтаж хэлсэн сайхан ойлголт бөгөөд XVI Бенедиктийн Есүстэй учрахыг амьдралынхаа төвд байрлуулах үзэсгэлэнтэй, энгийн арга хэлбэр юм. . Тэрээр Ирландын хамба лам нартай уулзахдаа хэлэхдээ:

Тиймээс Сүмийн соёлын эсрэг гэрчийг өнөөгийн нийгэмд хоцрогдсон, сөрөг зүйл гэж буруу ойлгодог. Тийм ч учраас Сайн мэдээний амьдралыг өгч, амьдралыг сайжруулдаг сайн мэдээг онцлон тэмдэглэх нь чухал юм (Jn. 10:10). Бидэнд заналхийлж буй бузар муу зүйлийн эсрэг хатуу чанга дуугарах шаардлагатай байгаа ч католик шашныг зөвхөн "хориглолтын цуглуулга" гэсэн санааг засах хэрэгтэй. —POPE BENEDICT XVI, Ирландын хамба лам нарт хандаж хэлсэн үг; ВАТИКАН ХОТ, ОКТ. 29 оны 2006

Энэ аюул нь том дүр төрх, илүү өргөн хүрээг харахаа больж байна гэж Фрэнсис хэлэв.

Сүм заримдаа жижиг зүйлд, өчүүхэн бодолтой дүрмүүдэд өөрийгөө түгжчихдэг. -Хомили, americamagazine.org, 9-р сарын 2013

Ромын Пап Гэгээн хутагт Фрэнсис папынхаа эхэнд хоёр нь эмэгтэй байсан арван хоёр шоронгийн хоригдлын хөлийг угааж байхдаа "жижиг зүйл" -д түгжигдэхээс татгалзсан байж магадгүй юм. Энэ эвдэрсэн литургийн норм (дор хаяж цөөн хэдэн газарт дагаж мөрддөг). Ватикан Фрэнсисийн үйлдлийг ариун ёслол биш байсан тул "туйлын лицензтэй" гэж хамгаалав. Цаашилбал, Ромын папын төлөөлөгч энэ нь эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн нийтийн шорон байсан гэдгийг онцолж, сүүлд нь орхих нь "хачин" байх байсан.

Энэхүү нийгэмлэг нь энгийн бөгөөд чухал зүйлийг ойлгодог; тэд литурги судлаачид биш байсан. Хөл угаах нь Их Эзэний үйлчлэл, хайрын сүнсийг танилцуулахад чухал үүрэг гүйцэтгэсэн. —Эр. Федерико Ломбарди, Ватиканы төлөөлөгч, Шашны мэдээний алба, 29 оны 2013-р сарын XNUMX

Ромын Пап Гэгээн хутагт “хуулийн үсэг” -ийн эсрэг “хуулийн сүнс” -ийн дагуу үйлдсэн. Ингэхдээ тэрээр зарим өднүүдийг эргэлзээгүй болгохын тулд амралтын өдөр эдгэрч, нүгэлтнүүдтэй хамт хооллож, цэвэр бус эмэгтэйчүүдтэй харьцаж, гар хүрч байсан 2000 жилийн өмнөх иудей хүнээс ялгаатай биш байв. Хуулийг хүний ​​төлөө биш, хүний ​​төлөө хийсэн гэж тэр нэг удаа хэлсэн. ^[2]cf. Марк 2:27 Литургийн хэм хэмжээ нь литурги дахь дэг журам, утга учиртай бэлгэдэл, хэл яриа, гоо сайхныг авчрахад оршино. Гэхдээ хэрэв тэд хайранд үйлчилдэггүй бол Гэгээн Паул тэд "юу ч биш" гэж хэлж магадгүй юм. Энэ тохиолдолд Пап лам литургийн хэм хэмжээг түдгэлзүүлэх нь “хайрын хууль” -ийг хэрэгжүүлэхийн тулд зайлшгүй шаардлагатай байсныг харуулсан гэж үзэж болно.

ШИНЭ ТЭНЦВЭР

Ариун Эцэг үйлдлээрээ өөрийн хэлснээр "шинэ тэнцвэр" бий болгохыг хичээдэг. Үнэнийг үл тоомсорлосноор бус, тэргүүлэх чиглэлээ эрэмбэлэх замаар.

