အဆိုပါမုန်တိုင်း၏ Marian Dimension

 

ရွေးကောက်တင်မြှောက်ခံရသည့် ၀ ိညာဉ်များသည်အမှောင်ထု၏မင်းသားကိုတိုက်ခိုက်ရန်လိုလိမ့်မည်။
မုန်တိုင်းထန်တော့မည်မဟုတ်။
ဒါပေမယ့်အရာအားလုံးကိုဖျက်ဆီးတဲ့ဟာရီကိန်း!
သူရွေးချယ်တင်မြှောက်သူများ၏ယုံကြည်ခြင်းနှင့်ယုံကြည်မှုကိုပင်ဖျက်ဆီးလိုသည်။
အစဉ်မပြတ်ငါယခုစိုက်ခင်းလုပ်ကိုင်မည်မုန်တိုင်းထဲမှာသင်တို့အနားမှာဖြစ်လိမ့်မည်။
ငါသည်သင်တို့၏အမိဖြစ်၏
ငါသည်သင်တို့ကိုကူညီနိုင်ပြီးငါချင်!
သငျသညျနေရာတိုင်းငါ့မေတ္တာ Flame ၏အလင်းကိုမြင်ရပါလိမ့်မယ်
လျှပ်စစ်ပြက်သကဲ့သို့ပြေးလေ၏
ကောင်းကင်နှင့်မြေကြီးကိုလင်းစေ။ ၊
ပင်မှောင်မိုက်ခြင်းနှင့်ပင်ပန်းစိတ်ဝိညာဉ်ကို!
ငါကြည့်ရတာငါအရမ်းဝမ်းနည်းတယ်
ငါ့သားသမီးများစွာတို့သည်လည်းမိမိတို့ကိုယ်ကိုငိုကြွေးကြ၏။ 
—The Virgin Virgin Mary မှအဲလစ်ဇဘက်ကန်ဒလင်မန်း (၁၉၁၃-၁၉၈၅)၊
Cardinal PéterErdö, ဟန်ဂေရီ၏မျောက်ကအတည်ပြု

 

အဲဒီမှာ ယနေ့ပရိုတက်စတင့်ချာ့ချ်များတွင်စိတ်ရင်းမှန်။ စစ်မှန်သော“ ပရောဖက်များ” ရှိသည်။ သို့သော်အံ့သြစရာတော့မဟုတ်ပါ၊ ဤအချိန်၌သူတို့၏“ ပရောဖက်ပြုချက်ဆိုင်ရာစကားလုံးများ” တွင်အချို့သောတွင်းများနှင့်ကွာဟချက်များရှိသည်။ ထိုသို့သောဖော်ပြချက်သည်“ ငါတို့ကက်သလစ်များ” သည်ဘုရားသခင့်အပေါ်ထောင့်နေရာတွင်ရှိသကဲ့သို့ရောင်ရမ်းခြင်းသို့မဟုတ်အောင်ပွဲခံခြင်းများအတွက်ရည်ရွယ်ခြင်းမဟုတ်ပါ။ မဟုတ်ပါ။ ယနေ့ပရိုတက်စတင့် (angel ၀ ံဂေလိ) ခရစ်ယာန်များစွာသည်ကက်သလစ်များစွာထက်ဘုရားသခင့်နှုတ်ကပါဌ်တော်ကိုပိုမိုချစ်မြတ်နိုးခြင်းနှင့်ဆည်းကပ်ကိုးကွယ်ခြင်း၊ စိတ်အားထက်သန်မှု၊ ဆုတောင်းခြင်း၊ ယုံကြည်ခြင်း၊ သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်၏ပွင့်လင်းမြင်သာမှုကိုတိုးပွားစေခြင်း ထို့ကြောင့် Cardinal Ratzinger သည်ခေတ်သစ်ပရိုတက်စတင့်များ၏အရေးကြီးသောအရည်အချင်းကိုပြုလုပ်သည်။

သမ္မာကျမ်းစာနှင့်အစောပိုင်းချာ့ချ်အတွက်အယူအဆသည်ချာ့ချ်၏စည်းလုံးမှုကိုဆန့်ကျင်။ ကိုယ်ပိုင်ဆုံးဖြတ်ချက်ချခြင်းသဘောလည်းပါဝင်သည်။ နှင့်အယူမှားရဲ့ဝိသေသဖြစ်ပါတယ် သရက်, သူ့ကိုယ်ပိုင်လမ်းအတွက်ဆက်ရှိနေသေးသူကို၏အတားအဆီး။ သို့သော်ယင်းကိုပရိုတက်စတင့်ခရစ်ယာန်၏ဝိညာဉ်ရေးအခြေအနေနှင့် ပတ်သက်၍ သင့်လျော်သောဖော်ပြချက်အဖြစ်မယူမှတ်နိုင်ပါ။ ယခုရာစုနှစ်ပေါင်းများစွာကြာခဲ့ပြီဖြစ်သောသမိုင်းတွင်ပရိုတက်စတင့်များသည်ခရစ်ယာန်ယုံကြည်ချက်ကိုအသိအမှတ်ပြုရန်၊ ခရစ်ယာန်သတင်းတရားဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှုတွင်အပြုသဘောဆောင်သောလုပ်ဆောင်ချက်ကိုဖြည့်ဆည်းရန်နှင့်အဓိကအားဖြင့်ရိုးသားဖြောင့်မတ်သောနက်ရှိုင်းသောယုံကြည်ခြင်းကိုဖြစ်ပေါ်စေသည့်အရေးကြီးသောပံ့ပိုးမှုများပြုလုပ်ခဲ့သည်။ အဘယ်သူ၏ကက်သလစ်ကတိသစ္စာပြုကနေခွဲခြာနှင့်အတူမဆိုင်ပါဘူးရှိပါတယ်တစ် ဦး ချင်းစီ Non- ကက်သလစ်ခရစ်ယာန် သရက် မှားယွင်း။ မရသည့်နိဂုံးဖြစ်သည်။ ယနေ့ပရိုတက်စတင့်ဝါဒသည်ရိုးရာသဘောအရမှားယွင်းသောအယူအဆဖြစ်သည်။ —Cardinal Ratzinger (ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီး Benedict XVI)၊ ခရစ်ယာန်ညီအစ်ကိုအသင်းအပင်း၏အဓိပ္ပါယ်၊ စစ။ 87-88

