ကက်သလစ်အခြေခံဝါဒီ?

FROM မှ စာဖတ်သူ:

ငါသည်သင်တို့၏“ မှားယွင်းသောပရောဖက်အတုအယောင်များ” ဇာတ်လမ်းတွဲများကိုဖတ်ပြီးဖြစ်သည်။ အမှန်တရားကိုပြောရလျှင်ကျွန်ုပ်အနည်းငယ်စိုးရိမ်မိသည်။ ကျွန်ုပ်ရှင်းပြပါရစေ။ ကျွန်ုပ်သည်ဘုရားကျောင်းသို့မကြာသေးမီကပြောင်းလဲလာသူဖြစ်သည်။ တစ်ချိန်ကကျွန်ုပ်သည်“ အဓိပ်ပာယျရှိသောကြင်နာတတ်သည့်” ပရိုတက်စတင့်သင်းအုပ်ဆရာဖြစ်ခဲ့ဖူးသည်! အဲ့ဒီနောက်တစ်ယောက်ကငါ့ကိုပုပ်ရဟန်းမင်းကြီးဂျွန်ပေါလ် ၂ ကစာအုပ်တစ်အုပ်ပေးခဲ့တယ်။ အဲဒီလူရဲ့စာကိုငါသဘောကျခဲ့တယ်။ ကျွန်ုပ်သည် ၁၉၉၅ ခုနှစ်တွင်သင်းအုပ်ဆရာအဖြစ်မှနုတ်ထွက်ခဲ့ပြီး ၂၀၀၅ ခုနှစ်တွင်ဘုရားကျောင်းသို့ကျွန်ုပ် ၀ င်ရောက်ခဲ့ပါသည်။ ငါ Franciscan တက္ကသိုလ် (Steubenville) ကိုသွားပြီးဘာသာရပ်မှာမဟာဘွဲ့ရခဲ့တယ်။

ဒါပေမယ့်မင်းဘလော့ဂ်ကိုဖတ်တဲ့အခါငါမကြိုက်တဲ့အရာတစ်ခုကိုငါတွေ့ခဲ့တယ် - လွန်ခဲ့တဲ့ ၁၅ နှစ်ကကိုယ့်ကိုယ်ကိုပုံဖော်ခဲ့တယ်။ ငါဝါသနာပါသည့်ပရိုတက်စတင့်ဝါဒမှထွက်ခွာသောအခါငါအခြေခံဝါဒကိုအခြားတစ်ခုနှင့်အစားထိုးမည်မဟုတ်ဟုငါကျိန်ဆိုသောကြောင့်ဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်၏အကြံဥာဏ်များ - သတိထားပါ၊ သင်သည်မကောင်းသောအရာများမဖြစ်လာပါစေနှင့်။

“ အခြေခံကျသောကက်သလစ်ဘာသာ” ကဲ့သို့သောအဖွဲ့အစည်းမျိုးရှိနိုင်ပါသလော။ ငါသည်သင်တို့၏မက်ဆေ့ခ်ျကိုအတွက်သောင်းပြောင်းထွေလာရောနှောဒြပ်စင်စိုးရိမ်ပူပန်။

ဒီမှာစာဖတ်သူကအရေးကြီးတဲ့မေးခွန်းတစ်ခုကိုမေးတယ် - ငါ့ရဲ့အရေးအသားတွေကအရမ်းဆိုးတာလား။ “ ပရောဖက်အတုအယောင်များ” အကြောင်းရေးသားပြီးသောအခါကျွန်ုပ်သည်“ ပျက်စီးခြင်းနှင့်မှောင်မိုက်ခြင်း” ၏စိတ်ဓာတ်ဖြင့်မျက်စိကွယ်နေသဖြင့်ကျွန်ုပ်သည်“ ပရောဖက်အတုအယောင်” ဖြစ်နိုင်သဖြင့်ကျွန်ုပ်၏တာ ၀ န်ကိုမျက်ခြည်ပြတ်နေသလား။ ငါပြောပြီးပြောသမျှကို“ အခြေခံကျတဲ့ကက်သလစ်ဘာသာ” လားဆိုတာဟုတ်သလား။

တိုက်တန်းနစ်နစ်မြုပ်သောအခါ

“ တိုက်တဲန်းနစ်ရှိကုန်းပတ်ကုလားထိုင်များကိုပြန်လည်စီစဉ်ရန်” သည်အဓိပ္ပာယ်မရှိဟုလူကြိုက်များသောစကားများရှိသည်။ ဆိုလိုသည်မှာသင်္ဘောကျသွားသောအခါထိုအချိန်တွင်အရေးအကြီးဆုံးအရာမှာအခြားသူများအားဘေးကင်းလုံခြုံရေးလှေများသို့ကူညီခြင်းနှင့်သင်္ဘောနစ်မြုပ်ခြင်းမတိုင်မီတစ်စီးသို့ရောက်ရှိခြင်းဖြစ်သည်။  ပnatureိပက္ခသည်၎င်း၏သဘောသဘာဝအရ၎င်း၏အရေးတကြီးလိုအပ်မှုအပေါ်တွင်မူတည်သည်။

အထက်ဖော်ပြပါအချက်သည်ယနေ့ဘုရားရှိခိုးကျောင်းနှင့်ဤအယူဖောက်ပြန်သူများ၏တာ ၀ န်၏ရည်ရွယ်ချက်နှစ်ခုလုံးအတွက်သင့်လျော်သောပုံရိပ်ဖြစ်သည်။ ဤစိတ်သောကရောက်သောကာလများ၌ခရစ်တော်အားလုံခြုံစွာခိုလှုံရာသို့ရောက်စေရန်ဖြစ်သည်။ ဒါပေမယ့်နောက်စကားလုံးတစ်လုံးမပြောခင်ဒါကိုကျွန်တော်ပြောပါရစေ မဟုတ် မရအချို့၏အမြင် များသော ယနေ့ဘုရားကျောင်းထဲမှာဘိရှော့။ ဘိရှော့အများစုတွင်အရေးပေါ်အခြေအနေ (သို့) အကျပ်အတည်းပင်မရှိသလောက်ပင်။ သို့သော်“ ရောမဘုန်းတော်ကြီး” ဖြစ်သောသန့်ရှင်းသောခမည်းတော်အတွက်ထပ်တူမပြောနိုင်ပါ။ အမှန်စင်စစ်၊ ငါသည်နှစ်ပေါင်းများစွာအမှောင်ထုထဲမှမီးပြတိုက်တစ်ခုအဖြစ်ဂရုတစိုက်လိုက်နာခဲ့သည့်ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီးဖြစ်သည်။ အမှန်တရားနှင့်မျှော်လင့်ခြင်း၊ အမှန်တရားနှင့်ခက်ခဲသောချစ်ခြင်းမေတ္တာ၊ အခွင့်အာဏာနှင့်ဘိသိက်ခံများမှပုပ်ရဟန်းမင်းများထံမှလာသည်ဟုကြားသိရသည့်ဤမျှအစွမ်းထက်သောပေါင်းစပ်မှုအားငါရှာ။ မတွေ့။ အတိုချုပ်ပြောရရင်သူတော်စင်ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီးဘင်နီဒစ် XVI ကိုကျွန်တော်အဓိကအာရုံစိုက်ခွင့်ပြုပါ။