Сүмийн үйлчлэгчид өршөөл энэрэлтэй байж, хүмүүсийн төлөө хариуцлага хүлээж, хөршөө угааж, цэвэрлэж, босгож өгдөг сайн самарит хүн шиг тэднийг дагалдан явах ёстой. Энэ бол цэвэр Сайн мэдээ юм. Бурхан бол нүглээс агуу юм. Бүтцийн болон зохион байгуулалтын шинэчлэл нь хоёрдогч - энэ нь дараа нь ирдэг. Эхний шинэчлэл нь хандлага байх ёстой. Сайн мэдээний үйлчлэгчид нь хүмүүсийн зүрх сэтгэлийг дулаацуулж чаддаг, тэдэнтэй хамт харанхуй шөнийг хамт туулдаг, харилцан яриа өрнүүлж, ард түмнийхээ шөнө, харанхуйд хэрхэн буухыг мэддэг, гэхдээ төөрөлдөхгүй хүмүүс байх ёстой. -americamagazine.org, 9-р сарын 2013

Тийм ээ, энэ бол яг "шинэхэн сэвшээ салхи”Би наймдугаар сард Христийн хайрын шинэ цутгал, биднээр болон бидний дунд дамжин гарч буйг дурдсан. ^[3]cf. Шинэ сэвшээ салхи Гэхдээ “төөрөхгүйгээр”, өөрөөр хэлбэл унахдаа “хэт хатуу чанд эсвэл хэт сул хүн болох аюулд” орлоо гэж Фрэнсис хэлэв. ^[4]Ромын хамба лам Фрэнсис хүлээн зөвшөөрөгчдийн талаар ярилцдаг “Сүмийг хээрийн эмнэлэг” -ийн дор хийсэн ярилцлагын хэсгийг үзээд зарим гэм нүгэлтнүүд нүглийг багасгах алдаа гаргадаг болохыг тодорхой тэмдэглэв. Цаашилбал, манай гэрч зоригтой, тодорхой хэлбэртэй байх ёстой.

Зүгээр л хүлээн авч, хаалга онгойлгож хүлээж авдаг сүм байхын оронд шинэ зам олдог, өөрөө гадагш гарч, Массад оролцдоггүй хүмүүст очих боломжтой сүм байхыг хичээцгээе ... Бид тунхаглах хэрэгтэй. гудамжны өнцөг булан бүрт байдаг сайн мэдээ, хаант улсын сайн мэдээг тунхаглаж, эдгэрэлт, бидний номлолоор ч гэсэн бүх төрлийн өвчин, шарх ... —Хураасан.

Миний энд бичсэн хэд хэдэн бүтээлд бидний эрин үеийн "эцсийн сөргөлдөөн", амьдралын соёл ба үхлийн соёл хоёрын тухай өгүүлдэг гэдгийг та нарын олонхи нь мэднэ. Эдгээр бичээсүүдэд өгсөн хариу нь маш их эерэг байсан. Гэхдээ би бичихдээ Эзгүй цэцэрлэг саяхан, энэ нь та нарын олонхид гүн гүнзгий цохилт болсон. Эдгээр цаг үед бид бүгд найдвар, эдгэрэл, нигүүлсэл, хүч чадлыг хайж байна. Энэ бол доод мөр. Дэлхийн бусад хэсгүүд ч ялгаагүй; үнэн хэрэгтээ улам бүр харанхуйлах тусам илүү яаралтай, сайн мэдээг гүнзгий ойлгомжтой, шулуунаар дахин дэвшүүлэх нь илүү тохиромжтой болж байна.

Номлогчийн хэв маягаар тунхаглах нь зайлшгүй чухал зүйл, шаардлагатай зүйл дээр төвлөрдөг: энэ нь мөн Эммаус дахь шавь нарын адил зүрх сэтгэлийг шатааж, илүү их татдаг зүйл юм. Бид шинэ тэнцвэрийг олох ёстой; эс бөгөөс сүм хийдийн ёс суртахууны барилга хүртэл хөзрийн байшин шиг унаж, Сайн мэдээний шинэлэг байдал, анхилуун үнэрийг алдах болно. Сайн мэдээний санал нь илүү энгийн, гүн гүнзгий, гэрэлтсэн байх ёстой. Ёс суртахууны үр дагавар нь дараа нь энэ саналаас үүдэлтэй юм. —Хураасан.