၎င်းသည်“ ပရိုတက်စတင့်ပရောဖက်ပြုချက်” နှင့်“ ကက်သလစ်ပရောဖက်ပြုချက်” တို့ကိုနှိုင်းယှဉ်ခြင်းအားဖြင့်ခရစ်တော်၏ကိုယ်ခန္ဓာကို ပို၍ ကောင်းစေလိမ့်မည်။ သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်မှစစ်မှန်သောပရောဖက်ပြုချက်စကားလုံးသည်“ ကက်သလစ်” သို့မဟုတ်“ ပရိုတက်စတင့်” မဟုတ်သကဲ့သို့ဘုရားသခင့်သားသမီးအားလုံးအတွက်စကားလုံးတစ်လုံးမျှသာဖြစ်သည်။ ထိုအရာကကျွန်ုပ်တို့သည်ဘုရားသခင့်နှုတ်ကပါဌ်တော်အားမှားယွင်းသောအနက်ဖွင့်ဆိုခြင်းသို့ဖြစ်စေ၊ ကက်သလစ်ချာ့ချ်သည်ဗာဗုလုန်ပြည်၏ပြည့်တန်ဆာ၊ ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီးကို“ ပရောဖက်အတုအယောင်” နှင့်မာရိသည်အယူမှားနတ်ဘုရားမဖြစ်သည်ဟုဖော်ပြထားသော“ ပရောဖက်ပြုချက်များ” ဥပမာအချို့ကိုသတိရလာသည်။ ဤရွေ့ကားအနည်းငယ်မျှသာပုံပျက်များမဟုတ်ကြသောကြောင့်လူအများစုကသူတို့၏ကက်သလစ်ယုံကြည်ခြင်းကို ပိုမို၍ ပုဂ္ဂလိကဘာသာရေးအတွေ့အကြုံများအတွက်စွန့်လွှတ်ရန်ပင်လမ်းလွဲစေခဲ့သည်။ လှုပ်ခါ လာမယ့်ဟာသဲပေါ်မှာတည်ဆောက်ထားတဲ့အရာအားလုံးကိုမှေးမှိန်သွားစေမယ့်အရာတွေကိုမတည်ဆောက်နိုင်သေးပါဘူး ရော့ခ်ကုလားထိုင်.^[1]Matt 16: 18 ]

ထို့အပြင်ဤပျက်ယွင်းမှုများသည်များစွာသောဖြစ်ရပ်များတွင်ကျွန်ုပ်တို့အပေါ်ကျရောက်နေသောမဟာမုန်တိုင်း၏အရေးအပါဆုံးရှုထောင့်များကိုချန်လှပ်ထားခဲ့သည်။ အောင်ပွဲ လာတော့မယ် အမှန်မှာ၊ angel ၀ ံဂေလိနယ်ပယ်၌အစစ်မှန်ဆုံးအသံအချို့သည်လာမည့်အမေရိကနှင့်ကမ္ဘာတို့၏“ တရားစီရင်ခြင်း” အပေါ်လုံးလုံးလျားလျားအာရုံစိုက်သည်။ သို့သော်ထိုထက်မကသောအရာများရှိသည်။ အများကြီးပို! သို့သော် you ၀ ံဂေလိအသိုင်းအဝိုင်းတွင်ဤအကြောင်းအရာကိုသင်လုံးဝမကြားနိုင်ပါ။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော်လာမည့်အောင်ပွဲသည်မင်္ဂလာအပျိုစင်မာရိ“ နေရောင်ကိုဝတ်ဆင်သောမိန်းမ” ပတ်ပတ်လည်တွင်တည်ရှိသည်။

 

HEAD ႏွင့္ BODY

ဤ“ မိန်းမ” နှင့်မည်သို့စာတန်မည်သို့တိုက်ခိုက်မည်ကိုကမ္ဘာ ဦး ကျမ်းမှအစပြုထားပါသည်။ ထို့အပြင်မြွေသည်“ အမျိုးအနွယ်” အားဖြင့်ရှုံးနိမ့်လိမ့်မည်။

