အဘယ်ကြောင့်ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီးအော်ကြသည်မဟုတ်လော

 

ယခုသီတင်းပတ်တိုင်းတွင်စာရင်းပေးသွင်းသူအသစ်ဒါဇင်ပေါင်းများစွာလာနေပြီဖြစ်ရာမေးခွန်းဟောင်းများထွက်ပေါ်လာသည်။ ဥပမာ - ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီးကနောက်ဆုံးသောကာလအကြောင်းပြောတာမဟုတ်လား။ အဖြေသည်လူများစွာကိုအံ့အားသင့်စေပြီးအခြားသူများကိုစိတ်ချစေပြီးများစွာသောသူတို့ကိုစိန်ခေါ်လိမ့်မည်။ ၂၀၁၀ ခုနှစ်၊ စက်တင်ဘာ ၂၁ ရက်တွင်ပထမဆုံးအကြိမ်ထုတ်ဝေခဲ့ပြီး၊ ကျွန်ုပ်သည်ဤစာတမ်းကိုလက်ရှိပွန်တီတီထွင်မှုသို့ပြောင်းလဲတင်ပြခဲ့သည် 

 

I အခါအားလျော်စွာ“ အကယ်၍ ကျွန်ုပ်တို့သည်“ နောက်ဆုံးသောကာလ” တွင်အသက်ရှင်နေပါကအဘယ်ကြောင့်ပုပ်ရဟန်းမင်းများသည်ယင်းကိုအိမ်ခေါင်မိုးပေါ်မှကြွေးကြော်မည်မဟုတ်သနည်းဟုမေးမြန်းခြင်း ကျွန်ုပ်တုန့်ပြန်သည်မှာ -“ သူတို့ဖြစ်တယ်ဆိုရင်နားထောင်နေသူတစ်ယောက်ယောက်လား”

အမှန်မှာ၊ ကျွန်ုပ်၏ဘလော့တစ်ခုလုံးဖြစ်သည် စာအုပ်ကြှနျတေျာ့ webcastsစာဖတ်သူနှင့်ကြည့်ရှုသူအားဤလာမည့်အနာဂတ်အတွက်ကြိုတင်ပြင်ဆင်ရန်ရည်ရွယ်ထားသောသည်အဘယ်အရာပေါ်တွင်အခြေခံသည် သန့်ရှင်းသောခမည်းတော် ရာစုနှစ်တစ်ခုကျော်ဟောပြောခဲ့ပြီ။ ထို့အပြင်သူတို့သည်Newsဝံဂေလိတရားကိုလည်းကောင်း၊ ကောင်းမြတ်တော်မူသောအရှင်ကိုလည်းကောင်းထပ်မံလက်ခံခြင်းမရှိပါကလူသားတို့၏လမ်းကြောင်းသည်“ ပျက်စီးခြင်း” သို့ ဦး တည်နေကြောင်း ပိုမို၍ ကြိမ်ဖန်များစွာသတိပေးနှိုးဆော်လျက်ရှိပါသည်။ ယရှေုခရ.

ငါမဟုတ်၊ ငါပေါလုသည်ပြောသောသူဖြစ်၏။

ဤအချိန်၌ဤလောကနှင့်ဘုရားရှိခိုးကျောင်း၌ကြီးမားသောမတည်မငြိမ်ဖြစ်မှုတစ်ခုဖြစ်သည်။ ၎င်းမှာယုံကြည်ခြင်းသည်ယုံကြည်ခြင်းဖြစ်သည်။ ယခုဖြစ်ပျက်လာသည်နှင့်အမျှ“ လူသားသည်ပြန်လာလျှင်ကမ္ဘာပေါ်တွင်ယုံကြည်ခြင်းကိုရှာတွေ့နိုင် ဦး မည်လော” ဟုစိန့်လုကာခရစ်ဝင်ကျမ်း၌ယေရှု၏မထင်ရှားသောအသုံးအနှုန်းကိုကျွန်ုပ်ကိုယ်တိုင်ထပ်ခါတလဲလဲပြန်ပြောပြသည်။ …တစ်ခါတစ်ရံအဆုံး၏ခရစ်ဝင်ကျမ်းပိုဒ်ကိုကျွန်ုပ်ဖတ်ခဲ့သည်။ ကြိမ်များနှင့်ငါသက်သေပြ, ဒီအချိန်မှာဒီအဆုံးနိမိတ်လက္ခဏာအချို့ပေါ်ထွက်လာနေကြသည်။ —Paul Paul VI, လျှို့ဝှက်ပေါလု ၆ဂျင်း Guitton, p ။ 152-153, ကိုးကားစရာ (7), p ။ IX ။

စိန့်ပေါလ်၏အယူဖောက်ပြန်မှုသည်ယုံကြည်ခြင်းနှင့်ဝေးကွာသွားသောအန္တိခရစ် (သို့)“ ပျက်စီးခြင်း၏သား” (၂ သက် ၂) မတိုင်မီဖြစ်လိမ့်မည်ဟုပေါလုပြောခဲ့သည်။

မာရ်နတ်၏အမြီးသည်ကက်သလစ်လောက၏ပြိုကွဲသွားသောအခါလုပ်ဆောင်နေသည်။ စာတန်၏အမှောင်ထုသည်ကက်သလစ်ချာ့ချ်တစ်ခွင်သို့၎င်း၊ ယုံကြည်မှုပျောက်ဆုံးသောအယူဖောက်ပြန်မှုသည်ကမ္ဘာအနှံ့အပြားတွင်ချာ့ချ်အတွင်း၌ပျံ့နှံ့နေသည်။ —Fatima Apparitions ၏ ခြောက်ဆယ်နှစ်မြောက် မိန့်ခွန်း၊ အောက်တိုဘာ ၁၃၊ ၁၉၇၇၊ အီတလီသတင်းစာတွင် ဖော်ပြထားသည်။ Corriere della Sera စာမျက်နှာ ၇၊ အောက်တိုဘာ ၁၄၊ ၁၉၇၇ ထုတ်၊ မှတ်ချက်- ဘာသာဗေဒဆိုင်ရာ ကျွမ်းကျင်သူများအပါအဝင် ခေတ်ပြိုင်စာရေးဆရာအများအပြားက ၎င်းကို ကိုးကားထားသော်လည်း၊ အီတလီ သို့မဟုတ် လက်တင်ဘာသာဖြင့်ဖြစ်မည့် ဤဖော်ပြချက်၏မူလရင်းမြစ်ကို ကျွန်ုပ်ပြန်မရနိုင်ပါ။ မော်ကွန်းတိုက် Corrieree della Sera ဤကျမ်းပိုဒ်ကို မပြပါနှင့်။ 

ဤအယူဖောက်ပြန်မှုသည်ရာစုနှစ်များစွာကြာပြီဖြစ်ရာ သို့သော်၎င်းသည်အထူးသဖြင့်လွန်ခဲ့သောရာစုနှစ်အတွင်း၌ဖြစ်စေ၊ သန့်ရှင်းသောဘုရားဖခင်များသည်၎င်းကို“ အယူဖောက်ပြန်ခြင်း” အဖြစ်ပိုမိုတိကျစွာခွဲခြားသိမြင်လာစေရန်ဖြစ်လာပါသည်။ နောက်ဆုံးကာလ။ ၁၉ ရာစုအလှည့်တွင်ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီးလီယို XIII သည်သူ၏စွယ်စုံကျမ်းတွင်သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်အကြောင်းဖော်ပြထားသည်။

... အမှန်တရားကိုမကောင်းသောနည်းဖြင့်တွန်းလှန်။ စွန့်ခွာသွားသောသူသည်သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်ကိုပြစ်မှားမိသည်။ ငါတို့လက်ထက်၌ဤအပြစ်သည်အလွန်မကြာခဏဖြစ်လာပြီးစိန့်ပေါလုကြိုဟောခဲ့သောထိုမှောင်မိုက်သောအချိန်ရောက်လာပြီဟုထင်ရပြီး၎င်းသည်ဘုရားသခင့်တရားမျှတသောတရားစီရင်ချက်ကြောင့်မျက်စိကန်းသူများသည်အမှန်တရားအတွက်မှားယွင်းသောအယူကိုယူပြီး“ မင်းသား” ကိုယုံကြည်သင့်သည် အမှန်တရားကိုသွန်သင်သူတစ် ဦး အနေနှင့်လိမ်လည်သူဖြစ်ပြီးဖခင်ဖြစ်သူသည်ဤလောကနှင့်စပ်လျဉ်း။ -“ ဘုရားသခင်သည်မုသာစကားကိုယုံရန်မှားယွင်းသောလုပ်ဆောင်မှုများကိုစေလွှတ်တော်မူမည်။ (၂ သက်။ ၂၅၊ ၁၀)။ နောက်ဆုံးသောကာလ၌၊ အချို့တို့သည်ယုံကြည်ခြင်းကိုစွန့်ပစ်။ ၊ နတ်ဆိုးနှင့်စပ်ဆိုင်သောအကျင့်ကိုနောင်တရခြင်းငှါ၊ (1 တိ။ iv ။ , 1) ။ -Divlud Illud Munus, n ။ ၉၇

ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီးဖရန့်စစ်ကအယူဖောက်ပြန်မှုကို“ လောကစိတ်ဓာတ်” နှင့်“ ညှိနှိုင်းခြင်း” အဖြစ်ဖော်ပြခဲ့သည်။

... worldliness သည်မကောင်းသောအရာဖြစ်သည်။ ၎င်းသည်ကျွန်ုပ်တို့၏ဓလေ့ထုံးတမ်းများကိုစွန့်လွှတ်ပြီးအမြဲတမ်းသစ္စာရှိသောဘုရားသခင်အပေါ်ကျွန်ုပ်တို့၏သစ္စာစောင့်သိမှုကိုညှိနှိုင်းစေသည်။ ၎င်းကိုမှားယွင်းသောအယူဝါဒဟုခေါ်သည်။ ၎င်းသည် ... အိမ်ထောင်ရေးဖောက်ပြန်ခြင်း၏ပုံစံဖြစ်ပြီးကျွန်ုပ်တို့၏ဖြစ်တည်မှု၏အနှစ်သာရကိုညှိနှိုင်းသောအခါဖြစ်ပေါ်သော၊။ - homily မှဖရန့်စစ်ကို၊ ဗာတီကန် Radio, နိုဝင်ဘာ 18, 2013