၂၀၀၁ ခုနှစ်တွင် Peter Seewald နှင့်တွေ့ဆုံမေးမြန်းခန်းတွင် Cardinal Ratzinger ကပြောကြားခဲ့သည်။

အစပြုရန်ဘုရားကျောင်းသည်“ အရေအတွက်အားဖြင့်လျော့နည်းသွားလိမ့်မည်။ ” ဒီကတိသစ္စာပြုတဲ့အခါငါအဆိုးမြင်ဝါဒကိုကဲ့ရဲ့ရှုတ်ချခဲ့တယ်။ ယနေ့တွင်တားမြစ်ချက်အားလုံးဟောင်းနွမ်းနေပုံရသည့်အခါ၎င်းတို့ထဲမှအဆိုးမြင်ဝါဒဟုရည်ညွှန်းပြောဆိုသောသူများသည်မကြာခဏဆိုသလိုကျန်းမာသန်စွမ်းသောအရာ မှလွဲ၍ ... - (ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီးအန္ဒြေ XVI) ခရစ်ယာန်ဘာသာ၏အနာဂတ်၊ Zenit သတင်းအေဂျင်စီ၊ အောက်တိုဘာ ၁၊ ၂၀၀၁; www.thecrossroadsinitiative.com

သူသည်ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီးအဖြစ်ရွေးကောက်တင်မြှောက်ခြင်းခံရပြီးသီတင်းပတ်အနည်းငယ်အကြာတွင်ကျွန်ုပ်တို့၏တိုက်တဲန်းနစ်ရည်ညွှန်းချက်ကို သုံး၍ ကက်သလစ်ချာ့ချ်နှင့်တူသည်ဟုသူကပြောကြားခဲ့သည်။

…နစ်မြုပ်တော့မယ့်လှေတစ်စင်း၊ နေရာတိုင်းမှာရေတွေစီးနေတယ်။ —Cardinal Ratzinger, မတ် ၂၄၊ ၂၀၀၅၊ ကောင်းသောသောကြာနေ့ခရစ်တော်၏တတိယမြောက်ကျဆုံးခြင်းကိုတွေးတောဆင်ခြင်ပါ

ဒါပေမယ့်နောက်ဆုံးမှာတော့လှေကငါတို့သိတယ် မဟုတ် နစ်မြုပ် “ ငရဲ၏တံခါးတို့သည်ထိုမြို့ကိုမနိုင်” ။ ^[1]Matt 16: 18 ထို့အပြင်၎င်းသည်ဘုရားကျောင်းသည်ဆင်းရဲဒုက္ခများ၊ နှိပ်စက်ညှဉ်းပန်းမှုများ၊ အရှုပ်တော်ပုံများနှင့်နောက်ဆုံးတွင်ကြုံတွေ့ရလိမ့်မည်မဟုတ်ဟုမဆိုလိုပါ။

ယုံကြည်သူများစွာ၏ယုံကြည်ခြင်းကိုတုန်လှုပ်စေသောနောက်ဆုံးစမ်းသပ်မှုတစ်ခု။ - ကက်သလစ်ချာ့ချ်၏ခရစ်ယာန်ဓမ္မဆရာ (CCC)၊ 675

ထို့ကြောင့်သန့်ရှင်းသောခမည်းတော် (နှင့်ကျွန်ုပ်၏နည်းလမ်းများစွာဖြင့်) ကျွန်ုပ်၏ကိုယ်ပိုင်တာ ၀ န်မှာသင်္ဘောပေါ်ရှိသူများကို“ အသက်ကယ်အင်္ကျီများ” (အမှန်တရား) ကိုလွှင့်ပစ်ရန်၊ ရေထဲသို့ကျဆင်းသွားသူများ (ကရုဏာသတင်း) ကိုရောက်ရှိရန်ဖြစ်သည်။ နှင့်အသက်ကယ်လှေထဲသို့ကူညီရန် (the သေတ္တာကြီးဖြစ်နိုင်သမျှများစွာသောစိတ်ဝိညာဉ်ကို။ သို့သော်ဤနေရာတွင်အရေးကြီးသောအချက်ဖြစ်သည်။ အခြားသူများသည်သင်္ဘောသာမဟုတ်ကြောင်းယုံကြည်လျှင်ဘာကြောင့်အသက်ကယ်အင်္ကျီကိုဝတ်ဆင်ရမယ်၊ မဟုတ် နစ်မြုပ်သွားသည်၊ သို့သော်ကုန်းပတ်ကုလားထိုင်များကရေကန်နှင့်မျက်နှာချင်းဆိုင်တွင် ပို၍ ကြည့်ကောင်းနေလိမ့်မည်လော။

သန့်ရှင်းသောခမည်းတော်၏စကားများကိုအတိုချုပ်လေ့လာကြည့်သောအခါ၊ ကြီးမားသောအကျပ်အတည်း ချာ့ချ်၏ကျယ်ပြန့်သောအပိုင်းများနှင့်ပိုမိုကျယ်ပြန့်သောလူ့အဖွဲ့အစည်းအတွင်းရှိလူအများသည်ထိုအရာကိုမသိသေးပေ။ ဘုရားရှိခိုးကျောင်းသာမကလူသားထု၏ကြီးမားသောရေယာဉ်သည်“ ခပ်သိမ်းသောအရပ်တို့၌ရေခပ်” နေသည်။ ကျနော်တို့တစ် ဦး အတွက်ယခုဖြစ်ကြသည် အရေးပေါ်အခြေအနေပြည်နယ်. 

