ခွဲခြားဆက်ဆံမှု

 

ခွဲခြားဆက်ဆံခံရမှု မကောင်းဘူးလား ဒါပေမယ့်အမှန်တရားကတော့နေ့တိုင်းအချင်းချင်းခွဲခြားဆက်ဆံတာပဲ။

တစ်နေ့ကျွန်တော်အမြန်သွားပြီးစာတိုက်ရှေ့ကကားရပ်နားတဲ့နေရာကိုတွေ့လိုက်တယ်။ ကျွန်တော့်ကားကိုတန်းစီလိုက်တဲ့အခါ“ ကိုယ်ဝန်ဆောင်မိခင်တွေအတွက်ပဲ” ဆိုတဲ့နိမိတ်ကိုတွေ့လိုက်ရတယ်။ ကျွန်မကိုယ်ဝန်မရတဲ့အတွက်ဒီအဆင်ပြေတဲ့နေရာကနေကျွန်မကိုရွေးထုတ်ခဲ့တယ်။ ငါကားမောင်းထွက်သွားတုန်းကတခြားခွဲခြားဆက်ဆံမှုအမျိုးမျိုးကိုကြုံခဲ့ရတယ်။ ကျွန်ုပ်သည်ကားကောင်းမောင်းသူတစ်ယောက်ဖြစ်သော်လည်းကားတစ်စီးမရှိသော်လည်းလမ်းဆုံလမ်းခွတွင်ရပ်ရန်အတင်းအကျပ်ခိုင်းစေခဲ့သည်။ အဝေးပြေးလမ်းမရှင်းရှင်းလင်းလင်းဖြစ်ပေမဲ့လည်းမြန်မြန်မြန်နိုင်မှာမဟုတ်ဘူး။   

ငါရုပ်မြင်သံကြား၌အလုပ်လုပ်သောအခါ, ငါသတင်းထောက်ရာထူးလျှောက်ထားသတိရပါ။ သို့သော်ထုတ်လုပ်သူကကျွန်ုပ်သည်အလုပ်အတွက်အရည်အချင်းပြည့်မီကြောင်းသူတို့သိသော်လည်းအမျိုးသမီးတစ် ဦး၊ မသန်မစွမ်းသူတစ် ဦး ဦး ကိုရှာနေကြောင်းပြောကြားခဲ့သည်။  

ပြီးတော့သူတို့ရဲ့ဆယ်ကျော်သက်ကလေးကိုနောက်ဆယ်ကျော်သက်တစ် ဦး ရဲ့အိမ်ကိုသွားခွင့်မပြုတဲ့မိဘတွေရှိတယ် ဘာဖြစ်လို့လဲဆိုတော့သူတို့ဟာအလွန်ဆိုးဝါးတဲ့သြဇာသက်ရောက်လိမ့်မယ်ဆိုတာသိလို့ပါ။ ^[1]"မကောင်းတဲ့ကုမ္ပဏီကောင်းသောကိုယ်ကျင့်တရားယိုယွင်း။ " ၁ ကော ၁၅:၃၃ အပန်းဖြေဥယျာဉ်များရှိသည့်နေရာတွင်ကလေးများကိုအမြင့်တွင်တက်ရန်အခွင့်အလမ်းနည်းသည်။ ပြပွဲအတွင်းမှာမင်းရဲ့ဆဲလ်ဖုန်းကိုဆက်မထားနိုင်တော့မယ့်ပြဇာတ်ရုံတွေ၊ သင်အသက်ကြီးလွန်းလျှင်သို့မဟုတ်မျက်စိမမြင်လျှင်ကားမောင်းရန်ခွင့်မပြုသည့်ဆရာဝန်များ၊ သင့်ရဲ့ချေးငွေကမကောင်းဘူးဆိုရင်သင့်ကိုချေးမထားတဲ့ဘဏ်တွေ၊ အခြားသူများထက်မတူညီသောစကင်နာများမှတဆင့်သင့်အားတွန်းပို့ပေးသည့်လေဆိပ်များ၊ ၀ င်ငွေတစ်ခုထက်ပိုပြီးအခွန်ပေးဆောင်ရန်အခိုင်အမာပြောဆိုသောအစိုးရများ၊ ချိုးဖောက်ခံရတဲ့အခါခိုးတာကိုတားမြစ်တဲ့ဥပဒေပြုအမတ်တွေဒါမှမဟုတ်ဒေါသထွက်ရင်သတ်ပစ်လိုက်တာပဲ။

