ဒါဆိုဘယ်အချိန်လဲ။

 

အညီ စိန့်ဖော့စတီးနာအားယေရှုပေးခဲ့သောဖွင့်ဟချက်များအရကျွန်ုပ်တို့သည်ဤ“ ကရုဏာအချိန်” ပြီးနောက်“ တရားသဖြင့်စီရင်ခြင်းနေ့” သခင်ဘုရားနေ့၏တံခါးခုံ၌ရှိသည်။ ချာ့ချ်ဖခင်များကဘုရားသခင့်နေ့ကိုနေရောင်ခြည်နှင့်နှိုင်းယှဉ်ခဲ့သည် Faustina နှင့်သခင်ဘုရား၏နေ့) ။ ထို့နောက်မေးခွန်းတစ်ခုဖြစ်ပါသည်, ငါတို့သန်းခေါင်ယံနဲ့ဘယ်လောက်နီးပြီထိုနေ့၏အမှောင်ထုအန္တိခရစ်သည်ထွန်းလင်းလာခြင်းလော။ “ အန္တိခရစ်” ကိုလူပုဂ္ဂိုလ်တစ် ဦး တည်းအနေဖြင့်ကန့်သတ်မထားသော်လည်း ^[1]ခရစ်တော်၏အန္တိခရစ်သည်ဓမ္မသစ်ကျမ်းတွင်သူသည်ခေတ်ပြိုင်သမိုင်းကြောင်းကိုအမြဲတမ်းလက်ခံကြောင်းကျွန်ုပ်တို့တွေ့ရှိခဲ့ပြီ။ သူသည်မည်သူတစ် ဦး တစ်ယောက်ကိုမှကန့်သတ်မထားပါ။ သူသည်မျိုးဆက်တစ်ခုစီ၌မျက်နှာဖုံးများစွာ ၀ တ်ဆင်သည်။ —Cardinal Ratzinger (ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီး Benedict XVI)၊ တစ်ယူသန်ဆန်ဘာသာရေး, Eschatology 9, Johann Auer နှင့်ဂျိုးဇက် Ratzinger, 1988, p ။ 199-200 စိန့်ဂျွန်သွန်သင်သည့်အတိုင်း ^[2]cf. ၁ ယောဟန် ၄:၁၈ “ ဆုံးခန်းကာလ” အတွင်း၌ပင်“ ပျက်စီးခြင်း၏သား” ဟုခေါ်သောဗဟိုဇာတ်ကောင်တစ်မျိုးအမှန်ဖြစ်လာလိမ့်မည်ဟုရိုးရာအစဉ်အလာကဖော်ပြသည်။ ^[3] …သခင်ဘုရားမကြွလာမီအယူဖောက်ပြန်မှုရှိလိမ့်မည်။ ၎င်းကို“ မတရားမှုပြုသူ”၊ “ ပျက်စီးခြင်း၏သား” ဟုအများကဖော်ပြသောအစဉ်အလာကိုအန္တိခရစ်ဟုခေါ်ဝေါ်ကြလိမ့်မည်။ —Pope BENEDICT XVI၊ အထွေထွေပရိတ်သတ်၊ “ နောက်ဆုံးသောကာလ၌ဖြစ်စေ၊ ဝမ်းနည်းဖွယ်ကောင်းသောငြိမ်သက်ခြင်းဖြစ်စေ၊ သခင်ယေရှုကြွလာတော်မူပါစေ။ ”, သည် L'Osservatore Romano, နိုဝင်ဘာ 12, 2008

အန္တိခရစ်ရောက်ရှိလာခြင်းသည်အဓိကအားဖြင့်နိမိတ်လက္ခဏာငါးခုကိုစောင့်ကြည့်ရန်သမ္မာကျမ်းစာကပြောထားသည်။