အိုင်တီအိုင်တီဟုဆိုသည်

ဤတွင်ဤနေရာ၌“ အရေးပေါ်အခြေအနေ” ၏သန့်ရှင်းသောခမည်းတော်၏ဖော်ပြချက်အကျဉ်းချုပ်ဖြစ်သည်။ အချို့သော“ ကျန်းမာသောလက်တွေ့ကျမှု” ကိုမျှော်ကြည့်ပါ မဟုတ် စိတ်ပျက်စရာအတွက်

ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီးဘင်နီဒစ်ကသူ၏ယခင်ခေါင်းဆောင်၏ ဦး ဆောင်မှုနောက်တွင်“ ကြီးထွားလာသည့်နှိုင်းယှဉ်မှုဝါဒသည်ကြီးထွားလာသည်” ဟုသတိပေးခဲ့သည်။ ^[2]ကာဒီနယ် Ratzinger၊ Conclave မှာ Homily ဖွင့်လှစ်, Aprilပြီလ 18, 2004 ဒီကိုယ်ကျင့်တရား နှိုင်းယှဉ်မှုဝါဒသည်“ လူ၏ပုံသဏ္aာန်ကိုဖျက်သိမ်းခြင်းနှင့်အလွန်ဆိုးရွားသည့်အကျိုးဆက်များဖြစ်ပေါ်စေသည်” ဟုသူသတိပေးခဲ့သည်။ ^[3]ကာဒီနယ် Ratzinger ဥရောပဝိသေသလက္ခဏာအပေါ်မိန့်ခွန်း၌၎င်း, မေလ ၁၄၊ ၂၀၀၅ ရောမ သူသည် ၂၀၀၉ ခုနှစ်ကကမ္ဘာ့ဘိရှော့များကိုရှင်းလင်းစွာရှင်းပြခဲ့သည်မှာ“ ကမ္ဘာ၏ကျယ်ပြန့်သောနေရာများတွင်ယုံကြည်ခြင်းသည်လောင်စာမရှိတော့သောမီးတောက်ကဲ့သို့အသေခံရန်အန္တရာယ်ရှိနေသည်” ဟူ၍ ဖြစ်သည်။ သူကဆက်ပြောသည်မှာ“ ငါတို့သမိုင်း၏ယခုအချိန်တွင်တကယ့်ပြproblemနာမှာဘုရားသခင်သည်လူ့မိုးကုပ်စက်ဝိုင်းမှပျောက်ကွယ်နေခြင်းဖြစ်သည်၊ ဘုရားသခင်ထံမှလာသည့်အလင်းရောင်မှိန်မှိန်ခြင်းနှင့်အတူလူသားများသည်ပိုမိုဆိုးရွားလာသည့်အဖျက်အကျိုးသက်ရောက်မှုများနှင့်အတူ၎င်း၏အကျိုးသက်ရောက်မှုများဆုံးရှုံးနေခြင်းဖြစ်သည်။ '' ^[4]သူတော်စင်ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီးဘင်နီဒစ် XVI ၏ကမ္ဘာ့theကရာဇ်များအားပေးစာမတ်လ ၁၀၊ ၂၀၀၉; ကက်သလစ်အွန်လိုင်း

ဤအဖျက်စွမ်းအားများထဲမှတစ်ခုသည်လူသားအားသူ၏အပြစ်ကိုဖျက်ဆီးရန်အလားအလာအသစ်ဖြစ်သည်။ LF -“ ဒီနေ့ကမ္ဘာမှာမီးအိုင်ကပြာအဖြစ်သို့ရောက်သွားနိုင်သည့်အလားအလာသည်စင်ကြယ်သောစိတ်ကူးယဉ်ပုံမပေါ်ပါ။ လူသားသည်သူ၏တီထွင်မှုများနှင့်အတူမီးတောက်နေသောဓား [Fatima ၏ရူပါရုံကို] ။ "  ^[5]ကာဒီနယ် Ratzinger၊ Fatima ၏မက်ဆေ့ဂ်ျ, မှ ဗာတီကန်၏ဝက်ဘ်ဆိုက် ပြီးခဲ့သည့်နှစ်ကသူသည်စပိန်တွင်ရှိစဉ်အတွင်းဤအန္တရာယ်ကိုညည်းညူခဲ့သည် -“ လူသားတို့သည်သေခြင်းနှင့်အကြမ်းဖက်ခြင်းသံသရာကိုအောင်မြင်စွာအောင်မြင်နိုင်ခဲ့သော်လည်းအဆုံးသတ်ရန်ပျက်ကွက်ခဲ့သည်…” ^[6]Homily, Fátima of Our Lady of ဘုရားကျောင်း၏ Esplanade၊ မေလ ၁၃ ရက်၊ ၂၀၁၀ ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီးဘင်နီဒစ်ကသူ၏မျှော်လင့်ချက်နှင့်ပတ်သက်သောစွယ်စုံကျမ်းတွင်“ အကယ်၍ နည်းပညာတိုးတက်မှုသည်လူ့ကျင့်ဝတ်ဆိုင်ရာဖွဲ့စည်းမှုနှင့်လူသား၏အတွင်းပိုင်းတိုးတက်မှုတို့နှင့်ကိုက်ညီမှုမရှိပါက၎င်းသည်လုံးဝတိုးတက်မှုမဟုတ်ပါ၊ လူသားနှင့်ကမ္ဘာအတွက်ခြိမ်းခြောက်မှုဖြစ်သည်” ဟုသတိပေးခဲ့သည်။ ^[7]စွယ်စုံကျမ်း Spe salvi, n ။ ၉၇ အမှန်မှာသူသည်အမှန်တရားတွင်ချစ်ခြင်းမေတ္တာ၏လမ်းညွှန်မှုမပါဘဲ၊ ဤကမ္ဘာလုံးဆိုင်ရာအင်အားသည်မကြုံစဖူးပျက်စီးခြင်းနှင့်လူ့မိသားစုအတွင်းကွဲပြားမှုအသစ်များဖြစ်ပေါ်လာစေနိုင်သည်ဟူသောသူ၏ပထမဆုံးစွယ်စုံကျမ်း - မြင့်တက်နေသောဘုရားတရားမဲ့ကမ္ဘာသစ်စနစ်ကိုတိုက်ရိုက်ရည်ညွှန်းဖော်ပြခဲ့သည်။ ကျွန်စနစ်နှင့်ခြယ်လှယ်ခြင်း၏အန္တရာယ်အသစ်များရှိသည်။ ' ^[8]Veritate အတွက် Caritas, n.33, 26 ၎င်းသည် 'ဗာတီကန်ကောင်စီကလွန်ခဲ့သောဆယ်စုနှစ်များစွာကဖော်ပြခဲ့သော' ကမ္ဘာကြီး၏အနာဂတ်သည်ပညာရှိသူများလာမည့် အချိန်မှစ၍ ဘေးအန္တရာယ်ကျရောက်သည် '၏ပဲ့တင်သံပင်ဖြစ်သည်။ ^[9]cf. Familiaris Consortio၊ ဎ။ 8 ကျွန်ုပ်တို့ခေတ်တွင်ပျံ့နှံ့နေသောနှိုင်းယှဉ်မှုဝါဒ၏ကြောက်မက်ဖွယ်ကောင်းသောအကျိုးဆက်နောက်တစ်ခုမှာပတ်ဝန်းကျင်ကိုအဓမ္မပြုကျင့်ခြင်းဖြစ်သည်။ ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီးဘင်နီဒစ်ကနည်းပညာတိုးတက်မှုသည်လူမှုရေးနှင့်ဂေဟဗေဒဆိုင်ရာဘေးအန္တရာယ်များနှင့်အတူတကွလက်တွဲသွားခြင်းဖြစ်သည်ဟုသတိပေးခဲ့သည်။ သူကဆက်ပြောသည်မှာ“ အစိုးရတိုင်းသည်လူသားမျိုးနွယ်ပျောက်ကွယ်သွားနိုင်သည့်လူသားနှင့်သဘာဝပbetweenိညာဉ်ကိုကာကွယ်ရန်သဘာဝတရားအားကာကွယ်ရန်မိမိတို့ကိုယ်ကိုကတိက ၀ တ်ပြုရမည်။ ^[10]ကက်သလစ်, ဇွန်လ 9th, 2011

