အဆိုပါအလံမိုက်ကယ် O'O'Brien ဖွငျ့
ခုနစ်ရက်ပတ်လုံးတဆေးမပါသောမုန့်ကိုစားရမည်။ (ထွက်မြောက်ရာ ၁၂:၁၅)
WE ခရစ်တော်၏စိတ်ဓာတ်ပြင်းပြမှုကိုဆက်လက်ကျင့်သုံးပါ။ ဒီအရေးအသားမှာအသေးစိတ်ကြည့်ရအောင် ဘယ်လို အန္တိခရစ်တစ် ဦး ဖြစ်သောယုဒသည်ထမြောက်လိမ့်မည်။
ကာလနှစ်ခု
In အပိုင်း ၄, နဂါးနှင့်မိန်းမတို့အကြား ၁၂၆၀ ရက်ကြာတိုက်ပွဲသည်ခုနစ်နှစ်စမ်းသပ်မှု၏ပထမတစ်ဝက်ဖြစ်သည်။ ဒါဟာနဂါးမိန်းမနောက်သို့လိုက်သောအချက်ကိုအခြေခံသည် ဒါပေမယ့်သူမကိုအောင်နိုင်ဖို့မထင်နိုင်ပါသူမကို“ သဲကန္တာရ” တွင်ရက်ပေါင်း ၁၂၆၀ ခိုလှုံခွင့်ပေးခဲ့သည်။ ဂျေရုဆလင်မြို့သို့အောင်ပွဲခံအပြီးတွင်သူသည်နောက်ဆုံးညစာစားပွဲမတိုင်မီသုံးရက်ခွဲခန့်တွင်သူ့ကိုအန္တရာယ်ပြုရန်သို့မဟုတ်ဖမ်းဆီးလိုသူများမှကာကွယ်ခဲ့သည်။ သို့သော်ခမည်းတော်အားယေရှုအားအာဏာပိုင်များလက်သို့အပ်ရန်ခွင့်ပြုသည့်အချိန်ရောက်လာသည်။ ထိုနည်းတူစွာအချို့သောသစ္စာရှိသူများသည်လွန်ခဲ့သော ၁၂၆၀ ရက်အတွင်းအာဇာနည်မာရ်နတ်အသတ်ခံရခြင်းကိုရရှိရန်နောက်ဆုံးအပ်နှံပွဲမှရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းနှင့်ဆင်တူသည်။
ချိုဆယ်ချောင်းနှင့်ခေါင်းခုနစ်လုံးရှိသောသားရဲတကောင်သည်ပင်လယ်ထဲကတက်သည်ကိုငါမြင်၏။ နဂါးသည်မိမိတန်ခိုးနှင့်မိမိပလ္လင်ကို၎င်း၊ ကြီးစွာသောအာဏာစက်ကို၎င်းသားရဲ၌အပ်ပေး၏။ သားရဲကိုမာနထောင်လွှားခြင်း၊ ၂၄ လလုံးလုံး ... သန့်ရှင်းသူတွေကိုစစ်တိုက်ခွင့်ပြုခဲ့ပြီးလူမျိုးစု၊ လူစု၊ ဘာသာစကား၊ (ဗျာ ၁၃ း ၁-၂၊ ၅-၇)
သားရဲကိုခွဲခြားသတ်မှတ်ခြင်း