သင်နှင့်မိန်းမကို၎င်း၊ သင်၏အမျိုးအနွယ်နှင့်မိန်းမ၏အမျိုးအနွယ်ကို၎င်း၊ ငါသည်ရန်ငြိုးဖွဲ့စေမည်။ သင်၏ခေါင်းကိုထိုးကြလိမ့်မည် ၊၊ဌ။ (က။ ၃:၁၅)

လက်တင်ဘာသာပြန်ချက်သည်

သင်နှင့်မိန်းမကို၎င်း၊ သင်၏အမျိုးအနွယ်နှင့်မိန်းမ၏အမျိုးအနွယ်ကို၎င်း၊ ငါသည်ရန်ငြိုးဖွဲ့စေမည်။ သူသည်သင်၏ခေါင်းကိုကြိတ်လိမ့်မည်၊ (က။ ၃:၁၅၊ Douay-Rheims)

ကျွန်ုပ်တို့၏အမေကိုမြွေ၏ခေါင်းကိုကြိတ်ခြင်းအဖြစ်ပုံဖော်ထားသည့်ဤဗားရှင်းတွင်ပုပ်ရဟန်းမင်းဂျွန်ပေါလ် ၂ က

... ဒီ [မူရင်းလက်တင်စကား] မှာမြွေရဲ့ခေါင်းကိုကြိတ်မယ့်မိန်းမဟာမိန်းမမဟုတ်ဘဲသူ၏သားမြေးတွေဖြစ်တဲ့ဟေဗြဲစာသားနဲ့လည်းမကိုက်ညီပါဘူး။ ထို့နောက်ဤစာသားကစာတန်ကိုအောင်နိုင်ခြင်းသည်မာရိမဟုတ်ဘဲသူ၏သားတော်ဖြစ်သည်ဟုဖော်ပြခြင်းဖြစ်သည်။ မည်သို့ပင်ဆိုစေကာမူသမ္မာကျမ်းစာအယူအဆသည်မိဘနှင့်သားမြေးများအကြားနက်ရှိုင်းစွာစည်းလုံးညီညွတ်မှုကိုတည်ဆောက်ထားခြင်းကြောင့် Immaculata ကိုမြွေကိုနှိမ်နင်းသည့်သူ၏အစွမ်းကြောင့်မဟုတ်ဘဲသူမ၏သားတော်၏ကျေးဇူးတော်အားဖြင့်ကျမ်းပိုဒ်၏မူလအဓိပ္ပာယ်နှင့်ကိုက်ညီသည်။ -“ စာတန်အပေါ်မာရိ၏ဂုဏ်သိက္ခာသည်အပြည့်အဝရှိ၏။ အထွေထွေပရိတ်သတ်, မေလ 29, 1996; ewtn.com ဖြစ်သည် 

အမှန်မှာ၊ အောက်ခြေမှတ်ချက် Douay-Rheims ဤသို့သဘောတူသည် -“ အဓိပ္ပာယ်တူသည်။ မိန်းမသည်မြွေ၏ခေါင်းကိုကြိတ်လိမ့်မည်။ သူ၏အမျိုးအနွယ်ယေရှုခရစ်အားဖြင့်ဖြစ်သတည်း။ ”^[2]အောက်ခြေမှတ်ချက်၊ p ။ ၈; Baronius Press Limited, London, 8 ထို့ကြောင့်မည်သည့်ကျေးဇူး၊ ဂုဏ်သိက္ခာနှင့်အခန်းကဏ္ whatever ပင်ဖြစ်ပါစေကျွန်ုပ်တို့၏သမ္မတကတော်သည်သူကိုယ်တိုင်ဖန်တီးထားသည့်အတိုင်းသူကိုယ်တိုင်မှမဟုတ်ဘဲဘုရားသခင်နှင့်လူသားနှင့်ခမည်းတော်ကြားရှိဖျန်ဖြေသူဖြစ်သောခရစ်တော်၏စိတ်နှလုံးထဲမှစီးဆင်းလာသည်။ 

... မြတ်သောအပျိုစင်အပျိုစင်လူသားများအပေါ်အကျိုးသက်ရောက်မှုသည်ခရစ်တော်၏ကောင်းကျိုးများစွာမှထွက်ပေါ်လာသည်။ သူ၏စေ့စပ်ဖျန်ဖြေခြင်းအပေါ်တွင်သာမှီခိုသည်။ ၎င်းပေါ်တွင်လုံးဝမူတည်သည်။ -ကက်သလစ်အသင်းတော်၏ဓမ်မပုစ်ဆာ, ဎ။ 970

ထို့ကြောင့်မိခင်ကိုသားစဉ်မြေးဆက်နှင့်ခွဲခြားရန်မဖြစ်နိုင်ပါ၊ ကလေး၏အောင်ခြင်းသည်၎င်း၏မိခင်၏အောင်မြင်မှုလည်းဖြစ်သည်။ မာရိသည်လက်ဝါးကပ်တိုင်ခြေရင်း၌သူမ၏သားတော်အားဖြင့်ဤလောကသို့သယ်ဆောင်သွားသောအခါ၎င်းကိုသဘောပေါက်သည် Fiatမှောင်မိုက်တန်ခိုးကိုပယ်ရှား။ ၊