သန့်ရှင်းသောခမည်းတော်သည်ကမ္ဘာလုံးဆိုင်ရာအကျပ်အတည်းကိုတစ်ကြိမ်နှင့်တစ်ကြိမ်ထပ်ခါထပ်ခါဆက်စပ်ဖော်ပြခဲ့သည် ဝိညာဉ်ရေးရာ ပwithိပက္ခပြtheနာသည်ဘုရားနှင့်စတင်ခြင်း၊ ပြည်တွင်းဘုရားရှိခိုးကျောင်း, မိသားစု။ “ ကမ္ဘာနှင့်ဘုရားရှိခိုးကျောင်း၏အနာဂတ်သည်မိသားစုမှတစ်ဆင့်ဖြတ်သန်းသွားသည်။ ^[11]John Paul II, Familiaris လုပ်ငန်းစု, n ။ ၉၇ ပြီးခဲ့သည့်သီတင်းပတ်ကုန်ခါနီးတွင်ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီးဘင်နီဒစ်ကဤကိစ္စနှင့် ပတ်သက်၍ ထပ်မံသတိပေးပြောကြားခဲ့သည်မှာ - "ကံမကောင်းစွာဖြင့်ကျွန်ုပ်တို့သည်အထူးသဖြင့်ဥရောပ၌၊ ဘ ၀ အားဘုရားသခင်မှဖယ်ထုတ်ခြင်းနှင့်မိသားစု၏ပြိုကွဲခြင်းသို့ ဦး တည်စေသောလောကစနစ်၏ပြန့်ပွားမှုကိုအသိအမှတ်ပြုရသည်။ " ^[12]တိုရွန်တိုနေ, ဇွန်လ ၅ ရက်၊ ၂၀၁၁၊ ဇာဂရက်၊ ခရိုအေးရှား အကျပ်အတည်း၏အသည်းနှလုံးသည် ospel ၀ ံဂေလိတရား၏နှလုံးသားထဲသို့ပြန်သွားသည်။ နောင်တရရန်နှင့်သတင်းကောင်းကိုယုံကြည်ရန်လိုအပ်သည်။ သူ၏ပုပ်ရဟန်းမင်း၏အစတွင်အတော်လေးတုန်လှုပ်စေသောသတိပေးချက်တစ်ခုတွင်ဘင်နီဒစ်ကဤသို့သတိပေးခဲ့သည် -တရားသဖြင့်စီရင်ခြင်း၏ခြိမ်းခြောက်မှုကိုလည်းငါတို့နှင့်သက်ဆိုင်သည် ဥရောပ၊ ဥရောပနှင့်အနောက်နိုင်ငံများရှိဘုရားရှိခိုးကျောင်းများ ... သခင်ဘုရားသည်ကျွန်ုပ်တို့၏နားကိုလည်းအော်ဟစ်သည်။ အကယ်၍ သင်နောင်တမရလျှင်ကျွန်ုပ်သည်ကျွန်ုပ်ထံသို့လာပြီးသင်၏မီးခုံကို၎င်း၏နေရာမှဖယ်ရှားပါမည်။ အလင်းရောင်ကိုလည်းကျွန်ုပ်တို့ထံမှဖယ်ထုတ်ပစ်နိုင်သည်။ “ နောင်တရအောင်ကူညီပါ” ဟုထာဝရဘုရားအားအော်ဟစ်ရင်းနှလုံးသားထဲတွင်လေးလေးနက်နက်နှင့်ဤသတိပေးချက်ကိုထုတ်ဖော်သင့်သည်။ ^[13]Homily ဖွင့်လှစ်ခြင်း, ဂိုဏ်းချုပ်များ၏ Synod, အောက်တိုဘာလ 2, 2005, ရောမ ၎င်းနှင့်အတူ၊ ဘုရားကျောင်းနှင့်ကမ္ဘာကြီးသည်ကြီးမားသောအကျပ်အတည်းနှင့်ရင်ဆိုင်နေရကြောင်းနှင့်“ ကုန်းပတ်ကုလားထိုင်ကိုပြန်လည်စီစဉ်ခြင်း” သည်ရွေးချယ်စရာတစ်ခုမဟုတ်တော့ကြောင်းသန့်ရှင်းသောခမည်းတော်ကပြတ်ပြတ်သားသားအချက်ပြလိုက်သည် -“ ယနေ့ကျွန်ုပ်တို့၏ကမ္ဘာကိုလက်တွေ့ကျကျကြည့်ရှုသူတစ် ဦး တစ်ယောက်ကခရစ်ယာန်များအားတတ်နိုင်သည်ကိုမစဉ်းစားနိုင်ပါ။ ကျွန်ုပ်တို့၏လူ့ဘောင်ကိုကျော်လွှားနိုင်သည့်ကြီးမားသောယုံကြည်ခြင်းအကျပ်အတည်းကိုလျစ်လျူရှုခြင်း၊ သို့မဟုတ်ခရစ်ယာန်ရာစုနှစ်များကပေးအပ်သောတန်ဖိုးများ၏အမွေသည်ကျွန်ုပ်တို့၏လူ့အဖွဲ့အစည်း၏အနာဂတ်ကို ဆက်လက်၍ လှုံ့ဆော်ပေးလိမ့်မည်ဟုယုံကြည်စိတ်ချခြင်းသာဖြစ်သည်။ ” ^[14]ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီး Benedict XVI, လန်ဒန်, အင်္ဂလန်, စက်တင်ဘာလ 18, 2010; Zenit