ခုနစ်နှစ်ကြာစမ်းသပ်မှုအရဤချိုဆယ်ချောင်းနှင့်ခေါင်းခုနစ်လုံးသည်“ စာတန်နှင့်စာတန်အမည်ရှိသော” နဂါးတွင်“ ကောင်းကင်၌” တွေ့ရသည် (၁၂ း ၉) ။ လွန်ခဲ့သောနှစ်ပေါင်း ၄၀၀ ကျော်ကနဂါးထိုးသွင်းခဲ့သောအဆိပ်ပြင်းသောအတွေးအခေါ်များသည်စာတန်နှင့်မှော်အတတ်ကိုအထွတ်အထိပ်သို့ရောက်နေပြီဟူသောနိမိတ်လက္ခဏာဖြစ်သည်။ နောက်ဆုံးမျက်နှာစာကိုနားလည်ခြင်း) ။ “ ကောင်းကင်” သည်စာတန်၏သြဇာအာဏာကိုနိုင်ငံရေးထက်ဝိညာဉ်ရေးအရအဓိကထားကြောင်းဖော်ပြသောသင်္ကေတဖြစ်နိုင်သည်; မြေကြီးထက်ကောင်းကင်မှညွှန်ကြားသည် (earth ၆ း ၁၂ ကိုကြည့်ပါ) ။ ယခုမူကားနဂါးသည်မိမိအချိန်တိုတောင်းသည် (ဗျာ ၁၂ း ၁၂) သည်ပုံသဏ္takesာန်အားဖြင့်ယူသည်၊ လူအမျိုးမျိုး:“ ခေါင်းခုနစ်လုံးနှင့်ချိုဆယ်ချောင်း။ ” စိန့်ဂျွန်ကချိုဆယ်ချောင်းသည်“ ဘုရင်ဆယ်ပါး” ဖြစ်ကြောင်းရှင်းပြခဲ့သည် (ဗျာ ၁၇ း ၂) ။ ဘုရားရှိခိုးကျောင်းဖခင်များ၏အတွေးအခေါ်ကိုအနှစ်ချုပ်ကာအသျှင် Cardinal ဂျွန်ဟင်နရီနယူးမန်းသည်ဤလုပ်ငန်းစုကြီးကိုဖော်ထုတ်သည် -
ရောမအင်ပါယာသည်“ သားရဲ” ဖြစ်သည်။ -အန္တိခရစ်အပေါ်ထွန်းကားသောတရားတော်များ၊ တရားဟောခြင်း ၃၊ အန္တိခရစ်၏ဘာသာတရား
ခေတ်သစ်ပညာရှင်အချို့ကဥရောပသမဂ္ဂသည်ရောမအင်ပါယာသို့ပြန်လည်ရောက်ရှိလာပြီဟုယုံကြည်ကြသည်။ နဂါးသို့မဟုတ်စာတန်သည်ဝိညာဉ်ရေးရာ၊ ပြိုလဲသောကောင်းကင်တမန်တစ်ပါးဖြစ်ပြီးတိုင်းနိုင်ငံများ၏အသင်းအဖွဲ့မဟုတ်ပါ။ သူသည်ဘုရားကျောင်းအပေါ်ဒေါသနှင့်မုန်းတီးမှုကိုဖုံးကွယ်ကာပရိယာယ်ဖြင့်ဖုံးကွယ်ထားသည်။ ထို့ကြောင့်အစအ ဦး ၌နဂါး၏အောက်၌ပေါ်ပေါက်လာသည့်အမိန့်သစ် သြဇာလွှမ်းမိုးမှု ပထမ ဦး ဆုံးဖြစ်မျက်နှာပြင်ပေါ်မှာပေါ်လာပါလိမ့်မယ် နှစ်လိုဖွယ်နှင့်နှစ်သက်ဖွယ် ဗျာဒိတ်ကျမ်း၏တံဆိပ်ငါးခုစစ်, ကပ်ဘေး, အစာခေါင်းပါးသောအခါနှင့်ကွဲပြားခြင်းကနေတုန်လှုပ်စေသောဂြိုဟ်ရန်။ နောက်သုံးနှစ်ခွဲကြာပြီးနောက်ထုံးတမ်းစဉ်လာအရခေါ်ဝေါ်သောလူတွင်သားရဲကို“ ပါးစပ်ဖြင့်ပေး” ခဲ့သည် အန္တိခရစ်.