Тиймээс Пап лам Фрэнсис “ёс суртахууны үр дагаврыг” үл тоомсорлож байгаа юм биш биз. Гэхдээ тэдгээрийг бидний гол анхаарлаа хандуулах Өнөөдөр сүмийг ариутгаж, хүмүүсийг хаах эрсдэлтэй. Хэрэв Есүс эдгэрэхээс илүүтэйгээр Тэнгэр ба Тамыг номлодог хотуудад орсон бол сүнс хол явах байсан. Сайн Хоньчин үүнийг мэдэж байсан бүхнээс гадна, Тэр төөрсөн хонины шархыг боож, мөрөн дээрээ тавих ёстой байсан, тэгвэл тэд сонсох болно. Тэрээр өвчтэй хүмүүсийг эдгээж, чөтгөрүүдийг зайлуулж, сохор хүмүүсийн нүдийг нээж хотуудад орж ирэв. Дараа нь Тэр тэдэнтэй Сайн мэдээг хуваалцах болно, үүнд үүнийг анхаарч үзээгүйн ёс суртахууны үр дагавар орно. Ийнхүү Есүс нүгэлтнүүдийн хоргодох газар болжээ. Тиймээс Сүмийг гомдоосон хүмүүсийн гэр гэдгийг дахин хүлээн зөвшөөрөх ёстой.

Бидний бодож байх ёстой энэ сүм бол зөвхөн сонгогдсон хүмүүсийн цөөн хэсгийг багтаах жижиг сүм биш харин бүх хүмүүсийн гэр юм. Бид бүх нийтийн сүмийн цээжийг дунд зэргийн чанараа хамгаалдаг үүр болгон багасгах ёсгүй. —Хураасан.

Энэ нь бидний цаг үед үнэнийг баатарлагаар хамгаалж байсан Иохан Павел II эсвэл Бенедикт XVI-аас огтхон ч ухрах зүйл биш юм. Франсис ч мөн адил. Тиймээс өнөөдөр гарчиг гарчиглав: “Ромын Пап Гэгээн хутагт Фрэнсис үр хөндөлтийг соёл иргэншлийг хаях зорилгоор хийжээд '' ^[5]cf. cbc.ca Гэхдээ салхи өөрчлөгдсөн; цаг үе өөрчлөгдсөн; Сүнс шинэ замаар хөдөлж байна. Энэ нь үнэн хэрэгтээ Ромын Пап Гэгээн хутагт XVI Бенедикт хэрэгтэй гэж бошиглож хэлсэн нь түүнийг хойшоо алхахад хүргэсэн хэрэг биш гэж үү?

Ийнхүү Фрэнсис чидун жимсний салбарыг атеист үзэлтнүүдэд хүртэл тарааж, дахин нэг маргаангүй маргаан дэгдээв ...

АВТЕИСТУУД БҮР

Их Эзэн бид бүгдийг, бүгдээрээ, Христийн цусаар золин аврагдсан: бид бүгдээрээ, зөвхөн католик шашинтнууд биш. Бүгдээрээ! "Аав аа, атеистууд уу?" Шашингүй үзэлтнүүд хүртэл. Бүгдээрээ! Энэ Цус биднийг нэгдүгээр ангийн Бурханы хүүхдүүд болгож байна! Бид Бурханы дүр төрхөөр бүтээгдсэн хүүхдүүд бөгөөд Христийн Цус биднийг бүгдийг нь золин аварсан юм! Бид бүгдээрээ сайныг хийх үүрэгтэй. Хүн бүхэн сайныг үйлд гэсэн энэ зарлиг бол энхтайван руу чиглэсэн сайхан зам гэж би бодож байна. -Попын Францис, Хомили, Ватиканы Радио, 22 оны 2013-р сарын XNUMX-ны өдөр

Ромын Пап Гэгээн хутагт шашингүй үзэлтнүүд сайн үйлсийн үр дүнд Тэнгэрт очих боломжтой гэсэн санааг дэвшүүлсэн гэж хэд хэдэн тайлбарлагчид алдаатай дүгнэжээ ^[6]cf. Вашингтоны цагs эсвэл итгэж байсан хамаагүй хүн бүр аврагдах болно. Гэхдээ Ромын папын үгийг анхааралтай унших нь түүний хэлсэн үг үнэн төдийгүй Библийн дагуу болохыг аль аль нь харуулахгүй бөгөөд үнэн хэрэгтээ үүнийг онцолж хэлэв.