ထို့ကြောင့် ၂၀၁၀ ခုနှစ်အကုန်တွင်လူသားများသည်လွှမ်းမိုးနေသောအန္တရာယ်ကျရောက်မည့်အကြောင်းကိုသန့်ရှင်းသောခမည်းတော်ကရှင်းရှင်းလင်းလင်းသတိပေးခဲ့သည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏အချိန်ကာလကို“ ရောမအင်ပါယာ” ပြိုလဲခြင်းနှင့်နှိုင်းယှဉ်လျှင်သန့်ရှင်းသောခမည်းတော်ကအမှားအမှန်နှင့် ပတ်သက်၍ မှန်ကန်သောအရာအပေါ်“ ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာသဘောတူညီမှု” ပြိုလဲခြင်းကိုကျွန်ုပ်တို့မြင်နေရကြောင်းသန့်ရှင်းသောခမည်းတော်ကထောက်ပြခဲ့သည်။ သူကဆက်ပြောသည်မှာ“ ဒီနေကြတ်တဲ့အကြောင်းပြချက်ကိုခုခံတွန်းလှန်ဖို့၊ မရှိမဖြစ်လိုအပ်တဲ့အရာတွေကိုမြင်ဖို့၊ ဘုရားသခင်နဲ့လူကိုမြင်ခြင်း၊ ကောင်းမှုနှင့်အမှန်တရားကိုမြင်ခြင်းတို့အတွက်သူရဲ့စွမ်းရည်ကိုထိန်းသိမ်းရန်မှာလူအားလုံးကိုစုစည်းပေးရမယ်။ အလိုတော် ကမ္ဘာကြီးရဲ့အနာဂတ်အနာဂတ်ကိုရောက်နေပြီ” ^[15]ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီး Benedict XVI, ဒီဇင်ဘာလ 20, 2010, ရောမ Curia မှလိပ်စာ

ကျန်းမာရေးအရင်းအမြစ်

ဘာဝနာပြီးနောက်ဘာဝနာ၌ကိုးကားထားသောသန့်ရှင်းသောခမည်းတော်ပြောဆိုခဲ့သည့်အခြားအရာများစွာရှိသည်။ သို့သော်အထက်ပါလွန်ခဲ့သောရာစုနှစ်နှစ်ခုအတွင်းပုပ်ရဟန်းမင်းများစွာကပန်းချီကားကိုပုံဖော်ထားသည်။ ဒါရုံပါပဲ ဒီမျိုးဆက် အထူးသဖြင့်အရေးကြီးသည့်အချိန်တွင်ရောက်ရှိခဲ့သည်။ ကမ္ဘာကြီးရဲ့အနာဂတ်ဟာရှုပ်ထွေးနေပါတယ်။ ဒီအသံကကမ်ဘာပျေါမှာမကောင်းတော့ဘူးလား။ သို့ဖြစ်လျှင်သန့်ရှင်းသောခမည်းတော်သည်“ ကက်သလစ်ဝါဒီ” လော။ သို့မဟုတ်ကမ္ဘာလောကနှင့်ဘုရားကျောင်းသို့ပရောဖက်ပြုနေခြင်းလော။ ငါပုပ်ရဟန်းမင်းကြီးကနေအပျက်သဘောဆောင်သောမှတ်ချက်များကိုယူ။ ငါ့အရေးအသား၌သူတို့ကိုမီးမောင်းထိုးပြသာစွပ်စွဲနိုင်ပါတယ်ထင်ပါတယ် ထိုမျှမကကျွန်ုပ်တို့ဖတ်ပြီးသောဤသတိပေးချက်များကိုမည်သို့ရှင်းရှင်းလင်းလင်းမသိနိုင်သနည်း။ ဤမှတ်ချက်များသည်အရေးမကြီးသောမှတ်ချက်များမဟုတ်ပါ။ကမ္ဘာကြီးရဲ့အနာဂတ်ဟာရှုပ်ထွေးနေပါတယ်။"

အထက်ပါအရာအားလုံးကိုစိန့်ပေါလ်ရိုးရှင်းသောစကားစုဖြင့်အကျဉ်းချုံးနိုင်သည်။

ခပ်သိမ်းသောအရာတို့သည်ဖန်ဆင်းလျက်ဖြစ်ကြ၏။ (ကော ၁:၁၇)

ဆိုလိုသည်မှာသခင်ယေရှုသည်သူ၏အသက်၊ သေခြင်းနှင့်ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းအားဖြင့်ကမ္ဘာကြီးကိုအတူတကွချုပ်ကိုင်ထားသည့်အရာသည်သေခြင်းကိုလုံးဝပျက်စီးခြင်းဖြစ်သည့်သေခြင်းကိုဖြစ်စေသည့်သေခြင်းကိုဖြစ်စေသည်။ ^[16]Cf. ရော ၆ း ၂၃ ထို့ကြောင့်ကျွန်ုပ်တို့သည်ခရစ်တော်အားကျွန်ုပ်တို့၏မိသားစုများ၊ အဖွဲ့အစည်းများ၊ မြို့ကြီးများနှင့်လူမျိုးများထဲမှနှုတ်ယူလေလေ၊ ကမောက်ကမ သူ၏နေရာကိုယူသည်။ ဒီတော့ဒီမှာငါမစ်ရှင်သည်ဤဝက်ဘ်ဆိုက်မှအသစ်ဖြစ်ကောင်းဖြစ်မည်၊ ဤတွင်မစ်ရှင်သည်နားလည်ရန်မျှော်လင့်သည် အတိအကျ ပထမ ဦး ဆုံးအားဖြင့်အခြားသူများကိုပြင်ဆင်ရန် သူတို့ကိုနှိုး ကျွန်ုပ်တို့နေထိုင်နေသည့်အချိန်များသို့မဟုတ်ပါ။ ပြAlasနာမှာလူများစွာသည်နိုးထရန်မလိုချင်ခြင်းသို့မဟုတ်ဤ ၀ ဘ်ဆိုဒ်၏သတင်းသည်အလွန်ခက်လွန်းခြင်း၊ အနုတ်လက္ခဏာများလွန်းခြင်း၊ အမှောင်ထုများလွန်းခြင်းတို့ကြောင့်ဖြစ်သည်။ ။ "