ဒါကြောင့်ခင်ဗျားတို့မြင်တွေ့ရတာကဘုံကောင်းကျိုးကိုကာကွယ်ဖို့၊ အကျိုးအမြတ်နည်းသူတွေကိုအကျိုးခံစားရဖို့၊ သူတစ်ပါးရဲ့ဂုဏ်သိက္ခာကိုလေးစားဖို့၊ သူတစ်ပါးရဲ့ privacy နဲ့ပစ္စည်းဥစ္စာပိုင်ဆိုင်မှုတွေကိုကာကွယ်ဖို့၊ ဤခွဲခြားဆက်ဆံမှုအားလုံးသည်မိမိကိုယ်ကိုနှင့်အခြားသူများအတွက်ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာတာဝန်ရှိမှုတစ်ခုဖြင့်ချမှတ်ထားခြင်းဖြစ်သည်။ သို့သော်၊ မကြာသေးမီအချိန်များအထိ၊ ဤကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာလိုအပ်ချက်များသည်လေထဲမှခံစားချက်သို့မဟုတ်ခံစားချက်မျှသာဖြစ်ခြင်းမဟုတ်ပါ။

 

သဘာဝဥပဒေ

ဖန်ဆင်းခြင်းအစကတည်းကလူသားသည် `သဘာဝနိယာမ from မှဆင်းသက်လာသည့်တရားဥပဒေစနစ်များအပေါ်တွင်သူ၏ဆင်ခြင်တုံတရားအလင်းနှင့်လိုက်လျောညီထွေဖြစ်မှုအပေါ်တွင် မူတည်၍ သူ၏အရေးကိစ္စများကိုတိုင်းတာခဲ့သည်။ ဤနိယာမတရားကိုသဘာဝအလျောက်ဟုခေါ်ဆိုသည် အကြောင်းပြချက်, အရာက၎င်းကိုလူ့သဘောသဘာဝနှင့်အညီသင့်လျော်စွာသတ်မှတ်သည်။

သို့ဖြစ်လျှင်ကျွန်ုပ်တို့သည်ဤအမှန်တရားများကိုမည်သည့်နေရာ၌ရေးထားသနည်း၊ အလင်းအလင်းတွင်ကျွန်ုပ်တို့အမှန်တရားကိုခေါ်ဆိုသည်မဟုတ်ပါလော။ သဘာဝနိယာမတရားသည်ဘုရားသခင်ကကျွန်ုပ်တို့အားပေးထားသောနားလည်မှုအလင်းထက်အခြားဘာမျှမရှိပါ။ ၎င်းမှတစ်ဆင့်ကျွန်ုပ်တို့ဘာလုပ်ရမည်ကိုရှောင်ရမည်။ ဘုရားသခင်ကဤအလင်းသို့မဟုတ်နိယာမကိုဖန်ဆင်းခြင်း၌ပေးထားသည်။ —St ။ သောမတ်စ်အကွီနပ်စ်, ဒီဇင်ဘာ။ I; ကက်သလစ်ဘုရားရှိခိုးကျောင်း ဎ။ 1955

သို့သော်ထိုနားလည်မှုအလင်းကိုအပြစ်ပြုခြင်းဖြင့်ဖုံးကွယ်ထားနိုင်သည်။ အရူး၊ တပ်မက်ခြင်း၊ အမျက်ထွက်ခြင်း၊ ခါးသီးခြင်း၊ ထို့ကြောင့်ပြိုလဲသွားသောလူသည်ဘုရားသခင်အားလူ့နှလုံးထဲတွင်ထွင်းထုထားသောမြင့်မြတ်သောဆင်ခြင်တုံတရားအလင်းကိုအမြဲတမ်းရှာဖွေနေရမည်ဖြစ်ပြီး၊ “ လူသားအားကောင်းမကောင်း၊ မကောင်းမှု၊ အမှန်တရားနှင့်မုသားတို့ကိုအကြောင်းပြချက်ဖြင့်ပိုင်းခြားသိမြင်စေသောမူရင်းကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာသဘောသဘာဝကိုထပ်မံတင်ပြခြင်းအားဖြင့်ဖြစ်သည်။ ” ^[2]CCC၊ ဎ။ 1954 

