ရော့ခ်ကုလားထိုင်

 

ST ၏သဘာပတိ၏ပွဲတော်အပေါ်။ တမန်တော်ပေတရု

 

မှတ်စု: ကျွန်ုပ်ထံမှအီးမေးလ်များကိုလက်ခံရရှိခြင်းရပ်တန့်ပါကသင်၏“ junk” သို့မဟုတ်“ spam” ဖိုင်တွဲကိုစစ်ဆေးပြီး၎င်းတို့အား junk ဟုမမှတ်ပါနှင့်။ 

 

I ငါ "ခရစ်ယာန်ကောင်ဘွိုင်" တဲကိုတွေ့သောအခါကုန်စည်ပြပွဲဖြတ်သန်းခဲ့သည်။ အထစ်တွင်ထိုင်နေသည့် NIV ကျမ်းစာများသည်မြင်းများဖြင့်ဖုံးအုပ်ထားသည်။ ငါတ ဦး တည်းကိုတက်ကောက်ပြီးတော့ငါ့ရှေ့မှာလူသုံးယောက်ကြည့်သူတို့၏ Stetsons ၏ကမ်းခြေအောက်ဂုဏ်ယူစွာပြုံးပြသည်။

“ ညီအစ်ကိုတို့၊ နှုတ်ကပါဌ်တော်ဖြန့်ချိတဲ့အတွက်ကျေးဇူးတင်ပါတယ်၊ ငါကိုယ်တိုင်ကက်သလစ်evဝံဂေလိဆရာပါ။ ” ပြီးတော့သူတို့မျက်နှာတွေလဲကျသွားပြီ။ အသက် (၆၀) ရှိပြီဖြစ်သည့်အသက် (၃၀) အရွယ်ရှိအသက်အကြီးဆုံးဖြစ်သောရုတ်တရက်“ ဟမ်၊ ဘာလဲ ထို? "

ငါအဘို့၌အဘယ်အရာကိုအတိအကျသိသည်။

“ ကက်သလစ် ev ၀ ံဂေလိဆရာသည် Christ ၀ ံဂေလိတရားကိုဟောပြောသူ၊ ယေရှုခရစ်သည်လမ်း၊ သမ္မာတရား၊

“ ကောင်းပြီ၊ မင်းမာရိကိုမကိုးကွယ်တော့တာပိုကောင်းတယ်”

ထို့အပြင်ထိုသူသည်လွန်ခဲ့သောနှစ်ပေါင်း ၁၅၀၀ ခန့်ကကက်သလစ်ချာ့ချ်သည်မည်သည့်စစ်မှန်သောဘုရားကျောင်းမဟုတ်ကြောင်းတီထွင်ခဲ့သည်။ သူမသည်“ ကမ္ဘာ့အဆင့်သတ်မှတ်ချက်အသစ်” ကိုလှုံ့ဆော်နေသည်ဟုပုပ်ရဟန်းမင်းကြီးဖရန့်စစ်က“ ကမ္ဘာ့ဘာသာတရားတစ်ခု” ကိုတောင်းဆိုနေသည်။ ^[1]cf. ဖရန်စစ်သည်ကမ္ဘာ့ဘာသာတရားတစ်ခုတိုးမြှင့်ခဲ့သလား။ ငါသူ့စွပ်စွဲချက်တွေကိုတုံ့ပြန်ရန်ကြိုးစားခဲ့ပေမယ့်သူကငါ့ကိုအလယ်တန်းဝါကျဖြတ်တောက်လိမ့်မယ်။ ၁၀ မိနစ်အဆင်မပြေမှုအပြန်အလှန်ဖလှယ်ပြီးနောက်မှာတော့ငါသူ့ကို“ သခင်၊ ငါပျောက်နေပြီလို့ထင်ရင်မင်းငါ့ကိုအငြင်းအခုံလုပ်မယ့်အစားကိုယ့်ကိုယ်ကိုအနိုင်ယူဖို့ကြိုးစားသင့်တယ်” လို့ပြောခဲ့တယ်။