(၁) ယုံကြည်ခြင်းမှအယူဖောက်ပြန်မှုသို့မဟုတ်အယူဖောက်ပြန်မှုကာလ။

၂ ။ ကမ္ဘာလုံးဆိုင်ရာအာဏာရှင်စနစ်၏မြင့်တက်

၃ ။ ကမ္ဘာလုံးဆိုင်ရာကူးသန်းရောင်းဝယ်ရေးစနစ်၏အကောင်အထည်ဖော်မှု

IV ။ ပရောဖက်အတုအယောင်များပေါ်ပေါက်လာခြင်း

ဘုရားကျောင်းကမ္ဘာလုံးဆိုင်ရာညှဉ်းပန်းနှိပ်စက်ခြင်း

စောင့်ကြည့်ဖို့၊ ဆုတောင်းဖို့မကြောက်ဖို့ယေရှုသတိပေးခဲ့တယ် သန့်ရှင်းသောသတ္တိ ကျွန်ုပ်တို့တွေ့မြင်ရသည့်အတိုင်း“ နောက်ဆုံးသောကာလ” ၏နိမိတ်လက္ခဏာများပေါ်ထွက်လာသည်။ သခင်ဘုရား၏နေ့သည်ပေါ်ပေါက်လာသည်နှင့်အမျှလူအများအံ့အားသင့်သွားစေမည့်အရာများစွာရှိသည်။ အချို့မှာသူတို့၏စခန်းများသို့ သွား၍ ဘုရားသခင့်စခန်းသို့ရောက်ရန်အခွင့်အရေးဆုံးရှုံးခဲ့ကြပြီးအိပ်မောကျသွားသည်။

သူခိုးသည်ညဉ့်အခါလာသကဲ့သို့၊ သခင်ဘုရား၏နေ့ရက်သည်လာလိမ့်မည်ကိုသင်တို့သည်သေချာစွာသိကြ၏။ လူတွေပြောတဲ့အခါငြိမ်းချမ်းပြီ၊ လုံခြုံပြီဆိုရင်ရုတ်တရက်ဘေးအန္တရာယ်ကျရောက်လာပြီးကိုယ်ဝန်ဆောင်အမျိုးသမီးတစ် ဦး ကိုမီးဖွားစေသလိုသူတို့ဘေးလွတ်လိမ့်မယ်။ (၁ သက် ၅: ၂-၃)

ဒီတော့အချက်ငါးချက်ချင်းစီကိုတိုတိုတုတ်တုတ်ကြည့်ကြရအောင်။ ကျွန်တော်တို့နေတဲ့အချိန်ဟာအနီးကပ်ဆုံးအချိန်ကိုညွှန်ပြနေတယ်။

 

ဘယ်နှစ်နာရီရှိပြီလဲ?

၁

“ မှားယွင်းသောအယူဖောက်ပြန်ခြင်း” ဆိုသည်မှာယုံကြည်ခြင်းနှင့်ဝေးကွာသွားခြင်းကိုဆိုလိုသည်။ အမှန်မှာ၊ စိန့်ပေါလ်ကစာဖတ်သူများကိုစာရေးခြင်းနှင့်ရေးသားခြင်းမပြုလုပ်ရန်သတိပေးသည်။

…ထာဝရဘုရား၏နေ့ရက်သည်ရောက်သောအခါ၊ သင်တို့ကိုအဘယ်သူမျှမလှည့်ဖြားစေနှင့်။ အယူဖောက်ပြန်ခြင်းမပေါ်လာမှီ၊ အဓမ္မလူသည်ပျောက်ပျက်ခြင်းသို့ရောက်သောအခါ၊ ထိုနေ့ရက်သည်ရောက်လိမ့်မည်။ (၂ သက် ၂ း ၂-၃)

ဒါကြောင့်, ဘယ်နှစ်နာရီရှိပြီလဲ?