ဤအရာသည်ပရောဖက်များမှတစ်ဆင့်ပေးသောမြင့်မြတ်သောဗျာဒိတ်တော်၏အဓိကအခန်းကဏ္ is ဖြစ်သည်။ ဘိုးဘေးများမှတစ်ဆင့်ယေရှုခရစ်၏ဘဝ၊ စကားလုံးများနှင့်အမှုတော်များကိုအပြည့်အဝဖော်ထုတ်ပြီးဘုရားကျောင်းသို့အပ်နှင်းထားသည်။ ထို့ကြောင့်ဘုရားကျောင်း၏မစ်ရှင်သည်တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းကိုထောက်ပံ့ရန်ဖြစ်သည်။

... ကျေးဇူးတော်နှင့်ဖွင့်ဟဖော်ထုတ်နိုင်မှုအားဖြင့်ကိုယ်ကျင့်တရားနှင့်ဘာသာရေးဆိုင်ရာအမှန်တရားများကိုစက်ရုံရှိလူတိုင်း၊ ခိုင်မာသောသေချာမှုရှိခြင်းနှင့်အမှားများကိုမရောထွေးခြင်းတို့ဖြင့်လူသိများလိမ့်မည်။ —Pius XII လူသားမျိုးစိတ်: DS 3876; cf Dei Filius 2: DS 3005; CCC၊ ဎ။ 1960

 

လမ်းဆုံ

ကနေဒါနိုင်ငံ၊ အယ်လ်ဘာတာတွင်မကြာသေးမီကပြုလုပ်ခဲ့သောကွန်ဖရင့်၌ဂိုဏ်းချုပ်ဘုန်းတော်ကြီး Richard Smith ကပြောကြားခဲ့သည် တိုးတက်မှု၊ အလှအပနှင့်လွတ်လပ်မှုတို့ကိုတိုင်းပြည်ကရရှိထားပြီဖြစ်သောလမ်းဆုံလမ်းခွသို့ရောက်ရှိခဲ့သည်။ အမှန်မှာလူသားအားလုံးသည်ဤအပြောင်းအလဲကို“ ဆူနာမီအပြောင်းအလဲ” မတိုင်မီသူရပ်တည်ခဲ့သည်။ ^[3]cf. ကိုယ်ကျင့်တရားဆူနာမီ နှင့် ဝိညာဏဆူနာမီ “ လက်ထပ်ထိမ်းမြားခြင်းအားပြန်လည်အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ခြင်း”၊ “ ကျား၊ မလိုက်လျောညီထွေမှု”၊ မိတ်သဟာယဖွဲ့ခြင်းစသည်တို့သည်သဘာဝဥပဒေကိုလျစ်လျူရှု။ အားနည်းနေသည့်နေရာတွင်သူမီးမောင်းထိုးပြသည့်ရှုထောင့်များဖြစ်သည်။ ကျော်ကြားသောရောမဘာသာစကားပြောသူ Marcus Tullius Cicero က -

မှန်ကန်သောအကြောင်းပြချက်ရှိသည်။ ၎င်းသည်သဘာဝနှင့်ကိုက်ညီပြီးလူအားလုံးတွင်ပျံ့နှံ့နေသည်။ ၎င်း၏အမိန့်တာဝန်ခေါ်သော; ယင်း၏တားမြစ်ချက်များမှာပြစ်မှုကျူးလွန်ခြင်းမှလွှဲပြောင်းသွားသည်။ ၎င်း၏ပြဌာန်းချက်များထဲမှတစ်ခုကိုပင်အသုံးမပြုရန်တားမြစ်ထားသည်။ ဘယ်သူမှလုံးဝဖျက်သိမ်းလို့မရဘူး -rep။ III ကို, 22,33; CCC၊ ဎ။ 1956