အဲဒီအချိန်မှာကောင်ဘွိုင်လူငယ်တစ်ယောက်ထဲကတစ်ယောက်ကပိုက်ထွေးလိုက်တယ်။ ငါကော်ဖီတစ်ခွက်ဝယ်လို့ရမလား။ အဲ့ဒါနဲ့စားနပ်ရိက္ခာတရားရုံးကိုထွက်ပြေးခဲ့ကြရတယ်။

သူသည်သာယာသောမိတ်ဆွေတစ် ဦး ဖြစ်ပြီးသူ၏မာနထောင်လွှားသောလုပ်ဖော်ကိုင်ဖက်နှင့်လုံးဝကွာခြားသည်။ သူကကျွန်တော့်ကိုကက်သလစ်ယုံကြည်ချက်နဲ့ပတ်သက်ပြီးမေးခွန်းတွေစမေးတယ်။ ရှင်းနေသည်မှာသူသည်အငြင်းပွားမှုများကိုလေ့လာနေသည် ဆန့်ကျင် ကက်သလစ်ဘာသာ, ဒါပေမယ့်ပွင့်လင်းစိတ်ကိုအတူ။ လျင်မြန်စွာ, ပတေရုသ ကျွန်တော်တို့ရဲ့ဆွေးနွေးမှု၏ဗဟိုဖြစ်လာခဲ့သည်။ ^[2]ဘာသာရေးကိုဝိုင်း ၀ န်းရန်ဤတွင်အရေးကြီးသောသမိုင်းဆိုင်ရာအချက်အလက်များကိုကျွန်ုပ်ထည့်သွင်းထားသော်လည်းဆွေးနွေးမှုသည်ဤအချက်များအတိုင်းရှေ့ဆက်သွားခဲ့သည်။

ယေရှုက၊ 'မင်းကပေတရုပဲ။ ဒီကျောက်ပေါ်မှာငါ့ဘုရားကျောင်းကိုငါဆောက်မယ်' ဂရိလက်ရေးမူများမှာတွေ့နိုင်သည် Petros နှင့်ဤအပေါ် Petra ငါ့ဘုရားကျောင်းကိုငါဆောက်မယ် 'ဆိုပြီးပြောလိုက်တယ်။ Petros ဘယ်မှာအဖြစ် "နည်းနည်းသောကျောက်" ကိုဆိုလိုသည် Petra ဆိုလိုသည်မှာ“ ကြီးမားသောကျောက်” ဖြစ်သည်။ ယေရှုပြောနေတာက“ ပေတရု၊ သင်သည်အနည်းငယ်သောကျောက်ဖြစ်သော်လည်း၊ ငါမူကား၊ ကြီးမြတ်သောကျောက်ဖြစ်တော်မူ၏။ ငါ့ဘုရားကျောင်းကိုငါတည်ဆောက်မည်” ဟူ၍ ဖြစ်သည်။

ငါကောင်းပြီ၊ ဂရိမှာဆိုရင်“ ကျောက်” ဆိုတဲ့စကားလုံးကတကယ်ပဲ Petra။ သို့သော်ယင်း၏ပုလ်ပုံစံဖြစ်ပါတယ် ကွမ်းခြံကုန်း။ ဒါကြောင့်ပေတရုလို့နာမည်ပေးရင်ပုလ်ပုံစံကိုသုံးပါလိမ့်မယ်။ အသုံးပြုရန်သဒ္ဒါပိုင်းဆိုင်ရာမမှန်ကန်ပါ Petra အထီးကိုရည်ညွှန်းတဲ့အခါမှာ။ ထို့အပြင်သင်သည်ဘီစီရှစ်ရာစုမှစ။ ၄ ရာစုအထိအသုံးပြုခဲ့သည့်ရှေးခေတ်ဂရိပုံစံကိုရည်ညွှန်းနေခြင်းဖြစ်ပြီး၎င်းသည်များစွာသောအားဖြင့်ဂရိကဗျာနှင့်သာသက်ဆိုင်သည်။ ဓမ္မသစ်ကျမ်းရေးသူများ၏ဘာသာစကားမှာ Koine ဂရိဘာသာစကားဖြစ်သည် အဘယ်သူမျှမ ချက်နှင့်အဓိပ္ပါယ်ဖွင့်ဆိုချက်ကိုခွဲခြားသတ်မှတ်ထားပါတယ် ကွမ်းခြံကုန်း နှင့် ပက်ထရာ။ "