Нэгдүгээрт, хүн бүр үнэхээр Христийн гэтэлгэгдсэн билээ загалмай дээр бүгдэд зориулсан цус. Энэ бол яг Гэгээн Паулын бичсэн зүйл юм:

Нэг хүн бүхний төлөө үхсэн гэсэн итгэл үнэмшилд хүрсний дараа Христийн хайр биднийг өдөөж байдаг; Тиймээс бүгд үхсэн. Тэрээр үнэхээр бүхний төлөө үхсэн бөгөөд ингэснээр амьд байгаа хүмүүс өөрсдийнхөө төлөө бус харин тэдний төлөө үхэж, амилуулсан хүний ​​төлөө амьдрах болно ... (2 Кор 5: 14-15)

Энэ бол Католик сүмийн байнгын сургаал байсан:

Сүм элч нарыг дагаж, Христ бүх хүмүүсийн төлөө үхсэн гэдгийг: "Христ зовж шаналаагүй цорын ганц хүн байдаггүй, хэзээ ч байгаагүй, хэзээ ч тийм байх болно" гэж заадаг. -Католик сүмийн катехизм, n. 605 дугаартай

Бүгд байсан гэтэлгэгдсэн Христийн цусаар дамжин бүгд биш юм аврагдсан. Эсвэл үүнийг Гэгээн Паулын үгээр хэлбэл бүгд нас барсан, гэхдээ бүгдээрээ амьдрахын тулд Христэд шинэ амьдрал руу орохыг сонгодоггүй “Цаашид ... өөрсдөд нь биш түүний төлөө ...”Үүний оронд тэд амин хувиа хичээсэн, мөхөл рүү хөтөлдөг өргөн, хялбар замаар амьдардаг.

Ромын пап юу хэлж байна вэ? Түүний хэлсэн үгсийн агуулгыг өмнө нь түүний хүндэтгэлтэйгээр хэлсэн үгсийг сонсоорой.

Их Эзэн биднийг Өөрийн дүр төрх, дүр төрхөөр бүтээсэн бөгөөд бид Их Эзэний дүр төрх бөгөөд Тэр сайныг үйлддэг бөгөөд бид бүгдээрээ ийм зарлигийг зүрх сэтгэлдээ агуулдаг: сайн зүйл хийж, муу зүйл хийхгүй. Бид бүгд. Гэхдээ аав аа, энэ бол католик биш юм! Тэр сайн зүйл хийж чадахгүй. ' Тиймээ тэр чадна. Тэр ёстой. Чадахгүй: заавал! Учир нь түүний дотор энэ зарлиг байдаг. Үүний оронд гадаа байгаа хүмүүс бүгдээрээ сайн зүйл хийж чадахгүй гэж төсөөлдөг энэхүү "хаалт" бол дайн тулаан руу хөтөлдөг хана бөгөөд зарим хүмүүс түүхийн туршид бодож байсан зүйл бол Бурханы нэрээр алах явдал юм.. -Хомили, Ватиканы Радио, 22 оны 2013-р сарын XNUMX-ны өдөр

Хүн бүхэн Бурханы дүр төрхөөр, дүр төрхөөр бүтээгддэг хайртайТиймээс, бид бүгдээрээ "сайныг үйлдэж, бузар мууг үйлдэх ёсгүй" гэсэн зарлигийг зүрх сэтгэлдээ агуулдаг. Хэрэв хүн бүр Христийн шашинтан эсвэл атейст ч бай, бусад хүмүүс ч бай энэ хайрын зарлигийг дагаж мөрдвөл бид энхтайван, жинхэнэ харилцан яриа болох "учрал" замыг олж чадна. тохиолдож болно. Энэ бол яг Тереза ​​эхийн гэрч байв. Тэрээр Калькутта хотын суваг дээр хэвтэж байсан Хинду эсвэл Лалын шашингүй, шашингүй үзэлтэн эсвэл итгэгч гэж ялгаварладаггүй байв. Тэр хүн болгонд Есүсийг харав. Тэр хүн болгоныг яг л Есүс юм шиг хайрладаг байв. Тэр болзолгүй хайрын газарт Сайн мэдээний үр аль хэдийн таригдаж байв.