ဘုရားကျောင်းကဒီအပြုအမူဟာအကျင့်ယိုယွင်းတာ၊ ငါတို့ရဲ့သဘာဝနဲ့မကိုက်ညီဘူးလို့ပြောဖို့အသံထွက်တဲ့အခါ ခွဲခြားဆက်ဆံခြင်းမျှသာဖြစ်သည် သဘာဝနှင့်ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာဥပဒေနှစ်ခုလုံးတွင်အမြစ်တွယ်သည်။ သူမသည်သူမဆိုသည်မှာတစ် ဦး ချင်းစိတ်ခံစားမှုများသို့မဟုတ်ကျိုးကြောင်းဆင်ခြင်မှုတို့သည်သဘာဝကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာဥပဒေကမှားယွင်းသောလမ်းညွှန်အဖြစ်ပေးသောအကြွင်းမဲ့အာဏာနှင့်ဆန့်ကျင်သောအရာများကို“ ကောင်းသော” ဟူ၍ မည်သည့်နည်းနှင့်မျှဓမ္မဓိively္ဌာန်ကျကျမခေါ်ဆိုနိုင်ဟုဆိုသည်။

ကမ္ဘာကြီးကိုလှုပ်ခတ်နေသော“ ပြောင်းလဲမှုဆူနာမီ” သည်ကျွန်ုပ်တို့၏တည်ရှိမှု၏အဓိကအခြေခံပြသနာများဖြစ်သောအိမ်ထောင်ရေး၊ လိင်နှင့်လူ့ဂုဏ်သိက္ခာနှင့်သက်ဆိုင်သည်။ လက်ထပ်ထိမ်းမြား, ဘုရားကျောင်းတတ်နိုင်သမျှသင်ပေးတယ် သာ တစ် ဦး အကြားပြည်ထောင်စုအဖြစ်သတ်မှတ်ခံရသည် လူကို နှင့် မိန်းမ တိတိကျကျပြောရလျှင်လူ့အကြောင်းပြချက်သည်ဇီဝဗေဒဆိုင်ရာနှင့်မနုropဗေဒဆိုင်ရာအချက်အလက်များကြောင့်အမြစ်တွယ်နေသောကြောင့်ဖြစ်သည်။ 

ဖန်ဆင်းရှင်သည် 'ယောက်ျားနှင့်မိန်းမနှစ်ယောက်တည်းကိုဖန်ဆင်း။ ' ဤအကြောင်းကြောင့်ယောက်ျားသည်ကိုယ်မိဘကိုစွန့ ်၍ ကိုယ်ခင်ပွန်း၌မှီဝဲသဖြင့်ထိုသူနှစ်ယောက်တို့သည်တသားတကိုယ်တည်းဖြစ်ရလိမ့်မည်ဟုကျမ်းစာ၌လာသည်မဟုတ်လော။ (မ ၁၉ း ၄-၅)

အကယ်၍ သင်သည်လူတစ် ဦး ၏ဆဲလ်များကိုယူပြီးလူမှုရေးအခြေအနေ၊ မိဘ၏လွှမ်းမိုးမှု၊ လူမှုအင်ဂျင်နီယာ၊ အညွှန်းနှင့်ပညာရေးလူ့အဖွဲ့အစည်းနှင့်ဝေးကွာသောဏုကြည့်မှန်ပြောင်းအောက်တွင်ထည့်ထားပါက၎င်းတို့သည် XY ခရိုမိုဆုန်းသာရှိသည်ဟုသင်တွေ့ရှိလိမ့်မည်။ အထီး, ဒါမှမဟုတ် XX ခရိုမိုဆုန်းသူတို့ကအမျိုးသမီးလျှင်။ သိပ္ပံနှင့်ကျမ်းစာသည်အချင်းချင်းကိုအတည်ပြုသည် -fides et အချိုး. 

ထို့ကြောင့်ဥပဒေပြုသူများနှင့်တရားဥပဒေစိုးမိုးမှုကိုထိန်းသိမ်းသည်ဟုတရားသူကြီးများကမူသဘာဝဥပဒေကိုကိုယ်ပိုင်မောင်းနှင်သောအတွေးအခေါ် (သို့) လူများစုထင်မြင်ယူဆချက်များဖြင့်ကျော်လွှား။ မရပါ။ 