တကယ်တော့ Francis ကလွန်ခဲ့သောနှစ်ပေါင်းတစ်ရာကျော်ကရေးသားခဲ့သောစာအုပ်တစ်အုပ်ကိုအနည်းဆုံးနှစ်ကြိမ်ဖော်ပြရန်ရှက်ကြောက်ခြင်းမရှိခဲ့ပါ ကမ္ဘာ၏သခင်။ အန္တိခရစ်၏မြင့်တက်လာမှုနှင့် ပတ်သက်၍ ကျွန်ုပ်တို့၏ခေတ်ကာလနှင့်အလွန်တူညီသည်။ ၎င်းသည်“ မမြင်ရသောအင်ပါယာများ” အားမှန်ကန်စွာသတိပေးရန်ဖရန်စစ်အားအကြိမ်များစွာမှုတ်သွင်းခဲ့ခြင်းဖြစ်သည်။ ^[1]cf. နိုဝင်ဘာ ၂၅ ရက်၊ ဥရောပ၊ ပါလီမန်၊ ဇင်းနစ်  တိုင်းသူပြည်သားများကိုတစ်ခုတည်းသောပါရာဒိုင်းသို့ကြိုးကိုင်ခြယ်လှယ်နေကြသည်။ 

၎င်းသည်နိုင်ငံအားလုံး၏စည်းလုံးညီညွတ်မှု၏လှပသောဂလိုဘယ်လိုက်ဇေးရှင်းမဟုတ်ပါ။ တစ်ခုချင်းစီသည်မိမိတို့၏ဓလေ့ထုံးစံများနှင့်အတူဖြစ်သည်။ တစ်ခုတည်းသောအတွေး။ ဒီတစ်ခုတည်းသောအတွေးကလောကရဲ့အသီးပဲ။ —POPE FRANCIS၊ Homily၊ နို ၀ င်ဘာ ၁၈၊ ၂၀၁၃; ဇင်းနစ်

သြတ္တပ္ပစိတ်ကိုပိုင်ရှင်…ဒီနေ့ကမ္ဘာမှာတောင်များများစားစားရှိနေတယ်။ —Casa Santa Martha၊ ၂၀၁၄ မေလ ၂ ရက်၊ Zenit.org မှ

ကလေးများပျံ့နှံ့မှုပျံ့နှံ့မှုအပေါ်သူသတိပေးသောအခါ၎င်းသည်ရှင်းလင်းစွာတွေ့ရသည်။

နှစ်ဆယ်ရာစု၏မျိုးဖြုတ်သတ်ဖြတ်မှုကြီးစွာသောအာဏာရှင်စနစ်၌ငါတို့တွေ့ကြုံခဲ့သောပညာရေးကိုခြယ်လှယ်ခြင်း၏ထိတ်လန့်စရာများ ပျောက်ကွယ်သွားကြပြီမဟုတ်; ၎င်းတို့သည်အသွင်အပြင်အမျိုးမျိုးနှင့်အဆိုပြုချက်များအောက်တွင်လက်ရှိဆက်စပ်မှုကိုထိန်းသိမ်းထားပြီး၊ ခေတ်သစ်၏ဟန်ဆောင်မှုဖြင့်ကလေးငယ်များနှင့်လူငယ်များအား“ အတွေးပုံစံတစ်မျိုးတည်း” ၏လမ်းစဉ်အတိုင်းလျှောက်လှမ်းရန်တွန်းအားပေးခဲ့သည်။ —POPE FRANCIS, BICE အဖွဲ့ဝင်များသို့ပေးပို့သောသတင်းစကား (အပြည်ပြည်ဆိုင်ရာကက်သလစ်ကလေးဗျူရို)၊ ဗာတီကန်ရေဒီယို, Aprilပြီလ 11, 2014

အန္တိခရစ်အကြောင်းပြောဆိုခြင်းသည်သူ၏ပေါ်ထွက်လာမှုအခြေအနေသည်ဝတ္ထုမျှသာမဟုတ်ပါ။ Pius X ကဒီတရားမဲ့သူဟာကမ္ဘာပေါ်မှာတောင်ရှိနေနိုင်တယ်လို့ပြောခဲ့တယ် ယခု:

ယနေ့ခေတ်တွင်လူ့အဖွဲ့အစည်းသည်ကြောက်မက်ဖွယ်ကောင်းသောနက်ရှိုင်းသောရောဂါဖြစ်ပွားခြင်းကိုခံစားနေရပြီး၊ ယနေ့ခေတ်လူ့အဖွဲ့အစည်းသည်မည်သည့်အရာကိုမဆိုအတိတ်ကာလများထက် ပို၍ တွေ့မြင်နေရသည်၊ ၎င်းသည်နေ့စဉ်ဖြစ်ပေါ်နေသောအရာများအဖြစ်အစာစားခြင်း၊ ဖျက်ဆီးခြင်းသို့ဆွဲငင်နေသည်။ အသျှင်ညီအစ်ကိုတို့၊ ဤရောဂါသည်ဘုရားသခင်ထံမှအယူဖောက်ပြန်ခြင်းသဘောကိုသင်နားလည်သည်။ ဤအရာအားလုံးကိုထည့်သွင်းစဉ်းစားသောအခါအလွန်ကြီးလေးသောမှားယွင်းမှုများသည်ကြိုတင်မြည်းစမ်းကြည့်သကဲ့သို့ဖြစ်လိမ့်မည်၊ နောက်ဆုံးသောနေ့ရက်များ၊ ဤကမ္ဘာပေါ်၌တမန်တော်ပြောသော“ ပျက်စီးခြင်း၏သား” ဖြစ်လိမ့်မည်။ —POPE ST ။ PIUS X, အီး Supremiခရစ်တော်၌အရာအားလုံးကိုပြန်လည်ထူထောင်ခြင်းစွယ်စုံကျမ်း၊ n ။ ၃၊ ၅; အောက်တိုဘာလ 3th, 5

လူမှုရေးအပြောင်းအလဲများကိုအာရုံစိုက်။ သူ၏ဆက်ခံသူဘင်နီဒစ် XV သည်စွယ်စုံကျမ်းတွင်ရေးသားခဲ့သည်။ ကြော်ငြာ Beatissimi Apostolorum

ငါတို့သခင်ခရစ်တော်ကြိုဟောတော်မူသောထိုနေ့ရက်ကာလသည်ငါတို့အပေါ်သို့ရောက်လိမ့်မည်။သင်တို့သည်စစ်တိုက်ခြင်းအကြောင်းကို၎င်း၊ စစ်တိုက်အံ့သောသိတင်းစကားကို၎င်းကြားရကြလိမ့်မည်။ လူတမျိုးနှင့်တမျိုးတနိုင်ငံနှင့်တနိုင်ငံရန်ဘက်ပြုကြလိမ့်မည်" (မ ၂၄ း ၆-၇) နိုဝင်ဘာ ၁၊ ၁၉၁၄; www.vatican.va

Pius XI သည်မMatthewဲ ၂၄ ၏နောက်ဆုံးသောအချိန်ကိုကျွန်ုပ်တို့ခေတ်နှင့်လည်းသက်ဆိုင်သည်။

ထို့ကြောင့်ကျွန်ုပ်တို့၏အလိုတော်ကိုဆန့်ကျင်။ ကျွန်ုပ်တို့၏အတွေးပေါ်လာသည်။ ထိုနေ့ရက်ကာလနီးကပ်လာပြီဖြစ်သောသခင်ဘုရားက“ ဒုစရိုက်ကြွယ်ဝသောကြောင့်လူအများတို့၏ချစ်ခြင်းမေတ္တာသည်အေးလိမ့်မည်” (မ ၂၄ း ၁၂) ဟူသောအတွေးပေါ်လာသည်။ —Pope PIUS XI Miserentissimus ရွေးနှုတ်ရှင်, သန့်ရှင်းသောနှလုံးမှပြန်လည်ပြုပြင်ရေးအပေါ်စွယ်စုံကျမ်း, n ။ ၁၇ 

Pius X ကဲ့သို့သူလည်းအထူးသဖြင့်ကွန်မြူနစ်ဝါဒပြန့်ပွားခြင်းတွင်အန္တိခရစ်ပေါ်လာခြင်း၏ရှေ့ပြေးနိမိတ်

ဤအဖြစ်အပျက်များသည်အလွန်ဝမ်းနည်းဖွယ်ကောင်းသောကြောင့်ထိုအဖြစ်အပျက်များသည်အပြစ်၏လူခေါ်ဆောင်လာမည့်သူများကို“ ဝမ်းနည်းခြင်း၏အစအ ဦး” ၏ရှေ့ပြေးပုံရိပ်နှင့်နိမိတ်လက္ခဏာဖြစ်သည်ဟုသင်ပြောနိုင်သည်။ဘုရား ဟူ၍ ခေါ်ဝေါ်ခြင်းကို ခံရ၍၊" (၂ သက် ၂ း ၄) -Miserentissimus ရွေးနှုတ်ရှင်, ၁၉၂၈ ခုနှစ်မေလ ၈ ရက်၊ မြင့်မြတ်သောနှလုံးသားကိုပြန်လည်ပေးဆပ်ရန်စွယ်စုံကျမ်း။ www.vatican.va

John Paul II သည်ပိုလန်နိုင်ငံရှိဘုရားသခင့်ကရုဏာတော်ဘီစလီကာတွင်ရပ်နေသော St. Faustina ၏ဒိုင်ယာရီကိုကိုးကားခဲ့သည်။

ဤအရပ်မှ [ပိုလန်] လိမ့်မည်သည့်မီးပွားထွက်သွားရပေမည် ယေရှု၏နောက်ဆုံးကြွလာခြင်းအတွက်ကမ္ဘာကြီးကိုပြင်ဆင်ပါ'(Diary, 1732 ကိုကြည့်ပါ) ဤမီးပွားကိုဘုရားသခင်၏ကျေးဇူးတော်ဖြင့်လင်းလင်းရန်လိုအပ်သည်။ ဤသနားခြင်းကရုဏာမီးကိုကမ္ဘာသို့ဖြန့်ဝေရန်လိုသည်။ —Pope John Paul II, ၂၀၀၂၊ ပိုလန်နိုင်ငံ၊ ကရက်ကော့တွင်ရှိသောဘုရားသခင့်ကရုဏာတော်ဘရာဇီးကိုသန့်ရှင်းစေခဲ့သည်။

