तुम्ही न्यायाधीश कोण आहात?

ओपीटी मेमोरियल ऑफ
पवित्र रोम चर्चचे पहिले युद्ध

 

"WHO तू न्यायाधीश आहेस का? ”

सद्गुण वाटते, नाही का? परंतु जेव्हा हे शब्द नैतिक भूमिका घेण्यापासून, दुसर्‍यांवरील जबाबदारीचे हात धुण्यासाठी, अन्याय सहन करताना बिनधास्त राहण्यासाठी वापरल्या जातात तेव्हा ... ही भ्याडपणा आहे. नैतिक सापेक्षवाद म्हणजे भ्याडपणा. आणि आज आपण भ्याडपणाने घाबरलो आहोत आणि त्याचे दुष्परिणाम कोणतीही छोटी गोष्ट नाही. पोप बेनेडिक्ट त्याला म्हणतात…

...काळाचे सर्वात भयानक चिन्ह… स्वतःमध्ये वाईट किंवा स्वतःमध्ये चांगले असे काहीही नाही. तेथे फक्त एक "चांगले" आणि "त्याहून वाईट" आहे. काहीही स्वतःमध्ये चांगले किंवा वाईट नाही. सर्व काही परिस्थितीवर आणि दृश्यावर शेवटवर अवलंबून असते. -पोप बेनेडिक्ट सोळावा, रोमन कुरियाला पत्ता, 20 डिसेंबर, 2010

हे भयानक आहे कारण अशा वातावरणात, समाजातील मजबूत भाग म्हणजे जे चांगले ते ठरवते, काय चूक आहे, कोण मौल्यवान आहे आणि कोण नाही - हे स्वतःच्या बदलत्या निकषांवर आधारित आहे. ते यापुढे नैतिक नियम किंवा नैसर्गिक कायद्याचे पालन करत नाहीत. त्याऐवजी, ते मनमानी मानकांनुसार "चांगले" काय आहे हे ठरवतात आणि त्यास "हक्क" म्हणून नियुक्त करतात आणि नंतर कमकुवत भागावर लादतात. आणि अशा प्रकारे सुरू होते ...

… सापेक्षतेवादाची हुकूमशाही जी कोणत्याही गोष्टीला निश्चित मानली जात नाही आणि जी केवळ एखाद्याचा अहंकार आणि वासना म्हणूनच परिपूर्ण होते. चर्चच्या अभिप्रायानुसार स्पष्ट विश्वास असणे, बहुतेकदा कट्टरतावाद असे म्हटले जाते. तरीही, सापेक्षतावाद म्हणजे, स्वतःला उधळण्याची आणि 'शिकवणुकीच्या प्रत्येक वा wind्याने वहणे' देणे, ही आजच्या मानकांना स्वीकारणारी एकमेव वृत्ती दिसते. Ardकार्डिनल रॅटझिंगर (पोप बेनेडिक्ट सोळावा) प्री-कॉन्क्लेव्ह होमिली, 18 एप्रिल 2005

म्हणूनच, आपण कोणालाही “न्यायाधीश” बनवू नये आणि सर्वांना “सहनशील” न करता यावे, या दाव्याअंतर्गत धार्मिक आणि पालकांच्या अधिकारास नकार देताना ते स्वतःचीच नैतिक व्यवस्था निर्माण करतात जे कठोर किंवा न्याय्य आहे. आणि म्हणून…

… एक अमूर्त, नकारात्मक धर्म हा अत्याचारी मानक बनविला जात आहे ज्याचे प्रत्येकाने अनुसरण केले पाहिजे… सहिष्णुतेच्या नावाखाली सहिष्णुता संपविली जात आहे. - पोप बेनेडिक्ट सोळावा, लाईट ऑफ द वर्ल्ड, पीटर सीवाल्डसह संभाषण, पी. 52-53

मी लिहिले म्हणून धैर्य… शेवटपर्यंत, या नव्या जुलूमच्या वेळी, आपण माघार घेण्याची आणि लपविण्याची मोहक होऊ शकतो… कोमल आणि कायरपणाचा. तर, “या न्यायाधीश कोण आहात?” या प्रश्नाचे उत्तर आपण दिलेच पाहिजे.