…လူထုအခြေပြုဥပဒေသည်သြတ္တပ္ပစိတ်အပေါ်သက်ရောက်သောအင်အားကိုမဆုံးရှုံးစေဘဲမှန်ကန်သောအကြောင်းပြချက်နှင့်ဆန့်ကျင်။ မရပါ။ လူ့ဖန်တီးမှုဥပဒေတိုင်းသည်တရား ၀ င်သည်။ အကြောင်းမှာ၎င်းသည်သဘာဝကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာဥပဒေနှင့်ကိုက်ညီပြီးမှန်ကန်သောအကြောင်းပြချက်ဖြင့်အသိအမှတ်ပြုသည်။ ၎င်းသည်လူတိုင်း၏ကင်းကွာသောအခွင့်အရေးများကိုလေးစားသောကြောင့်ဖြစ်သည်။ -လိင်တူမေထုန်သမားများအကြားသမဂ္ဂများအားတရားဝင်အသိအမှတ်ပြုရန်အဆိုပြုချက်များနှင့် ပတ်သက်၍ ထည့်သွင်းစဉ်းစားခြင်း; 6 ။

ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီးဖရန့်စစ်ကဒီမှာအကျပ်အတည်းရဲ့အနှစ်သာရကိုအကျဉ်းချုပ်ဖော်ပြသည်။ 

ယောက်ျားနှင့်မိန်းမတို့၏ဖြည့်စွက်မှု၊ မြင့်မြတ်သောဖန်ဆင်းခြင်းထိပ်သီးအစည်းအဝေးကိုပိုမို လွတ်လပ်၍ တရားမျှတသောလူ့ဘောင်အဖွဲ့အစည်း၏အမည်ဖြင့်ကျား၊ ယောက်ျားနှင့်မိန်းမစပ်ကြားခြားနားချက်များသည်အတိုက်အခံပြုရန်သို့မဟုတ်လက်အောက်ခံရန်မဟုတ်ဘဲ၊ အတူဆက်ဆံခြင်း နှင့် မျိုးဆက်, ဘုရားသခင်၏ပုံသဏ္ဌာန်တော်နှင့်အညီသဏ္inာန်တူတော်မူသည်။ နှစ် ဦး နှစ်ဖက်အပြန်အလှန်ကိုယ်ကျိုးစွန့်မှုမရှိလျှင်မည်သူတစ် ဦး တစ်ယောက်ကိုမျှနက်နဲစွာနားမလည်နိုင်ပါ။ အိမ်ထောင်ရေး၏စက္ကမင်မင်္ဂသည်လူသားများအပေါ်ခရစ်တော်၏ပေးဆပ်မှုနှင့်ခရစ်တော်ပေးကမ်းခြင်း၏အမှတ်လက္ခဏာဖြစ်သည် မိမိအသတို့သမီး, ဘုရားကျောင်းများအတွက်မိမိကိုမိမိ။ - ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီး၊ ပွာတီရီကန်ဂိုဏ်းချုပ်များ၊ ဗာတီကန်စီးတီး၊ ၂၀၁၅၊ ဇွန် ၈ ရက်၊

သို့သော်ကျွန်ုပ်တို့သည်အလွန်ထူးကဲသောလမ်းကြောင်းဖြင့်မှန်ကန်သောအကြောင်းပြချက်ကိုဆန့်ကျင်သော“ လေကောင်းလေလေ” အရပ်ဘက်ဥပဒေများကိုဖန်တီးရန်သာမက“ လွတ်လပ်မှု” နှင့်“ သည်းခံမှု” ဟူသောအမည်ဖြင့်ပြုလုပ်ရန်ပြောင်းလဲခဲ့သည်။ ဒါပေမယ့် John Paul II သတိပေးချက်အရ

လွတ်လပ်ခွင့်သည်ကျွန်ုပ်တို့လိုချင်သည့်အချိန်တွင်လုပ်ချင်သောအရာမဟုတ်ပါ။ လွတ်လပ်မှုဆိုသည်မှာဘုရားသခင်နှင့်လည်းကောင်း၊ အချင်းချင်းနှင့်လည်းကောင်းကျွန်ုပ်တို့၏ဆက်ဆံရေး၏အမှန်တရားကိုတာဝန်သိစွာနေထိုင်နိုင်စွမ်းဖြစ်သည်။ —Pope John Paul II၊ စိန့်လူးဝစ္စ၊ ၁၉၉၉