ပုပ်ရဟန်းမင်းမဖြစ်ခင်နှစ်နှစ်အလိုတွင်သူသည်ဤမော်ကွန်းတိုက်ပွဲ၏နယ်နိမိတ်များကိုကျွန်ုပ်တို့ရှေ့တွင်ဖော်ပြခဲ့သည်။

ကျွန်ုပ်တို့သည်ခရစ်တော်နှင့်အန္တိခရစ်အကြား၊ , ၀ ံဂေလိတရားနှင့် anti ၀ ံဂေလိဆန့်ကျင်ရေးအကြား၊ ခရစ်တော်နှင့်အန္တိခရစ်တို့အကြားအပြီးသတ်ထိပ်တိုက်တွေ့မှုများကိုရင်ဆိုင်နေရသည်။ ဤသည်ထိပ်တိုက်ရင်ဆိုင်မှုဘုရားသခင့ Providence ၏အစီအစဉ်များအတွင်းတည်ရှိသည်; ၎င်းသည်ဘုရားရှိခိုးကျောင်းတစ်ခုလုံးနှင့်အထူးသဖြင့်ပိုလန်ချာ့ချ်သည်တက်လှမ်းရမည့်တရားခွင်ဖြစ်သည်။ ၎င်းသည်ကျွန်ုပ်တို့၏နိုင်ငံနှင့်ဘုရားရှိခိုးကျောင်းကိုသာမကစမ်းသပ်မှုတစ်ခုအနေဖြင့်နှစ်ပေါင်း ၂၀၀၀ ယဉ်ကျေးမှုနှင့်ခရစ်ယာန်ယဉ်ကျေးမှုကိုစမ်းသပ်မှုတစ်ခုဖြစ်ပြီးလူ့ဂုဏ်သိက္ခာ၊ တစ် ဦး ချင်းအခွင့်အရေး၊ လူ့အခွင့်အရေးနှင့်နိုင်ငံများ၏အခွင့်အရေးများအတွက်အကျိုးဆက်များဖြစ်သည်။ Philadelphia တွင် PA ပါ ၀ င်သည့် Eucharistic Congress တွင်လွတ်လပ်သောကြေငြာချက်လက်မှတ်ရေးထိုးခြင်းနှစ်နှစ်တစ်ရာပြည့်အခမ်းအနားအတွက် - ကာဒီဒင်ကာရယ်ဝွိုက်တယ် (ဂျွန်ပေါလ် ၂) ။ ဤကျမ်းပိုဒ်၏အကိုးအကားများသည်ခရစ်တော်နှင့်အန္တိခရစ်ဟူသောစကားလုံးများကိုအထက်တွင်ဖော်ပြထားသည်။ Deacon Keith Fournier သည်တက်ရောက်သူကအထက်တွင်ဖော်ပြခဲ့သည်။ cf. ကက်သလစ်အွန်လိုင်း; သြဂုတ်လ 13, 1976

“ ခရစ်ယာန်ဘုရားကျောင်းဆန့်ကျင်ရေး” နှင့်“ ခရစ်ဝင်ကျမ်းဆန့်ကျင်ရေး” သည်“ ခရစ်တော်ဆန့်ကျင်ခြင်း” အတွက်ကုဒ်စာလုံးများသာဖြစ်လိမ့်မည်။ ထို့ကြောင့်ကျွန်ုပ်၏စာဖတ်သူများတက်ရောက်ခဲ့သည့်ထင်ရှားသောကက်သလစ်ဘာသာရေးပညာရှင် Dr. Peter Kreeft ကပြောကြားခဲ့သည်။ ။ တကယ်တော့ဂျွန်ပေါလ် ၂ သည်မျှတစွာပြောရန်အထိသွားခဲ့သည် နောက်ဆုံးသောကာလသည်အဘယ်သို့သောအရာဖြစ်သနည်း-“ ဘဝ၏ယဉ်ကျေးမှု” နှင့်“ သေခြင်း၏ယဉ်ကျေးမှု” အကြားတိုက်ပွဲ။

ဤရုန်းကန်မှု [ဗျာ ၁၁ း ၁၉-၁၂: ၁-၆၊ ၁၀ တွင်“ နေနှင့်အဝတ်ကိုဝတ်ဆင်သောမိန်းမ” နှင့်“ နဂါး” တို့အကြားစစ်ပွဲနှင့် ပတ်သက်၍ ဖော်ပြထားသည်။ ဘဝကိုဆန့်ကျင်။ သေခြင်းတရားတိုက်ပွဲ -“ သေခြင်းတရားဆိုင်ရာယဉ်ကျေးမှု” သည်ကျွန်ုပ်တို့အသက်ရှင်လိုသောဆန္ဒနှင့်ပြည့်ဝစွာနေထိုင်ရန်ကျွန်ုပ်တို့၏ဆန္ဒအပေါ်မိမိကိုယ်ကိုပြောင်ပြောင်တင်းတင်းကြိုးပမ်းသည်။ လူ့အဖွဲ့အစည်း၏များပြားလှသောကဏ္rightများသည်အမှားအမှန်ကိုရှုပ်ထွေးစေသည်။ ထင်မြင်ချက်ကိုဖန်တီးရန်နှင့်အခြားသူများအပေါ်ချမှတ်ရန်စွမ်းအား။  —POPE John PAUL II၊ Cherry Creek State Park Homily, Denver, Colorado, 1993

နောက်တစ်နှစ်တွင်သူသည်ဤကျမ်းစာပုံရိပ်ကိုပြန်လည်ဖော်ထုတ်ခဲ့သည်။

…ပုံတစ်ပုံ၊ အထူးသဖြင့်နှစ်၏မိသားစုအတွင်း၌ပင်ကျွန်ုပ်တို့၏အသုံးအနှုန်းများကိုဖော်ပြသည်။ ဘယ်အချိန်မှာတကယ်တော့အမျိုးသမီးတစ် ဦး အားလုံးစုဆောင်းမီ ဘဝကိုခြိမ်းခြောက်မှုများ ဤလောကသို့ ၀ င်ရောက်တော့မည်ဆိုပါကနေ ၀ တ်ထားသောအမျိုးသမီး [ဘုရားသခင့်အမိ၊ -Regina Coeli၊ ပြီလ 24h, 1994; vatican.ca

၁၈၈၄ တွင်လီယို XIII ရေးသားခဲ့သောစိန့်မိုက်ကယ်ဂိုဏ်းချုပ်အားဆုတောင်းခြင်းကိုမှတ်မိရန်ချာ့ချ်ကိုသူဖိတ်ခေါ်ခဲ့သည်။ သူသည်သဘာဝလွန်စကားပြောမှုကိုစွပ်စွဲ။ စာတန်အားဘုရားကျောင်းစစ်ဆေးရန်ရာစုနှစ်တစ်ခုတောင်းဆိုခဲ့သည်။ ^[2]cf. Aleteia

ယနေ့တွင်ဤဆုတောင်းခြင်းသည်ပှဲတျောအရအခမ်းအနားအပြီးတွင်ရွတ်ဆိုခြင်းကိုမခံရသော်လည်းလူတိုင်းကို၎င်းကိုမေ့လျော့ရန်မဟုတ်ပါ။ မှောင်မိုက်တပ်များ၏စွမ်းအားနှင့်လောကစိတ်ဓာတ်ကိုတိုက်လှန်ရာတွင်အကူအညီရရှိရန်ရွတ်ဆိုရန်ကျွန်ုပ်ဖိတ်ခေါ်သည်။ - Ibid ။ 

တဖန်ငါမေး ဦး မည်။ နားထောင်သောသူမည်သည်နည်း။ ပေတရုရဲ့ဆက်ခံသူပြောတာကိုဘယ်သူကမှဂရုမစိုက်ဘူးလား။ ခရစ်တော်သည်သိုးထိန်းဖြစ်သောကြောင့်မြေကြီးပေါ်ရှိမိမိ၏သိုးများအပေါ်ခန့်အပ်ခြင်းခံရသည် (ယော ၂၁ း ၁၇) ။ အကယ်စင်စစ်သူသည်စကားပြောဆိုရန်ဆန္ဒရှိလျှင်ခရစ်တော်သည်သူအားဖြင့်စကားပြောလိမ့်မည်။ ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီးသည်သိုးထိန်းနှင့်ဆရာအဖြစ်စွမ်းဆောင်နိုင်ကြောင်းပြောလျှင်သခင်ယေရှုထပ်မံမိန့်ကြားတော်မူမည်။

သင်တို့၏စကားကိုနားထောင်သောသူသည်ငါ့စကားကိုနားထောင်၏။ သင်တို့ကိုပယ်သောသူသည်ငါ့ကိုပယ်၏။ (လုကာ ၁၀:၁၆)

ဂျာမနီမှဘုရားဖူးများနှင့်ဟောပြောချက်တွင်ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီးဂျွန်ပေါလ်သည်လာမည့်ဆင်းရဲဒုက္ခနှင့် ပတ်သက်၍ အထင်ရှားဆုံးနှင့်တိကျသောပုပ်ရဟန်းမင်းသတိပေးချက်ကိုပေးခဲ့သည်။

မဝေးလွန်းသော အနာဂတ်တွင် ကြီးစွာသော စမ်းသပ်မှုများကို ခံနိုင်ရန် ကျွန်ုပ်တို့ ပြင်ဆင်ထားရပါမည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏အသက်ကိုပင် စွန့်လွှတ်ရန် အဆင်သင့်ဖြစ်ရန် လိုအပ်မည့် စမ်းသပ်မှုများ၊ ခရစ်တော်နှင့် ခရစ်တော်အတွက် မိမိကိုယ်ကို လုံး၀လက်ဆောင်တစ်ခုဖြစ်သည်။ မင်းရဲ့ဆုတောင်းချက်တွေနဲ့ ငါ့ကြောင့်၊ ဒီဆင်းရဲဒုက္ခကို သက်သာရာရနိုင်ပေမယ့် ချာ့ချ်ကို ထိထိရောက်ရောက် အသစ်ပြန်လည်တည်ဆောက်နိုင်တဲ့ ဒီနည်းနဲ့သာဖြစ်လို့ အဲဒါကို ရှောင်လွှဲလို့မရတော့ဘူး။ အမှန်ပင်၊ အသင်းတော်အသစ်ပြန်လည်ထူထောင်ခြင်းသည် သွေး၌ မည်မျှအကျိုးသက်ရောက်ခဲ့သနည်း။ ဒီတစ်ခါတော့ တခြားမဟုတ်တော့ဘူး။ ကျွန်ုပ်တို့သည် သန်မာရမည်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် မိမိကိုယ်ကို ပြင်ဆင်ထားရမည်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ခရစ်တော်နှင့် သူ၏မိခင်ထံ၌ မိမိကိုယ်ကို အပ်နှံထားရမည်ဖြစ်ပြီး၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် Rosary ၏ဆုတောင်းချက်ကို အလွန်ဂရုပြုရမည်၊ အလွန်ဂရုတစိုက်ရှိရမည်ဖြစ်သည်။ —POPE John PAUL II၊ ဂျာမနီ၊ ဖူလ်ဒါရှိကက်သလစ်များနှင့်တွေ့ဆုံမေးမြန်းခြင်း၊ နိုဝင်ဘာ ၁၉၈၀; www.ewtn.com ဖြစ်သည်