 

येशू जूडिंग

जेव्हा येशू म्हणतो, “निवाडा थांबवा म्हणजे तुमचा न्याय होणार नाही. निंदा करणे थांबवा आणि तुम्हाला दोषी ठरविले जाणार नाही, ” त्याचा अर्थ काय?[1]लूक 6: 37 केवळ एकच वाक्य वेगळा ठेवण्याच्या विरोधात आम्ही केवळ त्याच्या जीवनाच्या आणि शिक्षणाच्या संपूर्ण संदर्भातच हे शब्द समजून घेऊ शकतो. कारण तो म्हणाला, "काय चांगले आहे याचा स्वत: साठी न्याय तुम्ही का करीत नाही?" [2]लूक 12: 57 आणि पुन्हा, "उपस्थित राहून न्याय करणे थांबवा, परंतु न्यायनिवाडा द्या." [3]जॉन 7: 24 आपण न्यायीपणाने कसे न्याययचे? उत्तर त्याने चर्चला दिलेल्या कमिशनमध्ये आहे:

म्हणून जा आणि सर्व राष्ट्रांचे शिष्य बनव. ज्या गोष्टी मी तुला सांगितल्या त्या करायला शिकव. ” (मत्तय 28: 19-20)

स्पष्टपणे, येशू आपल्याला इतरांच्या अंतःकरणाचा (देखावा) न्याय करू नका असे सांगत आहे, परंतु त्याच वेळी, तो मानवजातीला देवाच्या इच्छेप्रमाणे बोलण्याचा दैवी अधिकार देणार आहे, ज्याने नैतिक आज्ञा आणि नैसर्गिक नियमांद्वारे अभिव्यक्त केले.

मी तुम्हांला देवासमोर आणि ख्रिस्त येशूसमोर उभे करतो व जिवंत व मृतांचा न्याय करील. ते सोयीस्कर किंवा गैरसोयीचे असल्यास चिकाटीने रहा; सर्व धैर्य आणि अध्यापनातून खात्री करुन घ्या, निषेध करा. (2 तीम 4: 1-2)

तर नैतिक सापेक्षतेच्या जाळ्यात अडकलेल्या ख्रिश्चनांना “मी न्याय करणारा कोण आहे?” असे ऐकणे म्हणजे स्किझोफ्रेनिक आहे. जेव्हा येशूने आपल्या सर्वांना पश्चात्ताप करण्यासाठी आणि त्याच्या वचनाद्वारे जगण्याचे स्पष्टपणे आदेश दिले आहेत.

खरेतर प्रेम ख्रिस्ताच्या अनुयायांना सांगते की जे सर्वजण वाचवितो त्या सत्यतेची घोषणा करण्यास. परंतु आपण त्रुटी (ज्याला नेहमीच नाकारले पाहिजे) आणि चूक असलेल्या व्यक्तीमध्ये फरक करणे आवश्यक आहे, जो खोटे किंवा अपुरी धार्मिक विचारांच्या बाबतीत लोटला तरीही एक व्यक्ती म्हणून त्याचा सन्मान गमावत नाही. देव फक्त न्यायाधीश व अंत: करण शोधणारा आहे. तो आपल्याला इतरांच्या अंतर्गत अपराधाबद्दल दोषी ठरवू देतो. — व्हॅटिकन दुसरा, गौडियम एट स्पेस, 28

 

योग्य न्याय

जेव्हा एखादा पोलिस अधिकारी वेगात कोणालातरी खेचत असेल तर तो त्या व्यक्तीचा निर्णय घेत नाही गाडी. तो बनवित आहे उद्देश त्या व्यक्तीच्या क्रियांचा न्याय: ते वेगवान होते. तो ड्रायव्हरच्या विंडोवर जाईपर्यंत असे नाही की त्याला हे कळले की चाकामागील महिला गर्भवती आहे आणि प्रसूती आहे आणि घाई आहे… किंवा ती मद्यपी आहे, किंवा फक्त बेफिकीर आहे. तरच तो तिकिट लिहितो किंवा नाही.