လက်ရှိလူ့အဖွဲ့အစည်းသည်ကြောက်မက်ဖွယ်ကောင်းသောနက်နက်ရှိုင်းရှိုင်းရောဂါဝေဒနာခံစားနေရသောအတိတ်ကာလများထက်ပိုများသည်ကိုယခုအချိန်တွင်မည်သူတွေ့မြင်နိုင်မည်နည်း။ အဘယ်အရာကိုနေ့စဉ်နေ့တိုင်းဖွံ့ဖြိုးခြင်းနှင့်၎င်း၏အတွင်းအကျဆုံးဖြစ်လျက်ရှိအစာစားခြင်း, ပျက်စီးခြင်းသို့ဆွဲငင်သလဲ အသျှင်ညီအစ်ကိုတို့၊ ဤရောဂါသည်ဘုရားသခင်ထံမှအယူဖောက်ပြန်ခြင်းသဘောကိုသင်နားလည်သည်။ ဤအရာအားလုံးကိုထည့်သွင်းစဉ်းစားသောအခါအလွန်ကြီးလေးသောမှားယွင်းမှုများသည်ကြိုတင်မြည်းစမ်းကြည့်သကဲ့သို့ဖြစ်လိမ့်မည်၊ နောက်ဆုံးသောနေ့ရက်များ၊ ဤကမ္ဘာပေါ်၌တမန်တော်ပြောသော“ ပျက်စီးခြင်း၏သား” ဖြစ်လိမ့်မည်။ —POPE ST ။ PIUS X, အီး Supremiခရစ်တော်၌အရာအားလုံးကိုပြန်လည်ထူထောင်ခြင်းစွယ်စုံကျမ်း၊ n ။ ၃၊ ၅; အောက်တိုဘာလ 3th, 5

အယူဖောက်ပြန်ခြင်း၊ ယုံကြည်ခြင်းဆုံးရှုံးခြင်းသည် ကမ္ဘာတစ်ဝှမ်းလုံးနှင့် အသင်းတော်အတွင်း အမြင့်ဆုံးအဆင့်သို့ ပျံ့နှံ့သွားပါသည်။ —PAPP PAUL VI, ၁၉၇၇၊ အောက်တိုဘာ ၁၃ ရက်၊ Fatima ပေါ်ထွန်းခြင်းနှစ် ၆၀ ပြည့်အထိမ်းအမှတ်မိန့်ခွန်း

Pius X က ၁၉၀၃ ခုနှစ်တွင်ပြောခဲ့သည်။ သူသည်ယနေ့အသက်ရှင်နေမည်ဆိုလျှင်သူဘာပြောမည်နည်း။ Pius XI ပြောတာကဖြစ်နိုင်တယ်။

ထို့ကြောင့်ကျွန်ုပ်တို့၏အလိုတော်ကိုဆန့်ကျင်။ ပင်“ ငါတို့အပြစ်သည်တိုးပွားများပြားသဖြင့်လူအများတို့၏ချစ်ခြင်းမေတ္တာသည်အေးလိမ့်မည်” ဟူသောငါတို့သခင်ဘုရားဟောတော်မူသောထိုနေ့ရက်ကာလနီးကပ်လာပြီဟူသောစိတ်ထဲ၌အတွေးပေါ်လာသည်။ (မ။ ၂၄:၁၂) —Pope PIUS XI Miserentissimus ရွေးနှုတ်ရှင်, သန့်ရှင်းသောနှလုံးမှပြန်လည်ပြုပြင်ရေးအပေါ်စွယ်စုံကျမ်း, n ။ ၁၇ 

၂ ။ ကမ္ဘာလုံးဆိုင်ရာအာဏာရှင်စနစ်

ပရောဖက်ဒံယေလ၊ စိန့်ဂျွန်နှင့်အစောပိုင်းချာ့ချ်ဖခင်များသည်တစ်နိုင်ငံလုံးနှင့်လူအမျိုးမျိုးတို့၏အချုပ်အခြာအာဏာနှင့်အခွင့်အရေးများကိုနင်းချေမည့်ကမ္ဘာလုံးဆိုင်ရာအုပ်ချုပ်ရေးစနစ်ပေါ်ပေါက်လာလိမ့်မည်ဟုကြေငြာခဲ့ကြသည်။

ထိုနောက်မှညဉ့်ရူပါရုံ၌ငါသည်ကြောက်မက်ဘွယ်သော၊ အံ့, ဘွယ်သော၊ ကြီးစွာသောသံသွားလည်းရှိ၏။ ကိုက်စားချိုးဖဲ့။ ကြွင်းသောအရာကိုခြေဖြင့်နင်းချေ၏။ (ဒံယေလ ၇: ၇)

ဒါကြောင့်, ဘယ်နှစ်နာရီရှိပြီလဲ?

