နောက်ဆုံးအစမ်း?

Duccio၊ ဂေသရှေမန်ဥယျာဉ်တွင် ခရစ်တော်၏သစ္စာဖောက်မှု၊ 1308 

ကျမ်းစာလာသည်ကား၊
‘သိုးထိန်းကို ငါရိုက်မယ်၊
သိုးတို့သည် ကွဲကြလိမ့်မည်။
(မာကု 14: 27)

ခရစ်တော် ဒုတိယအကြိမ်ကြွလာခြင်း မပြုမီ
အသင်းတော်သည် နောက်ဆုံးစမ်းသပ်မှုတစ်ခုကို ဖြတ်သန်းရမည်ဖြစ်သည်။
ယုံကြည်သူများစွာတို့၏ယုံကြည်ခြင်းကိုတုန်လှုပ်စေလိမ့်မည်… -
ကက်သလစ်အသင်းတော်၏ဓမ်မပုစ်ဆာ, n.675, 677

ဘာ “ယုံကြည်သူအများအပြား၏ယုံကြည်ခြင်းကို တုန်လှုပ်စေမည့် နောက်ဆုံးစမ်းသပ်မှုတစ်ခုလား။”  

၂၀၀၅ ခုနှစ်တွင် ပထမဆုံး “အခု စကားတွေ“ကျုပ်ခံယူထားတဲ့ ဆုတောင်းက လာလိမ့်မယ်။ "ညှဉ်းပန်းနှိပ်စက်ခြင်း"— a "ကျင့်ဝတ်ဆိုင်ရာဆူနာမီ" ၎င်း၏ဗဟိုချက်တွင် "လိင်တူချစ်သူများလက်ထပ်ခြင်း" နှင့်။^[1]cf. နှိပ်စက်ညှင်းပန်းခြင်း! …နှင့်ကိုယ်ကျင့်တရားဆူနာမီ ယနေ့ခေတ်တွင်၊ ကျား-မအယူဝါဒသည် ယခုအခါ ကက်သလစ် စာသင်ခန်းများအတွင်း ပျံ့နှံ့လျက်ရှိပြီး ဓာတုဗေဒနည်းဖြင့် သင်းကွပ်ခြင်းနှင့် ကလေးများကို ခွဲစိတ်ပြုပြင်ရန် ကမ်းလှမ်းသည့် “ကျန်းမာရေး” အဖွဲ့အစည်းများမှ ဒီရေလှိုင်းကဲ့သို့ ကက်သလစ် စာသင်ခန်းများ၊^[2]ဥပမာ။ ဒီမှာ, ဒီမှာနှင့် ဒီမှာ နှင့် ဘုန်းတော်ကြီးအချို့ “ကောင်းချီးမင်္ဂလာ” လိင်တူဆက်ဆံသူများ ပွင့်ပွင့်လင်းလင်း ဆွေးနွေးပါ။ ထိတ်လန့်စရာအကောင်းဆုံးမှာ ဤပွင့်လင်းစစ်ပွဲတွင် လူသားတို့၏လိင်စိတ်ဆန္ဒအပေါ် လူထုက ခုခံနိုင်စွမ်းမရှိသလောက်ပင်။ ယင်းအစား ဗာတီကန်သည် "ရာသီဥတုပြောင်းလဲမှု"^[3]cf “ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီး ဖရန်စစ်က ဘီလ်ကလင်တန်နှင့် တိုက်ရိုက်ထုတ်လွှင့်သည့် စကားပြောခန်းတွင် ရာသီဥတုဆိုင်ရာ အရေးယူဆောင်ရွက်မှုကို တိုက်တွန်းခဲ့သည်။" ဝမ်းနည်းစရာမှာ Big Pharma ၏ အစီအစဉ်ကို မြှင့်တင်ခြင်း ဖြစ်သည်။^[4]cf. ကက်သလစ်ဂိုဏ်းအုပ်များထံသို့အိတ်ဖွင့်ပေးစာ

…ယနေ့ကျွန်ုပ်တို့အမှန်တကယ်ထိတ်လန့်ဖွယ်ကောင်းသောပုံစံဖြင့်တွေ့မြင်ရသည်။ ဘုရားကျောင်းကိုအကြီးမားဆုံးညှဉ်းပန်းနှိပ်စက်ခြင်းသည်ပြင်ပရန်သူများမှမဟုတ်ဘဲဘုရားကျောင်းအတွင်း၌အပြစ်တရားမှမွေးဖွားလာခြင်းဖြစ်သည်။ ပေါ်တူဂီ၊ ပေါ်တူဂီ၊ LifeSiteNews၊ မေလ ၁၂ ရက်၊

မဟာရှုပ်ထွေးမှု

လူဝတ်ကြောင်များ၊ ယဇ်ပုရောဟိတ်များ၊ ဘိရှော့များနှင့် ကာဒီနယ်များ တိုးပွားလာခြင်းသည် ယေဘူယျအားဖြင့် ဗာတီကန်၏ လမ်းညွှန်မှုနှင့်ပတ်သက်၍ အလွန်စိုးရိမ်ပူပန်မှု တိုးများလာနေသည်။ ထူးခြားဆန်းကြယ်သော ချိန်းဆိုမှုများမှ၊ လက်ထိပ်မှ ပုပ်ရဟန်းမင်း၏ မှတ်ချက်စကားများအထိ၊ အန္တရာယ်များသော ကမ္ဘာလုံးဆိုင်ရာ အစီအစဉ်များနှင့် ကိုက်ညီမှုအထိ၊ သစ္စာရှိ ကက်သလစ်များစွာသည် ဝံပုလွေများထံ စွန့်ပစ်ခံရသည်ဟု ခံစားနေကြရသည်။ 

ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီး Benedict XVI သည် 2013 ခုနှစ်တွင် ရာထူးမှ နှုတ်ထွက်သောအခါ ယနေ့အထိ အပြင်းထန်ဆုံး အတွင်းပိုင်းစကားများထဲမှ တစ်ခုကို ထပ်ခါတလဲလဲ ကြားခဲ့ရသည်- "ယခုသင်သည်အန္တရာယ်ရှိသောနှင့်ရှုပ်ထွေးသောကာလသို့ဝင်နေပြီ။ ” အခု ငါဘာလို့သိလဲ။

2005 ခုနှစ်တွင် ကျွန်ုပ်တို့၏သခင်ထံမှ အလားတူစကားကို လက်ခံရရှိခဲ့သော အမေရိကန်ပရောဖက်ဂျနီဖာနှင့် ဤအကြောင်းကို အရှည်ကြီးပြောခဲ့သည် (နောက်ဆုံးတွင် ဗာတီကန်အရာရှိတစ်ဦးဖြစ်သည်။ သူ့ကို အားပေးတယ်။ ကမ္ဘာသို့ ပျံ့နှံ့စေရန်)

အချင်းလူတို့၊ နိမိတ်လက္ခဏာများသည်သေတ္တာများကဲ့သို့ထွက်လာသည့်အခါရှုပ်ထွေးမှုသည်၎င်းနှင့်အတူပွားများလိမ့်မည်ကိုသိထားပါ။ ဆုတောင်းပါ ချစ်လှစွာသောကလေးများဆုတောင်းပါ ဆုတောင်းခြင်းသည်သင်အားခိုင်ခံ့စေပြီးသမ္မာတရားကိုခုခံကာကွယ်။ ကျေးဇူးတော်အားဖြင့်သင့်ကိုဤစမ်းသပ်မှုများ၊ —Jesus Jennifer သို့ယေရှု၊ နိုဝင်ဘာ ၃ ရက်၊ ၂၀၀၅

နမ်းမလား?