သူ၏အကြီးတန်းနှင့်မတူဘဲလူငယ်ကောင်းဘွိုင်သည်စေ့စေ့နားထောင်သည်။

“ သို့သော်ဤအရာသည်အရေးမကြီးပါ။ အကြောင်းပြချက်မှာယေရှုသည်ဂရိစကားမပြောဘဲအာရမိတ်ဘာသာစကားဖြစ်သည်။ သူ၏မိခင်ဘာသာစကားတွင် "ကျောက်" အတွက် "”တ္" သို့မဟုတ် "ပုလ်" စကားလုံးမရှိပါ။ ဒါကြောင့်ယေရှုက“ မင်းက ကေပနှင့်ဤအပေါ် kepha ကျွန်ုပ်ဘုရားရှိခိုးကျောင်းတည်ဆောက်မည်။ ပရိုတက်စတင့်ပညာရှင်အချို့ပင်ဤအချက်ကိုသဘောတူကြသည်။

နောက်ခံအာရမိတ်စကားသည်ဤကိစ္စတွင်သံသယမရှိပါ။ အများဆုံးမှာဖြစ်ကောင်း kepha ဝါကျနှစ်ခုလုံးတွင်အသုံးပြုထားသည် kepha"နှင့်" ဒီအပေါ် ကေဖာ” ), ထိုစကားလုံးတစ် ဦး နာမကိုအမှီအဘို့နှင့်နှစ် ဦး စလုံးအတွက်အသုံးပြုခဲ့သည်ကတည်းက "ကျောက်။ " —Baptist ပညာရှင် DA Carson; Expositor ရဲ့ကျမ်းစာမှတ်ချက်, vol ။ 8, Zondervan, 368

ကောင်မလေးကခုထိတိုင်“ ခုထိတိုင်”ယရှေုသညျ ကျောက်ဆောင် ပေတရုကလူပဲ။ ဘာပဲဖြစ်ဖြစ်သခင်ယေရှုသည်ပေတရု၏ယုံကြည်ခြင်းအပေါ်၌သူ၏ဘုရားရှိခိုးကျောင်းကိုတည်ဆောက်မည်ဟုပြောနေခြင်းဖြစ်သည်။ ”

ငါသူ့ကိုမျက်စိ၌ကြည့်ရှုခြင်းနှင့်ပြုံးပြသည်။ ငါအခိုက်အတန့်၌ကြုံခဲ့ရသည့်ရန်လိုခြင်းမရှိဘဲငြင်းခုံရန် open ၀ ံဂေလိခရစ်ယာန်တစ် ဦး နှင့်တွေ့ရန်အလွန်လန်းဆန်းစေသည်။

“ ကောင်းပြီ၊ ကျမ်းချက်မှာပထမဆုံးသတိပြုသင့်တာကယေရှုဟာပေတရုရဲ့ယုံကြည်ခြင်းကိုချီးမွမ်းတာမဟုတ်ဘူး။ တကယ်တော့သူဟာသူ့နာမည်ကိုပြောင်းလဲလိုက်တဲ့အချိန်ပဲ။ “ Simon Bar-Jona, သင်မင်္ဂလာရှိပါစေ။ ။ ငါပြောတာမင်းပေတရုပဲ” ^[3]cf. မ ၂၅ း ၁-၁၃ ဤအချက်ကယေရှုသည်သူ့ကို“ ကျောက်တုံး” အဖြစ်အယောင်ဆောင်ခဲ့သည်ဟုဆိုသော်လည်းအမှန်တကယ်ပင်သူ၏အဆင့်အတန်းကိုမြှင့်တင်နေသည်ဟုဆိုနိုင်သည်။ ဤအမည်ပြောင်းလဲခြင်းသည်အခြားယောက်ျားများဖြစ်သောအာဗြဟံအားဘုရားသခင်ခွဲခြားထားသည့်အခြားကျမ်းစာဇာတ်ကောင်ကိုသတိရစေသည်။ ထာဝရဘုရားသည်သူ့ကိုကောင်းကြီးပေးတော်မူသဖြင့်၊ သူ၏နာမည်ကိုလည်းပြောင်းစေတော်မူ၏ ယုံကြည်ခြင်း။ စိတ်ဝင်စားစရာကအာဗြဟံ၏ကောင်းချီးသည်ယဇ်ပုရောဟိတ်မင်းမေလခိဇေဒက်ဖြင့်ရရှိခြင်းဖြစ်သည်။ စိန့်ပေါလ်ကလည်းယေရှုသည်“ မေလခိဇေဒက်နည်းတူထာဝရယဇ်ပုရောဟိတ်မင်းဖြစ်လာသည်” ဟုမိန့်ဆိုခဲ့သည်။ ^[4]ဟေဗြဲ 6: 20