ဝမ်းနည်းဖွယ်အကျိုးဆက်များနှင့်အတူရှည်လျားသောသမိုင်းဖြစ်စဉ်သည်အလှည့်အပြောင်းသို့ရောက်နေပြီ။ တစ်ချိန်က၏စိတ်ကူးရှာဖွေတွေ့ရှိရန် ဦး ဆောင်သောလုပ်ငန်းစဉ် “ လူ့အခွင့်အရေး” သည်လူတိုင်းတွင်ပါ ၀ င်သောအခွင့်အရေးများနှင့်ဖွဲ့စည်းပုံအခြေခံဥပဒေနှင့်ပြည်နယ်ဥပဒေများမတိုင်မှီကိုယနေ့အံ့သြဖွယ်ဆန့်ကျင်မှုဖြင့်မှတ်သားထားသည်။ ဘ ၀ အတွက်အလွန်အခွင့်အရေးကိုငြင်းပယ်ခြင်းသို့မဟုတ်နင်းချေခံရခြင်းဖြစ်သည်။ ။ “ မှန်ကန်သော” အခွင့်အရေးသည်ထိုကဲ့သို့သောကိစ္စရပ်များမှရပ်စဲသွားသည်။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော်၎င်းသည်လူတစ် ဦး ၏ကျူးကျော်မရနိုင်သောဂုဏ်သိက္ခာအပေါ်တွင်ခိုင်မြဲစွာအခြေမခံတော့ဘဲပိုမိုအားကောင်းသောအစိတ်အပိုင်းတစ်ခု၏အလိုတော်အတိုင်းဖြစ်သည်။ ဤနည်းအားဖြင့်ဒီမိုကရေစီသည်၎င်း၏ကိုယ်ပိုင်စည်းမျဉ်းများနှင့်ဆန့်ကျင်လျက်၊ အာဏာရှင်စနစ်တစ်ခုဆီသို့ထိရောက်စွာလှုပ်ရှားသွားသည်။ —Pope John Paul II Evangelium Vitae၊ “ ဘဝTheဝံဂေလိတရား”, n ။ 18, 20

of ၀ ံဂေလိတရားနှင့်ယနေ့သေခြင်း၏ယဉ်ကျေးမှုအကြားတိုက်ပွဲသည် ospel ၀ ံဂေလိတရားနှင့်-၀ ံဂေလိဆန့်ကျင်ခြင်း၊ ဗျာဒိတ်ကျမ်းအမျိုးသမီးနှင့်နဂါးတို့၏နောက်ဆုံးတိုက်ပွဲဖြစ်ပြီးနောက်ဆုံးတွင်ခရစ်တော်၏အန္တိခရစ်အားသေခြင်းယဉ်ကျေးမှုကိုပြဌာန်းရန်ကြိုးပမ်းနေခြင်းဖြစ်သည်။ ကမ္ဘာတစ်ဝှမ်းလုံး ^[4]cf. Great Culling  ကမ္ဘာတစ်ခု atheisitic နှင့်ရုပ်ဝါဒအမြင်အားဖွငျ့ဖွစျသညျ။