ယုဒ၊ သင်သည် လူသားကို သစ္စာဖောက်နေသလော။
နမ်းမလား? (လုကာ ၂၂:၄၈)၊

ကာဒီနယ် Gerhard Müller က၊ 

... မိတ်ဆွေစစ်များသည်ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီးကိုချော့မော့သောသူများမဟုတ်ကြပါ။ သမ္မာတရား၊ ဘာသာရေးနှင့်လူ့အရည်အချင်းတို့ဖြင့်သူ့ကိုကူညီသူများဖြစ်သည်။ -Corriere della Sera၊ နိုဝင်ဘာ 26, 2017; နိုဝင်ဘာ ၂၇၊ ၂၀၁၇ Moynihan အက္ခရာများမှကိုးကားပါ

အဲဒါက သူ့အစ်ကို ဂိုဏ်းအုပ်တွေဆီကနေ ရှေ့ဦးစွာ လာသင့်တယ်။^[5]ဒကာမများအတွက်- “[လူဝတ်ကြောင်] ပိုင်ဆိုင်ထားသော အသိပညာ၊ အရည်အချင်းနှင့် ဂုဏ်သိက္ခာအရ၊ အသင်းတော်၏ ကောင်းကျိုးနှင့်ဆိုင်သော ကိစ္စရပ်များအပေါ် မြင့်မြတ်သော သင်းအုပ်ဆရာများအား ၎င်းတို့၏ ထင်မြင်ယူဆချက်အား ထုတ်ဖော်ပြသရန် အခွင့်အရေးနှင့် တစ်ခါတစ်ရံ တာဝန်ပင် ရှိပေသည်။ ယုံကြည်ခြင်းသမာဓိနှင့် ကိုယ်ကျင့်တရားတို့ကို မထိခိုက်စေဘဲ၊ မိမိတို့၏သင်းအုပ်ဆရာများကို ရိုသေခြင်း၊ အများအကျိုးနှင့် လူတို့၏ဂုဏ်သိက္ခာကို ဂရုပြုခြင်းဖြင့် ၎င်းတို့၏ထင်မြင်ယူဆချက်ကို ကျန်ခရစ်ယာန်သစ္စာရှိသူတို့အား သိစေခြင်း။” — Canon Law၊ Canon 212 §3 သို့သော် လွဲမှားသော သနားကြင်နာမှုဖြင့် “နမ်း” ကာ မှားယွင်းသော သို့မဟုတ် အဆိုတင်သွင်းသည့် ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီးအား ရာထူးနေရာများတွင် ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီးက ခန့်အပ်သောအခါ ဘာဖြစ်သွားသနည်း။ ကရုဏာကို ဆန့်ကျင်သည်။?

Pontifical Academy for Life ၏ အကြီးအကဲသည် အီတလီ၏ ကိုယ်ဝန်ဖျက်ချခြင်းဥပဒေကို ထောက်ခံခဲ့ခြင်းကြောင့် စိတ်ရှုပ်စရာဖြစ်သည်။^[6]cf. jahlf.org ကူညီပေးခြင်းဖြင့် မိမိကိုယ်ကိုသတ်သေခြင်းမှာ “အကြီးမားဆုံးသောဘုံကောင်းကျိုး” ဖြစ်နိုင်သည်ဟု အကြံပြုနေစဉ်။^[7]cf. မင်္ဂလာပါ ၎င်းသည် ထိုအချိန်က စမ်းသပ်ဆဲ COVID မျိုးဗီဇကုထုံးဖြင့် ကလေးများအား ထိုးသွင်းခြင်းကို မြှင့်တင်ခဲ့ပြီး မလိုအပ်ဘဲ ဖြစ်နေသေးသည်။^[8]Standford တက္ကသိုလ်မှ ကမ္ဘာကျော် ဇီဝစာရင်းအင်းပညာရှင်နှင့် ကူးစက်ရောဂါဗေဒပညာရှင် ပါမောက္ခ John Iannodis က COVID-19 ကူးစက်မှုနှုန်း သေဆုံးမှုနှုန်းဆိုင်ရာ စာတမ်းတစ်စောင်ကို ထုတ်ပြန်ခဲ့သည်။ ဤသည်မှာ အသက်အရွယ်မှအစပြုသော အသက်အရွယ်အလိုက် ခွဲခြားထားသော ကိန်းဂဏန်းများဖြစ်သည်-

0-19 နှစ်ပေါင်း: .0027% (သို့မဟုတ် ရှင်သန်မှုနှုန်း 99.9973%)
20-29 .014% (သို့မဟုတ် ရှင်သန်မှုနှုန်း 99.986%)
30-39 .031% (သို့မဟုတ် ရှင်သန်မှုနှုန်း 99.969%)
40-49 .082% (သို့မဟုတ် ရှင်သန်မှုနှုန်း 99.918%)
50-59 .27% (သို့မဟုတ် ရှင်သန်မှုနှုန်း 99.73%)
60-69 .59% (သို့မဟုတ် ရှင်သန်မှုနှုန်း 99.31%) (သတင်းအရင်းအမြစ် medrxiv.org) cf မင်္ဂလာပါ သေစေ၏။^[9]"ဥရောပတစ်ဝှမ်းမှဒေတာခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာမှုအများအပြားသည်ကလေးများအတွက် Pfizer COVID-19 ကာကွယ်ဆေး၏ခွင့်ပြုချက်နှင့်ကလေးများအကြားပိုလျှံသေဆုံးမှုတိုးပွားလာခြင်းအကြားဆက်စပ်မှုကိုဝမ်းနည်းစွာတွေ့ရှိခဲ့သည်။ နောက်ဆုံးတွေ့ရှိချက်နှင့်အတူ ပိုလျှံသေဆုံးမှု 760% တိုးလာသည်။ cf shtfplan.com 

Fr "ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီး၏နှုတ်ထွက်စကား" ဟုလူသိများသော Antonio Spadaro သည် ယေရှုအား "အလေးမထားသော" နှင့် "မရိုမသေ" ဟုဆိုကာ သူ၏ "အမျိုးသားရေးဝါဒ" နှင့် "တင်းကျပ်မှု" တို့မှ "အနာပျောက်" ခံခဲ့ရသော Roman curia အတွက် ခန့်အပ်ခြင်းခံခဲ့ရသည်။ ခါနနိလူမိန်းမနှင့် လဲလှယ်လေ၏။^[10]cf. blog.messainlatino.it

ကာဒီနယ်-ရွေးချယ်ခံ Víctor Manuel Fernández (ဓာတ်ပုံ- Daniel Ibanez/CNA/EWTN)

အံ့ဩစရာအကောင်းဆုံးမှာ ကာဒီနယ်-သတ်မှတ်ထားသော ဂိုဏ်းချုပ်ဘုန်းတော်ကြီး Víctor Manuel Fernández ကို ကက်သလစ်အယူဝါဒ၏ ထုံးတမ်းစဉ်လာအတိုင်း ကြီးကြပ်ရန် ချာ့ခ်ျရှိ ဒုတိယအမြင့်ဆုံးရုံးသို့ ခန့်အပ်ခြင်းဖြစ်သည် (သူသည် ကက်သလစ်စာအုပ်တစ်အုပ်ကို ကမောက်ကမဖြစ်စေသော စာရေးဆရာဖြစ်သည်။ နမ်း.^[11]cf. ncronline.org ) Edward Pentin သတင်းပေးပို့ချက်အရ ယုံကြည်ခြင်းအယူဝါဒ၏ Dicastery of the Dicastery အတွက် စီရင်စုအသစ်သည် “ကောင်းချီးပေးခြင်း” လိင်တူဆက်ဆံသူများ၏ “ထိုသို့သောရှုပ်ထွေးမှုများမဖြစ်စေရန်အတွက် ကောင်းချီးပေးမည်ဆိုပါက ကောင်းချီးပေးခြင်းခံရမည်” ဟု Arch ကဆိုသည်။ ဖာနန်ဒက်ဇ်။^[12]ncregister.com သို့သော် ကက်သလစ်ချာ့ခ်ျက သူမ တစ်ခါတည်းသွန်သင်သည့် လိင်ပိုင်းဆိုင်ရာစည်းလုံးညီညွတ်မှုကို မည်သို့ကောင်းချီးပေးနိုင်မည်နည်း။^[13]CCC, 2357- “လိင်တူဆက်ဆံခြင်းဆိုသည်မှာ လိင်တူချစ်သူများဆီသို့ သီးသန့် သို့မဟုတ် သာလွန်သော လိင်ပိုင်းဆိုင်ရာဆွဲဆောင်မှုကို ခံစားရသော အမျိုးသားများ သို့မဟုတ် အမျိုးသမီးများကြား ဆက်ဆံရေးကို ရည်ညွှန်းသည်။ ၎င်းသည် ရာစုနှစ်များတစ်လျှောက်နှင့် မတူညီသော ယဉ်ကျေးမှုများတွင် ပုံစံအမျိုးမျိုးဖြင့် ပြောင်းလဲခဲ့သည်။ ၎င်း၏ စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ဥပါဒ်ကို ရှင်းမပြနိုင်ပါ။ လိင်တူဆက်ဆံခြင်းကို ဆိုးဆိုးရွားရွားယုတ်ညံ့သောလုပ်ရပ်များအဖြစ် ဖော်ပြသည့် မြင့်မြတ်သောကျမ်းဂန်တွင် ၎င်းကိုယ်တိုင်က “လိင်တူဆက်ဆံသောအကျင့်သည် ပင်ကိုယ်စိတ်မမှန်ခြင်းဖြစ်သည်” ဟုအမြဲတမ်းကြေငြာခဲ့သည်။ သူတို့က သဘာဝတရားနဲ့ ဆန့်ကျင်တယ်။ သူတို့သည် လိင်ပိုင်းဆိုင်ရာ အပြုအမူကို အသက်၏လက်ဆောင်အဖြစ် ပိတ်ထားသည်။ ၎င်းတို့သည် စစ်မှန်သော ချစ်ခင်စုံမက်မှုနှင့် လိင်ပိုင်းဆိုင်ရာ ဖြည့်တင်းမှုမှ ရှေ့ဆက်မတိုးပေ။ ဘယ်လိုအခြေအနေမျိုးမှာမှ သူတို့ကို အတည်မပြုနိုင်ပါဘူး။” အဖြေက သူမ မနိုင်: “ဘယ်အခြေအနေမှာမှ သူတို့ကို အတည်ပြုလို့ မရပါဘူး၊ ဓမ်မပုစ်ဆာ သမ္မာကျမ်းစာကို ပဲ့တင်ထပ်သည်။^[14]cf “Fr ဝေဖန်ခြင်း Martin ၏ LGBT ဝက်ဘ်ဆိုက်" ထို့ကြောင့် ယုံကြည်ခြင်းအယူဝါဒ၏အသင်းတော်ဟောင်းက ကြေငြာထားပြီးဖြစ်သည့်အတွက် ယင်းကို လူသိရှင်ကြားဆွေးနွေးရခြင်းမှာ အဘယ်ကြောင့်နည်း။