 

Benedict ၏တံပိုး

သန့်ရှင်းသောငါတောင်ပေါ်မှာသတိပေးသောအသံကိုပြုကြလော့။ ပြည်သူပြည်သားအပေါင်းတို့သည်တုန်လှုပ်ကြစေ။ အကြောင်းမူကား၊ ထာဝရဘုရား၏နေ့ရက်သည် လာ၍ နီးပြီ။ (ယောလ ၂: ၁)

သမ္မာကျမ်းစာမှဖော်ပြချက်အရဇိအုန်သည်ဘုရားရှိခိုးကျောင်း၏သင်္ကေတသို့မဟုတ်အမျိုးအစားဖြစ်သည်။ ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီးဘင်နီဒစ်သည်တသမတ်တည်းရှိခဲ့သည် ကျယ်ကျယ်လောင်လောင် ဗြိတိန်သို့ခရီးစဉ်ကကဲ့သို့သောအချိန်အတန်ကြာမှ၎င်း၏တံပိုးမှုတ်ခြင်း၊

ယနေ့ကျွန်ုပ်တို့၏ကမ္ဘာကိုလက်တွေ့ကျကျကြည့်ရှုသူတစ် ဦး တစ်ယောက်ကခရစ်ယာန်များသည်စီးပွားရေးလုပ်ငန်းများကိုပုံမှန်အတိုင်းဆက်လက်လုပ်ကိုင်ရန်၊ ကျွန်ုပ်တို့၏လူ့ဘောင်ကိုကျော်လွှားနိုင်သည့်ကြီးမားသောယုံကြည်ခြင်းအကျပ်အတည်းကိုလျစ်လျူရှုသည်၊ သို့မဟုတ်ခရစ်ယာန်ရာစုနှစ်များကပေးအပ်သောတန်ဖိုးများ၏ပိုင်ဆိုင်မှုကိုယုံကြည်ရုံမျှသာရှိသည်ဟုမထင်နိုင်ပါ။ ကျွန်ုပ်တို့၏လူ့အဖွဲ့အစည်း၏အနာဂတ်ကိုဆက်လက်ပုံဖော်။ ပုံဖော်သည်။ —Pope Benedict XVI၊ လန်ဒန်၊ အင်္ဂလန်၊ စက်တင်ဘာ ၁၈၊ ၂၀၁၀; Zenit

ယခုကက်သလစ်ဘာသာဝင်များကဤသို့သောဖော်ပြချက်ကိုဖတ်သည့်အခါမည်သို့ဖြစ်လာမည်ကိုကျွန်ုပ်မသိပါ။ ကျွန်ုပ်တို့သည်စာမျက်နှာကိုဖွင့ ်၍ ကျွန်ုပ်တို့၏ကော်ဖီကို ဆက်၍ သောက်နေသလား၊ သို့မဟုတ်လေးနက်သော၊ ပုဂ္ဂိုလ်ရေး ဤစကားလုံးများကိုခေါ်, ခေါ်? သို့မဟုတျကြှနျုပျတို့၏စိတျနှလုံးသညျလောကစိတျဓာတျသွောငျးမှုသို့ရောကျသှားလာသညျ၊ သို့သျောလညျးသမ်မာကမျြးစာမှနျမှနျမှုမှတညျဆောကျခံရသလော၊ သို့သျောကြှနျုပျတို့ခတျေ၏အပွစျ၊ ကြွယ်ဝမှု၊

သူကဆက်ပြောသည်

…အသိဥာဏ်ပညာနှင့်ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာနှိုင်းယှဉ်မှုများသည်ကျွန်ုပ်တို့၏လူ့ဘောင်အဖွဲ့အစည်း၏အခြေခံအုတ်မြစ်များကိုပျက်စီးစေနိုင်သည်။ —Pope Benedict XVI၊

ဒီမှာကဗြိတိသျှပြproblemနာ၊ အမေရိကန် (သို့) ပိုလန်ပြofနာအကြောင်းပြောနေတာမဟုတ်၊ ကမ္ဘာလုံးဆိုင်ရာ အခြေခံအုတ်မြစ်။ "ဒါဟာအရာတခုရုံးတင်စစ်ဆေးဖြစ်ပါတယ် အလုံးစုံ ဂျွန်ပေါလ် ၂ က“ ဘုရားရှိခိုးကျောင်းသည်နှစ်ပေါင်း ၂,၀၀၀ ယဉ်ကျေးမှုနှင့်ခရစ်ယာန်ယဉ်ကျေးမှုကိုစမ်းသပ်ခြင်းနှင့်… လူအမျိုးမျိုး။ "

ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီးဘင်နီဒစ်တောင်မှကြီးထွားလာနေတယ်လို့ပြောတဲ့အခါကမ္ဘာကအာဏာရှင်ဖြစ်နိုင်ခြေကိုရည်ညွှန်းပုံရတယ်။

…ဘာမှအဓိပ္ပါယ်ဖွင့်ဆိုချက်မရှိသော၊ နှိုင်းယှဉ်ခြင်းဝါဒ၏အာဏာရှင်စနစ်သည်လူတစ် ဦး ၏အတ္တနှင့်ဆန္ဒများကိုသာအဆုံးစွန်အတိုင်းတိုင်းတာသည်။ သန့်ရှင်းသောယုံကြည်ခြင်းရှိခြင်းသည်ဘုရားရှိခိုးကျောင်း၏အယူဝါဒအရအခြေခံအားဖြင့်တံဆိပ်ကပ်ခြင်းခံရသည်။ သို့သော်နှိုင်းယှဉ်မှုဝါဒသည်မိမိကိုယ်ကိုပစ်ချခြင်းနှင့်“ သွန်သင်ခြင်းအမျိုးမျိုးအားဖြင့်သုတ်သင်ပယ်ရှင်းခြင်း” ဖြစ်စေခြင်းအားဖြင့်ယနေ့စံနှုန်းများကိုလက်ခံနိုင်သောတစ်ခုတည်းသောသဘောထားဖြစ်သည်။ —Cardinal Ratzinger (POPE BENEDICT XVI) ၂၀၀၅ Homပြီ ၁၈ ရက်၊

ဤအချက်နှင့်စပ်လျဉ်း။ ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီးဘင်နီဒစ်သည်ဗျာဒိတ်ကျမ်းကိုတိုက်ရိုက်နှိုင်းယှဉ်သည်။ ငါတို့လက်ထက်၌သမ္မာတရားကိုဆီးတားခြင်းငှါအလိုရှိ၏။

ကမ္ဘာကြီးကိုဖျက်ဆီးနိုင်သောအင်အားစုများအားဗျာဒိတ်ကျမ်းအခန်းကြီး ၁၂ တွင်ဖော်ပြထားသည်။ …နဂါးသည်ထွက်ပြေးနေသောအမျိုးသမီးအားရေစီးဆင်းစေပြီးသူမကိုသုတ်သင်ရှင်းလင်းပစ်ရန်ဖြစ်သည်ဟုကျွန်ုပ်ထင်သည်။ မြစ်၏အဓိပ္ပာယ်ကိုနားလည်ရန်လွယ်ကူကြောင်း၊ ၎င်းသည်လူတိုင်းကိုလွှမ်းမိုးသောဤရေစီးကြောင်းများဖြစ်ပြီးချာ့ချ်၏ယုံကြည်ခြင်းကိုဖယ်ရှားပစ်လို။ ဖြစ်သည်။ စဉ်းစားတွေးခေါ်မှု၊ —Pope Benedict XVI၊ ၂၀၁၀၊ အောက်တိုဘာ ၁၀ ရက်၊ အရှေ့အလယ်ပိုင်းဒေသအထူးအစည်းအဝေး၏ပထမအကြိမ်အစည်းအဝေး

လူများစွာကိုယေရှုသတိပေးခဲ့သည် ခရစ်တော်၏အယောင်ကိုဆောင်သောသူနှင့်မိစ္ဆာပရောဖက်တို့သည်ပေါ် လာ၍ ရွေးချယ်သောသူတို့ကိုပင်လှည့်ဖြားနိုင်လျှင်လှည့်ဖြားလောက်အောင်ကြီးစွာသောနိမိတ်လက္ခဏာ၊” (မ ၂၄ း ၂၄) ပညာရှင်နှင့်ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာနှိုင်းယှဉ်မှုများသည်အဘယ်မှလာသနည်း။ မှားယွင်းသောပရောဖက်များဖြစ်သောတက္ကသိုလ်ပါမောက္ခများ၊ နိုင်ငံရေးသမားများ၊ စာရေးဆရာများ၊ ပရော်ဖက်ရှင်နယ်ဘုရားမဲ့ဝါဒီများ၊ ဟောလိဝုဒ်ထုတ်လုပ်သူများ၊ ကယ်တင်ရှင်၏ကြေညာချက်များကိုလျစ်လျူရှု။ သူတို့၏ကယ်တင်ရှင်ဖြစ်လာသူများမှာမှားယွင်းသောမေရှိယများဖြစ်သော်လည်း၎င်းတို့ကိုယ်တိုင်ကသူတို့ကိုယ်သူတို့ဥပဒေတစ်ခုဖြစ်သည်။

ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီးဘင်နီဒစ်ကကမ္ဘာဂြိုဟ်သို့ပျံ့နှံ့နေသည့်အခြေအနေကိုပြောကြားရာတွင်ကမ္ဘာပေါ်ရှိဘိရှော့ပ်များထံသို့ရှင်းလင်းပြတ်သားပြီးရှင်းလင်းသောစာတစ်စောင်ရေးသားခဲ့သည်။