အမြင့်ဆုံးသောဘုရားသခင်သည်ကောင်းကင်နှင့်မြေကြီးကိုဖန်ဆင်းတော်မူသောဘုရားသခင်ကိုအာဗြံအားဖြင့်ကောင်းကြီးပေးတော်မူပါစေသော။ အကြောင်းမူကား၊ ငါသည်သင့်ကိုများစွာသောလူအမျိုးတို့၏အဘအရာ၌ခန့်ထားပြီ။ (က ၁၄ း ၁၉)

သူက“ ပုပ်ရဟန်းမင်း” ဟူသောစကားလုံးသည်ဖခင်ဟုအဓိပ္ပာယ်ရှိသောလက်တင်“ Papa” မှလာသည်ကိုသင်သိပါသလောဟုမေးခဲ့သည်။ သူခေါင်းညိတ်လိုက်သည်။ “ ပCိညာဉ်ဟောင်း၌ဘုရားသခင်သည်အာဗြဟံကိုလူမျိုးအများတို့၏ဖခင်အဖြစ်ခန့်အပ်ခဲ့သည်။ ပNewိညာဉ်သစ်တွင်ပေတရုသည်လူမျိုးသစ်များအပေါ်တွင်ဖခင်တစ် ဦး အနေနှင့်သတ်မှတ်ထားသည်။ အမှန်မှာ“ ကက်သလစ်” ဟူသောစကားလုံးသည်“ တစ်လောကလုံး” ကိုဆိုလိုသည်။ ပေတရုသည်စကြာ ၀ Churchာဘုရားကျောင်း၏အကြီးအကဲဖြစ်သည်။ ”

သူကကန့်ကွက်ဆန္ဒပြသည်။ “ ယေရှုသည်အသင်းတော်၏ ဦး ခေါင်းဖြစ်သည်။ ”

“ ဒါပေမယ့်ယေရှုဟာကမ္ဘာပေါ်မှာရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာမရှိတော့ဘူး” လို့ငါပြောလိုက်တယ်။ ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီးအတွက်နောက်ထပ်ခေါင်းစဉ်တစ်ခုမှာခရစ်တော်၏ Vicar ဖြစ်ပြီးသူ၏ကိုယ်စားလှယ်ကိုရိုးရှင်းစွာဆိုလိုခြင်းဖြစ်သည်။ မည်သည့်ကုမ္ပဏီတွင်စီအီးအိုတစ်ခုသို့မဟုတ်သမ္မတတစ် ဦး၊ အဖွဲ့အစည်းတစ်ခုနည်းပြမရှိသလဲ။ ချာ့ချ်တွင်မြင်နိုင်သောခေါင်းတစ်လုံးရှိသည်ကိုသာမန်အဓိပ္ပာယ်ရှိသည်မဟုတ်လော။ ”

"ငါယူဆတယ်…"

သခင်ယေရှုကပေတရုကိုသာဤသို့ပြောခဲ့သည်။ 'မင်းရဲ့နိုင်ငံတော်သော့တွေကိုငါပေးမယ်' ဒါဟာတော်တော်လေးသိသာထင်ရှားပါသလား။ အဲဒီနောက်ပေတရုကိုယေရှုပြောလိုက်တယ် မြေကြီးပေါ်မှာသင်ချည်နှောင်သမျှသည်ကောင်းကင်ဘုံ၌ချည်နှောင်လျက်ရှိလိမ့်မည်။ မြေကြီးပေါ်မှာဖြည်လွှတ်သမျှသည်ကောင်းကင်ဘုံ၌ဖြည်လွှတ်လျက်ရှိလိမ့်မည်ဟုမိန့်တော်မူပြီးလျှင်၊ တကယ်တော့ယေရှုသိတယ် တိကျစွာ ဟေရှာယအနာဂတ္တိကျမ်း၌ရေးထားသည်အတိုင်း၊