… အိမ်ထောင်ပြင်ပ လိင်ပိုင်းဆိုင်ရာ လှုပ်ရှားမှုများ (ဆိုလိုသည်မှာ၊ အမျိုးသားနှင့် အမျိုးသမီး၏ မပျော်ဝင်နိုင်သော ပေါင်းစည်းမှုအပြင်ဘက်တွင် တည်ငြိမ်သော ဆက်ဆံရေး၊ သို့မဟုတ် လက်တွဲဖော်များအတွက် ကောင်းချီးပေးခြင်းသည် တရားမ၀င်)၊ လိင်တူသူများကြားတွင် ပေါင်းစည်းခြင်းကိစ္စ၊ အပြုသဘောဆောင်သော ဒြပ်စင်များ၏ ဆက်ဆံရေးတွင် တည်ရှိနေခြင်းသည် ဖန်ဆင်းရှင်၏ အစီအစဉ်သို့ မညွှန်ကြားထားသော ပြည်ထောင်စုတစ်ခု၏ ဆက်စပ်အခြေအနေတွင် တည်ရှိသောကြောင့် ဤဆက်ဆံရေးများကို တရားမျှတစေရန်နှင့် ၎င်းတို့အား ဖန်ဆင်းရှင်၏ အစီအစဉ်အတိုင်းမဟုတ်ဘဲ အပြုသဘောဆောင်သော တရား၀င်ပစ္စည်းများကို ပြန်လည်ပေးအပ်ခြင်းမပြုနိုင်ပါ။ . — မတ်လ 15၊ 2021; မင်္ဂလာပါ

ဒါကြောင့်မို့လို့ ဒီလူထုရဲ့ ရပ်တည်ချက်က အရမ်းမိုက်တယ်။ ဤကဲ့သို့ အကျင့်ပျက် လုပ်ရပ်များ (သမဂ္ဂများ) ဖြစ်ပေါ်လာနိုင်သည့် မြင်ကွင်းကို မြှင့်တင်လိုက်ရုံသာ ဖြစ်နိုင်အောင် အထူးသဖြင့် လူငယ်များသည် “ဖန်ဆင်းရှင်၏အစီအစဉ်” နှင့်ဆန့်ကျင်ဘက်လုပ်ဆောင်မှုတွင် ဖြောင့်မတ်ခြင်းတစ်စုံတစ်ရာရှိနေသည်ဟု မှားယွင်းသောယူဆချက်ဖြင့် ထာဝရမဟုတ်ပါက ၎င်းတို့အား ထာဝရပျက်စီးစေမည့် အပြစ်ရှိသောဆက်ဆံရေးများသို့ လမ်းလွဲသွားစေနိုင်သည်။ ဤစကားသည် အရှုပ်တော်ပုံ။ 

အရှုပ်တော်ပုံသည် အခြားသူတစ်ဦးအား မကောင်းမှုပြုရန် ဦးတည်စေသော သဘောထား သို့မဟုတ် အပြုအမူတစ်ခုဖြစ်သည်။ အရှုပ်အရှင်းပေးသောသူသည် အိမ်နီးချင်း၏ သွေးဆောင်မှုဖြစ်လာသည်။ သီလနှင့် သမာဓိကို ပျက်စီးစေ၏၊ သူ့အစ်ကိုကို ဝိညာဉ်ရေးအရ သေခြင်းသို့ပင် ဆွဲငင်နိုင်သည်။ အရှုပ်တော်ပုံသည် အခြားသူတစ်ဦးအား ကျူးလွန်မှု သို့မဟုတ် ချန်လှပ်ထားခြင်းဖြင့် ကြီးလေးသောပြစ်မှုအဖြစ်သို့ တမင်တကာ ဦးတည်သွားပါက ကြီးလေးသောပြစ်မှုဖြစ်သည်။ အရှုပ်တော်ပုံသည် ၎င်းကို ဖြစ်ပေါ်စေသော အခွင့်အာဏာ သို့မဟုတ် အရှုပ်တော်ပုံခံရသောသူများ၏ အားနည်းချက်ကြောင့် သီးခြားဆွဲငင်အားတစ်ခုအပေါ် သက်ရောက်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏သခင်သည် ဤကျိန်ခြင်းကို မိန့်ကြားစေခဲ့သည်– “ငါ့ကိုယုံကြည်သော ဤသူငယ်တစ်ဦးကို အပြစ်ဖြစ်စေသောသူမည်သည်ကား၊ လည်ပင်း၌ ကြိတ်ဆုံကျောက်ကြီးတစ်လုံးကို ကပ်၍ ပင်လယ်နက်၌ နစ်မြှုပ်ခြင်းသည် သာ၍ကောင်း၏။ ” သဘာဝအားဖြင့် သို့မဟုတ် ရုံးတွင် အခြားသူများကို သင်ကြားရန်နှင့် ပညာပေးရန် တာဝန်ရှိသောသူများက ပေးအပ်သည့်အခါ အရှုပ်တော်ပုံသည် အလွန်ဆိုးရွားသည်။ ကျမ်းပြုဆရာနှင့် ဖာရိရှဲတို့ကို ယေရှု ကဲ့ရဲ့ရှုတ်ချသည်– သိုး၏အဝတ်နှင့် ဝံပုလွေတို့ကို ခိုင်းစေတော်မူ၏။ -ကက်သလစ်ဘုရားရှိခိုးကျောင်း ဎ။ 2284-2285

ဤအရှုပ်တော်ပုံ၏ အဆုံးအဖြတ်တွင် ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီးသည် လိင်တူဆက်ဆံသူအရပ်သားသမဂ္ဂများကို ထောက်ပံ့ကူညီနေသည်ဟု ဖရန်စစ်၏အသိုင်းအဝိုင်းမှ အခြားအမျိုးသားတစ်ဦးလည်း ရှိသည်။

[ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီး ဖရန်စစ်] က သည်းခံတာ မဟုတ်ဘူး၊ သူ ထောက်ခံနေတာ မဟုတ်ဘူး... သူပြောတာက ချာ့ခ်ျမှာ ငါတို့ ပြောသလိုပဲ သူ့ကိုယ်ပိုင် အယူဝါဒကို တီထွင်ခဲ့တာပါ... ချာ့ခ်ျရဲ့ အကြီးအကဲက အခုပြောခဲ့တဲ့ အချက်ကို ပြန်စဉ်းစားရမယ်။ အရပ်ဘက်အဖွဲ့အစည်းတွေ အဆင်ပြေတယ်လို့ ခံစားရတယ်။ အဲဒါကို ငါတို့ မပယ်နိုင်ဘူး… ဆရာတော်တွေနဲ့ တခြားလူတွေက အဲဒါကို သူတို့လိုချင်သလောက် လွယ်လွယ်နဲ့ မပယ်နိုင်ဘူး။ ဤသည်မှာ တစ်နည်းအားဖြင့်၊ ဤသည်မှာ ကျွန်ုပ်တို့အား ပေးဆောင်သော သွန်သင်ခြင်းတစ်မျိုးဖြစ်သည်။ —Fr ဂျိမ်းမာတင်၊ CNN.com; အငြင်းပွားမှုကို ဤနေရာတွင်ကြည့်ပါ- ခန္ဓာကိုယ်ဖောက်ထွင်းခြင်း။