ယနေ့အချိန်၌ကမ္ဘာ၏ကျယ်ပြန့်သောနေရာများတွင်ယုံကြည်ခြင်းသည်လောင်ကျွမ်းခြင်းမရှိသောမီးတောက်ကဲ့သို့အသေခံရန်အန္တရာယ်ရှိသည့်အခါအရေးကြီးဆုံး ဦး စားပေးမှာဘုရားသခင်အားဤလောက၌ရောက်ရှိစေခြင်းနှင့်ယောက်ျားနှင့်မိန်းမတို့အားဘုရားသခင်ထံသွားလမ်းပြရန်ဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သမိုင်း၏ယခုအချိန်တွင်တကယ့်ပြproblemနာမှာဘုရားသခင်သည်လူ့မိုးကုပ်စက်ဝိုင်းမှပျောက်ကွယ်သွားခြင်းနှင့်ဘုရားသခင်ထံမှလာသည့်အလင်းရောင်မှိန်မှိန်ခြင်းနှင့်အတူလူသားများသည်ပိုမိုဆိုးရွားလာသည့်အဖျက်အကျိုးသက်ရောက်မှုများနှင့်အတူ၎င်း၏အကျိုးသက်ရောက်မှုများဆုံးရှုံးနေခြင်းဖြစ်သည်။ -သူတော်စင်ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီးဘင်နီဒစ် XVI ၏ကမ္ဘာ့theကရာဇ်များအားပေးစာမတ်လ ၁၀၊ ၂၀၀၉; ကက်သလစ်အွန်လိုင်း

ကိုယ်ဝန်ဖျက်ချခြင်း၊ စိတ်ရောဂါနှင့်လက်ထပ်ထိမ်းမြားခြင်းအားပြန်လည်သတ်မှတ်ခြင်းစသည့်အကျိုးသက်ရောက်မှုများကသူ၏ယခင်အားပြောကြားရာတွင်သတ်ဖြတ်ခြင်း၊ မမျှတခြင်းနှင့်အလွန်အကျွံတန်ဖိုးဖြတ်ခြင်းတို့အတွက်ကော်ဇောပေါ်သို့ခေါ်ရန်လိုအပ်သည်ဟုဆိုသည်

ထိုကဲ့သို့သောဆိုးရွားလှသည့်အခြေအနေမျိုးတွင်ကျွန်ုပ်တို့သည်အမှန်တရားကိုမျက်စိဖြင့်အမှန်တကယ်ကြည့်ရှုရန်နှင့်သူတို့၏အမည်များကိုအမည်နာမဖြင့်ခေါ်ဆိုရန်သတ္တိရှိရန်လိုအပ်သည်ထက်အဆင်ပြေသည့်အပေးအယူများသို့မဟုတ်မိမိကိုယ်ကိုလှည့်စားရန်သွေးဆောင်မှုများကိုအလျှော့ပေးလိုက်လျောရန်ယခုအချိန်တွင် ပို၍ လိုအပ်သည်။ ဤကိစ္စနှင့်စပ်လျဉ်း။ တမန်တော်မြတ်၏ကဲ့ရဲ့ပြစ်တင်ချက်သည်“ မကောင်းမှုကိုအကောင်း၊ အကောင်းကိုမကောင်းဟုခေါ်တတ်သောသူ၊ မှောင်မိုက်ကိုလင်းစေ။ အလင်းကိုမှောင်မိုက်ဖြစ်စေခြင်းငှါ၎င်း၊ (၅ း ၂၀). —Pope John Paul II Evangelium Vitae“ The ၀ ံဂေလိတရား”, n ။ ၉၇

ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီးဖြစ်လာပြီးမကြာမီတွင်ဘင်နီဒစ်ကထို“ အမင်္ဂလာ” ကိုပဲ့တင်ထပ်ခဲ့၏ -

ဥရောပ၊ ဥရောပနှင့်အနောက်နိုင်ငံများရှိချာ့ချ်သည်ကျွန်ုပ်တို့အားလည်းအပြစ်စီရင်ခြင်း၏ခြိမ်းခြောက်မှုကိုလည်းခံရသည်။ သခင်ဘုရားသည်ကျွန်ုပ်တို့၏နားကိုလည်းအော်ဟစ်သည်။ အကယ်၍ သင်နောင်တမရလျှင်ကျွန်ုပ်သည်ကျွန်ုပ်ထံသို့လာပြီးသင်၏မီးခုံကို၎င်း၏နေရာမှဖယ်ရှားပါမည်။ အလင်းရောင်ကိုလည်းကျွန်ုပ်တို့ထံမှဖယ်ရှားပစ်နိုင်သည်။ “ နောင်တရအောင်ကူညီပါ” ဟုထာဝရဘုရားအားအော်ဟစ်ရင်းနှလုံးသားထဲတွင်လေးလေးနက်နက်နှင့်ဤသတိပေးချက်ကိုထုတ်ဖော်သင့်သည်။ ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီး Benedict XVI၊ Homily ဖွင့်လှစ်ခြင်း, ဂိုဏ်းချုပ်များ၏ Synod, အောက်တိုဘာလ 2, 2005, ရောမ။

ဒီတရားစီရင်ချက်ကဘာလဲ မိုးကမိုးကြိုးလား မဟုတ်ပါ၊ “ ပျက်စီးခြင်းအကျိုးသက်ရောက်မှုများ” သည်ကျွန်ုပ်တို့၏ကိုယ်ကိုကိုယ်သိသောစိတ်ကိုလျစ်လျူရှုခြင်း၊ ဘုရားသခင့်စကားတော်ကိုမနာခံခြင်းနှင့်ရုပ်ဝါဒဆန်ခြင်းနှင့်နှိုင်းယှဉ်ဝါဒပြောင်းလဲခြင်းဆိုင်ရာသဲသောင်ပြင်ပေါ်ရှိသစ်တစ်ခုအပေါ်အကျိုးသက်ရောက်စေခြင်းဖြင့်ကမ္ဘာကြီးသည်မိမိကိုယ်ကိုပျက်စီးစေလိမ့်မည်။ သေခြင်း၏ယဉ်ကျေးမှု- အနည်းငယ်သာသီးပွင့်နိုင်သေးသည်။

ယနေ့ကမ္ဘာကြီးသည်မီးအိုင်များဖြင့်ကမ္ဘာကြီးကိုပြာများအဖြစ်သို့ကျရောက်သွားစေမည့်အလားအလာသည်စိတ်ကူးယဉ်ဆန်သောဟန်မဟုတ်တော့ပါ၊ လူသားကိုယ်တိုင်ကသူ၏တီထွင်မှုများနှင့်အတူမီးတောက်နေသောဓား [Fatima တွင်ပေါ်လာသောတရားမျှတမှုကောင်းကင်တမန်၏]. —Cardinal Joseph Ratzinger (ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီး Benedict XVI)၊ Fatima ၏မက်ဆေ့ဂ်ျ, မှ ဗာတီကန်၏ဝက်ဘ်ဆိုက်

အပေါ်ဘင်နာဒစ်သုည နည်းပညာကိုမျိုးပွားခြင်းနှင့်စမ်းသပ်ခြင်းနည်းပညာများမှသည်စစ်ရေးနှင့်ဂေဟဗေဒအထိ၊

အကယ်၍ နည်းပညာတိုးတက်မှုသည်လူ့ကျင့်ဝတ်ဆိုင်ရာဖွဲ့စည်းမှု၊ လူ၏အတွင်းပိုင်းတိုးတက်မှုနှင့်သက်ဆိုင်သောတိုးတက်မှုနှင့်မကိုက်ညီပါက (cf. ph ၃ း ၁၆၊ ၂ ကော ၄ း ၁၆)သို့ဖြစ်လျှင်၎င်းသည်လုံးဝတိုးတက်မှုမဟုတ်ပါ၊ လူသားနှင့်ကမ္ဘာအတွက်ခြိမ်းခြောက်မှုတစ်ခုဖြစ်သည်။ —Pope Benedict XVI၊ စွယ်စုံကျမ်း၊ Spe salvi, n ။ ၉၇

အကြင်သူသည်ချစ်ခြင်းမေတ္တာကိုဖယ်ရှားလို၏၊ ထိုသူသည်လူကိုဖယ်ရှားရန်ပြင်ဆင်နေသည်။ —Pope Benedict XVI၊ စွယ်စုံကျမ်း၊ Deus Caritas Est (ဘုရားသခင်သည်ချစ်ခြင်းမေတ္တာဖြစ်တော်မူ၏), n ။ ၂၈ ခ

ဤရွေ့ကား "ဂလိုဘယ်လိုက်ဇေးရှင်း" ၏ဖြစ်ရပ်နှင့်သူတို့၏တည်နေရာကိုရှာဖွေသောပွင့်လင်းသတိပေးချက်များနှင့်ဘင်နီဒစ်လွတ်လပ်မှုကိုခြိမ်းခြောက်သော "ကမ္ဘာလုံးဆိုင်ရာအင်အားစု" ဟုခေါ်တွင်သောအရာကို 

... အမှန်တရားအတွက်ချစ်ခြင်းမေတ္တာ၏လမ်းညွှန်မှုမရှိဘဲ, ဒီကမ္ဘာလုံးဆိုင်ရာအင်အားမကြုံစဖူးပျက်စီးဆုံးရှုံးမှုဖြစ်ပေါ်စေခြင်းနှင့်လူ့မိသားစုအတွင်းကွဲပြားမှုအသစ်များကိုဖန်တီးနိုင် ... ... လူသားမျိုးနွယ်အပေါ်ကျွန်နှင့်ခြယ်လှယ်၏အန္တရာယ်များကိုအသစ်များကို။  —Pope Benedict XVI, Veritate အတွက် Caritas, ဎ။ 33

ဗျာဒိတ် ၁၃ နှင့်ဆက်စပ်မှုမှာထင်ရှားပါသည်။ ထသောသားရဲသည်ဤလောကကိုလွှမ်းမိုးချုပ်ကိုင်ရန်ကြိုးပမ်းသည်။ ဤကိစ္စနှင့်စပ်လျဉ်း။ ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီးဘင်နီဒစ်သည်ဤသားရဲကိုရှေ့တန်းသို့ရောက်နေပုံရသူများကိုတိုက်ရိုက်ခွဲခြားသိမြင်သောသူ၏ယခင်လူများ၏ကြောက်ရွံ့မှုကိုသံယောင်လိုက်ခြင်းသာဖြစ်သည်။