ဤရုန်းကန်မှုသည် [ဗျာ ၁၂] တွင်ဖော်ပြထားသော Apocalyptic တိုက်ခိုက်ရေးနှင့်ဆင်တူသည်။ ဘဝကိုဆန့်ကျင်။ သေခြင်းတရားတိုက်ပွဲ -“ သေခြင်းတရားဆိုင်ရာယဉ်ကျေးမှု” သည်ကျွန်ုပ်တို့အသက်ရှင်လိုသောဆန္ဒနှင့်ပြည့်ဝစွာနေထိုင်ရန်ကျွန်ုပ်တို့၏ဆန္ဒအပေါ်မိမိကိုယ်ကိုပြဌာန်းရန်ကြိုးပမ်းသည်။ လူ့အဖွဲ့အစည်း၏များပြားလှသောကဏ္rightများသည်အမှားအမှန်ကိုရှုပ်ထွေးစေသည်။ ထင်မြင်ချက်ကိုဖန်တီးရန်နှင့်၎င်းကိုအခြားသူများအပေါ်ချမှတ်ရန်ပါဝါ နဂါး (ဗျာ ၅ း ၆)“ ဤလောကကိုအစိုးရသောမင်း” (ယောဟန် ၁၂:၃၁) နှင့်“ မုသာ၏အဘ” (ယောဟန် ၁၈:၃၆)မဆုတ်မနစ်ကြိုးစားသည် လူသားတို့၏နှလုံးသားမှဘုရားသခင့်မူလထူးကဲသောအခြေခံလက်ဆောင်ဖြစ်သောလူ့ဘဝကိုယ်နှိုက်အားကျေးဇူးတင်လေးမြတ်မှုနှင့်ရိုသေလေးစားမှုတို့ကိုဖယ်ရှားပစ်ရန်။ ယနေ့ထိုရုန်းကန်မှုသည် ပို၍ တိုက်ရိုက်ဖြစ်လာသည်။ —POPE John PAUL II၊ Cherry Creek State Park Homily, Denver, Colorado, 1993

၃ ။ ကမ္ဘာလုံးဆိုင်ရာစီးပွားရေး

စိန့်ဂျွန်၏ဗျာဒိတ်ရူပါရုံမှာဗျာဒိတ်ကျမ်းပါ“ သားရဲ” သည်လူများသည်“ သားရဲ၏အမှတ်အသား” မှတစ်ဆင့်လူများ ၀ ယ ်၍ ရောင်းဝယ်ဖောက်ကားရန်ရည်ရွယ်သည်ကိုရှင်းရှင်းလင်းလင်းတွေ့မြင်နိုင်သည်။ ^[5]ဗြာ 13: 16 တစ်ကမ္ဘာလုံးကိုတစ်မူထူးသောစီးပွားရေးစနစ်ဖြင့်လည်ပတ်နိုင်သည့်ဖြစ်နိုင်ခြေသည်လွန်ခဲ့သောမျိုးဆက်တစ်ခုကမဖြစ်နိုင်ပါ။ ဒါပေမယ့် နည်းပညာကို တိုတောင်းသောဆယ်စုနှစ်အနည်းငယ်အတွင်းအရာအားလုံးကိုပြောင်းလဲပစ်လိုက်သည်။

ဒါကြောင့်, ဘယ်နှစ်နာရီရှိပြီလဲ?

အပေါကလစ်ဟာဘုရားသခင်ရဲ့ရန်သူ၊ သားရဲအကြောင်းပြောတယ်။ ဒီတိရိစ္ဆာန်မှာနာမည်မရှိပါဘူး။ [ချွေးတပ်စခန်းများ၏ထိတ်လန့်တုန်လှုပ်မှုများ] တွင်သူတို့သည်မျက်နှာများနှင့်သမိုင်းကိုပယ်ဖျက်ကာလူကိုလူအများအဖြစ်သို့ပြောင်းလဲပစ်လိုက်ပြီးသူ့ကိုကြီးမားသောစက်ယန္တရားတစ်ခုထဲသို့လျှော့ချလိုက်သည်။ လူသည်လုပ်ငန်းဆောင်တာတစ်ခုမျှသာမဟုတ်ပါ။ အကယ်၍ စက်၏တစ်ကမ္ဘာလုံးဆိုင်ရာဥပဒေကိုလက်ခံလျှင်၎င်းတို့သည်ချွေးတပ်စခန်းများ၏တူညီသောဖွဲ့စည်းပုံကိုလက်ခံကျင့်သုံးရန်အန္တရာယ်ရှိသောကမ္ဘာ၏ကြမ္မာကိုသူတို့ခေတ်ပြိုင်အဖြစ်မမေ့သင့်ပါ။ ဆောက်လုပ်ထားသောစက်များသည်တူညီသောဥပဒေကိုပြimp္ဌာန်းသည်။ ဒီယုတ္တိဗေဒအရလူကိုအဓိပ္ပာယ်ကောက်ယူရမည် ကွန်ပျူတာ နှင့်ဂဏန်းသို့ဘာသာပြန်ထားသောလျှင်ဤဖြစ်နိုင်ပါတယ်။ သားရဲသည်နံပါတ် ဖြစ်၍ နံပါတ်များအဖြစ်သို့ပြောင်းလဲသည်။ ဘုရားသခင်၌နာမတော် ရှိ၍၊ သူဟာလူပုဂ္ဂိုလ်တစ် ဦး ဖြစ်ပြီးလူတစ်ယောက်ကိုရှာတယ်။ —Cardinal Ratzinger, (ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီး Benedict XVI) Palermo, မတ်လ ၁၅ ရက်၊ ၂၀၀၀ (ဖြည့်စွက်စာလုံးစောင်း)