Хэрэв бид тус бүр өөр өөрийн үүргээ гүйцэтгэж, бусдад сайн зүйл хийвэл, тэнд уулзаж, сайн зүйл хийж, аажмаар, зөөлөн, бага багаар явбал бид уулзах тэр соёлыг бий болгоно: бидэнд тийм их зүйл хэрэгтэй болно. Бид сайн зүйл хийж байхдаа бие биетэйгээ уулзах ёстой. "Гэхдээ би итгэхгүй байна, аав аа, би атеист хүн шүү дээ!" Гэхдээ сайн зүйл хий: бид тэнд бие биетэйгээ уулзах болно. -Попын Францис, Хомили, Ватиканы Радио, 22 оны 2013-р сарын XNUMX-ны өдөр

Энэ бол бид бүгдээрээ Тэнгэрт уулзах болно гэдэгээс хол зөрүүтэй юм - Ромын Пап Гэгээн хутагт Францис тэгж хэлээгүй. Гэхдээ хэрэв бид бие биенээ хайрлаж, "сайн" зүйлсийн талаар ёс суртахууны зөвшилцлийг бий болгох юм бол энэ нь үнэхээр энх тайван, жинхэнэ яриа хэлэлцээний үндэс суурь болж, "амьдрал" руу хөтлөх "зам" -ын эхлэл болно. Ромын Пап Гэгээн хутагт Бенедикт ёс суртахууны зөвшилцлийг алдах нь өөрөө энх тайвныг бус харин ирээдүйн гамшигт нэрвэгдэж байгааг сануулахад яг ийм зүйлийг номлосон юм.

Шаардлагатай зүйлсийн талаар ийм зөвшилцөлд хүрсэн тохиолдолд л үндсэн хууль, хууль үйлчилж болно. Христэд итгэгчдийн өв уламжлалаас үүдэлтэй энэхүү үндсэн зөвшилцөл нь эрсдэлд орно ... Бодит байдал дээр энэ нь зайлшгүй шаардлагатай зүйлийг харалган болгодог. Энэхүү оюун санааны хиртэлтийг эсэргүүцэх, чухал зүйлийг үзэх, Бурхан ба хүнийг харах, сайн ба үнэнийг харах чадварыг хадгалах нь сайн санааны бүх хүмүүсийг нэгтгэх ёстой нийтлэг ашиг сонирхол юм. Дэлхийн ирээдүйн асуудал эрсдэлд орно. —Поп Гэгээнтнүүдийн Бенедикт XVI, Ромын Куриад хаягласан хаяг, 20 оны 2010-р сарын XNUMX

"Би хэнийг шүүх вэ?"

Эдгээр үгс дэлхий даяар их буу шиг дугарав. Ватиканд "ижил хүйстнүүдийн лобби" гэж нэрлэгддэг, ижил хүйстэнтэйгээ ижил хүйстэн байдаг, бие биенээ халхавчилдаг хэсэг тахилч, хамба лам гэгддэг пап ламаас асуув. 

Ромын Пап Гэгээн хутагт Фрэнсис “ижил хүйстэн ба гей лобби хийдэг хүнийг ялгаж салгах нь чухал” гэж хэлсэн.

"Бурханыг хайж байгаа, сайн санаатай гей хүн. За, би түүнийг хэн гэж дүгнэх вэ?" Пап лам хэлэв. “The Католик сүмийн католик үүнийг маш сайн тайлбарлаж өгдөг. Эдгээр хүмүүсийг гадуурхах ёсгүй, харин тэд нийгэмд нэгдэх ёстой гэж хэлсэн. ” -Католик мэдээний үйлчилгээ, 31 оны 2013-р сарын XNUMX

Евангелийн Христэд итгэгчид болон ижил хүйстнүүд эдгээр үгсийг аваад түүнтэй хамт гүйв.Эхнийх нь Ромын Пап Гомос ижил хүйстнүүдийн явдлыг зөвтгөхгүй гэсэн санааг дэвшүүлж байсан бол дараагийнх нь зөвшөөрөв. Дахин хэлэхэд, Ариун Эцэгийн үгийг тайван унших нь аль нь ч биш гэдгийг илтгэнэ. 