... အထွities်အမြတ်နှင့်အာဏာကိုလုယူဖျက်ဆီးခြင်း, သူကသူတို့ကိုအများပြည်သူမျက်မှောက်၌ပွဲဝင်သောကြောင့်သူတို့ကိုအောင်ပွဲအတွက်သူတို့ကို ဦး ဆောင်လမ်းပြ။ (ကော ၂:၁၅)

သို့သော်သခင်ယေရှုကသူ၏နောက်လိုက်များဖြစ်ကြောင်းကိုရှင်းလင်းစွာဖော်ပြခဲ့သည် ကိုယ်ခန္ဓာ ထိုနည်းတူစွာပင်အကြီးအကဲများနှင့်အာဏာများကိုဖျက်ဆီးခြင်းတွင်ပါ ၀ င်နိုင်သည်။

သင်တို့သည်မြွေ၊ ကင်းမြီးကောက်တို့ကိုနိုင်ရသောအခွင့်နှင့်ရန်သူများကိုနိုင်ရသောအခွင့်တန်ခိုးကိုငါပေး၏။ သင်တို့ကိုအဘယ်ဘေးမျှမညှဉ်းဆဲရ။ (လုကာ ၁၀:၁၉)

၎င်းကို“ စာတန်၏ခေါင်းကိုကြိတ်ခြင်း” အကြောင်းပရောဖက်ပြုထားသည့်ကမ္ဘာ ဦး ၃:၁၅ ပြည့်စုံချက်အဖြစ်ကျွန်ုပ်တို့မည်သို့မမြင်နိုင်သနည်း။ သို့တိုင်၊ ယနေ့ခရစ်ယာန်များသည်ဤမိန်းမ၏အမျိုးအနွယ်ဖြစ်ခြင်းသည်မည်မျှဖြစ်နိုင်သည်ကိုမေးမြန်းနိုင်သည်။ သို့သော်ကျွန်ုပ်တို့သည်ခရစ်တော်၏“ ညီ” သို့မဟုတ်“ အစ်မ” မဟုတ်လော။ သို့ဆိုလျှင်ကျွန်ုပ်တို့တွင်မိခင်ဘုံရှိကြသည်မဟုတ်လော။ သူသည်“ ဦး ခေါင်း” ဖြစ်ပြီးကျွန်ုပ်တို့သည်သူ၏“ ခန္ဓာကိုယ်” ဖြစ်လျှင်မာရိသည် ဦး ခေါင်းသို့မဟုတ်ကိုယ်ခန္ဓာတစ်ခုတည်းကိုသာမွေးဖွားခဲ့သလော။ ယေရှုကိုယ်တိုင်မေးခွန်းကိုဖြေဆိုပါစေ။

ထိုအခါမယ်တော်နှင့်ချစ်တော်မူသောတပည့်တော်သည်အနားမှာရပ်နေသည်ကိုယေရှုသည်မြင်တော်မူလျှင်၊ မယ်တော်အား၊ အချင်းမိန်းမ၊ သင်၏သားကိုကြည့်ပါ ဟူ၍ ၎င်း၊ သင်၏အမိကိုကြည့်ပါ ဟူ၍ ၎င်းမိန့်တော်မူ၏။ ထိုအခါ မှစ၍ ထိုတပည့်တော်သည်မယ်တော်ကိုမိမိအိမ်၌သိမ်းထား၏။ (ယော ၁၉ း ၂၆-၂၇)

မာတင်လူသာတောင်မှနားလည်မှုပိုရခဲ့သည်။

မာရိသည်ယေရှု၏မိခင်နှင့်ကျွန်ုပ်တို့အားလုံး၏မိခင်ဖြစ်သည်။ ခရစ်တော်တစ်ပါးတည်းသာဒူးထောက်ခဲ့သည်။ သူသည်ငါတို့သာဖြစ်လျှင်သူ၏အခြေအနေတွင်ရှိသင့်သည်၊ သူရှိသည့်နေရာတွင်ကျွန်ုပ်တို့လည်းရှိသင့်သည်။ သူ၌ရှိသင့်သမျှသည်ကျွန်ုပ်တို့ပိုင်ဆိုင်သင့်သည်။ သူ့အမေလည်းကျွန်ုပ်တို့၏အမေဖြစ်သည်။ မာတင်လူသာ၊ တရားဒေသနာ, ခရစ်စမတ်, 1529 ။

စိန့်ဂျွန်ပေါလ် ၂ သည်မာရိနှင့်ယေရှုစကားပြောသော“ မိန်းမ” ဟူသောခေါင်းစဉ်၏အဓိပ္ပာယ်ကိုလည်းမှတ်သားထားသည်။ ၎င်းသည်womanဝဟုခေါ်သောကမ္ဘာ ဦး ကျမ်း၏“ မိန်းမ” ၏တမင်သံယောင်လိုက်ခြင်းပင်ဖြစ်သည်။

... သူမအားလုံးအသက်ရှင်သောသူတို့၏အမိဖြစ်သောကြောင့်။ (က ၃:၂၀)

