ကက်သလစ်ဘာသာဖြစ်လာရန်အကြောင်းရင်းနှစ်ခု

အပြစ်မှလွှတ် သောမတ်စ် Blackshear II ကိုဖွငျ့ဖွစျသညျ

AT မကြာသေးမီက အဖြစ်အပျက်တစ်ခု၊ အိမ်ထောင်သည် Pentecostal စုံတွဲတစ်တွဲသည် ကျွန်ုပ်ထံသို့ ချဉ်းကပ်လာပြီး “မင်းရဲ့စာတွေကြောင့် ငါတို့ ကက်သလစ်ဖြစ်လာကြပြီ” လို့ပြောခဲ့တယ်။ ခရစ်တော်၌ရှိသော ဤညီအကိုနှမတို့သည် အချင်းချင်း ခင်မင်ရင်းနှီးကြစဉ်တွင်၊ အထူးသဖြင့် သစ္စာခံခြင်းမင်္ဂလာနှင့် သန့်ရှင်းသော Eucharist မှတဆင့် ကိုယ်တော်၏တန်ခိုးနှင့် အသက်တာကို အသစ်အဆန်းနှင့် လေးနက်သောနည်းလမ်းများဖြင့် တွေ့ကြုံခံစားရတော့မည်ကို ဝမ်းမြောက်ဝမ်းသာ ကြည်နူးမိပါသည်။

ထို့ကြောင့်၊ ဤတွင် ပရိုတက်စတင့်များသည် ကက်သလစ်ဘာသာဝင်ဖြစ်သင့်သည့် “ဉာဏ်မရှိသော” အကြောင်းရင်းနှစ်ခုဖြစ်သည်။

အိုင်တီကျမ်းစာထဲမှာပါတယ်

အခြားevဝံဂေလိဆရာတစ် ဦး ကကျွန်ုပ်၏အပြစ်များကိုအခြားတစ် ဦး အား ၀ န်ချတောင်းပန်ရန်မလိုအပ်ကြောင်း၊ ဘုရားသခင်အားတိုက်ရိုက်ထိုသို့ပြုရန်မလိုအပ်ကြောင်းမကြာသေးမီကရေးသားခဲ့သည်။ တ ဦး တည်းအဆင့်တွင်ကြောင်းမှားဘာမျှမ။ ကျွန်ုပ်တို့သည်ကျွန်ုပ်တို့၏အပြစ်ကိုမြင်သည်နှင့်တပြိုင်နက်ကျွန်ုပ်တို့သည်ဘုရားသခင်ထံစိတ်နှလုံးထဲမှသူ၏ခွင့်လွှတ်မှုကိုတောင်းခံပြီးနောက် ထပ်မံ၍ စတင်သည်။

သို့သော်သမ္မာကျမ်းစာအရကျွန်ုပ်တို့သည် ပို၍ လုပ်ဆောင်ရမည်။

အနာရောဂါငြိမ်းစေခြင်းငှါ၊ တယောက်ကိုတယောက်ဆုတောင်းကြလော့။ (ယာကုပ် ၅:၁၆)

မေးခွန်းကဘယ်သူ့ကိုဝန်ခံရမလဲ။ အဖြေမှာ အပြစ်လွှတ်ခြင်းအခွင့်ကိုခရစ်တော်အားပေးသောသူတို့အား၊ သခင်ယေရှုသည်ရှင်ပြန်ထမြောက်ပြီးနောက်တမန်တော်များအားကိုယ်ယောင်ထင်ရှားပြကာသန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်အားဖြင့်မှုတ်သွင်းတော်မူခဲ့သည်။

အကြင်သူ၏အပြစ်ကိုသင်တို့လွှတ်လျှင်၊ ထိုသူသည်အပြစ်လွှတ်လျက်ရှိ၏။ (ယောဟန် ၂၀:၂၂)

၎င်းသည်လူတိုင်းအတွက်အမိန့်မဟုတ်ဘဲအသင်းတော်၏ပထမဂိုဏ်းချုပ်ဘုန်းတော်ကြီးများသာဖြစ်သည်။ ယဇ်ပုရောဟိတ်များကိုဝန်ခံခြင်းကိုရှေးအချိန်ကတည်းကကျင့်သုံးခဲ့သည်။

ယခုယုံကြည်သောသူအများတို့သည်လည်း လာ၍ မိမိတို့အကျင့်ကိုဘော်ပြလျက်တောင်းပန်ကြ၏။ (တ။ ၁၉:၁၈)