Юуны өмнө Ромын Пап Гей идэвхитэй хүмүүс - "гей лобби" болон ижил хүйстнүүдийн чиг баримжаагаар тэмцэж байгаа боловч "Бурханыг эрэлхийлж" байгаа, "сайн санаатай" хүмүүсийг ялгаж салгасан. Хэрэв тэд ижил хүйстэнтэйгээ бэлгийн харьцаанд ордог бол Бурханыг болон сайн сайхан сэтгэлийг хайж чадахгүй. Пап лам үүнийг Катехизмын сэдвээр заах (тайлбар өгөхөөсөө өмнө унших гэж цөөхөн хүмүүс үзсэн бололтой). 

Ижил хүйстэнтэй бэлгийн харьцаанд орохыг ноцтой доройтлын шинжтэй үйлдэл гэж үздэг Ариун Бичээс дээр үндэслэн уламжлал ёсоор "ижил хүйстнүүдийн үйл ажиллагаа нь дотроо эмх замбараагүй байдаг" гэж тунхаглаж ирсэн. Тэд байгалийн хуультай зөрчилддөг. Тэд бэлгийн бэлгийг амьдралын бэлэгт ойртуулдаг. Тэд жинхэнэ аффектив болон бэлгийн харилцан бие биенээ нөхөх байдлаас гардаггүй. Тэд ямар ч тохиолдолд батлагдах боломжгүй. -Католик сүмийн катехизм, n. 2357 дугаартай

The Катекизм ижил хүйстний үйл ажиллагааны мөн чанарыг "маш сайн" тайлбарладаг. Гэхдээ энэ нь бэлгийн чиг баримжаагаараа тэмцэж буй "сайн дурын" хүнд хэрхэн хандахыг тайлбарлаж өгдөг. 

Ижил хүйстэнтэйгээ ижил төстэй хандлагатай эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн тоо тийм ч бага биш юм. Энэ хандлага нь обьектив байдлаар эмх замбараагүй байгаа нь тэдний ихэнх нь туршилтыг бүрдүүлдэг. Тэднийг хүндэтгэлтэй, энэрэнгүй, мэдрэмжтэйгээр хүлээн авах ёстой. Тэднийг шударга бусаар ялгаварлан гадуурхах шинж тэмдэг бүрээс зайлсхийх хэрэгтэй. Эдгээр хүмүүс өөрсдийн амьдралдаа Бурханы хүслийг биелүүлж, хэрэв тэд Христэд итгэгчид бол тэдний нөхцөл байдлаас болж тулгарч болох бэрхшээлийг Их Эзэний загалмайн тахилын төлөө нэгдэхээр дуудагдсан.

Ижил хүйстэн хүмүүсийг ариун явдалд дууддаг. Тэдэнд дотоод эрх чөлөөг заадаг өөрийгөө эзэмших чадварын ач тус, заримдаа сонирхолгүй нөхөрлөлийн дэмжлэг, залбирал, ариун ёслолын ач тусаар тэд Христийн төгс төгөлдөр байдалд аажмаар, шийдэмгий хандаж чадна. -Н. 2358-2359

Ромын Пап Гэгээн хутагтын хандлага нь энэхүү сургаалыг шууд давтаж байв. Мэдээжийн хэрэг, Ариун Эцэг мэдэгдэлдээ энэ агуулгыг өгөөгүйгээр үл ойлголцолд өөрийгөө нээлттэй орхисон боловч зөвхөн түүний шууд зааж өгсөн Сүмийн сургаалыг дурдаагүй хүмүүст л зориулагдсан юм.

Би өөрийн үйлчлэлээр захидал, олон нийтийн яриа хэлэлцээрээр дамжуулан амьдралдаа эдгэрэлт хайж байсан гей эрчүүдтэй уулзаж байсан. Эрэгтэйчүүдийн чуулган дээр нэг үг хэлсний дараа гарч ирсэн нэг залууг санаж байна. Тэрбээр гомосексуал харилцааны талаар өөрийг нь хорлохгүйгээр энэрэнгүй байдлаар ярьж байгаад талархлаа илэрхийлэв. Тэрээр Христийг дагаж, жинхэнэ мөн чанараа олж авахыг хүссэн боловч Сүмийн зарим хүмүүс тусгаарлагдсан, гологдсон мэт санагджээ. Би илтгэлдээ буулт хийгээгүй ч Бурханы өршөөлийн талаар ярьсан бүх нүгэлтнүүд бөгөөд энэ нь Христийн нигүүлсэл түүнийг гүнзгий хөдөлгөсөн юм. Би одоо Есүст үнэнчээр үйлчилж, ижил хүйстнүүдийн амьдралын хэв маягаас салахаа больсон бусад хүмүүстэй хамт аялсан. 