ညီအစ်ကိုများကိုမုန်းတီးခြင်းသည်အန္တိခရစ်ကိုနောက်တစ်နေရာပေးသည်။ အကြောင်းမူကား၊ မာရ်နတ်သည်လူများအဘို့ကွဲပြားစေခြင်းငှါ၊ —St ။ ဂျေရုဆလင်စိရယ်လ်, ဘုရားကျောင်းဆရာဝန်, (ဂ။ ၃၁၅-၃၈၆)၊ ဘုရားရှိခိုးကျောင်းပို့ချချက်များ, ပို့ချချက် XV, n.9
ဒံယေလပြောသည့်အတိုင်းခုနစ်နှစ်စမ်းသပ်မှုသို့မဟုတ်“ သီတင်းပတ်” သည်ပြန်လည်တည်ထောင်ထားသောရောမအင်ပါယာ၏နိမိတ်အောက်တွင်ကမ္ဘာကိုစည်းလုံးစေသောမှားယွင်းသောငြိမ်းချမ်းရေးမှစတင်သည်။
သူ [အန္တိခရစ်] သည်လူအများနှင့်တစ်ပတ်လောက်ခိုင်မြဲသောပcovenantိညာဉ်ပြုရမည်။ (ဒံ ၉:၂၇)
ဤကမ္ဘာသစ်အစီအစဉ်သည်ခရစ်ယာန်များစွာပင်ဆွဲဆောင်မှုရှိလိမ့်မည်ဟူသောနှစ်သက်ဖွယ်ကောင်းသောပုံစံဖြင့်ပေါ်ပေါက်လာမည်။ ဖြစ်ကောင်းဖြစ်နိုင် သြတ္တပ္ပစိတ်၏အလင်းရောင် တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းအနေဖြင့်ဤအဆိုပြုထားသောကမ္ဘာလုံးဆိုင်ရာလမ်းကြောင်းသည်ဘုရားသခင်အားဆန့်ကျင်သော၊ ဖျက်ဆီးခြင်းလမ်းကြောင်း၊ “ မှားယွင်းသောငြိမ်းချမ်းရေးနှင့်လုံခြုံမှု” ဖြစ်ကြောင်းသတိပေးချက်ဖြစ်လိမ့်မည်။ ထို့ကြောင့် ၀ ိညာဉ်များသည်စစ်မှန်သောခရစ်ယာန်စည်းလုံးခြင်း၏လမ်းစဉ်သို့သွေးဆောင်ရန်“ နောက်ဆုံးခေါ်ဆိုမှု” ဖြစ်လာသည်။
ပြန်လည်ပတ်သောရောမအင်ပါယာသည်“ ရက်သတ္တပတ်” တစ်ဝက်တစ်လျှောက်တွင်ရုတ်တရက်ပြိုကွဲသွားသည်။
ငါ၏ချိုဆယ်ချောင်းသည်ထိုသူတို့အလယ်၌ချက်ခြင်း ထွက်၍၊ ချိုလေးချောင်း ထွက်၍ အရင်ချိုသုံးချောင်းကိုမြင်၏။ (ဒံ ၈:၁၄)
လူများက“ ငြိမ်းချမ်းပြီ၊ လုံခြုံပြီ” ဟုပြောသောအခါကိုယ်ဝန်ဆောင်အမျိုးသမီးတစ် ဦး ၏မီးဖွားခြင်းကဲ့သို့သူတို့ရုတ်တရက်ဘေးအန္တရာယ်ကျရောက်သွားပြီးသူတို့မလွတ်မြောက်နိုင်ပါ။ (၁ သက် ၅: ၃)
ဘုရားရှိခိုးကျောင်းများဖခင်များကိုပဲ့တင်ထပ်နေသည့် Cardinal Newman သည် ၂ သက် ၂ း ၇ ၏“ ထိန်းထိန်းသိမ်းသူ” ကိုဖယ်ရှား။ အင်အားကြီးနိုင်ငံ၏ပြိုလဲမှုကို“ အဓမ္မလူ”၊ အန္တိခရစ် (တူညီသောလူတစ် ဦး အတွက်အမည်အမျိုးမျိုး) အာဏာရလာသည်။ နောက်တဖန်သူသည်သားရဲ၏နှုတ်” ဟုအခေါ်ခံသည်၊ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော်သူသည်အန္တိခရစ်သည်ထိုလူမျိုးများရှိအန္တိခရစ်၏ ၀ ိညာဉ်အားလုံးကိုထိန်းချုပ်လိမ့်မည်။