ယဇ်ပုရောဟိတ်တို့သည် ငါ၏တရားကို ချိုးဖောက်၍ သန့်ရှင်းသည်ဟု ငါမှတ်ထင်သောအရာကို ရှုတ်ချကြ၏။ သန့် ရှင်း ခြင်း နှင့် ဘုံ ပိုင်း ကို မ ပိုင်း ခြား ကြ ဘဲ ညစ် ညူး ခြင်း နှင့် သန့် ရှင်း ခြင်း ၏ ခြားနား ခြင်း ကို မ သင် ကြား ကြ ပါ ။(ယေဇ ကျေ လ ၂၂း၂၆)

ရောထွေး Papal Signals များ

ဒါပေမယ့် Fr လို့ ရိုးရိုးရှင်းရှင်း မပြောနိုင်ပါဘူး။ Martin သည် လေဖိအားနည်းရပ်ဝန်းမှ ဤနိဂုံးကို ဆွဲထုတ်ခဲ့သည်။ Francis ပေးခဲ့တဲ့ အငြင်းပွားဖွယ် ရုပ်မြင်သံကြား အင်တာဗျူးတစ်ခုအပေါ် အခြေခံပြီး သူ့ရဲ့ မှတ်ချက်စကားတွေရဲ့ ဆက်စပ်ပုံကို ရှင်းပြခဲ့တယ်၊ တစ်ကမ္ဘာလုံးက ကြေငြာ၊လိင်တူချင်းလက်ထပ်ထိမ်းမြားမှုကိုထောက်ခံရန်ဖရန့်စစ်သည်ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီးအဖြစ်ပထမဆုံးခန့်အပ်ခံရ။ (ကြည့်ရှုပါ ခန္ဓာကိုယ်ဖောက်ထွင်းခြင်း။ထိုသို့သော ပြောဆိုမှုများသည် ကွဲပြားမှုကို ဖြစ်ပေါ်စေနိုင်သည့် ပရောဖက်ပြုချက်တစ်ခုလည်းဖြစ်သည်။ အမှန်မှာ၊ ဘုန်းတော်ကြီးတစ်ပါးသည် မကြာသေးမီက ကင်မရာတစ်ခုသို့ယူသွားပြီး ဖရန်စစ်သည် “ပုပ်ရဟန်းမင်းမဟုတ်၊ ကက်သလစ်ဘာသာဝင်မဟုတ်” ကြောင်း ကြေငြာခဲ့သည်။ အဲဒါကို နည်းနည်းလောက် ထပ်ပြောပါဦး။)

ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီး ဖရန်စစ်က လစ္စဘွန်းမြို့ ကမ္ဘာ့လူငယ်နေ့တွင် စုဝေးရောက်ရှိလာသော သိန်းနှင့်ချီသော လူငယ်များကို ကက်သလစ်ဘုရားကျောင်းတွင် “လူတိုင်း” ကြိုဆိုကြောင်း အကြိမ်ကြိမ် တိုက်တွန်းခဲ့သည်။ နောက်ပိုင်းတွင် လိင်တူချစ်သူများဟု သတ်မှတ်ကြသော်လည်း လိင်ဆက်ဆံခြင်းဟု မခံစားရသူများနှင့် အသင်းတော်၏ တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းဖြစ်လိုသေးသူများကို တိုက်ရိုက် မှတ်ချက်ပေးရန် တောင်းဆိုသောအခါတွင် ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီး ဖရန်စစ်က မင်္ဂလာဆောင်ပွဲ၏ ပုံဥပမာကို ဖိတ်ခေါ်ခဲ့သည်။

သခင်ယေရှုသည် ဤအကြောင်းကို ရှင်းရှင်းလင်းလင်း သိတော်မူသည်- လူတိုင်း၊ လူတိုင်း၊ လူတိုင်းကို ခေါ်ရန် လမ်းများဆီသို့ စေလွှတ်တော်မူ၏။ ထို့ကြောင့် ယေရှုက “ကျန်းမာ၍ဖျားနာ၊” “ဖြောင့်မတ်သောသူ၊ အပြစ်ရှိသောသူတို့၊” လူတိုင်း၊ လူတိုင်း၊ လူတိုင်း၊ တစ်နည်းဆိုရသော်၊ လူတိုင်းအတွက် တံခါးဖွင့်ထားပြီး၊ လူတိုင်းတွင် အသင်းတော်၌ ကိုယ်ပိုင်နေရာရှိသည်။ လူတစ်​​ယောက်​ချင်းစီက ဘယ်​လို​နေထိုင်​ကြမလဲ။ ကျွန်ုပ်တို့သည် လူများအား ထိုနေရာကို ရင့်ကျက်မှုဖြင့် သိမ်းပိုက်နိုင်စေရန်အတွက် အသက်ရှင်နေထိုင်ရန် ကူညီပေးပြီး ၎င်းသည် လူအမျိုးအစားအားလုံးနှင့် သက်ဆိုင်ပါသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် လူတို့ကို ရင့်ကျက်သေးသော သို့မဟုတ် မစွမ်းဆောင်နိုင်သော အရာများနှင့် အပြုအမူများအဖြစ် အတင်းအကြပ် အပေါ်ယံ နှင့် နုံအခြင်း မပြုရပါ။ ဩဂုတ်လ ၂၈၊ ၂၀၂၃၊ ပေါ်တူဂီ Jesuits သို့ မှတ်ချက်များ၊ laciviltacatolica.com

အမှန်မှာ၊ လူတိုင်းသည် ကက်သလစ်ဘုရားကျောင်းသို့ ဝင်ရောက်ရန် ခွင့်ပြုထားပြီး ကြိုဆိုကြသည်။ မေးခွန်းက အဘယ်အရာက ကျွန်ုပ်တို့ကို ခရစ်တော်၏ကိုယ်ခန္ဓာ၏ အမှန်တကယ်အင်္ဂါဖြစ်စေသနည်း။? ကျမ်းဂန်အရ၊ 

ယောဟန်သည် တစ်ဦးနှင့်တစ်ဦး နှစ်ခြင်းခံသည်။ နောင်တ၏ဗတ္တိဇံသူ့နောက်ကြွလာမည့်သူတည်းဟူသော ယေရှုကို ယုံကြည်ရန် လူတို့အား ဟောပြောသည်။ (တမန်တော် ၁၉:၄)

Catechism က “ဗတ္တိဇံသည် ပထမဆုံးနှင့် အခြေခံကျသော ပြောင်းလဲခြင်းအတွက် အဓိကနေရာဖြစ်သည်။ ဧဝံဂေလိတရားနှင့် ဗတ္တိဇံကို ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့် မကောင်းမှုကို စွန့်ပယ်ပြီး ကယ်တင်ခြင်းရရှိစေသည်”^[15]ဎ။ 1427 ပေတရုသည် သူ၏ပထမဆုံးလူသိရှင်ကြား ခင်မင်ရင်းနှီးမှုတွင် “ထိုကြောင့် နောင်တရ၍ သင်တို့၏အပြစ်များကို သုတ်သင်ပယ်ရှင်း၍ သခင်ဘုရားသည် သင့်အား လန်းဆန်းသောအချိန်များကို ပေးသနားခြင်းငှာ နောင်တရ၍ အသွင်ပြောင်းခြင်းသို့ ရောက်စေလော့။”^[16]3 Acts: 19 နောင်တရခြင်းသည် ခရစ်တော်၏အသင်းတော်တွင် “လန်းဆန်းခြင်း” ကို စတင်ခံစားရမည့် အခြေအနေဖြစ်သည်။

မည်သို့ပင်ဆိုစေကာမူ Francis က ဆက်လက်ပြောပြသည်။

သူတို့သည် သူတို့၏ဘဝ၏အခြားနယ်ပယ်များတွင် သီလရှိပြီး၊ အယူဝါဒကိုသိသောကြောင့်၊ သူတို့၏ဆက်ဆံရေးမှာ အပြစ်ရှိသည်ဟု မခံစားရသောကြောင့် ၎င်းတို့အားလုံး မှားယွင်းနေသည်ဟု ဆိုနိုင်ပါသလား။

သမ္မာကျမ်းစာက ကျွန်ုပ်တို့အား “ယုံကြည်ခြင်း၏နာခံမှု” ဟုခေါ်သည်။^[17]ရော 1: 5 ထို့ကြောင့် လိုက်နာရန်မှာ ကျွန်ုပ်တို့၏ တာဝန်ဖြစ်သည်။ အကြောင်းကြား သတိ။ 