Эдгээр нь "Бурханыг эрэлхийлж", "сайн сайхан сэтгэлээр" хайж байгаа сүнснүүд бөгөөд тэднийг шүүх ёсгүй.  

Сүнсний шинэ салхи

Питерийн Баркийн дарвуулыг дүүргэсэн шинэ салхи байна. Пап лам Фрэнсис бол XVI Бенедикт, Жон Паул II биш юм. Учир нь Христ биднийг Фрэнсисийн өмнөх үеийн суурийн дагуу баригдсан шинэ зам руу чиглүүлж байгаа юм. Гэсэн хэдий ч энэ нь шинэ курс биш юм. Энэ нь тийм биш юм жинхэнэ Христийн гэрч хайр, зоригийн шинэ сүнсээр илэрхийлэгдэв. Дэлхий ертөнц өөрчлөгдсөн. Энэ нь маш их өвдөж байна. Өнөөдөр Сүм сургаалаа орхихгүй, шархадсан хүмүүст зам гаргахын тулд ширээгээ засах хэрэгтэй. Тэр хээрийн эмнэлэг болох ёстой бүгд. Биднийг дайсныхаа нүд рүү харж “Биднийг Есүс Закхайд хийсэн шиг дуудаж байна.“хурдан бууж ир, өнөөдөр би танай гэрт үлдэх ёстой. " ^[7]cf. Закхайгаас бууж ирs, Лук 19: 5 Энэ бол Ромын пап Францискийн захиас юм. Бид юу болж байгааг харж байна уу? Фрэнсис байгууллагаа сэгсэрч байхдаа унасан хүмүүсийг татдаг ... яг л Есүс татвар хураагчид болон биеэ үнэлэгчдийг өөртөө татаж байхдаа өөрийн үеийн консерватив үзэлтнүүдийг доргиож байсан шиг.

Ромын Пап Гэгээн хутагт Фрэнсис сүмийг соёлын дайны мөргөлдөөнөөс холдуулахгүй байна. Харин тэр одоо биднийг даруу байдал, ядуурал, энгийн байдал, жинхэнэ зэвсэг болох янз бүрийн зэвсгийг авахыг уриалж байна. Энэ замаар Есүсийг дэлхий ертөнцөд хайрын жинхэнэ нүүр царайгаар танилцуулж, эдгэрч, эвлэрэх нь эхлэх боломж юм. Дэлхий ертөнц биднийг хүлээж авах эсвэл хүлээж авахгүй байж магадгүй юм. Тэд биднийг цовдлох байх ... Гэхдээ Есүс сүүлчийн амьсгалаа авсны дараа зуутын дарга эцэст нь итгэв.

Эцэст нь католик шашинтнууд энэ хөлөг онгоцны Адмиралд итгэж байгаагаа дахин нотлох хэрэгтэй, Христ Өөрөө. Пап лам биш, Есүс бол сүмээ барьдаг хүн, ^[8]cf. Мэтт 16:18 үүнийг бүх зуунд удирдан чиглүүлдэг. Пап ламыг сонсох; түүний үгсийг анхаарч үзээрэй; түүний төлөө залбир. Тэр бол Христийн залгамжлагч ба хоньчин бөгөөд эдгээр цаг үед биднийг тэжээж, удирдан чиглүүлэхэд зориулагдсан юм. Эцсийн эцэст энэ бол Христийн амлалт байсан юм. ^[9]cf. Иохан 21: 15-19

Та бол Петр, энэ чулуун дээр би сүмээ босгоно, дэлхийн ертөнцийн хаалганууд үүнийг даван туулахгүй. (Матт 16:18)

Энэ зуун жинхэнэ үнэнийг цангаж байна ... Дэлхий ертөнц биднээс амьдралын энгийн байдал, залбирал, дуулгавартай байдал, даруу байдал, салах чадвар, амин хувиа хичээх сэтгэлийг биднээс шаарддаг. - Паул VI-р хуудас, Орчин үеийн ертөнцөд дэлгэрүүлэх, 22, 76