လက်ဝါးကပ်တိုင်မှသခင်ယေရှုမိန့်တော်မူသောစကားများကခရစ်တော်ကိုမွေးဖွားသောသူမ၏မိခင်ဘဝသည်ဘုရားရှိခိုးကျောင်းနှင့်ဘုရားရှိခိုးကျောင်းမှတစ်ဆင့်ဂျွန်ကိုယ်စားပြုသော“ အသစ်သော” အဆက်ကိုတွေ့ရှိကြောင်းဖော်ပြသည်။ ဤနည်းအားဖြင့်“ ကျေးဇူးတော်နှင့်ပြည့်ဝသော” သူအဖြစ်ခရစ်တော်၏နက်နဲသောအရာထဲသို့ဆောင်သွင်းခံရသူသည်ဘုရားသခင့်မယ်တော်ဖြစ်ရန်ဘုရားရှိခိုးကျောင်းမှတစ်ဆင့်ထိုနက်နဲသောအရာအားဖြင့်ပြောသော“ မိန်းမ” အဖြစ်တည်ရှိနေသည်။ tကယ်တင်ခြင်းသမိုင်း၏အဆုံး၌ကမ္ဘာ ဦး ကျမ်း (၃ း ၁၅) နှင့်အပေါကလစ် (၁၂ း ၁) တို့ဖြင့်ရေးသားထားသည်။ —Pope John Paul II Redemptoris Mater၊ ဎ။ 24

အမှန်မှာဗျာဒိတ် ၁၂ ပါ“ နေ၌အဝတ်ကိုဝတ်ဆင်သောမိန်းမ” အကြောင်းဖော်ပြထားသည်မှာ၊

သူသည်ပchildိသန္ဓေ ယူ၍ သားယောက်ျားကိုဘွားမြင်လေ၏။ သားဘွားခြင်းဝေဒနာကိုမိန်းမခံရအံ့သောငှါ၊ နဂါးသည်မိန်းမကိုဘွားမြင်။ ၊ ထိုမိန်းမသည်လူမျိုးတကာတို့ကိုသံလှံတံနှင့်အုပ်စိုးလတံ့သောသားယောက်ျားကိုဘွားမြင်၏။ (ဗျာ ၁၂: ၂၊ ၄-၅)

ဒီကလေးကဘယ်သူလဲ သခင်ယေရှု။ ထိုအခါမူကားယေရှုဤသို့ပြောရန်ရှိသည် -

လူမျိုးတို့ကိုအုပ်စိုးစေခြင်းငှါထိုသူအားငါသည်အခွင့်ပေးမည်။ သူသည်သူတို့ကိုသံလှံတံဖြင့်အုပ်စိုးလိမ့်မည်။ (ဗျာ ၂ း ၂၆-၂၇)

ဤမိန်းမမွေးဖွားသော“ သူငယ်” သည်ခရစ်တော်၏ခေါင်းဆောင်ဖြစ်သည် နှင့် သူ့ခန္ဓာကိုယ်။ ကျွန်ုပ်တို့၏သမ္မတကတော်မွေးဖွားသည် အလုံးစုံ ဘုရားသခင့်လူမျိုး။

 

အလုပ်မှာအမျိုးသမီးတစ် ဦး

ဘယ်လိုလုပ်ကြဘူးes မာရိသည်ကျွန်ုပ်တို့ကို“ မွေးဖွားသည်” လား။ သူမကကျွန်မတို့အတွက်သူမ၏မိခင်ဖြစ်ခြင်းကိုပြောစရာမလိုပါ ဝိညာဉ်ရေးရာ သဘာဝအတိုင်း။

ချာ့ချ်သည်လက်ဝါးကပ်တိုင်အောက်၌ပconိသန္ဓေစွဲခဲ့သည်။ ထိုတွင်အိမ်ထောင်ရေးအဆုံးသတ်ခြင်းကိုထင်ဟပ်စေသောသင်္ကေတတစ်ခုဖြစ်သည်။ မာရိအတွက်စုံလင်သောနာခံမှုဖြင့်ဘုရားသခင့်အလိုတော်ကိုသူ၏နှလုံးသားကို“ ဖွင့်” လိုက်သည်။ သခင်ယေရှုသည်ပြီးပြည့်စုံသောနာခံမှုဖြင့်လူသား၏ကယ်တင်ခြင်းအတွက်သူ၏နှလုံးကို“ ဖွင့်” သည်ခမည်းတော်၏အလိုတော်ဖြစ်သည်။ သွေးနှင့်ရေသည်မာရိ၏နှလုံးကို“ မျိုးစေ့” စေသကဲ့သို့စီးထွက်လာသည်။ နှလုံးနှစ်လုံးသည်တစ်ခုတည်း ဖြစ်၍ ဘုရားသခင့်အလိုတော်၌ဤနက်ရှိုင်းသောပေါင်းစည်းမှုတွင်ဘုရားရှိခိုးကျောင်းသည်ပconိသန္ဓေတည်နေသည်။ အချင်းမိန်းမ၊ သင်၏သားကိုကြည့်ပါ ဟူ၍ ၎င်း၊ ထို့နောက်ပင်တေကုတ္တေပွဲနေ့၌စောင့်ဆိုင်းခြင်းနှင့်ဆုတောင်းခြင်းအားဖြင့်ဘုရားကျောင်းသည်ဘုရားဖြစ်သည် မွေးဖွား သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်အားဖြင့်မာရိ၏မျက်မှောက်၌