သို့သော်ဤအချိန်ကာလ၌ဆိုးယုတ်မှု၏တစိတ်တပိုင်းသည် Freemasons ဟုခေါ်သောခိုင်မာစွာဖွဲ့စည်းထားသောနှင့်ကျယ်ပြန့်စွာပျံ့နှံ့လျက်ရှိသောအသင်းအဖွဲ့အားဖြင့် ဦး ဆောင်ခြင်းသို့မဟုတ်ကူညီခြင်းတို့ဖြင့်အတူတကွပေါင်းစည်းနေပြီးစည်းလုံးညီညွတ်မှုနှင့်အတူရုန်းကန်နေရပုံရသည်။ သူတို့၏ရည်ရွယ်ချက်ကိုလျှို့ဝှက်စွာမထားတော့ဘဲသူတို့သည်ယခုသူကိုယ်တိုင်ဘုရားသခင်ကိုဆန့်ကျင်။ ရဲရင့်စွာချီတက်လာကြသည်။ သူတို့၏အဓိကရည်ရွယ်ချက်မှာခရစ်ယာန်ဘာသာသင်ကြားမှုရှိသည့်ကမ္ဘာ့ဘာသာရေးနှင့်နိုင်ငံရေးလောကတစ်ခုလုံးကိုဖြိုဖျက်ခြင်းဖြစ်သည်။ ထုတ်လုပ်ခြင်းနှင့်သူတို့၏အတွေးအခေါ်များနှင့်အညီအရာအသစ်တစ်ခုကိုအစားထိုးခြင်း၊ အုတ်မြစ်များနှင့်ဥပဒေများသည်သဘာဝတရားမှသာရေးဆွဲရမည်။ —Pope Leo XIII၊ Humanum အမျိုးအစား, Freemasonry, n.10, Apri 20, 1884 မှစွယ်စုံကျမ်း

လူမျိုးတို့၏ဤ 'ဖြိုဖျက်ခြင်း' သည်အလွန်တိုးတက်ကြောင်းညွှန်ပြပုပ်ရဟန်းမင်းကြီးဘင်နီဒစ်ကကျွန်ုပ်တို့၏ခေတ်ကိုရောမအင်ပါယာပြိုလဲခြင်းနှင့်နှိုင်းယှဉ်လျှင်မကောင်းမှုများမည်သို့ဖြစ်လာသည်ကိုသတိပြုမိခြင်း အကန့်အသတ်မရှိ တစ်ချိန်ကကငျြ့တရား၏အခြေခံအုတ်မြစ်ကျဆင်းသွားသည် - ဤအထက်တွင်ဖော်ပြခဲ့သောများ၏ပထမ ဦး ဆုံးရည်မှန်းချက်ဖြစ်သည် လျှို့ဝှက်သောလူ့အဖွဲ့အစည်း။ 

ဥပဒေ၏အဓိကစည်းမျဉ်းစည်းကမ်းများနှင့်၎င်းတို့ကိုအခြေခံသည့်ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာသဘောထားများပြိုကွဲခြင်းသည်ထိုအချိန်ကလူအများငြိမ်းချမ်းစွာအတူယှဉ်တွဲနေထိုင်ခြင်းကိုအကာအကွယ်ပေးခဲ့သည်။ နေဟာကမ္ဘာတစ်ခုလုံးကိုလွှမ်းမိုးနေတယ်။ မကြာခဏဖြစ်ပွားသောသဘာဝဘေးအန္တရာယ်များသည်ဤလုံခြုံမှုကင်းမဲ့ခြင်းကိုပိုမိုတိုးပွားစေသည်။ ဒီကျဆင်းမှုကိုရပ်တန့်စေနိုင်တဲ့စွမ်းအားမရှိဘူး။ ထိုထက်မကဘုရားသခင်၏တန်ခိုးတော်ကိုတောင်းလျှောက်ခြင်းဖြစ်သည်။ သူသည်မိမိလူမျိုးကိုဤခြိမ်းခြောက်မှုများမှကာကွယ်ပေးနိုင်ရန်အသနားခံခြင်းဖြစ်သည်။။ —Pope Benedict XVI၊ ၂၀၁၀ ခုနှစ်၊ ဒီဇင်ဘာ ၂၀ ရက်ရောမ Curia သို့မိန့်ခွန်း

သူဟာ Cardinal ဖြစ်တုန်းပဲသူပြောခဲ့တာကိုပဲ့တင်ထပ်နေတယ်၊ ​​ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာနှိုင်းယှဉ်မှုသည်ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာသဘာဝဥပဒေ၏ပကတိတရားများကိုမထီမဲ့မြင်ပြုခြင်းဖြင့်အလုပ်လုပ်နိုင်ခြင်းမရှိသောကမ္ဘာ၏အနာဂတ်ကိုခြိမ်းခြောက်နေခြင်းသာဖြစ်သည်။

အခြေခံလိုအပ်ချက်များနှင့် ပတ်သက်၍ သဘောတူညီမှုရှိမှသာဖွဲ့စည်းပုံအခြေခံဥပဒေနှင့်ဥပဒေပြုနိုင်သည်။ ခရစ်ယာန်အမွေအနှစ်မှဆင်းသက်လာသောဤအခြေခံသဘောတူမှုသည်အန္တရာယ်ရှိသည်။ အမှန်တကယ်တွင်၊ ၎င်းသည်မရှိမဖြစ်လိုအပ်သောအရာကိုအကြောင်းပြချက်ဖြစ်စေသည်။ ဤရှုထောင့်၏နေကြတ်ခြင်းကိုငြင်းဆန်ရန်နှင့်မရှိမဖြစ်လိုအပ်သောအရာများကိုမြင်ခြင်း၊ ဘုရားသခင်နှင့်လူကိုမြင်ခြင်း၊ ကောင်းမှုနှင့်အမှန်တရားကိုမြင်ခြင်းတို့အတွက်စွမ်းရည်ကိုထိန်းသိမ်းရန်မှာအားလုံးသောစိတ်ရင်းစေတနာသည်လူအားလုံးအတွက်စည်းလုံးစေရမည်။ ကမ္ဘာကြီး၏အနာဂတ်သည်အန္တရာယ်နှင့်ရင်ဆိုင်နေရသည်။ - Ibid ။ 

ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီးဖရန့်စစ်ကိုပြန်ရောက်တဲ့အချိန်မှာသူကစီးပွားရေး၊ လူမျိုးတွေနဲ့ပြည်သူတွေရဲ့ဘုရားအသစ်ကိုကိုင်တွယ်ပုံရဲ့နောက်ကွယ်ကအင်အားစုတွေကိုထပ်မံခေါ်ဆိုခဲ့ပါတယ်။ 

အာဏာရှင်စနစ်အသစ်ကိုမွေးဖွားခြင်း၊ မမြင်ရသော၊ မကြာခဏပင်မြင်နိုင်သောအရာများဖြစ်သောကြောင့်၎င်းသည်တစ်ဖက်သတ်နှင့်မဆုတ်မနစ်သော၎င်း၏ကိုယ်ပိုင်ဥပဒေများနှင့်စည်းမျဉ်းများကိုပြဌာန်းထားသည်။ ကိုက်စား အမြတ်အစွန်းတိုးပွားရန်အဟန့်အတားဖြစ်စေသည့်အရာအားလုံးသည်သဘာဝပတ်ဝန်းကျင်ကဲ့သို့ပျက်စီးလွယ်သည်ဖြစ်စေ၊ ifiedရာဝတီ တစ်ခုတည်းသောစည်းမျဉ်းဖြစ်လာသည့်စျေးကွက်။ —Pope Francis, Evangelii Gaudium၊ ဎ။ 56 

အမှန်မှာဗျာဒိတ် ၁၃ တွင်မြင့်တက်သောသားရဲ၊ ဤကမ္ဘာလုံးဆိုင်ရာစီးပွားရေးနှင့်နိုင်ငံရေးအာဏာသည်လူတိုင်းကို၎င်းကိုကိုးကွယ်ရန်နှင့်“ ရုပ်တုကိုကိုးကွယ်သောသူကိုသတ်စေခြင်းငှါ၎င်း၊ ^[3]cf. ဗျာ ၂၂ း ၁၂ ထိန်းချုပ်မှုနည်းလမ်းများသည်ဤကမ္ဘာ့စနစ်သစ်တွင်ပါ ၀ င်ရန်လူတိုင်းတွင်ရှိရမည့်“ အမှတ်အသား” ဖြစ်သည်။ ထို့နောက်ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီးဘင်နီဒစ်က Cardinal အနေဖြင့်ပြောကြားခဲ့သည်မှာမှတ်သားထိုက်သည်။

အပေါကလစ်ဟာဘုရားသခင်ရဲ့ရန်သူ၊ သားရဲအကြောင်းပြောထားတယ်။ ဒီတိရိစ္ဆာန်မှာနာမည်မရှိပါဘူး။ [ချွေးတပ်စခန်းများ၏ထိတ်လန့်တုန်လှုပ်မှုများ] တွင်သူတို့သည်မျက်နှာများနှင့်သမိုင်းကိုပယ်ဖျက်ကာလူကိုလူအများအဖြစ်သို့ပြောင်းလဲပစ်လိုက်ခြင်းဖြင့်သူ့ကိုကြီးမားသောစက်တစ်လုံးထဲ၌ရှုပ်ထွေးစေသည်။ လူသည်လုပ်ငန်းဆောင်တာတစ်ခုမျှသာမဟုတ်ပါ။ အကယ်၍ စက်၏တစ်ကမ္ဘာလုံးဆိုင်ရာဥပဒေကိုလက်ခံလျှင်၎င်းတို့သည်ချွေးတပ်စခန်းများ၏တူညီသောဖွဲ့စည်းပုံကိုလက်ခံကျင့်သုံးနိုင်သည့်အန္တရာယ်ရှိသည့်ကမ္ဘာ၏ကြမ္မာကို၎င်းတို့ခေတ်သစ်၌မေ့ထားသင့်သည်။ ဆောက်လုပ်ထားသောစက်များသည်တူညီသောဥပဒေကိုပြimp္ဌာန်းသည်။ ဒီယုတ္တိဗေဒအရလူကိုအဓိပ္ပာယ်ကောက်ယူရမည် ကွန်ပျူတာ နှင့်ဂဏန်းသို့ဘာသာပြန်ထားသောလျှင်ဤဖြစ်နိုင်ပါတယ်။ သားရဲသည်နံပါတ် ဖြစ်၍ နံပါတ်များအဖြစ်သို့ပြောင်းလဲသည်။ ဘုရားသခင်၌နာမတော် ရှိ၍၊ သူဟာလူပုဂ္ဂိုလ်တစ် ဦး ဖြစ်ပြီးလူတစ်ယောက်ကိုရှာတယ်။ —Cardinal Ratzinger, (ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီး Benedict XVI) Palermo, မတ်လ ၁၅ ရက်၊ ၂၀၀၀ (ဖြည့်စွက်စာလုံးစောင်း)

ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီးဘင်နီဒစ်ကဤအတွေးကိုပြန်သွားလျှင်

ကျွန်ုပ်တို့သည်ယနေ့ခေတ်၌ကြီးမားသောအင်အားကြီးများ၊ လူတို့၏ကျွန်များမဟုတ်တော့သောကျွန်များအဖြစ်သို့ပြောင်းလဲစေသောအမည်မသိဘဏ္financialာရေးအကျိုးစီးပွားများအကြောင်း၊ ယောက်ျားများသည်ညှဉ်းပန်းနှိပ်စက်ခံရပြီးပင်သတ်ဖြတ်ခြင်းခံနေရသောအမည်မသိသောစွမ်းအားဖြစ်သည်။ သူတို့ ကမ္ဘာကြီးကိုဖျက်ဆီးနိုင်သည့်စွမ်းအားတစ်ခုဖြစ်သည်။ —BENEDICT XVI၊ အောက်တိုဘာ ၁၁ ရက်၊ ဗာတီကန်စီးတီး၊ တတိယနာရီရုံးကိုဖတ်ပြီးနောက်ရောင်ပြန်ဟပ်ခြင်း၊
2010

 

ကို LANGUAGE

ဘုရားသခင့ ... လူသား၏မေတ္တာ၏ပပျောက်ရေး။ ဤအချိန်သည်သာမန်ကာလမဟုတ်ကြောင်းကျွန်ုပ်တို့မည်သို့ကြားနိုင်မည်နည်း။ ဖြစ်ကောင်းဖြစ်နိုင်ဒီမှာပြlanguageနာဘာသာစကားတစ်ခုဖြစ်သည်။ ကက်သလစ်များသည်ကဲ့ရဲ့လှောင်ပြောင်ခံရမည်ကိုစိုးရိမ်သောကြောင့်“ နောက်ဆုံးသောကာလ” အကြောင်းပြောဆိုရန်အလွန်အဆင်သင့်ဖြစ်ခဲ့ကြပြီး၊ သန့်ရှင်းသောထုံးတမ်းစဉ်လာအရအလင်းမပါဘဲ၊ပီတိ" 

ကက်သလစ်တွေးခေါ်သူများအနေဖြင့်ခေတ်ပြိုင်ဘဝ၏ ၀ မ်းမြောက်ဖွယ်ဒြပ်စင်များကိုနက်နက်နဲနဲလေ့လာရန်တွန့်ဆုတ်နေသောတွန့်ဆုတ်ခြင်းသည်သူတို့ရှောင်ရှားရန်ကြိုးစားသည့်ပြproblemနာ၏အစိတ်အပိုင်းတစ်ခုဖြစ်သည်ဟုကျွန်ုပ်ယုံကြည်သည်။ ဘာသာရေးကိုင်းရှိုင်းသူများ (သို့) နတ်မင်းကြီး၏လှည့်စားခြင်းခံနေရသောသူများအတွက် Apocalyptic စဉ်းစားတွေးခေါ်မှုအများစုကိုချန်ထားခဲ့လျှင်ခရစ်ယာန်အသိုင်းအဝိုင်း၊ လူ့အဖွဲ့အစည်းတစ်ခုလုံးလုံးသည်အလွန်ပင်ဆင်းရဲနွမ်းပါးသည်။ ထိုဆုံးရှုံးခဲ့ရလူ့စိတ်ဝိညာဉ်၏စည်းကမ်းချက်များ၌တိုင်းတာနိုင်ပါတယ်။ –Ahorhor, Michael D. O'Brien၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် Apocalyptic Times တွင်နေထိုင်နေကြပါသလော။

တကယ်တော့ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီး ရှိ စကားပြောခဲ့ ကြွေးကြော်သံ- ကျွန်ုပ်တို့ကြုံတွေ့ရသည့်အချိန်များ၊ အချိန်တိုင်းတွင်မတူညီသောအသုံးအနှုန်းများဖြင့်ဆက်တိုက်ဖော်ပြထားသည် ('အယူဖောက်ပြန်မှု'၊ 'ပျက်စီးခြင်း၏သား' နှင့် 'နိဂုံးနိမိတ်များ' ဟူသောအသုံးအနှုန်းများသည်မရေရာပါ။ ) “ နောက်ဆုံးသောကာလ” ဟူသောအသုံးအနှုန်းကိုမကြာခဏအသုံးပြုသော ၀ ံဂေလိခရစ်ယာန်များသည်“ ချီဆောင်ခြင်း” မတိုင်မီ“ ကယ်တင်ခြင်းသို့ရောက်” ခြင်းအပေါ်အဓိကထားလေ့ရှိသည်။ ၀ ိညာဉ်ရေးရာသို့စိတ်ဝိညာဉ်ကိုခေါ်ယူစုဆောင်းနေစဉ်သန့်ရှင်းသောဖခင်များ၊ ယေရှုနှင့်ပုဂ္ဂိုလ်ရေးဆက်ဆံရေး လူ့ပုဂ္ဂိုလ်၏တန်ဖိုးနှင့်ဂုဏ်သိက္ခာ၊ ခရစ်တော်၏ဘုရားနှင့်ဖန်ဆင်းရှင်၏တည်ရှိမှုကိုအားနည်းစေသည့်နိုင်ငံရေး - အတွေးအခေါ်အခြေခံများကိုတိုက်ရိုက်ရည်ရွယ်ခြင်းဖြစ်သည်။ စိတ်ဝိညာဉ်တစ်ခုချင်းစီကိုခရစ်တော်နှင့်ပုဂ္ဂိုလ်ရေးဆုံတွေ့ခြင်းအဖြစ်ခေါ်ဆောင်နေစဉ်သူတို့သည်တစ် ဦး ချင်းစိတ်ဝိညာဉ်နှင့်စုပေါင်းအဖွဲ့တစ်ခုလုံးသည်အန္တရာယ်ရှိသောအဆင့်သို့ရောက်ရှိနေပြီဆိုသည်ကိုအသိအမှတ်ပြုသည့်သာမန်ကောင်းကျိုးအတွက်သူတို့၏အသံကိုမြှင့်တင်ခဲ့သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည်“ နေ့ရက်၊ အချိန်နာရီ” ကိုမသိသောကြောင့်သန့်ရှင်းသောဖခင်များသည်ဤခေတ်ကာလ၏နောက်ဆုံးသောနေ့ရက်များကိုကြုံတွေ့ရမည့်သူသို့မဟုတ်ထိုမျိုးဆက်သည်ကြေငြာခြင်းကိုရှောင်ရှားရန်အမြော်အမြင်ရှိရှိဆုံးဖြစ်သည်။

ငါတို့အဆုံးနီးပြီလား ဒါကိုငါတို့ဘယ်တော့မှသိမှာမဟုတ်ဘူး ငါတို့တွေအမြဲတမ်းအဆင်သင့်ရှိနေရမယ်၊ —Paul Paul VI, လျှို့ဝှက်ပေါလု ၆ဂျင်း Guitton, p ။ 152-153, ကိုးကားစရာ (7), p ။ IX ။

 

ကျွန်ုပ်တို့၏တုံ့ပြန်မှု

ယခုကာလသည်အထက်တွင်ပြောခဲ့သည့်အတိုင်းသို့မဟုတ်ကျွန်ုပ်တို့၏ခေတ်ကာလကိုဆန်းစစ်လေ့လာခြင်းသို့မဟုတ်ခေတ်ကုန်ဆုံးချိန်ကိုဖော်ပြသောကျမ်းစာနိမိတ်လက္ခဏာများသည်ကြောက်ရွံ့ခြင်း၊ ကျန်းမာရေးနှင့်မညီညွတ်သောကြိုတင်သိမ်းပိုက်ခြင်းဖြစ်ကြောင်းအကြံပြုသူများအားအမြတ်ထုတ်ရန်အချိန်မရှိတော့ပါ။ အရမ်းကြောက်လန့်။ ဤပုပ်ရဟန်းမင်းများကိုလျစ်လျူရှုပြီးထိုသို့သောလေးနက်သောသတိပေးချက်များကိုကျော်လွန်ခြင်းသည်ဝိညာဉ်ရေးကိုမဆင်မခြင်ဖြစ်ပြီးအန္တရာယ်ရှိသည် အသက်ဝိညာဉ်ဒီမှာရှယ်ယာမှာရှိပါတယ်။ စိတ်ဝိညာဉ်သည်ရှယ်ယာဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏တုံ့ပြန်မှုသည်မိမိကိုယ်ကိုကာကွယ်ရန်မဟုတ်ဘဲသနားခြင်းကရုဏာဖြစ်သင့်သည်။ စိတ်ဝိညာဉ်ကိုလွတ်မြောက်စေမည့်အမှန်တရားသည်ကမ္ဘာပေါ်တွင်ပျောက်ကွယ်လျက်ရှိသည်။ ၎င်းသည်အသံတိတ်နေခြင်း၊ ဒီ၏ကုန်ကျစရိတ်သည် အသက်ဝိညာဉ်ကို.