ကျွန်ုပ်တို့သည်ဘုရားသခင့်မျက်မှောက်တော်သို့အိပ်မောကျနေခြင်းကကျွန်ုပ်တို့ကိုမကောင်းမှုများမခံစားနိုင်အောင်ဖြစ်စေသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည်နှောင့်ယှက်ခြင်းမခံချင်သောကြောင့်ကျွန်ုပ်တို့သည်ဘုရားသခင်ကိုနားမထောင်ခြင်း၊ ထို့ကြောင့်ကျွန်ုပ်တို့သည်မကောင်းမှုကိုလစျြလြူရှုကွသညျ။ တပည့်များ၏အိပ်ငိုက်မှုသည်ပြaနာမဟုတ်ပါ တစ်ချိန်ကသမိုင်းတစ်လျှောက်တွင်မကောင်းမှု၏အင်အားကိုအပြည့်အဝမမြင်တွေ့လို။ သူ၏စိတ်ဓာတ်ပြင်းပြမှုကိုမလိုလားသောသူများ၏သမိုင်းတစ်လျှောက်လုံး“ အိပ်ချင်ခြင်း” သည်ငါတို့၏ပိုင်ဆိုင်မှုများဖြစ်သည်။။ " —POP BENEDICT XVI၊ ကက်သလစ်သတင်းအေဂျင်စီ၊ ဗာတီကန်မြို့၊ 20ပြီ ၂၀၊ ၂၀၁၁၊ အထွေထွေပရိတ်သတ်

ဤသို့သောစိတ်ထားမျိုးက“ စိတ်ဝိညာဉ်၌မကောင်းသောအရာ၏စွမ်းအားကို ဦး တည်စေခြင်း” ဖြစ်သည်ဟုသူကဖြည့်စွက်ပြောကြားခဲ့သည်။

ဒါပေမယ့်ဒီဝက်ဘ်ဆိုက်ရှိစာအရေးအသား ၇၀၀ နီးပါးဟာအလွန်ကြီးမားတဲ့ကိစ္စရပ်များနှင့်လည်းသက်ဆိုင်ကြောင်းသတိပြုပါရစေ မျှော်လင့်ချက် ငါတို့ခေတ်၌။ ဘုရားသခင့်မေတ္တာတော်နှင့်ခွင့်လွှတ်ခြင်းမှဘုရားကျောင်းပြန်လည်တည်ထောင်ခြင်းနှင့်ပြန်လည်ထူထောင်ခြင်းကာလအစောပိုင်းချာ့ချ်ဖခင်၏ရူပါရုံသို့ကျွန်ုပ်တို့၏မိခင်၏နှစ်သိမ့်စကားများနှင့်ဘုရားသခင့်ကရုဏာတရားသတင်းများသို့ - မျှော်လင့်ချက် ဒီမှာမရှိမဖြစ်အဓိကအကြောင်းအရာဖြစ်ပါတယ်။ တကယ်တော့ငါတောင်မှခေါ် webcast တစ်ခုစတင်ခဲ့သည် Hop ကိုလက်ခံe ဤပြcrisisနာကိုဘုရားသခင်အားကျွန်ုပ်တို့၏ပုဂ္ဂိုလ်ရေးတုန့်ပြန်မှု - မျှော်လင့်ချက်နှင့်ယုံကြည်မှု၏တုန့်ပြန်မှုအခြေအနေတွင်ထည့်သွင်းရန်။

ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီးဘင်နီဒစ်က“ မာရိ၏ပြည့်ဝစုံလင်သောနှလုံးသား၏အောင်ပွဲ” နှင့်ဘုရားကျောင်းလာတော့မည်ကိုအာမခံသည်။ ^[17]cf. ကမ္ဘာ၏အလင်း: ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီး, ဘုရားကျောင်းနှင့် Times ၏နိမိတ်လက္ခဏာများ, Peter Seewald နှင့်စကားစမြည်ပြောဆိုခြင်း, p ။ 166 မကောင်းမှုနှင့်ဘေးအန္တရာယ်သည်နောက်ဆုံးစကားလုံးမဟုတ်ပါ။ သို့သော်ဘုရားရှိခိုးကျောင်းတံခါးများမှတစ်ဆင့်ဖြန့်ကျက်ခြင်းနှင့်ကမ္ဘာတစ် ၀ န်းဆူနာမီကဲ့သို့မြင့်တက်လာခြင်းကိုသတိပြုမိရန်ပျက်ကွက်ပါကကျွန်ုပ်တို့သည်အမှန်တကယ်မျက်စိကန်းသည်သို့မဟုတ်အိပ်ပျော်နေကြသည်။ တိုက်တဲန်းနစ်သည်ဘုရားရှိခိုးကျောင်းဖြစ်သည် ငါတို့သိသကဲ့သို့။ သူသည်သေးငယ်သော၊ ပို၍ နှိမ့်ချသောအသက်ကယ်လှေများတွင်အချိန်အတန်ကြာနေထိုင်လိမ့်မည်။အရပ်ရပ်သို့ကွဲပြားသောယုံကြည်ခြင်းအသိုင်းအဝိုင်း။ ထိုအသေချာပေါက် "မကောင်းတဲ့" သတင်းမဟုတ်ပါဘူး။

ဘုရားကျောင်းသည်၎င်း၏ရှုထောင့်များ၌လျှော့ချလိမ့်မည်။ ၎င်းကိုပြန်လည်စတင်ရန်လိုအပ်သည်။ သို့သော်ဤမှ စမ်းသပ် အသင်းတော်တစ်ခုကိုပေါ်ထွန်းလာလိမ့်မည်။ ၎င်းကိုသူကြုံတွေ့ခဲ့ရသောရိုးရှင်းလွယ်ကူခြင်းလုပ်ငန်းစဉ်၊ ပြန်လည်ဆန်းစစ်ခြင်းစွမ်းရည်အားဖြင့်၎င်းအားပိုမိုခိုင်မာလာစေလိမ့်မည်။ အစုလိုက်အပြုံလိုက်ဘုရားကျောင်းသည်ချစ်စရာကောင်းသောအရာတစ်ခုဖြစ်နိုင်သည်၊ သို့သော်၎င်းသည်ချာ့ချ်၏တစ်ခုတည်းသောနည်းလမ်းမဟုတ်ပေ။ ။ —Cardinal Ratzinger (ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီး Benedict XVI)၊ ဘုရားသခင်နှင့်ကမ္ဘာ, 2001; Peter Seewald နှင့်တွေ့ဆုံမေးမြန်းခြင်း၊ ခရစ်ယာန်ဘာသာ၏အနာဂတ်၊ Zenit သတင်းအေဂျင်စီ၊ အောက်တိုဘာ ၁၊ ၂၀၀၁; crossroadsinitiative.com