သန့်ရှင်းသော ၀ ိညာဉ်တော်၏လုပ်ဆောင်မှုအားဖြင့်ဖြစ်ပေါ်လာသောကျေးဇူးတော်၏ရွေးနှုတ်သောစီးပွားရေး၌နှုတ်ကပတ်တော်လူ့ဇာတိခံယူချက်နှင့်ဘုရားကျောင်းမွေးဖွားသည့်အချိန်တို့အကြားထူးခြားသည့်ဆက်နွယ်မှုရှိသည်။ ဤအချိန်လေးနှစ်ခုကိုဆက်သွယ်သူမှာမာရိဖြစ်သည်။ နာဇရက်မြို့မှမာရိနှင့်ယေရုရှလင်အထက်ခန်းမတွင်မာရိဖြစ်သည်။ ကိစ္စရပ်နှစ်ခုစလုံးတွင်သူမသည်သတိပညာရှိသော်လည်းမရှိမဖြစ်လိုအပ်သည် ရောက်ရှိခြင်းသည်“ သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်မှမွေးဖွားခြင်း” ၏လမ်းကြောင်းကိုညွှန်ပြသည်။ ထို့ကြောင့်ခရစ်တော်၏နက်နဲသောအရာ၌အမေကဲ့သို့သောသူသည်သားတော်၏အလိုတော်နှင့်သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်၏တန်ခိုးအားဖြင့်အသင်းတော်၌နက်နဲသောအရာဖြစ်ပေ၏။ ဘုရားရှိခိုးကျောင်းတွင်လည်းသူမမိခင်ဖြစ်နေခြင်းကိုလက်ဝါးကပ်တိုင်မှပြောသောစကားများကပြသထားသည်။ “ အချင်းမိန်းမ၊ သင်၏သားကိုကြည့်လော့”; သင်၏အမိကိုကြည့်ပါ ဟူ၍ ၎င်း၊ —Saint John Paul II၊ Redemptoris Mater၊ ဎ။ 24

တကယ်ပဲပင်တေကုတ္တေပွဲဟာ အဆက် သားတော်ကိုဖွားမြင်ရန်သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်သည်မာရိကိုပထမ ဦး ဆုံးအရိပ်လွှမ်းမိုးသောအခါကြေငြာချက်၏။ ထိုနည်းတူပင်၊ ပင်တေကုတ္တေပွဲနေ့တွင်ဝိညာဉ်နှင့်ရေများထပ်မံမွေးဖွားလာသည်နှင့်အမျှယနေ့ ဆက်လက်၍ ဖြစ်သည်။ဗတ္တိဇံ၏ရေ သူမသည်ဘုရားသခင့်လူမျိုးတော်မွေးဖွားခြင်းတွင်ဆက်လက်ပါ ၀ င်ရန်ခရစ်တော်၏စိတ်နှလုံးမှမာရိ၏စိတ်နှလုံးမှ“ ကျေးဇူးတော်နှင့်ပြည့်ဝသည်” ဟုဆိုသည်။ လူ့ဇာတိခံယူချက်သည်ခရစ်တော်၏ခန္ဓာကိုယ်ကိုမွေးဖွားစေသည့်နည်းလမ်းအဖြစ်ဆက်လက်တည်ရှိသည်။

ဤနည်းအားဖြင့်သခင်ယေရှုသည်အမြဲတမ်းပconိသန္ဓေတည်ခြင်းဖြစ်သည်။ ဤအရာသည်သူ၌ဝိညာဉ်၌မျိုးပွားခြင်းဖြစ်သည်။ ကိုယ်တော်သည်ကောင်းကင်နှင့်မြေကြီး၏အသီးများဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင့်လက်ရာတော်နှင့်လူသား၏အမြင့်မားဆုံးသောထုတ်ကုန်ဖြစ်သောသန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်နှင့်အသန့်ရှင်းဆုံးအပျိုစင်မာရိသည်တစ်ပြိုင်နက်တည်းလက်မှုပညာရှင်နှစ် ဦး သည်တစ်ပြိုင်နက်တည်းပါ ၀ င်ရမည်။ —Arch ။ လူးဝစ်အမ် Martinez, Sanctifier, p ။ 6

ဘုရားသခင့်ဒီဇိုင်းနှင့်လွတ်လပ်စွာရွေးချယ်ပိုင်ခွင့်ကြောင့်မာရိအလွန်နက်ရှိုင်းစွာရှိနေခြင်းကဤမိန်းမသည်ကယ်တင်ခြင်းသမိုင်း၏အလယ်ဗဟိုတွင်ဤမိန်းမကိုသားတော်နှင့်အတူထားစေသည်။ ဆိုလိုသည်မှာဘုရားသခင်သည်အမျိုးသမီးတစ် ဦး မှတစ်ဆင့်အချိန်နှင့်သမိုင်းထဲသို့ဝင်ရောက်ရန်အလိုရှိရုံမကရည်ရွယ်သည် ပြည့်စုံသော တူညီသောထုံးစံ၌ရွေးနှုတ်ခြင်း။