အဆိုပါကောင်းဘွိုင်၏မျက်လုံးများသိချင်စိတ်မှကျဉ်း။ ဒီဂျစ်တယ်ကျမ်းစာပါသောငါ့ဖုန်းကိုငါကိုင်။ ဟေရှာယ ၂၂ သို့ကူးသွားသည်။

“ အခုငါမဖတ်ခင်၊ ဓမ္မဟောင်းကျမ်းမှာအရှေ့အလယ်ပိုင်းမှာရှိတဲ့ဘုရင်တွေဟာသူတို့ရဲ့တိုင်းပြည်အပေါ်မှာ“ ၀ န်ကြီးချုပ်” တစ်မျိုးမျိုးထားတာကိုနားလည်ဖို့အရေးကြီးတယ်။ သူသည်နယ်မြေအပေါ်ဘုရင်၏ကိုယ်ပိုင်အခွင့်အာဏာဖြင့်အပ်နှင်းခံရလိမ့်မည်။ ဟေရှာယကျမ်းတွင်ဤအချက်ကိုတိကျစွာဖတ်ရသည် - ကျွန် Eli လျာကိမ်သည်ဒါဝိဒ်မင်း၏အာဏာကိုအပ်နှင်းထားသည်။

သင်၏ဝတ်လုံနှင့်ဝတ်ဆင်စေမည်။ သင်၏ခါးစည်းနှင့်ချီးမြှောက်။ ၊ သင်၏အစိုးရသောအခွင့်ကိုအပ်ပြီးလျှင်၊ သူသည်ယေရုရှလင်မြို့သူ၊ ယုဒအမျိုးသားတို့၏အဘဖြစ်လိမ့်မည်။ ဒါဝိဒ်မင်းမျိုး၏တံခါးသော့ကိုသူ၏ပခုံးပေါ်မှာငါတင်ထားသဖြင့်၊ အဘယ်သူမျှမပိတ်နိုင်အောင်ဖွင့်လိမ့်မည်၊ သူ့ကိုခိုင်ခံ့သောတံဖျာကဲ့သို့၎င်း၊ သူ၏အမျိုးအနွယ်ကို၎င်း၊ (ဟေရှာယ ၂၂: ၂၀-၂၃)

ထိုစာပိုဒ်ကိုကျွန်ုပ်ဖတ်ရှုသောအခါအချို့သောအချက်များတွင်ခေတ္တဆိုင်းငံ့ထားသည်။ “ ယနေ့ထိတိုင်ဝတ်ဆင်လျက်ရှိသော ၀ တ်စုံများနှင့်ခါးစည်းများကိုရည်ညွှန်းသည်ကိုသတိပြုပါ။ …” ဖခင်ရည်ညွှန်းချက်ကိုသတိပြုပါ။ …“ သော့” ကိုသတိပြုပါ။ “ ဖွင့်လှစ်ခြင်းနှင့်ပိတ်ခြင်း” နှင့်“ ချည်နှောင်ခြင်း၊ သတ်မှတ်ထားတဲ့"?"

ကောင်လေးကမပြောပါဘူး၊ ဒါပေမယ့်သူ့လှည်းဘီးတွေလှည့်နေတာကိုငါတွေ့ခဲ့တယ်။

“ အဓိကအချက်ကယေရှုကိုရုံးမှာတီထွင်ခဲ့တာဖြစ်တယ် တယောက်တည်း ရပါတယ် တကယ်တော့တကျိပ်နှစ်ပါးအပေါငျးတို့သရုံးခန်းကိုင်။ "