ဒါပေမယ့်ငါဘာပြောနေတာလဲ ဖော်ပြပါပင်ယနေ့“ ငရဲ” သည်နိုင်ငံရေးအရမှန်ကန်သောကက်သလစ်ဘာသာဝင်များအကြားတွင်ခေါင်းကိုက်ခြင်းများဖြစ်ပေါ်စေသည်။ ဒါနဲ့ငါဘာလုပ်နေလဲလို့ငါမေးတယ် ကျွန်ုပ်တို့သည်အမှန်တရားကိုတင်ပြရန်၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ပတ်စဉ်လူထုပွဲများတက်ရောက်ရန်နှင့်ကျွန်ုပ်တို့၏ကလေးများကိုသားသမီးများအဖြစ်မွေးမြူရန်အဘယ်ကြောင့်နှောင့်ယှက်နေကြသနည်း။ လူတိုင်းသည်ကောင်းကင်ဘုံ၌ရောက်ရှိနေပြီဆိုလျှင်ကျွန်ုပ်တို့သည်ကျွန်ုပ်တို့၏ကိလေသာများကိုဖုံးကွယ်ရန်၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ကိုယ်ခန္ဓာကိုယဉ်ကျေးအောင်နှင့်အလယ်အလတ်အပျော်အပါးကိုအဘယ်ကြောင့်ပျက်စီးစေရန်ကျွန်ုပ်တို့အဘယ်ကြောင့်နှောင့်ယှက်နေကြသနည်း။ ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီးများသည်ကမ္ဘာတစ်ခွင်သို့အဘယ်ကြောင့်ဖြတ်သန်းသွားလာနေရသနည်း၊ အစိုးရများကိုစိန်ခေါ်ရန်နှင့်သစ္စာရှိသူများကိုအဘယ်ကြောင့်ဤမျှကြီးမားသောဘာသာစကားဖြင့်သတိပေးနေကြသနည်း။ ^[4]cf. ငရဲသည်ရီးရဲလ်အတွက်ဖြစ်သည်

အဖြေဖြစ်ပါသည် စိတ်ဝိညာဉ်။ ငါရေးသည်နှင့်အမျှအချို့သည်ထာဝရနှင့်ဝမ်းနည်းပူဆွေးဖွယ်ကောင်းသောထာဝရမီးထဲသို့ဘုရားသခင်နှင့်ချစ်ခြင်းမေတ္တာ၊ အလင်း၊ ငြိမ်သက်ခြင်းနှင့်မျှော်လင့်ခြင်းမှဝေးကွာသွားခြင်းသို့ ၀ င်ရောက်နေကြသည်။ ၎င်းသည်ကျွန်ုပ်တို့ကိုစိတ်အနှောင့်အယှက်မဖြစ်စေလျှင်၎င်းသည်ကျွန်ုပ်တို့၏အပြစ်များမှလှုပ်ခါစေရုံမျှမကသနားကြင်နာမှုဖြင့်လှုပ်ရှားမှုကိုလှုံ့ဆော်မပေးလျှင်၊ ခရစ်ယာန်များအနေဖြင့်ကျွန်ုပ်တို့၏အတွင်းစိတ်သံလိုက်စက်ကွင်းသည်အလွန်ဆိုးရွားသွားသည်။ သခင်ယေရှု၏နှုတ်ကပတ်တရားတော်ကိုပြင်းစွာအကျွန်ုပ်ကြားရပါပြီ။ ^[5]cf. ချစ်ခြင်းမေတ္တာပျောက်ဆုံး

... မင်းကနင့်ကိုချစ်ခဲ့တာပါ။ ဘယ်လောက်ကျလဲဆိုတာသတိရပါ။ နောင်တရပါ။ နောင်တမရလျှင်၊ သင်တို့ဆီသို့ငါလာမည်။ မီးခုံကိုလည်းသူ၏နေရာမှရွှေ့မည်။ (ဗျာ ၂ း ၂-၅)

သူကက်သလစ်တွေထဲမှာ များမှာ ကျွန်ုပ်တို့ရောက်ရှိနေသည့်အချိန်ကိုသတိပြုမိခြင်း၊ ဒုက္ခသည်များ၊ စားနပ်ရိက္ခာထောက်ပံ့မှုများနှင့်ဇယားကွက်ပြင်ပတွင်နေထိုင်ခြင်းများအကြောင်းဆွေးနွေးမှုများများစွာရှိသည်။ လက်တွေ့ကျပါ၊ သို့သော်လုပ်ပါ သင်၏စီမံကိန်းစိတ်ဝိညာဉ် စိတ်ဝိညာဉ်ကိုစစ်တိုက်ခြင်းငှါ၎င်း၊!

အကြင်သူသည်မိမိအသက်ကိုစောင့်ရှောက်ခြင်းငှါရှာကြံ၏။ ထိုသူသည်အသက်ရှုံးလိမ့်မည်။ အကြင်သူသည်ငါ့ကြောင့်အသက်ရှုံး၏၊ ထိုသူသည်အသက်ကိုတွေ့လိမ့်မည်။ (လုကာ ၁၇:၃၃၊ မ17ဲ ၁၀:၃၉)

ငါတို့၏ဘုရားသခင်ထာဝရဘုရားကိုစိတ်နှလုံးအကြွင်းမဲ့၊ အစွမ်းသတ္တိရှိသမျှနှင့်၊ ကိုယ်နှင့်စပ်ဆိုင်သောသူကိုကိုယ်နှင့်အမျှချစ်လော့။ ၎င်းသည်ကျွန်ုပ်တို့၏အိမ်နီးချင်း၏ကယ်တင်ခြင်းကိုနက်နက်ရှိုင်းရှိုင်းစိုးရိမ်ပူပန်မှုဖြစ်စေသည်။

The ၀ ံဂေလိတရားဟောပြောရန် [ဘုရားကျောင်း] တည်ရှိသည်။ —Paul Paul VI, Evangelii Nuntiandi ဖြစ်သည်, n ။ ၉၇

ထိုအခါကျွန်ုပ်တို့၏အိမ်နီးချင်းအားယေရှုအကြောင်းသက်သေခံရန်၊ ယနေ့အမှန်တရားကိုပြောဆိုရန်အတွက်ဘင်နီဒစ်ကဗြိတိန်၌ထပ်မံသတိပေးခဲ့သည်မှာကုန်ကျငွေများစွာလိုအပ်လိမ့်မည်။

ငါတို့ကိုယ်ပိုင်အချိန်၌ the ၀ ံဂေလိတရားအပေါ်သစ္စာရှိမှုအတွက်ပေးဆပ်ရမည့်အဖိုးအခကိုဆွဲထားခြင်း၊ ဆွဲခြင်းနှင့်ခွဲခြမ်းခြင်းမပြုတော့ပါ။ သို့သော်မကြာခဏလက်ထဲမှထုတ်ပယ်ခြင်း၊ လှောင်ပြောင်ခြင်း၊ ထို့အပြင်အသင်းတော်သည်ခရစ်တော်နှင့်သူ၏ခရစ်ဝင်ကျမ်းကိုအမှန်တရားကိုကယ်တင်ခြင်းအဖြစ်ကြေငြာခြင်းလုပ်ငန်းမှနှုတ်ထွက်။ မရပါ။ တစ် ဦး ချင်းစီအနေနှင့်ကျွန်ုပ်တို့၏ပျော်ရွှင်မှု၏အရင်းအမြစ်ဖြစ်ပြီးတရားမျှတပြီးလူသားဆန်တဲ့လူ့ဘောင်အဖွဲ့အစည်း၏အခြေခံအုတ်မြစ်လည်းဖြစ်သည်။ —Pope Benedict XVI၊ လန်ဒန်၊ အင်္ဂလန်၊ စက်တင်ဘာ ၁၈၊ ၂၀၁၀; Zenit

ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီးများသည်မြေကြီးလေးထောင့်အရပ်ရပ်သို့အုတ်မြစ်များတုန်ခါနေပြီးရှေးဟောင်းအဆောက်အအုံများပြိုလဲတော့မည်ဟုကြွေးကြော်နေကြသည်။ ငါတို့အသက်တာ၏နိဂုံးနှင့်ခေတ်သစ်တစ်ခု၊ ခေတ်သစ်သို့အစရောက်သည် ဟူ၍ ဖြစ်သည်။ ^[6]cf. ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီးများနှင့်အရုဏ် ဦး ခေတ် ကျွန်ုပ်တို့၏ပုဂ္ဂိုလ်ရေးတုန့်ပြန်ချက်သည်ငါတို့သခင်ဘုရားတောင်းဆိုသောအရာများသာဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏လက်ဝါးကပ်တိုင်ကိုကောက်ယူရန်၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ပိုင်ဆိုင်ရာများကိုစွန့်လွှတ်ရန်နှင့်သူ့နောက်သို့လိုက်ရန်ဖြစ်သည်။ ကမ္ဘာမြေသည်ကျွန်ုပ်တို့၏နေအိမ်မဟုတ်ပါ။ ကျွန်ုပ်တို့ရှာသောနိုင်ငံသည်ကျွန်ုပ်တို့၏ပိုင်ဆိုင်ရာမဟုတ်၊။ ငါတို့နှင့်အတူစိုးလ်အကြိမ်ပေါင်းများပြားစွာခေါ်ဆောင်လာခြင်းသည်သူ၏အစီအစဉ်နှင့်အညီ၊ သူ၏ဂရုပြုမှုဖြင့်ကျွန်ုပ်တို့၏မစ်ရှင်ဖြစ်သည်။ ဆုံးခန်းကာလ

ခရစ်တော်၏အမှန်တရားနှင့်လောကကိုထွန်းလင်းစေရန်သင်၏အသက်တာကိုလမ်းပေါ်တွင်ထားရန်ပြင်ဆင်ပါ။ ဘ ၀ ကိုမုန်းတီးခြင်းနှင့်လျစ်လျူရှုခြင်းကိုချစ်ခြင်းဖြင့်တုန့်ပြန်ရန်၊ မြေကြီးတပြင်လုံး၌ထမြောက်တော်မူသောခရစ်တော်၏မျှော်လင့်ချက်ကိုကြွေးကြော်ရန်။ —Pope Benedict XVI, အဆိုပါ Worl ၏လူငယ်များမှမက်ဆေ့ခ်ျကိုd ကမ္ဘာ့လူငယ်များနေ့၊ ၂၀၀၈

 

မင်းရဲ့ထောက်ခံအားပေးမှုအတွက်ကျေးဇူးတင်ပါတယ်
ဤအချိန်ပြည့်ဓမ္မအမှု၏!

စာရင်းသွင်းရန်နှိပ်ပါ ဒီမှာ.

 

တစ်နေ့လျှင် ၅ မိနစ်ခန့်မာ့ခ်နှင့်အတူအချိန်ယူပါ ယခုစကားလုံး အဆိုပါ Mass ဖတ်ပါ
ဥပုသ်နေ့အရက်လေးဆယ်အတွက်၊

သင်၏ဝိညာဉ်ကိုကျွေးမွေးမည့်ယဇ်

SUBSCRIBE ဒီမှာ.