तसेच, नागरिक आणि ख्रिश्चन या नात्याने, हे किंवा ती कृती वस्तुस्थितीने चांगली किंवा वाईट आहे असे म्हणण्याचे आमचे हक्क व कर्तव्य आहे जेणेकरून कुटुंबातील किंवा शहराच्या वर्गात नागरी सुव्यवस्था आणि न्याय व्यापू शकेल. ज्याप्रमाणे पोलिस आपले वाहन रडार एका वाहनाकडे दाखवतात आणि निष्कर्ष काढतात की ते वस्तुनिष्ठपणे कायद्याचे उल्लंघन करीत आहे, त्याचप्रमाणे आपण देखील काही विशिष्ट कृतींकडे लक्ष वेधून घेतले पाहिजे आणि असे म्हणावे की सामान्य लोकांच्या चांगल्या हेतूने ते वस्तुतः अनैतिक आहेत. पण जेव्हा एखादी व्यक्ती “हृदयाच्या खिडकी” मध्ये डोकावते तेव्हाच की एखाद्याच्या अपराधाबद्दल निश्चित न्याय देता येतो… काहीतरी, खरोखर, फक्त देवच करु शकतो — किंवा ती व्यक्ती प्रकट करू शकते.

एखादी कृती हा स्वतःच एक गंभीर गुन्हा आहे असा आपण निर्णय घेऊ शकत असलो तरी आपण व्यक्तींचा न्याय देवाच्या न्यायावर आणि दयावर सोपविला पाहिजे. Ate कॅथोलिक चर्चचे कॅटेचिझम, 1033

पण चर्चची वस्तुनिष्ठ भूमिका कमी कमी होत नाही.

सामाजिक व्यवस्थेशी संबंधित असलेल्या नैतिक तत्त्वांची घोषणा करणे आणि मानवी हक्कांच्या मूलभूत हक्कांद्वारे किंवा आत्म्याच्या तारणाद्वारे आवश्यक असलेल्या मर्यादेपर्यंत कोणत्याही मानवी प्रकरणांवर निर्णय घेणे या चर्चचा कायम आणि सर्वत्र अधिकार आहे. . -कॅथोलिक चर्च, एन. 2246

“चर्च आणि राज्य वेगळे करणे” ही कल्पना म्हणजे सार्वजनिक चौकात चर्चचे म्हणणे नाही, ही शोकांतिका आहे. नाही, चर्चची भूमिका रस्ते तयार करणे, सैन्य चालविणे किंवा कायदे करणे नव्हे तर राजकीय संस्था आणि तिला दिलेले दैवी प्रकटीकरण आणि अधिकार असलेल्या व्यक्तींना मार्गदर्शन करणे आणि तिच्या प्रभूचे अनुकरण करण्याच्या उद्देशाने करणे ही आहे.

खरोखर, कोणाच्याही भावना दुखावू नयेत म्हणून पोलिसांनी वाहतुकीचे कायदे अंमलात आणणे थांबवले तर रस्ते धोकादायक बनू शकतात. त्याचप्रमाणे, जर चर्चने सत्यासह तिचा आवाज उठविला नाही तर पुष्कळ लोकांचे जीव धोक्यात येतील. परंतु तिने आपल्या प्रभूचे अनुकरण करताना आपल्या आत्म्याने आपल्या आत्म्याद्वारे आपल्या आत्म्याद्वारे त्याच श्रद्धा व स्वादिष्टपणाने बोलले पाहिजे, par- ticularly गंभीर पापी. त्याने त्यांच्यावर प्रेम केले कारण त्याने ओळखले की ज्याने पाप केले आहे तो पापाचा गुलाम आहे [4]जॉन 8:34; की ते काही प्रमाणात गमावले,[5]मॅट 15:24, एलके 15: 4 आणि बरे करण्याची गरज आहे.[6]एमके 2:17 हे आपण सर्वजण नाही काय?

परंतु यामुळे कधीही सत्य कमी झाले नाही किंवा कायद्याचे एक अक्षरही पुसले गेले नाही.