စာတန်သည် ပို၍ စိုးရိမ်ဖွယ်ကောင်းသည့်လှည့်စားသောလက်နက်များကိုအသုံးပြုလိမ့်မည်။ သူသည်သူကိုယ်တိုင်ပုန်းနေလိမ့်မည်။ သူသည်ကျွန်ုပ်တို့ကိုသေးငယ်သောအရာများတွင်သွေးဆောင်ဖြားယောင်းရန်ကြိုးပမ်းနိုင်သည်။ သို့မှသာဘုရားရှိခိုးကျောင်းကိုတပြိုင်နက်တည်းမဟုတ်ဘဲသူမ၏စစ်မှန်သောရာထူးမှတဖြည်းဖြည်းရွေ့လျားလာနိုင်သည်။ လွန်ခဲ့သောရာစုနှစ်အနည်းငယ်အတွင်းသူသည်ဤနည်းဖြင့်များစွာလုပ်ဆောင်ခဲ့သည်ဟုကျွန်ုပ်ယုံကြည်ပါသည်။ သူသည်ကျွန်ုပ်တို့ကိုကွဲကွဲပြားပြားခွဲခြားထားရန်၊ ကျွန်ုပ်တို့၏အားကြီးသောကျောက်မှတဖြည်းဖြည်းမောင်းထုတ်ရန်သူ၏မူဝါဒဖြစ်သည်။ ညှဉ်းပန်းနှိပ်စက်မှုရှိလျှင်၎င်းဖြစ်လိမ့်မည်။ ငါတို့ရှိသမျှသည်ခရစ်ယာန်ဘောင်အစိတ်အပိုင်းများတွင်အလွန်ကွဲပြားနေပြီးခွဲခြားထားခြင်းခံရပြီးဖြစ်သဖြင့်အလွန်မှားယွင်းသောအယူဝါဒများနှင့်နီးကပ်နေလျှင်ဖြစ်ကောင်းဖြစ်နိုင်သည်။ ငါတို့ကမ္ဘာပေါ်မှာကိုယ့်ကိုယ်ကိုပစ်ချလိုက်တဲ့အခါ၊ ၎င်းမှကာကွယ်ရန်မှီခိုပြီးကျွန်ုပ်တို့၏လွတ်လပ်မှုနှင့်ကျွန်ုပ်တို့၏အစွမ်းကိုစွန့်လွှတ်လိုက်သည်သို့ပြုလျှင်သူသည်ဘုရားသခင်တတ်နိုင်တော်မူသည်အတိုင်းသူသည်အမျက် ထွက်၍၊ ထို့နောက်ရုတ်တရက်ရောမအင်ပါယာပြိုကွဲသွားပြီးအန္တိခရစ်သည်နှိပ်စက်ညှဉ်းပန်းသူအဖြစ်ပေါ်လာပြီးပတ် ၀ န်းကျင်ရှိရိုင်းစိုင်းသောလူမျိုးများဝင်ရောက်လာသည်။ —Venerable John Henry Newman တရားဟောချက် ၄ - အန္တိခရစ်၏နှိပ်စက်ညှဉ်းပန်းခြင်း
အန္တိခရစ်၏မျက်နှာ
ဂျူးလူမျိုးများက၎င်းကိုယုံကြည်ရန်လှည့်စားခံရန်အန္တိခရစ်သည်ကယ်တင်ရှင်တစ် ဦး ဖြစ်လိမ့်မည် he မေရှိယ
ထို့ကြောင့်အန္တိခရစ်သည်မေရှိယအဖြစ်ဟန်ဆောင်လိမ့်မည်ဟုစဉ်းစားသောကြောင့်သူသည်ဂျူးလူမျိုးနှင့်ဂျူးထုံးတမ်းစဉ်လာများကိုစောင့်ထိန်းရမည်ဟုလက်ခံထားသောရှေးဟောင်းအယူအဆဖြစ်သည်။ -Cardinal John Henry Newman အန္တိခရစ်ရှိတရားတော်များ၊ တရားဟော ၂၊ ဎ။ 2