ဒီတစ်လောကလုံးမှာအောင်နိုင်မယ်ဆိုရင်မာရိယူဆောင်လာလိမ့်မယ်။ ခရစ်တော်သည်သူမအားဖြင့်အောင်ပွဲခံလိမ့်မည်။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော်သူသည်ဘုရားကျောင်း၏အောင်ပွဲများကိုယခုနှင့်အနာဂတ်တွင်သူနှင့်ဆက်စပ်စေလိုသည်။ —Pope John Paul II မျှော်လင့်ချက်၏အဆင့်ကိုဖြတ်ကူး, p ။ 221

ထို့ကြောင့်ပရိုတက်စတင့်ပရောဖက်ပြုချက်တွင်ပါသော“ ကွာဟချက်” ကိုဖော်ထုတ်ထားသည်၊ ဤအမျိုးသမီးသည်ကမ္ဘာပေါ်ရှိဘုရားသခင့်နိုင်ငံတော်၊ မြင့်မြတ်သောအလိုတော်၏နိုင်ငံတော်အုပ်ချုပ်မှုကိုတိုးမြှင့်နိုင်ရန်အတွက်ဘုရားသခင့်လူများအားလုံးကိုမွေးဖွားပေးရာတွင်အခန်းကဏ္ has ရှိသည်။ “ ကောင်းကင်ဘုံ၌ပြည့်စုံသကဲ့သို့မြေကြီးပေါ်ရှိ” လူ့သမိုင်း၏အဆုံးမတိုင်မီ။ ^[3]cf. ရောက်လာသောအသစ်နှင့်မြင့်မြတ်သောသန့်ရှင်းခြင်း ဒါကကမ္ဘာမြေ ၃ း ၁၅ မှာဖော်ပြထားတဲ့အရာဖြစ်တယ်။ မိန်းမ၏အမျိုးအနွယ်သည်မြွေ၏ခေါင်းကိုကြိတ်လိမ့်မည်ဟူသောစာတန်၊ မနာခံမှု၏“ လူ့ဇာတိ” ဖြစ်သည်။ ဤသည်မှာကမ္ဘာ၏နောက်ဆုံးခေတ်တွင်စိန့်ဂျွန်ကြိုတင်မြင်ခဲ့သည့်အတိုင်းဖြစ်သည်

တဖန်ကောင်းကင်တမန်သည်အနက်ဆုံးသောတွင်း၏သော့နှင့်သံကြိုးကြီးကိုကိုင်လျက်ကောင်းကင်ကဆင်းသက်သည်ကိုငါမြင်၏။ စာတန်တည်းဟူသောရှေးမြွေဟောင်းတည်းဟူသောနဂါးကိုကိုင်ဘမ်း။ ၊ အနှစ်တထောင်ဘို့ချည်နှောင်လေ၏။ တွင်းထဲသို့ချပြီးလျှင်တံဆိပ်ခတ်။ တံဆိပ်ခတ်ထားပြီးမှလူအမျိုးမျိုးတို့ကိုလှည့်ဖြားမသွားမှီတိုင်အောင်၊ အနှစ်တစ်ထောင်ပြီးစီးပါပြီ။ ထိုနောက်မှ၎င်းသည်ခဏတာဖြန့်ချိမည်။ တဖန်ငါကြည့်ရှု။ ရာဇပလ္လင်များကိုငါမြင်၏။ သူတို့ကိုပေါ်မှာထိုင်သောသူတို့အားတရားသဖြင့်စီရင်အတူအပ်နှင်းခဲ့သည်။ ယေရှုနှင့်ဘုရားသခင့်နှုတ်မြွက်စကားတော်ကိုသက်သေခံခြင်းကြောင့်ခေါင်းဖြတ်သတ်ခံထားရသောသတ္တဝါနှင့်ရုပ်တုကိုမကိုးကွယ်သောသူတို့၏နဖူးများသို့မဟုတ်လက်များပေါ်တွင်တံဆိပ်ခတ်ခြင်းကိုလက်မခံသူများ၏ဝိညာဉ်များကိုလည်းကျွန်ုပ်တွေ့မြင်ခဲ့ရသည်။ သူတို့သည်အသက်ပြန်ရှင်လာပြီးခရစ်တော်နှင့်အတူအနှစ်တစ်ထောင်စိုးစံခဲ့သည်။ (ဗျာ ၂၀: ၁-4)

ထို့ကြောင့်“ နောက်ဆုံးသောကာလ” ကိုနားလည်ရန်သော့သည်ချာ့ချ်၏ရှေ့ပြေးပုံစံဖြစ်သည့်မာရိ၏အခန်းကဏ္understandingကိုနားလည်ရန်ဖြစ်သည်။

မင်္ဂလာရှိသောအပျိုစင်မာရိနှင့်ပတ်သက်သောကက်သလစ်အယူဝါဒအမှန်ကိုသိရှိထားခြင်းသည်ခရစ်တော်နှင့်ချာ့ချ်၏နက်နဲသောအရာတို့ကိုအတိအကျနားလည်ရန်သော့ချက်ဖြစ်လိမ့်မည်။ —PAPP PAUL VI, ၁၉၆၄ နိုဝင်ဘာ ၂၁ ရက်၊ ဟောပြောချက် - AAS ၅၆ (၁၉၆၄) ၁၀၁၅