သူကသူ့ကုလားထိုင်ထဲမှာမသက်မသာပြောင်းရွှေ့ပေမယ့်ထူးဆန်း, ဆက်ပြောသည်။

“ ဗျာဒိတ်ကျမ်းပါဘုရားသခင့်မြို့တော်၏ဖော်ပြချက်တွင်မြို့ရိုးအောက်ခြေတွင်ကျောက်တုံးအုတ်တံတိုင်း ၁၂ ခုရှိသည်ကိုသင်သတိပြုမိပါသလား။ ”

မြို့ရိုးအနံအမြစ်တွင်ကျောက်တုံးတစ်ဆယ့်နှစ်ပြားရှိသည်။ ထိုတွင်သိုးသငယ်၏တကျိပ်နှစ်ပါးအမည်၏အမည်များကိုရေးထားသည်။ (ဗျာ ၂၁:၁၄)

ယုဒက“ ငါဘယ်လိုဖြစ်နိုင်မလဲ သစ္စာဖောက် ယေရှုပြီးတော့ကိုယ့်ကိုယ်ကိုသတ်သေတာလား။ ယုဒသည်အုတ်မြစ်ကျောက်ဖြစ်နိုင်မည်လော။ ”

"အင်း ... မဟုတ်ဘူး။ "

“ တမန်တော်ဝတ္ထု၏ပထမအခန်းကိုသင်သွားလျှင်ယုဒနေရာတွင်အစားထိုးရန်မiasိကိုရွေးချယ်လိုက်သည်ကိုသင်တွေ့ရသည်။ ဒါပေမယ့်ဘာကြောင့်လဲ? ဒါဇင်နှင့်ချီသောခရစ်ယာန်များစုဝေးကြသောအခါယုဒနေရာတွင်အစားထိုးရန်လိုသည်ဟုသူတို့အဘယ်ကြောင့်ယူမှတ်ကြသနည်း။ ဘာဖြစ်လို့လဲဆိုတော့သူတို့ကရုံးတစ်ခန်းကိုဖြည့်ထားလို့ပဲ။

'အခြားတစ်ယောက်ကသူ့ရုံးခန်းယူနိုင်အောင်လုပ်နိုင်တယ်။ ' (တ။ ၁:၂၀)

“ ဤတွင်ရှင်သန်ခြင်း၏အစကိုသင်တွေ့မြင်ရလိမ့်မည်။ ဒါကြောင့်ဒီနေ့ကပုပ်ရဟန်းမင်း ၂၆၆ ယောက်ရှိတယ်။ သူတို့ထဲကအများစုဟာသူတို့အုပ်ချုပ်တဲ့အခါအကြမ်းဖျင်းအပါအဝင်အပါအဝင်နာမည်နဲ့သိပါတယ်။ သခင်ယေရှုက“ ဟေးဒီးစ်တံခါးများ” သည်ဘုရားရှိခိုးကျောင်းကိုလွှမ်းမိုးနိုင်လိမ့်မည်မဟုတ်ဟုကျွန်ုပ်ကတိပြုခဲ့သည်။ ကျွန်ုပ်၏မိတ်ဆွေမှာတစ်ခါတစ်ရံတွင်အလွန်ဆိုးရွားပြီးအကျင့်ပျက်ခြစားမှုများရှိခဲ့သော်လည်း

သူက“ ကြည့်ရတာကြည့်ရတာအနိမ့်ဆုံးကလူတွေမဟုတ်ဘဲအမှန်တရားအတွက်စံနှုန်းဖြစ်တဲ့သမ္မာကျမ်းစာပဲ” လို့ပြောခဲ့တယ်။

ငါသွားပြီ၊ ငါပြောပြီ။ မင်းရဲ့မိတ္တူကိုရလား သူကငါ့ကို Cowboy ကျမ်းစာပေးပြီး ၁ တိ ၃ း ၁၅ ကိုငါလှည့်ခဲ့တယ်။

…ဘုရားသခင်၏အိမ်တော်သည်အသက်ရှင်တော်မူသောဘုရား၊ သမ္မာတရား၏အုတ်မြစ်နှင့်အသင်းတော်ဖြစ်သည်။ (၁ တိ ၃ း ၁၅)