ထိုချိုငယ်တွင်လူကဲ့သို့မျက်လုံးများနှင့်မာနထောင်လွှားစွာပြောသောနှုတ်ခမ်းများရှိခဲ့သည်။ သူသည်အေးဆေးတည်ငြိမ်သည့်အချိန်တွင် လာ၍ နိုင်ငံတော်ကိုပယောဂများဖြင့်သိမ်းယူလိမ့်မည်။ (ဒံ ၁၁:၂၁)
ယုဒပေါ်ထွန်းပြီးနောက်ဘုရားရှိခိုးကျောင်းဖခင်အချို့ကသူသည် (ဂျေရုဆလင်မြို့၏ဗိမာန်တော်၌) ဝတ်ပြုရာအိမ်တော်တွင်နေထိုင်လိမ့်မည်ဟုအကြံပြုသည်။
သူသည်နူးညံ့သိမ်မွေ့ခြင်း၊ နူးညံ့သိမ်မွေ့ခြင်း၊ နူးညံ့သိမ်မွေ့ခြင်းနှင့်နူးညံ့သိမ်မွေ့ခြင်းတို့ကိုပြလိမ့်မည်။ သူသည်ဂျူးများကိုလှည့်ဖြားခဲ့သည့်သူ၏မှော်အတတ်ပရိယာယ်၏လိမ်လည်လှသောနိမိတ်လက္ခဏာများနှင့်အံ့ဖွယ်အမှုများအားဖြင့်ဖော်ပြလိမ့်မည်။ သူသည်ခရစ်တော်ကိုမျှော်လင့်သည်မှာသူသည်လူအများကျူးလွန်သောရာဇ ၀ တ်မှုများနှင့်မတရားသဖြင့်ပြုခြင်းကိုခံရလိမ့်မည်။ သို့မှသာသူ့ရှေ့မှောက်၌သွားသောမဖြောင့်မတ်သောသူ၊ လူခပ်သိမ်းတို့ကိုအထူးသဖြင့်ငါတို့အထူးသဖြင့်ငါတို့ကိုညှဉ်းဆဲသောသူ၊ —St ။ ဂျေရုဆလင်စိရယ်လ်, ဘုရားကျောင်းဆရာဝန် (c ။ 315-386), ဘုရားရှိခိုးကျောင်းပို့ချချက်များ, ပို့ချချက် XV, n.12
အန္တိခရစ်မြင့်တက်လာသည်နှင့်အမျှတရားမျှတမှုနေ့ရောက်ရှိလာပြီးဖျက်ဆီးခြင်း၏သားတစ်ပိုင်းသည်ဘုရားသခင်၏သန့်စင်ခြင်း၏အစိတ်အပိုင်းတစ်ခုဖြစ်လာသည်။ တစ်နေ့မှောင်မိုက်၌စတင်သောနေ့ကဲ့သို့ပင်နောက်ဆုံးတွင်အလင်းအဖြစ်သို့ပြောင်းလဲသွားသော“ ထာဝရဘုရား၏နေ့” လည်းပျောက်ကွယ်သွားသည်။
ခုနစ်ရက်မြောက်သောနေ့၌ငြိမ်ဝပ်စွာနေတော်မူ၏။ ဆိုလိုသည်မှာသားတော်သည်လာလိမ့်မည်။ တရားမဲ့ကာလ၏အချိန်ကို ဖျက်ဆီး၍ မတရားသောသူများကိုတရားစီရင်လိမ့်မည်။ နေနှင့်လနှင့်ကြယ်များကိုလည်းပြောင်းလဲလိမ့်မည်။ ထို့နောက်သူသည်သတ္တမနေ့တွင်အမှန်အနားယူလိမ့်မည်။ -ဗာနဗ၏ပေးစာ, ဒုတိယရာစုတမန်တော်ဖခင်ကရေးသားခဲ့သည်
သို့သော်သခင်ဘုရား၏နေ့မတိုင်မှီဘုရားသခင်သည်အသံထွက်ပေါ်လိမ့်မည် တံပိုး သတိပေး၏ ... ဗျာဒိတ်တော်တံပိုးခုနစ်ခု။ အပိုင်း ၇ မှာပါ