ဤ“ စမ်းသပ်မှု” အတွက်အခြားသူများကိုပြင်ဆင်ခြင်းကကျွန်ုပ်ကို“ အနုတ်လက္ခဏာ” ဖြစ်စေလျှင်ကျွန်ုပ်သည်အပျက်သဘောဆောင်သော၊ ဤအရာများကိုမကြာခဏထပ်ခါတလဲလဲပြောဆိုခြင်းသည်“ မှောင်မိုက်။ မှောင်မိုက်အတိဖြစ်လျှင်” ဖြစ်လျှင်၎င်း၊ ပြီးတော့ဒီပစ္စုပ္ပန်နဲ့လာမယ့်အကျပ်အတည်းနဲ့အောင်ပွဲတွေကိုတခြားသူတွေကိုသတိပေးခြင်းကငါ့ကို“ ကက်သလစ်ဘာသာတရား” လို့ခံယူရင်ငါလည်းဖြစ်တယ်။ အကြောင်းကကျွန်ုပ်အကြောင်းကိုမဟုတ်သောကြောင့် (ဤအယူဝါဒကိုရေးသားစဉ်ကဘုရားသခင်သည်ဤအရာကိုရှင်းရှင်းလင်းလင်းဖော်ပြခဲ့သည်။ ) အဲဒါအကြောင်းပါ စိတ်ဝိညာဉ်၏ကယ်တင်ခြင်း နှိုင်းယှဉ်မှုဝါဒ၏နူးညံ့သိမ်မွေ့သောရေများ၌မျောနေသည်သို့မဟုတ်ပေတရု၏ Barque ၏ကုန်းပတ်ပေါ်ထိုင်နေသည်။ အချိန်တိုသည် (ဘာကိုဆိုလိုသည်ဖြစ်စေ) ကျွန်ုပ်ကိုသခင်အတင်းအကြပ်လုပ်သမျှကာလပတ်လုံးကြွေးကြော်မည်။

သို့သော်ဤအချိန်၌ကျွန်ုပ်တို့သည်မိမိကိုယ်ကိုဤသို့မေးကြသည် -“ ဒါပေမယ့်ကတိတစ်ခု၊ နှစ်သိမ့်မှုမရှိဘူး၊ ခြိမ်းခြောက်မှုကနောက်ဆုံးစကားလုံးလား။ ” မဟုတ်ပါ။ ကတိကဝတ်တစ်ခုရှိသေးသည်။ ဤနောက်ဆုံးစကားလုံးမှာမရှိမဖြစ်လိုအပ်သောစကားလုံးဖြစ်သည်။ …“ ငါသည်စပျစ်နွယ်ပင်ဖြစ်၏။ သင်တို့သည်အခက်များဖြစ်ကြ၏။ ငါ၌တည်။ ငါသည်လည်းသူ၌တည်၏။ (ယော ၁၅ း ၅)။ သခင်ယေရှု၏ဤစကားများဖြင့်ဘုရားသခင့်စပျစ်ဥယျာဉ်သမိုင်း၏နောက်ဆုံးနှင့်စစ်မှန်သောရလဒ်ကိုကျွန်ုပ်တို့အားယောဟန်ပြသသည်။ ဘုရားသခင်ကျရှုံးသည်မဟုတ်။ အဆုံး၌သူအနိုင်ရရှိသည်။ —Pope Benedict XVI, Homily ဖွင့်လှစ်ခြင်း, ဂိုဏ်းချုပ်များ၏ Synod, အောက်တိုဘာလ 2, 2005, ရောမ။

EPILOGUE: လက်ရှိအချိန်မှတ်စု

အချို့သူများသည်သန့်ရှင်းသောဘုရားဖခင်၏မိန့်ခွန်းများ၏အရေးတကြီးသဘောထားကိုသံသယဝင်ရန်အဘယ်ကြောင့်လွယ်ကူကြောင်းတွေ့ရှိရန်လွယ်ကူသည်။ နောက်ဆုံးတော့မနက်မှာထတယ်၊ အလုပ်သွားကြတယ်၊ ငါတို့အစားအစာတွေစားကြတယ်။ အရာရာတိုင်းဟာပုံမှန်အတိုင်းပါပဲ။ မြောက်ဘက်ခြမ်းရှိယခုနှစ်ယခုအချိန်တွင်မြက်ပင်များ၊ သစ်ပင်များနှင့်ပန်းများအားလုံးသည်ရှင်သန်ပေါက်ဖွားလာကြပြီး၊ အလွယ်တကူလှည့်ပတ်ကြည့်နိုင်သည်၊ “ အို၊ ဖန်ဆင်းခြင်းသည်ကောင်း၏!” ထိုသို့ဖြစ်သည်! အဲဒါအံ့သြစရာပဲ! ဒါဟာ“ ဒုတိယGဝံဂေလိတရား” လို့ Aquinas ကဆိုပါတယ်။

ထိုအသေး, ကအားလုံးကိုအံ့သြစရာတော့မဟုတ်ပါဘူး။ သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်ဖော်ပြသောဝိညာဉ်ရေးအကျပ်အတည်း မှလွဲ၍၊ အကြီးအကျယ်စားနပ်ရိက္ခာအကျပ်အတည်း စိတ်ပျက်စရာ တစ်ခုလုံးကိုကမ္ဘာလုံးကျော်။ ယခုအချိန်တွင်အနောက်တိုင်းသားများအနေဖြင့်ဆွေမျိုးငြိမ်းချမ်းရေးနှင့်သာယာဝပြောမှုများကိုခံစားနေရသော်လည်းကမ္ဘာတစ်ဝှမ်းရှိဘီလီယံနှင့်ချီ။ ထိုသို့ပြောရန်မဖြစ်နိုင်ပါ။ ကျွန်ုပ်တို့သည်နောက်ဆုံးပေါ်စမတ်ဖုန်းကိုရှာဖွေနေစဉ်၊ ယနေ့သန်းပေါင်းများစွာသောသူတို့သည်သူတို့၏ပထမ ဦး ဆုံးအစာကိုရှာဖွေနေကြသည်။ အခြေခံလိုအပ်ချက်များနှင့်လွတ်လပ်ခွင့်များကင်းမဲ့ခြင်းသည်တစ်နိုင်ငံလုံးကိုတော်လှန်ရေးသို့ပို့ဆောင်ပေးနိုင်သောကြောင့်ကျွန်ုပ်တို့သည်ပထမ ဦး ဆုံးသောတက်ကြွလှုပ်ရှားမှုများကိုမြင်တွေ့နေရသည် ကမ္ဘာလုံးဆိုင်ရာတော်လှန်ရေး.