ပတ္တမြားဟူသည်မှာအကြွင်းမဲ့အာဏာမရှိဟုပြောဆိုသူများသည်လုပ်နေခြင်းဖြစ်သည် အကြွင်းမဲ့အာဏာ နိဂုံးချုပ် ချာ့ချ်မှအဆိုပြုထားသောကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာဥပဒေများသည်ခေတ်နောက်ကျသည်ဟုဆိုသူများသည်အမှန်မှာ၊ ကိုယ်ကျင့်တရား တရားစီရင်ချက်ကျင့်ဝတ်ဆိုင်ရာစည်းမျဉ်းအသစ်မဟုတ်လျှင်၊ သူတို့ရဲ့နှိုင်းယှဉ်အမြင်များကိုပြenfor္ဌာန်းရန်အယူဝါဒတရားသူကြီးများနှင့်နိုင်ငံရေးသမားများဖြင့်…

... တစ် ဦး စိတ္တဇအနုတ်လက္ခဏာဘာသာတရားလူတိုင်းကိုလိုက်နာရမယ်တဲ့နိုင်ထက်စီးနင်းစံသို့ဖန်ဆင်းလျက်ရှိသည်။ ၎င်းသည်ယခင်အခြေအနေမှလွတ်မြောက်ခြင်း၏တစ်ခုတည်းသောအကြောင်းပြချက်ကြောင့်၎င်းသည်လွတ်လပ်မှုဟုထင်ရသည်။ —Pope Benedict XVI, ကမ္ဘာ့အလင်း၊ Peter Seewald နှင့်စကားစမြည်ပြောဆိုခြင်း, p ။ 52

 

စစ်မှန်သောလွတ်လပ်မှု

တာဝန်ရှိသောအရာသည်ကောင်းမွန်ပြီးမှန်ကန်သည်၊ ၎င်းသည်ဆင်ခြင်တုံတရား၏အလင်းနှင့်ဘုရားသခင့်ဗျာဒိတ်တော် - သဘာဝကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာဥပဒေ၏လမ်းပြမှုကိုခံသောသဘောတူညီမှုမှဆင်းသက်လာခြင်းဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်၏အမေရိကန်အိမ်နီးချင်းများလွတ်လပ်ရေးနေ့ကိုကျင်းပသည့်ဤဇူလိုင်လ ၄ ရက်တွင်ယခုအချိန်တွင်မိမိကိုယ်မိမိအခိုင်အမာပြောဆိုနေသည့်“ လွတ်လပ်မှု” တစ်ခုရှိသေးသည်။ ၎င်းသည်ဘုရားသခင်၊ ဘာသာရေးနှင့်အခွင့်အာဏာမှကင်းလွတ်သည်။ ၎င်းသည်သာမန်အသိ၊ ယုတ္တိဗေဒနှင့်အကြောင်းပြချက်အမှန်ကိုဆန့်ကျင်သောပုန်ကန်မှုဖြစ်သည်။ ထို့အပြင်၎င်းနှင့်အတူဝမ်းနည်းဖွယ်အကျိုးဆက်များသည်ကျွန်ုပ်တို့ရှေ့တွင်ဆက်လက်ဖြစ်ပေါ်နေသော်လည်းလူသားတို့၏နှစ်ခုနှင့်ဆက်နွယ်မှုကိုအသိအမှတ်ပြုဟန်မရှိဘဲ 

အခြေခံလိုအပ်ချက်များနှင့် ပတ်သက်၍ သဘောတူညီမှုတစ်ခုသာရှိပါကဖွဲ့စည်းပုံအခြေခံဥပဒေနှင့်ဥပဒေပြုလုပ်ငန်းများလုပ်ဆောင်နိုင်သည်။ ခရစ်ယာန်အမွေအနှစ်မှဆင်းသက်လာသောဤအခြေခံသဘောတူညီချက်သည်အန္တရာယ်ရှိသည်။ အမှန်မှာ၊ ၎င်းသည်မရှိမဖြစ်လိုအပ်သောအရာကိုအကြောင်းပြချက်ဖြစ်စေသည်။ ဤရှုထောင့်၏လကြတ်ခြင်းကိုငြင်းဆန်ရန်နှင့်မရှိမဖြစ်လိုအပ်သောအရာများကိုမြင်ခြင်း၊ ဘုရားသခင်နှင့်လူကိုမြင်ခြင်း၊ ကောင်းမှုနှင့်အမှန်တရားကိုမြင်ခြင်းတို့အတွက်စွမ်းရည်ကိုထိန်းသိမ်းရန်မှာအားလုံးသောစိတ်ရင်းစေတနာသည်လူအားလုံးအတွက်စည်းလုံးစေရမည်။ ကမ္ဘာ၏အနာဂတ်သည်အန္တရာယ်နှင့်ရင်ဆိုင်နေရသည်။ —Pope Benedict XVI၊ ၂၀၁၀ ခုနှစ်၊ ဒီဇင်ဘာ ၂၀ ရက်ရောမ Curia သို့မိန့်ခွန်း