သြတ္တပ္ပစိတ်သည် အသိနှင့် သီလကို ဉာဏ်အလင်းပေးရမည်။ ကောင်းစွာ ဖွဲ့ဆိုအပ်သော စိတ်သည် ဖြောင့်မတ်မှန်ကန်၏။ ၎င်းသည် ဖန်ဆင်းရှင်၏ ဉာဏ်ပညာဖြင့် စစ်မှန်သော စေတနာဆန္ဒနှင့်အညီ ၎င်း၏ စီရင်ဆုံးဖြတ်ချက်များကို ပုံဖော်သည်။ မိမိတို့၏တရားစီရင်ခြင်းကို နှစ်သက်ကာ အခွင့်အာဏာရှိသော သွန်သင်ချက်များကို ငြင်းပယ်ရန် အဆိုးမြင်မှုနှင့် အပြစ်သွေးဆောင်ခံရသော လူသားများအတွက် သြတ္တပ္ပစိတ်ပညာသည် မရှိမဖြစ်လိုအပ်သည်။ -ကက်သလစ်အသင်းတော်၏ဓမ်မပုစ်ဆာ, n ။ ၉၇

Fr. Dominic Legge, OP သည် Washington, DC ရှိ Dominican House of Studies တွင် Systematic Theology တွင် သင်ကြားပို့ချသူဖြစ်သည်။ သန့်ရှင်းခြင်း၌ ကြီးထွားခြင်းနှင့် အပြစ်ကို ဖောက်ဖျက်ခြင်းအကြား အရေးကြီးသော ခြားနားချက်ကို သူရှင်းပြသည်။ 

“တဖြည်းဖြည်းခြင်းတရား” ဟူသော ယောဟန်ပေါလုခေါ်သည့်အရာသည် အပြစ်မှ “တဖြည်းဖြည်းခြင်း” လှည့်ခြင်းကို ရည်ညွှန်းသည်မဟုတ်ဘဲ ကျွန်ုပ်တို့၏ပြောင်းလဲခြင်းပထမအခိုက်တွင် ကျွန်ုပ်တို့မစုံလင်သေးသည့် နှစ်ရှည်ခရစ်ယာန်အယူဝါဒကို ရည်ညွှန်းပါသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ပြောင်းလဲခြင်း၏ကျေးဇူးကို ရရှိသောအခါ၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် မကောင်းမှုမှ ပြတ်ပြတ်သားသား ခွဲထွက်ပြီးနောက် တဖြည်းဖြည်းချင်း ကွဲထွက်သွားသည်။ ကြိုတင်မဲ သန့်ရှင်းမှု၌။ ကြှနျုပျတို့သညျ ကြှနျုပျတို့သညျ ကြှနျုပျတို့သညျ ကြှနျုပျတို့လညျး ကြှနျုပျတို့သညျ ကြှနျုပျတို့သညျ ကြှနျုပျတို့သညျ ကြှနျုပျတို့သညျ ကြှနျုပျတို့သညျ ကြှနျုပျတို့သညျ ကြှနျုပျတို့သညျ ကြှနျုပျတို့သညျ ကြှနျုပျတို့သညျ ကြှနျုပျတို့သညျ ကြှနျုပျတို့သညျ ကြှနျုပျတို့သညျ ကြှနျုပျတို့သညျ ကြှနျုပျတို့သညျ ကြှနျုပျတို့သညျ ကြှနျုပျတို့သညျ ကြှနျုပျတို့သညျ ကြှနျုပျတို့သညျ ကြှနျုပျတို့သညျ ကြှနျုပျတို့သညျ ကြှနျုပျတို့သညျ ကြှနျုပျတို့သညျ ကြှနျုပျတို့သညျ ကြှနျုပျတို့သညျ ကြှနျုပျတို့သညျ ကြှနျုပျတို့သညျ ကြှနျုပျတို့ဖွစျသညျ။ ဤတွင်၊ Penance ၏ ဓမ္မဓိဌာန်သည် အရေးကြီးသော အခန်းကဏ္ဍမှ ပါဝင်သည်- ၎င်းသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ အပြစ်များကို ပြင်ဆင်ခြင်း၏ ခိုင်မာသော ရည်ရွယ်ချက်ဖြင့် ပြတ်ပြတ်သားသား စွန့်လွှတ်ရန် တောင်းဆိုထားသည်။ အမှန်မှာ၊ နောင်တမရသေးသူသည် ဘုရားသခင်၏ ကရုဏာတော်ကို လက်မခံသေးသောကြောင့် ခွင့်မလွှတ်နိုင်ပေ။. (CCC မဟုတ်ဘူး ၁၄၅၁; DH 1451။)—အောက်တိုဘာ ၁၄၊ ၂၀၁၄; opeast.org

သန့်ရှင်းခြင်းသို့ တက်ခြင်းသည် တဖြည်းဖြည်း တက်လာသော်လည်း အပြစ်ကို စွန့်လွှတ်ခြင်း မပြုနိုင်ပါ။ ထို့ကြောင့်၊ “အသင်းတော်ရှိနေရာ” သည် အထဲတွင်ထိုင်ရန် ခဲတံရှိခြင်းအတွက်မဟုတ်ဘဲ ကျွန်ုပ်အား ခွင့်လွှတ်ရန် ကယ်တင်ရှင်တစ်ပါးဖြစ်ပြီး အပြစ်၏တန်ခိုးနှင့် ၎င်း၏အကျိုးသက်ရောက်မှုများမှ ကျွန်ုပ်အား ကယ်နှုတ်ပါ။ ထို့ကြောင့်၊ ခရစ်တော်နှင့် ခင်မင်ရင်းနှီးမှုသည် ကိုယ်တော်၏ သစ္စာမရှိသော နှုတ်ကပတ်တော်ကို နာခံခြင်းအပေါ် ရည်ညွှန်းပါသည်။

ငါ​မှာ​ထား​တာ​ကို မင်း​လုပ်​ရင် မင်း​ဟာ ငါ့​သူငယ်ချင်း​ပဲ။ (ယောဟန် ၁၅:၁၄) ကျွန်ုပ်အား 'သခင်၊ သခင်' ဟု အဘယ်ကြောင့် ခေါ်သနည်း၊ သို့သော် ငါမိန့်မှာသည်အတိုင်း မလုပ်ဘဲနေပါ။ (လုကာ ၆:၄၆)၊

ထို့ကြောင့် ပွဲခံပုံဥပမာသည် လူတိုင်းကို ကြိုဆိုကြောင်း သက်သေပြနေသော်လည်း စားပွဲရှိ “နေရာ” သည် “ဒုစရိုက်မှ ပြတ်ပြတ်သားသား ချိုးဖျက်” သူများသာ ဖြစ်သည်၊

ရှင်ဘုရင်သည် ဧည့်သည်များကို ကြိုဆိုခြင်းငှါ ကြွလာသောအခါ၌ မင်္ဂလာအဝတ်ကို မဝတ်သော လူတယောက်ကို မြင်လေ၏။ ငါ့သျှင်၊ သင်သည် မင်္ဂလာအဝတ်မပါဘဲ ဤအရပ်သို့ အဘယ်သို့ လာသနည်းဟု မေးတော်မူလျှင်၊ ဒါပေမယ့် သူ နှုတ်ဆိတ်နေခဲ့တယ်။ (မ ၂၂:၉၊ ၁၁-၁၂)

အကြောင်းမူကား၊ ဘုရားသခင်၏ ကျေးဇူးတော်သည် လူအပေါင်းတို့၏ ကယ်တင်ခြင်းအလို့ငှာ ပေါ်ထွန်းခဲ့ပြီး၊ ဘာသာတရားမဲ့ခြင်းနှင့် လောကီကိလေသာများကို စွန့်ပယ်ရန် လေ့ကျင့်ပေးခြင်း၊ သမ္မာသတိ၊ ဖြောင့်မတ်စွာ နေထိုင်ရန်နှင့် ဤလောက၌ ဘုရားသခင့်အသက်ရှင်ရန် လေ့ကျင့်ပေးခြင်း။ (တိတု ၂း၁၁-၁၂) အကြောင်းမူကား၊ ခရစ်တော်၏တရားပလ္လင်တော်ရှေ့၊ ခန္ဓာကိုယ်ထဲတွင်ကောင်းသည်ဖြစ်စေ မကောင်းသည်ဖြစ်စေ။ (၂ ကောရိန္သု ၅:၁၀)၊