သင်၏အပြစ်များကိုဝန်ချမည် ဘုရားကျောင်းမှာနှင့်ဆိုးသောသြတ္တပ္ပစိတ်နှင့်သင်၏ပဌနာကိုတက်မသွားဘူး. —Didache “တကျိပ်နှစ်ပါးသောတမန်တော်များ၏သွန်သင်ခြင်း”၊ (c. 70 အေဒီ)

မိမိအပြစ်ကိုဘုရားသခင့်ယဇ်ပုရောဟိတ်အားကြေညာခြင်းနှင့်ဆေးဝါးရှာခြင်းမှမတွန့်ဆုတ်ပါနှင့်။ - အလက်ဇန္ဒြီးယားမြို့ရှိအစ်စရေးဘုရားကျောင်း၊ (ဂ။ အေဒီ ၂၄၄)

မိမိအပြစ်ကိုနောင်တရလျက်နှင့်ဝန်ခံသောသူသည်၊။ —St ။ အလက်ဇန္ဒြီးယားမြို့သား Athanasius, ဘုရားကျောင်းဘုရားကျောင်း (အေဒီ ၂၉၅-၃၇၃)

လာဇရုကို ပြုစုပျိုးထောင်ခြင်းနှင့်ပတ်သက်၍ ထင်ရှားသောအကိုးအကားတစ်ခု၌ “လူတစ်ဦးသည် မိမိယုံကြည်ချက်အား သုတ်သင်ပယ်ရှင်းကြောင်း သင်ကြားသောအခါ သင်္ချိုင်းတွင်းမှ ထွက်လာပြီ” ဟု စိန့်သြဂတ်စတင်း (အေဒီ ၃၅၄-၄၃၀) က ဆိုသည်။ “ဒါပေမယ့် သူက မလွတ်သေးဘူး။ သူ ဘယ်အချိန်က ချည်နှောင်မှာလဲ။ ဘယ်သူက ချည်နှောင်ထားတာလဲ”

ငါအမှန်အကန်ဆိုသည်ကား၊ မြေကြီးပေါ်မှာသင်တို့ချည်နှောင်သမျှသည်ကောင်းကင်ဘုံ၌ချည်နှောင်လျက်ရှိလိမ့်မည်။ မြေကြီးပေါ်မှာဖြည်လွှတ်သမျှသည်ကောင်းကင်ဘုံ၌ဖြည်လွှတ်လျက်ရှိလိမ့်မည်။ (မ။ ၁၈:၁၈)

“မှန်ပါသည်၊” ဩဂတ်စတင်းက “အသင်းတော်မှပေးဆောင်နိုင်သော အပြစ်များကို ဆုံးရှုံးခြင်းဖြစ်သည်” ဟုဆက်လက်ပြောသည်။

ယေရှုကလည်း၊ သူ့ကို ဖြည်၍လွှတ်လိုက်လော့။ (ယော ၁၁:၄၄)၊

ကျွန်ုပ်ခံစားခဲ့ရသောကုသမှုများအကြောင်းလုံလောက်စွာမပြောနိုင်ပါ ယေရှုနှင့်တွေ့ဆုံ အဆိုပါဝန်ခံခြင်း၌တည်၏။ ရန် ကြား ခရစ်တော်၏ခန့်အပ်ခံကိုယ်စားလှယ်ကကျွန်ုပ်ကိုခွင့်လွှတ်ပါသည် ဝန်ခံPassé?).

ထိုအချက်မှာဤစက္ကမင်မင်္ဂသည်ကက်သလစ်ဘုန်းကြီးတစ်ပါး၏ရှေ့မှောက်၌သာတည်ရှိသည်။ အဘယ်ကြောင့်? ရာစုနှစ်များတစ်လျှောက်တမန်တော်များဆက်ခံခြင်းအားဖြင့်၎င်းကိုလုပ်ပိုင်ခွင့်အပ်နှင်းခံခဲ့ရသည်။

တောအုပ်?