"ငါ့ကိုကြည့်ပါ ဦး" ဟု၎င်းကပြောသည်။ ငါသူ့ကိုသူ့ကျမ်းစာပေးပြီးဆက်ပြောသည်။

“ ဒါကြောင့်ချာ့ချ်ကသမ္မာကျမ်းစာမဟုတ်ဘဲမှန်ရာကိုဆုံးဖြတ်ရန်“ စံ” ဖြစ်တယ်၊ သမ္မာကျမ်းစာ ဘုရားကျောင်းကနေရောက်လာတယ်, မဟုတ်အခြားလမ်းန်းကျင်။ ^[5]သမ္မာကျမ်းစာကို“ canon” သို့မဟုတ်စာအုပ်များကိုကာသေ့ဂိတ် (အေဒီ ၃၉၃၊ ၃၉၇၊ ၄၁၉) နှင့်ဟီပို (ကောင်စီ ၃၉၃) ရှိကက်သလစ်ဘိရှော့များကဆုံးဖြတ်ခဲ့ကြသည်။ cf. အခြေခံပြProbleနာ အမှန်မှာ၊ ချာ့ချ်၏ပထမရာစုလေးရာစုအတွက်သမ္မာကျမ်းစာမရှိခဲ့သော်လည်း၎င်းသည်ရာစုနှစ်များစွာကြာပြီးနောက်ပုံနှိပ်စက်ဖြင့်အလွယ်တကူမရရှိခဲ့ပါ။ အဓိကအချက်မှာယေရှုသည်တမန်တော်များကိုတာ ၀ န်ပေးချိန်တွင်သူတို့ကို granola ဘား၊ မြေပုံများ၊ လက်နှိပ်ဓာတ်မီးနှင့်သူတို့၏ကျမ်းစာမိတ္တူများပါသောအိတ်တစ်လုံးကိုသူမပေးခဲ့ပါ။ သူကရိုးရှင်းစွာပြောခဲ့သည်

သင်တို့ သွား၍ လူမျိုးတကာတို့ကိုငါ့တပည့်ဖြစ်စေလျက်၊ ငါသည်လည်းကပ်ကမ္ဘာကုန်သည်တိုင်အောင်သင်တို့နှင့်အတူအစဉ်မပြတ်ရှိသည်ဟုတပည့်တော်တို့အားမိန့်တော်မူ၏။ (မ။ ၂၈: ၁၉-၂၀)

သူတို့အားလုံးမှာသခင်ယေရှုမိန့်တော်မူသောစကားများကိုမှတ်မိခြင်းဖြစ်ပြီး ပို၍ အရေးကြီးသည်မှာသန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်သည်“ သမ္မာတရားလမ်းသို့ပို့ဆောင်လိမ့်မည်” ဟူသောသူ၏ကတိတော်ဖြစ်သည်။ ^[6]cf. ယောဟန် ၇:၃၈ ထို့ကြောင့်အမှားကင်းမဲ့သည့်အမှန်တရားသည်တမန်တော်များကိုယ်တိုင်နှင့်သူတို့နောက်တွင်သူတို့၏နောက်လိုက်များဖြစ်လိမ့်မည်။ ထိုကြောင့်ယေရှုသည်တကျိပ်နှစ်ပါးသောသူတို့အား၊

သင်တို့၏စကားကိုနားထောင်သောသူသည်ငါ့စကားကိုနားထောင်၏။ သင်တို့ကိုပယ်သောသူသည်ငါ့ကိုပယ်၏။ ငါ့ကိုပယ်သောသူသည်ငါ့ကိုစေလွှတ်တော်မူသောသူကိုပယ်သည်ဟုမိန့်တော်မူ၏။ (လုကာ ၁၀:၁၆)

ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီးပုပ်ရဟန်းမင်းကြီးပုပ်ရဟန်းမင်း၏အခန်းကဏ္ role သည်ချာ့ချ်၏စည်းလုံးမှုနှင့်အမှန်တရားကိုနာခံခြင်း၏ထင်ရှားသောလက္ခဏာဖြစ်သည်။ ယေရှုက၊ ငါ၏သိုးတို့ကိုကျွေးမွေးလော့ဟုသုံးကြိမ်မြောက်အောင်ဆိုသတည်း။ ^[7]cf. ယော ၂၀ း ၂၂-၂၃ ငါပြောနိုင်တယ်၊ ရာစုနှစ်များတစ်လျှောက်မှာကက်သလစ်ချာ့ချ်ရဲ့အယူဝါဒကို“ တီထွင်ခြင်းမရှိ” ဘူး။ ချာ့ချ်၏သင်ကြားမှုတိုင်းသည်တမန်တော်များမှသခင်ယေရှုမှထွက်ခွာသွားသော“ ယုံကြည်ခြင်းအပ်နှင်းခြင်း” မှပေါ်ပေါက်လာခြင်းဖြစ်သည်။ ၎င်းသည်နှစ်ပေါင်း ၂၀၀၀ အပြီးတွင်အမှန်တရားကိုထိန်းသိမ်းထားနိုင်ခြင်းသည်သူ့ဟာသူအံ့အားသင့်စရာဖြစ်သည်။ ထိုအခါငါကဖြစ်သင့်ပုံပါဘဲ။ ဘာဖြစ်လို့လဲဆိုတော့ 'အမှန်တရားကငါတို့ကိုလွတ်မြောက်စေတယ်ဆိုရင်' အမှန်တရားဆိုတာငါတို့ပိုသိတယ်။ ကျွန်ုပ်တို့တစ် ဦး ချင်းစီသည်သမ္မာကျမ်းစာကိုအနက်ဖွင့်ဆိုပါက၊ သင်၌ယနေ့ကျွန်ုပ်တို့လုပ်နေကြသည်မှာ - သောင်းချီသောဂိုဏ်းဂဏများဟုဆိုကာ သူတို့ အမှန်တရားရှိပါ ကက်သလစ်ဘုရားရှိခိုးကျောင်းသည်သခင်ယေရှုမိန့်တော်မူသောစကားကိုဆိုလိုခြင်းသာဖြစ်သည်။ ၀ ိညာဉ်တော်သည်သူမအားအမှန်တရားသို့ပို့ဆောင်ပေးခဲ့သည်။ ဤရွေ့ကား, ဒီအလွယ်တကူယနေ့သက်သေပြနေသည်။ ငါတို့မှာဂူဂဲလ်လို့ခေါ်တယ်။ ^[8]ဒါပေမဲ့သူသွားဖို့အကြံပေးခဲ့တယ် Catholic.com နှင့်သူ၏မေးခွန်းများကိုရိုက်ထည့်ပါ၊ မာရိမှသည်သန့်ရှင်းစင်ကြယ်ခြင်းအထိအရာရာတိုင်းအပေါ်ကျွန်ုပ်တို့လုပ်ဆောင်နေသောကက်သလစ်များသည်အဘယ်ကြောင့်ယုံကြည်ရကြောင်းနှင့် ပတ်သက်၍ အလွန်ကောင်းမွန်သော၊ ပညာရပ်ဆိုင်ရာနှင့်ကျိုးကြောင်းဆီလျော်သောအဖြေများကိုရှာဖွေရန်။

အဲဒါနဲ့ကျွန်တော်တို့ထပြီးလက်ဆွဲနှုတ်ဆက်ခဲ့ကြတယ်။ “ မင်းကိုသဘောမတူပေမဲ့ငါအိမ်ပြန်ပြီး ၁ တိမောသေ ၃:၁၅ နဲ့ဘုရားကျောင်းကိုအမှန်တရားရဲ့မှတ်တိုင်အဖြစ်စဉ်းစားမယ်။ အရမ်းစိတ်ဝင်စားဖို့ကောင်းတယ်”

ငါကဟုတ်တယ်၊ သမ္မာကျမ်းစာကဒီလိုပြောတယ်မဟုတ်လား။

 

ပထမ ဦး ဆုံးဖေဖော်ဝါရီလ 22, 2017, ထုတ်ဝေခဲ့သည်။

 

 

RELATED Read

အခြေခံပြProbleနာ

ဒီမိုကရေစီမဟုတ်

ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီးပုပ်ရဟန်းမင်းကြီးတစ် ဦး မဟုတ်ပါဘူး

အမှန်တရား၏ပေါ်ထွက်လာ၏ဘုန်း

အမျိုးသားများသာ

ဒွါဒသမကျောက်ခဲ