[गुन्हा] वाईट, प्रायव्हसी, डिसऑर्डर म्हणून कमी राहिला नाही. म्हणून एखाद्याने नैतिक विवेकाच्या चुका सुधारण्याचे कार्य केले पाहिजे. -कॅथोलिक चर्च, 1793

 

गप्प बसू नका!

तुम्ही कोण न्यायाधीश आहात? एक ख्रिश्चन आणि एक नागरिक या नात्याने आपल्याला उद्देशाने चांगले किंवा वाईट याचा न्याय करणे नेहमीच योग्य आणि कर्तव्य असते.

उपस्थित राहून न्याय करणे थांबवा, परंतु न्यायाने न्याय द्या. (जॉन :7:२:24)

पण सापेक्षतेच्या या वाढत्या हुकूमशाहीमध्ये तुम्ही होईल त्रास सहन करा. आपण होईल छळ व्हा. परंतु येथेच आपणास हे स्मरण करून द्यायचे आहे की हे जग आपले घर नाही. की आम्ही होमलँडला जाण्यासाठी परदेशी आणि परदेशीय आहोत. आम्ही जेथे जेथे आहोत तेथे आम्हाला संदेष्टे म्हणून संबोधले जाते, ज्या पिढीला सुवार्ता पुन्हा ऐकायला हवी आहे अशी “आताची आज्ञा” बोलली जाते - त्यांना ते माहित आहे की नाही हे माहित आहे. यापूर्वी कधीही ख prophets्या संदेष्ट्यांची गरज इतकी गंभीर नव्हती.

ज्यांनी या नवीन मूर्तिपूजाला आव्हान दिले आहे त्यांना एक कठीण पर्याय आहे. एकतर ते या तत्त्वज्ञानाचे अनुकरण करतात किंवा त्यांना शहीद होण्याच्या शक्यतेचा सामना करावा लागतो. - सर्व्हंट ऑफ गॉड फ्र. जॉन हार्डन (1914-2000), आज एक निष्ठावान कॅथोलिक कसे व्हावे? रोमच्या बिशपशी निष्ठावान राहून; http://www.therealpreferences.org/eucharst/intro/loyalty.htm

जेव्हा ते तुमचा अपमान करतात आणि तुमचा छळ करतात आणि माझ्यामुळे खोटे खोटे बोलतात तेव्हा तुम्ही धन्य आहात. आनंद करा आणि उल्हास करा कारण स्वर्गात तुमचे बक्षीस मोठे आहे. तुमच्या आधीच्या संदेष्ट्यांचा त्यांनी छळ केला. (मॅट 5: 11-12)

परंतु भ्याड, अविश्वासू, भ्रष्ट, खून करणारे, अयोग्य, जादूगार, मूर्तिपूजक आणि सर्व प्रकारच्या भ्रामक लोकांसाठी, त्यांची जागा अग्नि आणि गंधक यांच्या जळत्या तलावामध्ये आहे, जे दुसरे मृत्यू आहे. (प्रकटीकरण २१:))

 

संबंधित वाचन

पोप फ्रान्सिस यांच्या टिप्पणीवर: कोण मी न्यायाधीश आहे?

धन्य शांती निर्माते

सामान्य होण्यासाठी मोह

यहूदाचा तास

तडजोड शाळा

राजकीय दुरुस्ती आणि महान धर्मांधता

दयाळूपणा

 

  
आपण प्रेम केले आहेत.

 

मध्ये मार्क सह प्रवास अगोदर निर्देश केलेल्या बाबीसंबंधी बोलताना आता शब्द,
खाली बॅनर वर क्लिक करा सदस्यता.
आपले ईमेल कोणाबरोबरही शेअर केले जाणार नाही.

Print Friendly, पीडीएफ व ईमेल

तळटीप

तळटीप
1 लूक 6: 37
2 लूक 12: 57
3 जॉन 7: 24
4 जॉन 8:34
5 मॅट 15:24, एलके 15: 4
6 एमके 2:17
पोस्ट घर, विश्वास आणि नैतिक, सर्व.