ညီအစ်ကို ဆုံးမခြင်း။

ကက်သလစ်အဖွဲ့အစည်းများ၊ ကမ္ဘာ့လူငယ်နေ့နှင့် လူ့အဖွဲ့အစည်းကြီးတွင် ကျွန်ုပ်တို့တွေ့မြင်နေရသည့်အရာသည် ၎င်းတို့၏လိင်ဝိသေသလက္ခဏာဖြင့် ရုန်းကန်နေရသူများအား သနားကြင်နာရုံသာမက ၎င်းနှင့်အတူပါရှိသော လူနေမှုပုံစံကို မြှင့်တင်ခြင်းနှင့် လက်ခံခြင်းပင်ဖြစ်သည်။ ကာဒီနယ်များ၊ ဘိရှော့များနှင့် ယဇ်ပုရောဟိတ်အများအပြားသည် ဤအရှုပ်တော်ပုံနှင့်ပတ်သက်ပြီး ကြီးမားသောစိုးရိမ်ပူပန်မှုကို မြှင့်တင်ခဲ့ကြသည်။ ဒါပေမယ့် စီရင်စုအသစ်အရ ခွင့်မပြုပါဘူး။

ယခု၊ အချို့သော ဘိရှော့များသည် သန့်ရှင်းသောခမည်းတော်၏ အယူဝါဒကို တရားစီရင်ရန် သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်၏ အထူးလက်ဆောင်တစ်ခု ရှိသည်ဟု ကျွန်ုပ်အား ပြောပါက၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ဆိုးရွားသော စက်ဝိုင်းထဲသို့ (မည်သူမဆို စစ်မှန်သော အယူဝါဒရှိသည်ဟု ဆိုနိုင်သည်) နှင့် ယင်းသည် လွဲမှားခြင်းဖြစ်ပေလိမ့်မည်။ ကွဲလွဲမှု။ —Prefect၊ ဂိုဏ်းချုပ် Víctor Manuel Fernández၊ စက်တင်ဘာ ၁၁၊ ၂၀၂၃၊ ncregister.com

ဤသည်မှာ ယုံကြည်ခြင်းအယူဝါဒအတွက် Dicastery မှ ဆင်းသက်လာသော မေးရိုးအစက်ချဖော်ပြချက်ဖြစ်သည်။ အတွက် ကက်သလစ်အသင်းတော်၏ဓမ်မပုစ်ဆာ ရှင်းလင်းစွာဖော်ပြထားသည်-

ယုံကြည်ခြင်းနှင့် ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာကိစ္စရပ်များတွင် ဗျာဒိတ်ကျမ်းကို ပိုမိုကောင်းမွန်စွာနားလည်နိုင်စေမည့် ပေတရု၏ဆက်ခံသူနှင့် ဆက်ဆံရာတွင် တမန်တော်များ၏ဆက်ခံသူများကိုလည်း မြင့်မြတ်သောအကူအညီကိုပေးပါသည်။  -CCC, 892

အမှန်မှာ၊ သစ္စာရှိကက်သလစ်တစ်ဦးစီတိုင်းသည် မြင့်မြတ်သောအစဉ်အလာနှင့် ဆက်ဆံသောကြောင့် စစ်မှန်သောအယူဝါဒရှိရန် တောင်းဆိုနိုင်သည်။ ထိုမှတပါး၊

ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီးဟာအကြွင်းမဲ့အချုပ်အခြာအာဏာပိုင်နက်မဟုတ်ဘူး။ ဆန့်ကျင်တွင်ပုပ်ရဟန်းမင်း၏ ၀ န်ကြီးဌာနသည်ခရစ်တော်နှင့်သူ၏စကားတော်ကိုနာခံခြင်း၏အာမခံချက်ဖြစ်သည်။ —POPE BENEDICT XVI၊ မေလ ၈၊ ၂၀၀၅၊ San Diego မှပြည်ထောင်စု-Tribune,

ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီး ဖရန်စစ်ပင်လျှင် ဤသို့ မိန့်ကြားခဲ့သည်။

အရေးကြီးသော အင်တာဗျူးအသစ်တစ်ခုတွင် ဆရာတော် Athanasius Schneider က ဤသို့ဆိုသည်။

ပုပ်ရဟန်းမင်းသည် သူပြောသောအခါ အမှားကို မကျူးလွန်နိုင်ပါ။ cathedra ဟောင်းဤသည်မှာ ယုံကြည်ခြင်း၏ အယူဝါဒတစ်ခုဖြစ်သည်။ ပြင်ပ၌ သင်ကြားပြသတော်မူသည်။ ex cathedra ၏ထုတ်ပြန်ချက်များသို့သော်၊ သူသည် အယူဝါဒ မရေရာသော၊ အမှားများနှင့် အယူမှားမှုများကိုပင် ကျူးလွန်နိုင်သည်။ ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီးသည် အသင်းတော်တစ်ခုလုံးနှင့် ထပ်တူမကျသောကြောင့်၊ အသင်းတော်သည် အနည်းကိန်းအမှား သို့မဟုတ် လွဲမှားနေသော ပုပ်ရဟန်းမင်းထက် ပိုမိုအားကောင်းသည်။ - စက်တင်ဘာ ၂၄၊ ၂၀၁၃၊ onepeterfive.com

သို့သော် ထိုသို့သောအခြေအနေမျိုးတွင်ပင် ချာ့ချ်ရှိ မည်သူတစ်ဦးတစ်ယောက်မျှ မမှန်ကန်ကြောင်း တစ်ဖက်သတ်ကြေညာပိုင်ခွင့်မရှိကြောင်း ၎င်းက ဆက်လက်ရှင်းပြသည်။ 

ရိုင်းစိုင်းသော ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီး၏ အမှုတွင်ပင် သူသည် သူ၏ရာထူးကို အလိုအလျောက် ဆုံးရှုံးလိမ့်မည်မဟုတ်သလို မှားယွင်းသော အကျင့်ကြောင့် ရာထူးမှ ထုတ်ပယ်ခံရကြောင်း ကြေညာရန် အသင်းတော်အတွင်း မည်သည့်အဖွဲ့မှ မရှိပေ။ ထိုသို့သော လုပ်ရပ်များသည် အယူမှားဝါဒ သို့မဟုတ် ဂိုဏ်းချုပ်ဝါဒ၏ ချဉ်းကပ်မှုမျိုးနှင့် နီးကပ်လာလိမ့်မည်။ conciliarism သို့မဟုတ် episcopalism ၏အယူဝါဒသည် အခြေခံအားဖြင့် ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီးအား တရားစီရင်ဆုံးဖြတ်နိုင်သည့် ချာ့ချ် (Ecumenical Council, Synod, College of Cardinals, College of Bishops) ရှိသည်ဟု အခြေခံအားဖြင့်ဆိုသည်။ အယူမှားခြင်းကြောင့် papacy အလိုအလျောက်ဆုံးရှုံးခြင်းသီအိုရီသည် ထင်မြင်ချက်တစ်ခုသာကျန်ရှိတော့ပြီး St. Robert Bellarmine ပင် ဤအချက်ကို သတိပြုမိပြီး Magisterium ၏သွန်သင်ချက်တစ်ခုအဖြစ် မတင်ပြခဲ့ပေ။ နှစ်ရှည်ခံ ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီး Magisterium သည် ထိုသို့သော သဘောထားကို မသင်ကြားခဲ့ဖူးပါ။ -Ibid.

ဆရာတော် Athanasius ၏ ရှင်းလင်းချက်သည် ကက်သလစ်ဘာသာဝင် အမြောက်အမြား ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီးကို စိတ်ဆိုးပြီး ကွဲလွဲမှု နှင့် ပရောပရည်စပြုလာချိန်တွင် အရေးကြီးပါသည်။ ယင်းအစား၊ “ထိုကဲ့သို့သောအခြေအနေမျိုးတွင်၊ မိသားစုတစ်ခု၏ဖခင်ဆိုးကို တွန်းလှန်မည့်သူအဖြစ် (လူ့အမျက်ဒေါသနှင့် မခန့်ညားသောဘာသာစကားသက်သက်ကို ရှောင်ကြဉ်ခြင်း) ကို လေးစားစွာ တည့်မတ်သင့်သည်” ဟုထပ်လောင်းပြောကြားခဲ့သည်။

ကျနော်တို့ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီးကိုကူညီရမယ်။ ကျွန်ုပ်တို့သည်ခမည်းတော်ကိုပြုသကဲ့သို့၊ —Cardinal Sarah၊ ၂၀၁၆ ခုနှစ်မေလ ၁၆ ရက်၊ Robert Moynihan ၏ဂျာနယ်မှပေးစာ

နောက်ဆုံးအစမ်း?

ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီး၏ လက်ဝါးကပ်တိုင်
- အချိန်အကန့်အသတ်ရှိသော်လည်း၊
အသင်းတော်တစ်ခုလုံးအတွက် အကြီးမားဆုံး စိတ်ကူးယဉ်လက်ဝါးကပ်တိုင်ဖြစ်သည်။
- ဆရာတော် Athanasius Schneider
မတ်လ 20, 2019, onepeterfive.com

ကျွန်ုပ်တို့သည် သဘာဝလွန်ယုံကြည်မှု၊ ယုံကြည်မှု၊ နှိမ့်ချမှု၊
ခံနိုင်ရည်ရှိစေဖို့အတွက် လက်ဝါးကပ်တိုင်၏ ဝိညာဉ်တစ်ခုလည်းဖြစ်သည်။
ထူးထူးခြားခြား စမ်းသပ်မှုတစ်ခု။
- ဆရာတော် Athanasius Schneider
စက်တင်ဘာ၊ ၁၉၊ ၂၀၂၃; onepeterfive.com

ကျွန်ုပ်တို့ မျက်မြင်တွေ့နေရသည့် ဤရှုပ်ထွေးမှုသည် ဂေသရှေမန်၏ ပရမ်းပတာဖြစ်ခြင်းမှ မဟုတ်ဘဲ... အမှောင်ထုနှင့် ဝေဒနာမှ၊ အစောင့်များ၏ ရုတ်တရက် “လှိုင်းလုံးကြီး” အထိ၊ ယုဒ၏သစ္စာဖောက်မှု၊ တမန်တော်များ၏ သူရဲဘောကြောင်မှုအထိ၊ ငါတို့ ဒီအခိုက်အတန့်မှာ ထပ်ပြီး အသက်ရှင်နေတာ မဟုတ်ဘူးလား?

ခရစ်တော်ဒုတိယအကြိမ်မကြွလာမီအသင်းတော်သည်ယုံကြည်သူများစွာ၏ယုံကြည်ခြင်းကိုတုန်လှုပ်စေသောနောက်ဆုံးစမ်းသပ်မှုကိုဖြတ်သန်းရမည်။ ဘုရားရှိခိုးခြင်းသည်ဘုရားသခင့်နိုင်ငံတော်၏ဘုန်းအသရေကို ၀ တ်ပြုရာပသခါပသခါပွဲတွင်သာသူကွယ်လွန်ခြင်းနှင့်ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်း၌သခင်ဘုရားနောက်လိုက်ပါလိမ့်မည်။ -ကက်သလစ်အသင်းတော်၏ဓမ်မပုစ်ဆာ, n.675, 677

ယေရှုက “သင်သည် ပေတရုဖြစ်ပြီး၊ ဤကျောက်ပေါ်တွင် ငါ့ဘုရားကျောင်းကို ငါတည်ဆောက်မည်ဖြစ်ပြီး၊ လောက၏တံခါးများသည် ယင်းကိုမနိုင်စေရပါ။"  2000 သက်တမ်းရှိ ကျောက်တုံးကြီးတွင် အက်ကြောင်းများ ပေါ်လာသည်ကို မြင်ခြင်းထက် အဘယ်အရာက “ယုံကြည်သူအများအပြား၏ယုံကြည်ခြင်းကို တုန်လှုပ်စေ” နိုင်သနည်း။ “ယုံကြည်ခြင်း၏အပ်ငွေ” ကို ရူးရူးမိုက်မိုက် စတင်ကစားရန် “ယုံကြည်ခြင်း၏အပ်ငွေ” ကို စောင့်ထိန်းခြင်းဟု စွဲချက်တင်ခံရသူများထက် အဘယ်အရာက ပိုစိတ်ပျက်စရာဖြစ်နိုင်သနည်း။

ယုံကြည်ခြင်းသိုက်ကို စောင့်ထိန်းခြင်းသည် သူ၏အသင်းတော်အတွက် သခင်ဘုရား အပ်နှင်းထားသည့် တာဝန်ဖြစ်ပြီး ခေတ်တိုင်းတွင် သူမ ဖြည့်ဆည်းပေးသည့် တာဝန်ဖြစ်သည်။ —Pope John Paul II Fidei Depositum

ဆရာတော် Joseph Strickland, CNS ဓာတ်ပုံ

စစ်မှန်သော Magisterium ၏မိခင်ထက် အဘယ်အရာက ပိုစိတ်မငြိမ်ဖြစ်မည်နည်း။

ရိုင်းစိုင်းသောစကားများကို ရှင်းလင်းစွာပြောဆိုသောလူများ (Francis) သည် သူ့ကိုယ်သူ ဝိုင်းရံထားသည်ကို ကျွန်ုပ်သိပါသည်... သင့်တွင် ခရစ်တော်၏ဗိမာန်တော်လုပ်ဆောင်နေသည်မှာ သံသယဖြစ်ဖွယ်အခြေအနေတစ်ခုရှိနေသောအခါ၊ ကျွန်ုပ်သည် ခရစ်တော်နှင့်အတူ မှီဝဲနေပါသည်။ ငါ Petrine ရုံးကိုယုံကြည်တယ်၊ ကက်သလစ်ဘုရားကျောင်းကိုယုံကြည်တယ်။ သောကြောင့်, ခရစ်တော်ကို ယုံကြည်တယ်။ ဒီတော့ ကျွန်တော့်မှာ ကိုင်တွယ်ဖြေရှင်းစရာ မရှိဘူးဆိုတဲ့ ပြဿနာပါပဲ၊ ဒါကို ဘယ်လို ကိုင်တွယ်မလဲ။ ဒါပေမယ့် ငါ့အဖြေက မေတ္တာတရားနဲ့ မေတ္တာတရားနဲ့… တကယ့်ကရုဏာနဲ့… —Bishop Joseph Strickland၊ စက်တင်ဘာ ၁၉၊ ၂၀၂၃၊ ယနေ့ တိုက်ရိုက်သတင်းများ 

ညီအစ်ကိုညီအစ်မတို့၊ ငရဲကိုကာကွယ်ခြင်းဆိုင်ရာခရစ်တော်၏ကတိတော်သည် အဖွဲ့အစည်းတစ်ခု၊ အဆောက်အအုံတစ်ခု သို့မဟုတ် “ဗာတီကန်မြို့” နှင့်ပင်မသက်ဆိုင်ကြောင်း ကျွန်ုပ်တို့သတိရရမည်ဖြစ်သည်။ ၎င်းသည် သစ္စာရှိသိုးစု၊ သူ၏ ဆန်းကြယ်သော ခန္ဓာကိုယ်နှင့် သက်ဆိုင်သည်။ 

ဤအချိန်၌လောက၌၎င်း၊ ဘုရားရှိခိုးကျောင်း၌လည်းကောင်း၊ မေးခွန်းတစ်ခုကိုအရာသည်ယုံကြည်ခြင်းသည်... တစ်ခါတစ်ရံနောက်ဆုံးသောကာလ၏ခရစ်ဝင်ကျမ်းပိုဒ်ကိုဖတ်ရှုပြီး၊ ယခုအချိန်တွင်ဤဆုံးခန်း၏နိမိတ်လက္ခဏာများထွက်ပေါ်လာသည်ကိုကျွန်ုပ်သက်သေပြပါသည်။ ကက်သလစ်ကမ္ဘာကြီးကိုကျွန်ုပ်စဉ်းစားသောအခါကက်သလစ်ဘာသာဝင်များသည်တစ်ခါတစ်ရံတွင်အကြားတွင်ရှိပုံရသည်။ - ကက်သလစ်မဟုတ်သောအတွေးအခေါ်ကိုဖြန့်ဝေသည်၊ နက်ဖြန်နေ့၌ကက်သလစ်မဟုတ်သောအတွေးအခေါ်သည်အလိုရှိသည် မနက်ဖြန်ပိုမိုအားကောင်းဖြစ်လာသည်။ သို့သော်၎င်းသည်ချာ့ချ်၏အတွေးကိုမည်သည့်အခါကမျှဖော်ပြမည်မဟုတ်ပါ။ အဲဒါလိုအပ်တယ် သိုးစုငယ်သည်ရပ်နေ၏ဘယ်လောက်ပဲသေးငယ်ပါစေ၊ —Paul Paul VI, လျှို့ဝှက်ပေါလု ၆ဂျင်း Guitton, p ။ 152-153, ကိုးကားစရာ (7), p ။ IX ။