သူကတစ် ဦး အတွက်အမေရိက၏ဘိရှော့တွေ့ဆုံခဲ့သည်အခါ ကြော်ငြာကြော်ငြာ ၂၀၁၂ ခုနှစ်အတွင်းပုပ်ရဟန်းမင်းကြီးဘင်နီဒစ် XVI က“ အစွန်းရောက်တစ် ဦး ချင်းအယူဝါဒ” ကို“ ယုဒ - ခရစ်ယာန်တို့၏အစဉ်အလာ၏အဓိကကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာသွန်သင်ချက်များအားတိုက်ရိုက်ဆန့်ကျင်ရုံသာမကခရစ်ယာန်ဘာသာနှင့်ပိုမိုဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်နေသည်” ဟုသတိပေးခဲ့သည်။ သူက“ အချိန်ကာလနှင့်ရာသီမကုန်မီ” ဘုရားရှိခိုးကျောင်းကို ဆက်လက်၍“ moral ၀ ံဂေလိတရားကိုမပြတ်မလပ်ပြုပြင်ပြောင်းလဲရန်ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာအမှန်တရားများကိုတင်ပြရုံသာမကလူသားတို့၏ပျော်ရွှင်မှုနှင့်လူမှုဖူလုံရေးအတွက်သော့ချက်အဖြစ်အတိအကျဖော်ပြထားသည်” ဟုဆက်လက်ပြောဆိုခဲ့သည် ^[4]ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီး Benedict XVI, အမေရိကန်ပြည်ထောင်စု၏ဂိုဏ်းအုပ်ဘုန်းကြီးများထံအမှာစကား, ကြော်ငြာ Limina၊ ဇန်နဝါရီလ 19, 2012; vatican.va  

ညီအစ်ကိုတို့၊ ဤကြေငြာခြင်းကိုမကြောက်ကြနှင့်။ ကမ္ဘာကြီးသည်သင်၏လွတ်လပ်စွာပြောဆိုခွင့်နှင့်ဘာသာရေးကိုခြိမ်းခြောက်နေလျှင်ပင်၊ သူတို့သည်သင့်ကိုသည်းမခံသော၊ သင်၏အသက်ကိုခြိမ်းခြောက်သော်လည်းသူတို့သည်အမှန်တရားသည်အကြောင်းပြချက်အလင်းမဟုတ်ဘဲပုဂ္ဂိုလ်တစ်ပါးဖြစ်ကြောင်းဘယ်တော့မှမမေ့ပါနှင့်။ ယေရှုက၊ "ငါသည်သမ္မာတရားဖြစ်၏။ " ^[5]ယောဟနျသ 14: 6 ဂီတသည်ယဉ်ကျေးမှုများကိုကျော်လွန်သောကိုယ်နှိုက်အတွက်ဘာသာစကားတစ်ခုဖြစ်သကဲ့သို့သဘာဝနိယာမသည်နှလုံးနှင့်စိတ်ကိုထိုးဖောက်စေသောဘာသာစကားတစ်ခုဖြစ်ပြီးလူသားအားလုံးကိုဖန်ဆင်းခြင်းကိုအုပ်ချုပ်သော“ ချစ်ခြင်းမေတ္တာနိယာမ” သို့ခေါ်ဆိုသည်။ မင်းအမှန်တရားကိုပြောတဲ့အခါ မင်းကယေရှုကိုအခြားတစ်ယောက်အလယ်မှာပြောနေတယ်။ ယုံကြည်ချက်ရှိပါ။ သင်၏အပိုင်းကိုလုပ်ပါ၊ အဆုံး၌, အမှန်တရားနိုင်လိမ့်မယ် ...