... mammon ၏စိုးမိုးမှုလူသားမျိုးနွယ်အပေါ်ဖောက်သည်။ မည်သည့်ပျော်ရွှင်မှုမျှမလုံလောက်နိုင်ပါ၊ မူးယစ်ဆေးဝါးလှည့်စားခြင်းကိုပိုလျှံနေခြင်းသည်ဒေသတစ်ခုလုံးကိုဖြိုဖျက်သောအကြမ်းဖက်မှုဖြစ်လာသည်။ ဤအရာအားလုံးသည်လွတ်လပ်မှုကိုလွတ်လပ်စွာနားလည်မှုလွဲခြင်း၏အမည်ဖြင့်အမှန်တကယ်အားဖြင့်လူ၏လွတ်လပ်မှုကိုအားနည်းစေပြီးနောက်ဆုံးတွင်၎င်းအားဖျက်ဆီးပစ်သည်။ —Pope Benedict XVI၊ ၂၀၁၀ ခုနှစ်၊ ဒီဇင်ဘာ ၂၀ ရက်ရောမ Curia သို့မိန့်ခွန်း

IV ။ မိစ္ဆာပရောဖက်များ

ခရစ်ဝင်ကျမ်းများနှင့်စာစောင်များမှခရစ်တော်၏သတိပေးချက်များအရအပြင်ဘက်မှသာမကအထူးသဖြင့်အထူးသဖြင့်အန္တရာယ်များမြင့်တက်လာနိုင်ကြောင်းထင်ရှားသည် အတွင်း ဘုရားကျောင်း "အမှန်တရားကိုမှောက်လှန်။ " ^[6]cf. ငါထွက်သွားသောနောက်၊ တော၌လည်သောတောခွေးတို့သည်သင့်အလယ်၌လာကြလိမ့်မည်။ တပည့်တော်များနောက်မှလိုက်သွားရန်အမှန်တရားကိုပရိယာယ်ဆင်ရန်သင့်ကိုယ်ပိုင်အုပ်စုမှလူများလာလိမ့်မည်။ ထို့ကြောင့်နိုးနိုးကြားကြားရှိကြလော့။ (တ ၂၀ း ၂၉–၃၁) ဆိုလိုသည်မှာထိုကဲ့သို့သော“ ပရောဖက်အတုအယောင်များ” သည်“ ကျောက်ခဲနှင့်ပစ်” ရန်မလိုသောသူများဖြစ်သည်
ချာ့ချ်ရဲ့သင်ကြားမှုကိုလျှော့ချတဲ့သူဒါမှမဟုတ်passé, ဆီလျှော်မှုမရှိ၊ ဘာသာရေးကိုင်းရှိုင်းမှုနှင့်ဘုရားကျောင်းဖွဲ့စည်းပုံသည်ဖိနှိပ်ချုပ်ခြယ်မှု၊ ၎င်းတို့သည်သဘာဝကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာဥပဒေကိုရွှေ့ပြောင်းခြင်း၏ခံယူချက်ဖြင့်အစားထိုးသည်။