ယုဒသည် ခရစ်တော်ကို သစ္စာဖောက်စဉ်တွင် ပေတရုက သူ့ကို ငြင်းဆိုခဲ့ပြီး ကျန်တပည့်များသည် လမ်းကြောင်းအမျိုးမျိုးသို့ ပြေးသွားကာ ရိုးရိုးရှင်းရှင်း ရပ်နေသော တမန်တော်တစ်ပါးသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ မယ်တော်၏ဘေးတွင် လက်ဝါးကပ်တိုင်အောက်တွင် ရပ်နေပါသည်။ စိန့်ဂျွန်သည် ရုတ်တရက် စိတ်ရှုပ်ထွေးမှုဖြင့် သူ့ကိုယ်သူ မသိမ်းပိုက်ခဲ့ပါ။ ပေတရုကို ဘော်ပြခြင်းငှါ မပြေးဘဲ၊ ခန္ဓာကိုယ် သို့မဟုတ် ပုန်ကန်မှုဟုစွပ်စွဲရန် အခြားတမန်တော်များကို လိုက်လံဖမ်းဆီးပါ။ ရှုပ်ယှက်ခတ်မှု၊ ကွဲလွဲမှု၊ အယူဖောက်ပြန်မှုကို သူ မထိန်းချုပ်နိုင်ခဲ့ပါ။ ဒါပေမယ့် သူ တတျနိုငျသ သူ့တုံ့ပြန်မှုကို ထိန်းချုပ်ပါ။ 

ရှုလော့၊ ယောဟန်သည် ပရမ်းပတာနှင့် ရှုပ်ထွေးမှုများအလယ်တွင်၊ ထိုမုန်တိုင်း၏အလယ်တွင် ရုတ်တရက်တွေ့ရှိခဲ့သည်။, သူဖြစ်ခဲ့တယ်။ မဟုတ် အမေမရှိဘဲ! 

ထိုအခါမယ်တော်နှင့်ချစ်တော်မူသောတပည့်တော်သည်အနားမှာရပ်နေသည်ကိုယေရှုသည်မြင်တော်မူလျှင်၊ မယ်တော်အား၊ အချင်းမိန်းမ၊ သင်၏သားကိုကြည့်ပါ ဟူ၍ ၎င်း၊ သင်၏အမိကိုကြည့်ပါ ဟူ၍ ၎င်းမိန့်တော်မူ၏။ ထိုအခါ မှစ၍ ထိုတပည့်တော်သည်မယ်တော်ကိုမိမိအိမ်၌သိမ်းထား၏။ (ယော ၁၉ း ၂၆-၂၇)

Fatima တွင် သခင်မလေးက ပြောသည်မှာ တိုက်ဆိုင်မှုမဟုတ်ပေ။

ကျွန်ုပ်၏စင်ကြယ်သောနှလုံးသည်သင်၏ခိုလှုံရာဖြစ်ပြီးသင့်ကိုဘုရားသခင်ထံသို့ပို့ဆောင်မည့်လမ်းဖြစ်လိမ့်မည်။ —၂၀၁၂ ခုနှစ်ဇွန် ၁၃ ရက်၊ မျက်မှောက်ခေတ်ကာလ၌နှလုံးနှစ်လုံး၏ဗျာဒိတ်တော်, www.ewtn.com ဖြစ်သည်

လူအများ၏ယုံကြည်ခြင်းကို ယိမ်းယိုင်စေပါသည်။ စာတန်သည် ပုပ်ရဟန်းမင်း၏နှုတ်မှ နှုတ်ကပတ်တော်တိုင်းသည် အယူဝါဒဖြစ်သည်ဟူသော လွဲမှားသောအယူအဆသို့ ထွက်ပြေးရန် လူအများကို သွေးဆောင်နေသည်။ Schism နှင့် papolatry နှစ်ခုလုံးသည် အမှားများဖြစ်သည်။

မဟုတ်ဘူး၊ သစ္စာမဖောက်ဘူး၊ ငြင်းဆို၊ မပြေးနဲ့။ ရပ်နေ. သခင်ယေရှုနှင့် မာရိတို့နှင့်အတူ ငြိမ်ဝပ်စွာနေ၍ ၎င်းတို့သည် သင့်အား မုချ ဆောင်သွားလိမ့်မည်။ မုန်တိုင်း ရှုပျထှေးခွငျး ပေတရု၏ Barque ဖြစ်လျှင်ပင် သင့်အား ဘေးကင်းစေပါ။ သင်္ဘောပျက် အချိန်တစ်ခုအတွက်

ကက်သလစ်ဘုရားကျောင်းကို ဘယ်တော့မှ ထွက်သွားမှာ မဟုတ်ပါဘူး။ ဘာပဲဖြစ်​ဖြစ်​ ရိုမန်​ကက်​သလစ်​တစ်​​ယောက်​ကို သတ်​ချင်​တယ်​။ ငါသည် အစွန်းရောက်ဝါဒ၏ အစိတ်အပိုင်းတစ်ခုအဖြစ် ဘယ်တော့မှ ဖြစ်မလာပါ။ ငါသိသလောက် ယုံကြည်မှုကို ထိန်းထားပြီး ဖြစ်နိုင်သမျှ အကောင်းဆုံးနည်းနဲ့ တုံ့ပြန်မယ်။ အဲဒါက သခင်က ကျွန်မကို မျှော်လင့်တယ်။ ဒါပေမယ့် မင်းကို ငါအာမခံနိုင်ပါတယ်- မင်းငါ့ကို မည်သည့် schismatic လှုပ်ရှားမှုရဲ့ အစိတ်အပိုင်းအဖြစ်မှ ရှာမတွေ့နိုင်သလို၊ ဘုရားသခင်က လူတွေကို ကက်သလစ်ချာ့ချ်ကနေ ခွဲထွက်ဖို့ တားမြစ်ခဲ့တယ်။ ငါစိုးရိမ်မိသလောက်၊ အဲဒါက ငါတို့သခင်ယေရှုခရစ်ရဲ့အသင်းတော်ဖြစ်ပြီး ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီးဟာ မြေကြီးပေါ်ရှိ သူ့ရဲ့အရှင်ဖြစ်ပြီး၊ ငါက အဲဒီကနေ ခွဲထွက်မှာမဟုတ်ဘူး။ —Cardinal Raymond Burke LifeSiteNews, သြဂုတ်လ 22, 2016

အသင်းတော်၏စည်းလုံးညီညွတ်မှုကို ကျွန်ုပ်ယုံကြည်ပြီး ပြီးခဲ့သောလအနည်းငယ်အတွင်း ကျွန်ုပ်၏အဆိုးမြင်အတွေ့အကြုံများကို မည်သူတစ်ဦးတစ်ယောက်မှ အသုံးချခွင့်မပြုပါ။ အခြားတစ်ဖက်တွင် ချာ့ခ်ျအာဏာပိုင်များသည် လေးနက်သောမေးခွန်းများ သို့မဟုတ် တရားမျှတသောမကျေနပ်ချက်များကို နားထောင်ရန် လိုအပ်သည်။ သူတို့ကို လျစ်လျူမရှုဘဲ၊ ဒါမှမဟုတ် ပိုဆိုးတာက သူတို့ကို အရှက်ရစေတယ်။ ဒီလိုမှမဟုတ်ရင်၊ အဲဒါကို မလိုလားဘဲ၊ ကက်သလစ်ကမ္ဘာရဲ့ အစိတ်အပိုင်းတစ်ခုရဲ့ အကွဲအပြဲကို ဖြစ်ပေါ်စေနိုင်တဲ့ နှေးကွေးတဲ့ခွဲထွက်မှုအန္တရာယ် တိုးလာနိုင်ပါတယ်။ -Cardinal Gerhard Müller၊ Corriere della Sera၊ နိုဝင်ဘာ 26, 2017; နိုဝင်ဘာ ၂၇၊ ၂၀၁၇ Moynihan အက္ခရာများမှကိုးကားပါ

Related စာဖတ်ခြင်း

ယုဒ၏အချိန်

စိန့်ဂျွန်၏ခြေရာ၌တည်၏

သူများကို ကျေးဇူးအများကြီးတင်ပါတယ်။
The Now Word ကို ပံ့ပိုးနိုင်ခဲ့ပါတယ်။

နှင့် Nihil Obstat

မာ့ခ်နှင့်အတူခရီးသွားရန် အဆိုပါ ယခုစကားလုံး,
အောက်ပါနဖူးစည်းစာတန်းကိုနှိပ်ပါ subscribe.
သင့်ရဲ့အီးမေးလ်ကိုဘယ်သူ့ကိုမှမျှဝေမှာမဟုတ်ဘူး

အခု Telegram မှာ။ နှိပ်ပါ

Mark Me နှင့် MeWe မှနေ့စဉ်“ နိမိတ်လက္ခဏာများ” ကိုလိုက်နာပါ။

ဤနေရာတွင်မာ့ခ်၏ရေးသားချက်များကိုလိုက်နာပါ။

အောက်ပါတို့ကိုနားထောင်ပါ။