သင်လုပ်ရန်သာလိုသည် ကြား သခင်၏ခွင့်လွှတ်ခြင်းဟု အသံထွက်သော်လည်း သင်သည် “သခင်ကောင်းမြတ်တော်မူသည်ကို မြည်းစမ်း၍ သိမြင်” ရန် လိုအပ်သည်။ အဲဒါဖြစ်နိုင်လား? နောက်ဆုံး ကြွလာတော်မမူမီ သခင်ဘုရားကို တို့ထိနိုင်ပါသလား။

ယေရှုက သူ့ကိုယ်သူ “အသက်မုန့်” လို့ခေါ်တယ်။ ဤအရာကို ကိုယ်တော်သည် နောက်ဆုံးညစာစားပွဲ၌ တမန်တော်တို့အား ပေးတော်မူသည်–

“ယူ၍ စားကြလော့။ ဒါက ငါ့ခန္ဓာကိုယ်ပဲ။” ထို့နောက် ခွက်တစ်လုံးကိုယူ၍ ကျေးဇူးတော်ကို ချီးမွမ်း၍ ပေးတော်မူပြီးလျှင်၊ “သင်တို့အပေါင်းတို့၊ ဤအရာသည် များစွာသောအပြစ်များကို ခွင့်လွှတ်ခြင်းငှာ သွန်းမည့် ငါ့အသွေးဖြစ်သည်၊ အကြောင်းမူကား၊ ဤသည်ကား ငါ၏အသွေးဖြစ်သည်၊ (မ ၂၆:၂၆-၂၈)

သခင်ယေရှု၏စကားများကသူသည်ပုံဆောင်မဟုတ်ကြောင်းထင်ရှားသည်။

ငါ့အသားသည်စားစရာကောင်း၏ စစ်မှန်တဲ့ အစာအာဟာရ၊ ငါ၏အသွေးဖြစ်၏ စစ်မှန်တဲ့ သောက်ပါ ယောဟန် ၆:၅၅)

ထို့နောက်

အကြင်သူသည် စားသည် ငါ၏အသားအသွေး၊ ငါ၏အသွေးသည်ငါ၌တည်၏။

ဤနေရာတွင်အသုံးပြုသော“ စား” ကြိယာသည်ဂရိကြိယာဖြစ်သည် သူ ခရစ်တော်သည် ပကတိအဖြစ်မှန်ကို အလေးပေးသကဲ့သို့ “မြုံ့” သို့မဟုတ် “ဝါး” ခြင်းဟု ဆိုလိုသည်။

စိန့်ပေါလ်သည်ဤမြင့်မြတ်သောအစားအစာ၏အဓိပ္ပာယ်ကိုနားလည်သည်မှာရှင်းနေပါသည်။

ထိုကြောင့်သခင်ဘုရား၏မုန့်နှင့်ခွက်ကိုမထိုက်မတန်ဘဲစားသောက်သောသူမည်သည်ကား၊ သို့ဖြစ်၍ လူတိုင်းကိုယ်ကိုကိုယ်စစ်ကြောပြီးမှမုန့်ကိုစားစေ။ ထိုနည်းတူခွက်ကိုလည်းသောက်စေ။ ကိုယ်ခန္ဓာကိုပိုင်းခြား။ မသိဘဲစားသောက်သောသူမည်သည်ကား၊ ထိုအကြောင်းကြောင့်သင်တို့တွင်အားနည်းသောသူ၊. (၁ကော ၁၁း၂၇-၃၀)။

သခင်ယေရှုကဤမုန့်ကိုစားသောသူသည်ထာဝရအသက်ကိုရ၏ဟုမိန့်တော်မူခဲ့သည်။

ဣသရေလလူတို့သည် အပြစ်မကင်းသောသိုးသငယ်ကိုစားပြီး အသွေးကို တံခါးတိုင်များပေါ်တွင် ထားရန် အမိန့်ပေးခဲ့သည်။ ဤနည်းဖြင့် သူတို့သည် သေမင်း၏ကောင်းကင်တမန်မှ လွတ်မြောက်ခဲ့ကြသည်။ ထိုနည်းတူ၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် “ဤလောက၏အပြစ်များကို ဆောင်သွားသော ဘုရားသခင်၏သိုးသငယ်” ကိုစားရပါမည် (ယော ၁း၂၉)။ ဤအစားအစာတွင် ကျွန်ုပ်တို့သည်လည်း ထာဝရသေခြင်းမှ လွတ်ကင်းပါသည်။

ငါအမှန်အကန်ဆိုသည်ကား၊ လူ၏အသားကိုမစား၊ အသွေးကိုမသောက်လျှင်သင်တို့၌အသက်မရှိ။ (ယောဟန် ၆: ၅)

ပျက်စီးယိုယွင်းနေသောအစားအစာများနှင့်ဤဘဝ၏အပျော်အပါးအတွက်ကျွန်ုပ်သည်အရသာမရှိပါ။ ဒါဝိဒ်အမျိုးဖြစ်သောယေရှုခရစ်၏ဇာတိဖြစ်သောဘုရားသခင်၏မုန့်ကို၊ မသောက်နိုင်သောသူသည်ငါ၏အသွေးကိုသောက်ဘို့ငါပေး၏။ —St ။ အန္တိအုတ်မြို့၊ ရောမ ၇ း ၃ ကိုရေးပါ (ဂ။ အေဒီ ၁၁၀)