ထိုအခါမြတ်စွာဘုရားသည်ငါတို့အတွက်နိမိတ်လက္ခဏာဖြစ်တော်မူ၏၊ ကျွန်ုပ်တို့သည်ချာ့ချ်သည်မည်သည့်အရာဖြစ်ကြောင်းမျှော်လင့်သည်၊

အပျိုစင်နှင့်မိခင်သည်ချက်ချင်းပင်ဘုရားရှိခိုးကျောင်း၏သင်္ကေတဖြစ်ပြီးအပြည့်အဝနားလည်သဘောပေါက်ခြင်းဖြစ်သည် -“ ဘုရားကျောင်း။ ။ ။ ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့်ဘုရားသခင်၏နှုတ်ကပတ်တရားတော်ကိုလက်ခံခြင်းအားဖြင့်မိမိကိုယ်ကိုအမိဖြစ်လိမ့်မည်။ ဟောပြောခြင်းနှင့်ဗတ္တိဇံပေးခြင်းအားဖြင့်သူသည်သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်၏ပandိသန္ဓေယူပြီးဘုရားသခင့်မွေးဖွားလာသည့်သားစဉ်မြေးဆက်အသစ်များကိုမသေနိုင်သောဘဝသို့မွေးဖွားသည်။ သူကိုယ်တိုင်ကအပျိုစင်တစ်ယောက်ဖြစ်သည်။ သူသည်သူမကြင်ဖော်အားကတိပြုထားသည့်ယုံကြည်ခြင်းကိုအပြည့်အ ၀ ထိန်းသိမ်းထားသည်။ -ကက်သလစ်ဘုရားရှိခိုးကျောင်း ဎ။ 507

ထို့ကြောင့်လာမည့်မေရီ၏အောင်ပွဲသည်ချာ့ချ်၏အောင်ပွဲဖြစ်သည်။ ^[4]cf. မာရိ၏အောင်ပွဲ, ဘုရားကျောင်း၏အောင်ပွဲ ဒီသော့ကိုမဆုံးရှုံးပါနှင့်၊ ယနေ့သူ၏သားသမီးများအားပရိုတက်စတင့်များနှင့်ကက်သလစ်များကြားနာစေလိုသောဘုရားသခင့်ပရောဖက်ပြုချက်သတင်းစကားပြည့်သွားသည်။

ကမ္ဘာ၏သုံးပုံနှစ်ပုံပျောက်ဆုံးလျက်ရှိပြီးကျန်အပိုင်းသည်သခင်ယေရှုကိုသနားခြင်းစိတ်ဖြင့်ပြန်လည်ဆုတောင်းပေးရန်နှင့်ဆုတောင်းရမည်။ မာရ်နတ်သည်ကမ္ဘာမြေကြီးပေါ်တွင်အပြည့်အ ၀ အုပ်စိုးလိုသည်။ သူကဖျက်ဆီးချင်တယ်။ ကမ္ဘာမြေကြီးသည်အန္တရာယ်များစွာကြုံနေရသည်။ ဤအချိန်တွင်လူသားအားလုံးသည်ကြိုးမျှင်ဖြင့်ချိတ်ဆွဲထားသည်။ အကယ်၍ ကြိုးမျှင်ပြတ်တောက်ပါကကယ်တင်ခြင်းသို့မရောက်နိုင်သူများစွာရှိလိမ့်မည်။ အချိန်ကုန်နေသောကြောင့်အလျင်အမြန်၊ နှောင့်နှေးကြန့်ကြာသူများအတွက်နေရာမရှိနိုင်ပါ။ ဆိုးသွမ်းမှုကိုအကြီးမားဆုံးသြဇာသက်ရောက်သည့်လက်နက်သည်ပုတီးစဥ်းစားကိုဆိုလိုသည်။ ၂၀၁၆ ခုနှစ်မေလ ၂၂ ရက်တွင်ဆရာတော် Hector Sabatino Cardelli မှအတည်ပြုလိုက်သောအာဂျင်တီးနားမှ Gladys Herminia Quiroga သို့ကျွန်ုပ်တို့၏အမျိုးသမီး

 

ပထမ ဦး ဆုံးထုတ်ဝေသြဂုတ်လ 17, 2015 

 

RELATED Read

အောင်ပွဲ - အပိုင်းငါ, အပိုင်း II ကို, Part III

မာရိဘာကြောင့်လဲ

အမျိုးသမီး၏သော့ချက်

မဟာလက်ဆောင်ပေးမယ်

အဆိုပါ Masterwork

ပရိုတက်စတင့်မာရိနှင့်ခိုလှုံရာသေတ္တာ

မာရိကြိုဆိုပါတယ်

သူမသည်သင်၏လက်ကိုကိုင်ထားလိမ့်မယ်

မဟာသေတ္တာ

သင်္ဘောသည်သူတို့ကို ဦး ဆောင်ရမည်

သင်္ဘောနှင့်သားတော်

 

  
မင်းကိုချစ်တယ်

 

အတွက်မာကုနှင့်အတူခရီးရန် အဆိုပါ ယခုစကားလုံး,
အောက်ပါနဖူးစည်းစာတန်းကိုနှိပ်ပါ subscribe.
သင့်ရဲ့အီးမေးလ်ကိုဘယ်သူ့ကိုမှမျှဝေမှာမဟုတ်ဘူး