…ကမ္ဘာ့ငတ်မွတ်ခေါင်းပါးမှုပပျောက်ရေးသည်ကမ္ဘာကြီးတွင်ကမ္ဘာဂြိုဟ်၏တည်ငြိမ်အေးချမ်းမှုကိုကာကွယ်ရန်လိုအပ်ချက်တစ်ခုဖြစ်လာသည်။ —Pope Benedict XVI၊ Veritate in Caritas, စွယ်စုံကျမ်း၊ n ။ ၂၇

ချာ့ချ်သည်“ လျော့ကျသွားမည်၊ ”“ ကွဲလွင့်မည်”၊ နှိပ်စက်ညှဉ်းပန်းခြင်းသည်ခရစ်တော်၏သတို့သမီးကိုသန့်ရှင်းစေသည့်အသေကောင်ဖြစ်သည်။ ဒါပေမယ့်ဒီနေရာမှာငါတို့ပြောနေတာက ကမ္ဘာလုံးဆိုင်ရာအတိုင်းအတာ။ ထိုကဲ့သို့သောတစ်ကမ္ဘာလုံးဆိုင်ရာနှိပ်စက်ညှဉ်းပန်းမှုမည်သို့ဖြစ်လာနိုင်သနည်း။ ကတဆင့် ကမ္ဘာလုံးဆိုင်ရာစနစ်။ ဆိုလိုသည်မှာကမ္ဘာသစ်အစီအစဉ်ရှိသည် အခန်းမရှိ ခရစ်ယာန်ဘာသာအတွက်။ သို့သော်ထိုသို့သော 'ကမ္ဘာလုံးဆိုင်ရာအင်အား' မည်သို့ဖြစ်လာနိုင်သနည်း။ ကျနော်တို့က၎င်း၏အစသက်သေခံနေကြသည်။

ငါဒီမှာ 2008 ခုနှစ်ရဲ့အစမှာဆုတောင်းပဌနာ၌ငါ့ထံသို့လာသည်ဟု "ပရောဖက်ပြု" စကားများ shared:

ဒါကဖြစ်ပါသည် ဖွင့်ပွဲ၏နှစ်...

သူတို့ကိုနွေ ဦး ရာသီတွင်စကားလုံးများဖြင့်လိုက်နာခဲ့သည်။

အလွန်လျှင်မြန်စွာယခု.

အဓိပ္ပာယ်မှာကမ္ဘာအနှံ့ရှိအဖြစ်အပျက်များသည်အလွန်လျှင်မြန်စွာဖြစ်ပျက်သွားမည်ဖြစ်သည်။ ကျွန်တော့်နှလုံးထဲမှာ“ အမိန့်” သုံးခုပြိုလဲသွားတယ်၊

စီးပွားရေး, ထို့နောက်လူမှုရေး, ထို့နောက်နိုင်ငံရေးအမိန့်။

ဒီကနေ, တစ် ဦး က New World Order ပေါ်လိမ့်မယ်။ အဲဒီနှစ်အောက်တိုဘာလမှာသခင်ဘုရားပြောတာကိုကျွန်တော်ခံစားရတယ်။

 ငါ့သား, ယခုစသောစမ်းသပ်မှုများအတွက်ပြင်ဆင်ပါ။

ယခုငါတို့သိသည့်အတိုင်း“ စီးပွားရေးပူဖောင်းမှု” ပေါက်ကွဲပြီးစီးပွားရေးပညာရှင်အများစု၏အဆိုအရအဆိုးရွားဆုံးသောအခြေအနေမှာမရောက်သေးပါ။ ဤရွေ့ကားပြီးခဲ့သည့်အပတ်ကရုံခေါင်းကြီးပိုင်းတွင်ဖြစ်ကြသည်

''ကျွန်ုပ်တို့သည်အလွန်ကြီးစွာသော Depressio အလွန်တွင်ရောက်နေပြီမဟုတ်ဘူး

''ကြောက်မက်ဘွယ်သောစီးပွားရေးဒေတာများကိုဆက်လက်''

''Slowdown နှင့်တင်းကုပ်အကြားဒဏ်ငွေလိုင်း''

အချိန်ဇယားအရလာမည့်လများအတွင်းမည်သည့်အချိန်၊ မည်သည့်အချိန်တွင်ရောက်ရှိမည်ကိုမည်သူမျှတိတိကျကျမပြောနိုင်ပါ။ သို့သော်လည်းငါသည်ဤအရပ်၌ရက်စွဲများနှင့်အတူစိုးရိမ်ပူပန်ခဲ့ဖူးဘူး။ အဆိုပါမက်ဆေ့ခ်ျကိုပုပ်ရဟန်းမင်းကြီးများကကြိုတင်ခန့်မှန်းခြင်းနှင့်မင်္ဂလာရှိသောမိခင်၏ရုပ်ဆင်းသဏ္ဌာန်၌သံယောင်သောအပြောင်းအလဲများအတွက်နှလုံး "ပြင်ဆင်ထားရန်" ရိုးရှင်းစွာအ ထိုပြင်ဆင်မှုသည်ကျွန်ုပ်တို့လုပ်သင့်သောအရာနှင့်မကွာခြားပါ နေ့စဉ် ဘုရားသခင်နှင့်ကောင်းသောဆက်ဆံရေးရှိခြင်း - သူကိုယ်တိုင်၏ကိုယ်ပိုင်ဆုံးဖြတ်ချက်အတွက်အချိန်မရွေးကိုယ်တော်နှင့်တွေ့ဆုံရန်အဆင်သင့်ဖြစ်သည်။ 

သန့်ရှင်းသောခမည်းတော်ကဖော်ထုတ်ထားသောကျွန်ုပ်တို့ခေတ်၏အံ့ဖွယ်ဖြစ်ရပ်မှန်များကိုပြောဆိုခြင်းသည်အခြေခံကျသောသို့မဟုတ်အပျက်သဘောဆောင်သောအရာလား။

ဒါမှမဟုတ်ဖြစ်နိုင်တယ် ကုသိုလ်ဖြစ်?

ဤစာမျက်နှာကိုအခြားဘာသာစကားသို့ပြန်ဆိုရန်ဤနေရာကိုနှိပ်ပါ