ကျွန်ုပ်တို့သည်ဤအစားအစာ Eucharist ဟုခေါ်ကြသည်။ ငါတို့ကိုကယ်တင်တော်မူသောအရှင်ယေရှုခရစ်သည်ဘုရားသခင်၏နှုတ်ကပတ်တော်အားဖြင့်လူဇာတိအဖြစ်ကိုခံ ယူ၍၊ ကျနော်တို့ဆုံးမtaughtဝါဒပေးခဲ့ကြသည်အဖြစ်သူချမှတ်ထားသော Eucharistic ပဌနာအားဖြင့်၊ ကျွန်ုပ်တို့၏အသွေးအသားနှင့် အသားကို ကျွေးမွေးသောပြောင်းလဲမှုအားဖြင့်၊ သခင်ယေရှု လူ့ဇာတိခံယူသော အသွေးအသား နှစ်ခုလုံးသည် Eucharist အဖြစ်သို့ ပြုလုပ်ထားသော foo d ဖြစ်သည်၊ —St ။ Justin Martyr, ခရစ်ယာန်များ၏ကာကွယ်ရေးအတွက်ပထမ ဦး ဆုံးတောင်းပန်, n ။ 66, (ဂ 100 - အေဒီ 165 ။ )

ကျမ်းစာသည်ရှင်းလင်းသည်။ အစောဆုံးရာစုနှစ်များစွာမှခရစ်ယာန်ဘာသာ၏အစဉ်အလာကိုမပြောင်းလဲပါ။ ဝန်ခံခြင်းနှင့်ပှဲတျောအရအနာရောဂါကိုငြိမ်းစေ။ အကွီးမွတျဆုံးသောနညျးလမျးဖွစျ၏။ သူတို့သည်နောက်ဆုံးသောကာလတိုင်အောင်ငါတို့နှင့်အတူရှိနေမည်ဟူသောခရစ်တော်၏ကတိတော်ကိုပြည့်စုံစေသည်။

သို့ဖြစ်လျှင်ချစ်လှစွာသောပရိုတက်စတင့်သည်သင့်ကိုအဘယ်ကြောင့်စောင့်ရှောက်နေသနည်း။ ဒါကယဇ်ပုရောဟိတ်အရှုပ်တော်ပုံလား ပေတရုလည်းအရှုပ်တော်ပုံပဲ။ အချို့ဓမ္မဆရာများ၏အပြစ်သည်လား။ သူတို့သည်ကယ်တင်ခြင်းကိုလည်းလိုအပ်သည်။ ဒါဟာ Mass ၏ထုံးတမ်းများနှင့်အစဉ်အလာလား ဘယ်မိသားစုမှာအစဉ်အလာမရှိဘူး? ရုပ်ပုံများနှင့်ရုပ်တုများလား? အဘယ်မိသားစုသည်မိမိတို့ချစ်ရသူများ၏ဓာတ်ပုံများကိုအနီးအနားတွင်မထားသနည်း။ ဒါကပုပ်ရဟန်းမင်းကြီးလား ဖခင်မရှိတဲ့ဘယ်မိသားစုရှိပါသလဲ

ကက်သလစ်ဘာသာဖြစ်လာရန်အကြောင်းရင်းနှစ်ခု - ဝန်ခံခြင်း နှင့် ပှဲတျောထိုအရာနှစ်ခုလုံးကိုယေရှုအားဖြင့်ကျွန်ုပ်တို့အားပေးခဲ့သည်။ သငျသညျကမျြးစာကိုယုံကြည်လျှင်သင်ယုံကြည်ရမည် အားလုံး။

မည်သူမဆိုဤပရောဖက်ပြုချက်စာအုပ်ပါစကားများကိုပယ်ဖျက်မည်ဆိုလျှင်ဘုရားသခင်သည်အသက်ပင်နှင့်ဤစာအုပ်တွင်ဖော်ပြထားသောသန့်ရှင်းသောမြို့တော်၌သူ၏ပိုင်ဆိုင်မှုကိုဘုရားသခင်သိမ်းဆည်းလိမ့်မည်။ (ဗျာ ၂၂:၁၉)

မာကု၏အချိန်ပြည့်ဓမ္မအမှုအား ပံ့ပိုးပါ-