သင်တို့သည်ငါ့ကိုအမှီ ပြု၍ ငြိမ်သက်ခြင်းရှိစေခြင်းငှါဤစကားကိုငါဟောပြောပြီ။ သင်တို့သည်လောက၌ဆင်းရဲဒုက္ခကိုခံကြရလိမ့်မည်။ သို့သော်လည်းမစိုးရိမ်ကြနှင့်။ ငါသည်လောကကိုအောင်ပြီ။ (ယောဟန် 16: 33)

ယုံကြည်မှုနှင့်အကြောင်းပြချက်များအကြားမှန်ကန်သောဆက်နွယ်မှုကိုလေးစားကြောင်းသူ၏ရှည်လျားသောအစဉ်အလာနှင့်အတူဘုရားကျောင်းသည်ယဉ်ကျေးမှုရေစီးကြောင်းများကိုခုခံတွန်းလှန်ရာတွင်အလွန်အရေးကြီးသောအခန်းကဏ္ has မှရှိပြီးကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာအမှန်တရားနှင့်ကင်းကွာနေသောလွတ်လပ်ခွင့်အယူအဆများကိုမြှင့်တင်ရန်ကြိုးစားသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ရိုးရာအစဉ်အလာသည်မျက်စိကန်းသောယုံကြည်ခြင်းမှမဟုတ်ဘဲ၊ စကြဝmာသည်လူသားတို့၏ကျိုးကြောင်းဆင်ခြင်နိုင်သည့်အတွင်းစိတ်ယုတ္တိဗေဒကိုပိုင်ဆိုင်ထားသည်ဟူသောကျွန်ုပ်တို့၏အပြည့်အဝအာမခံချက်နှင့်မှန်ကန်သော၊ လူသားဆန်ပြီးသာယာဝပြောသောလူ့အဖွဲ့အစည်းကိုတည်ဆောက်ရန်ကျွန်ုပ်တို့၏ကတိကဝတ်ကိုဆက်စပ်သည့်ဆင်ခြင်တုံတရားရှုထောင့်မှပြောခြင်းမဟုတ်ပါ။ သဘာဝနိယာမအပေါ် အခြေခံ၍ ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာကျိုးကြောင်းဆင်ခြင်မှုအပေါ်ဘုရားရှိခိုးကျောင်းမှကာကွယ်ခြင်းသည်ဤဥပဒေသည်ကျွန်ုပ်တို့၏လွတ်လပ်မှုကိုခြိမ်းခြောက်ခြင်းမဟုတ်ဘဲကျွန်ုပ်တို့အားမိမိကိုယ်ကိုနှင့်ကျွန်ုပ်တို့၏ဖြစ်တည်မှု၏အမှန်တရားကိုနားလည်စေနိုင်သည့်“ ဘာသာစကား” တစ်ခုဖြစ်သည်ဟူသောယုံကြည်ချက်အပေါ်အခြေခံသည်။ ပိုပြီးမျှတပြီးလူသားဆန်တဲ့ကမ္ဘာကိုပုံဖော်တယ်။ ထို့ကြောင့်သူမသည်သူမ၏ကိုယ်ကျင့်တရားသင်ကြားမှုကိုကန့်သတ်ခြင်းမဟုတ်ဘဲလွတ်မြောက်ခြင်းအကြောင်းနှင့်လုံခြုံစိတ်ချရသောအနာဂတ်ကိုတည်ဆောက်ရန်အတွက်အခြေခံအုတ်မြစ်အဖြစ်အဆိုပြုသည်။ —Pope Benedict XVI၊ အမေရိကန်ပြည်ထောင်စုရှိဘိရှော့များထံအမှာစကားပြောကြားခြင်း၊ ကြော်ငြာ Limina၊ ဇန်နဝါရီလ 19, 2012; vatican.va

 

RELATED Read

လိင်တူချင်းလက်ထပ်ထိမ်းမြားတွင်

လူ့လိင်နှင့်လွတ်လပ်ခွင့်

အကြောင်းပြချက်၏နေကြတ်

ကိုယ်ကျင့်တရားဆူနာမီ

ဝိညာဏဆူနာမီ

 

  
မင်းကိုချစ်တယ်

 

အတွက်မာကုနှင့်အတူခရီးရန် အဆိုပါ ယခုစကားလုံး,
အောက်ပါနဖူးစည်းစာတန်းကိုနှိပ်ပါ subscribe.
သင့်ရဲ့အီးမေးလ်ကိုဘယ်သူ့ကိုမှမျှဝေမှာမဟုတ်ဘူး