CAN तिमीले महसुस गर्यौ? तपाईं यो देख्न सक्नुहुन्छ? संसारमा भ्रमको बादल आउँदैछ, र चर्चका क्षेत्रहरू पनि, जुन साँचो मुक्ति भनेको के हो भनेर अस्पष्ट पार्दैछ। क्याथोलिकहरूले समेत नैतिक निरपेक्षतामाथि प्रश्न उठाउन थालेका छन् कि चर्च असहिष्णु छ कि छैन - यो एक पुरानो संस्था हो जुन मनोविज्ञान, जीवविज्ञान र मानववादमा पछिल्ला प्रगतिहरूको पछाडि परेको छ। यसले जे बनाउँछ बेनेडिक्ट XVI लाई "नकारात्मक सहिष्णुता" भनिन्छ जसको कारण "कसैलाई अपमान नगर्न", "जे आपत्तिजनक" मानिन्छ त्यो समाप्त हुन्छ। तर आज जुन कुरा वास्तवमा आपत्तिजनक हुन्छ त्यो प्राकृतिक प्राकृतिक नैतिक नियममा जडिएको छैन र चालित छ, बेनेडिक्ट भन्छन्, तर "सापेक्षवाद द्वारा, आफूलाई पछाडि पारेर 'शिक्षाको हरेक वायुले बगाएर' जान्छ," [1]कार्डिनल रत्जिingerर, प्रि-कन्क्लेभ Homily, अप्रिल १th, २०० 18 अर्थात्, जे छ “राजनीतिक रूपमा सहि।"र यसैले,
नयाँ असहिष्णुता फैलिरहेको छ, यो एकदम स्पष्ट छ। त्यहाँ सोच्न को लागी स्थापित स्तरहरु छ कि सबैलाई लागु गरीनु पर्छ ... कि हामी मूलतः सहिष्णुता को उन्मूलन को अनुभव गर्दै छौं ... एक अमूर्त, नकारात्मक धर्म एक अत्याचारी मानक मा बनेको छ जुन सबैले पछ्याउनु पर्छ। OPPOPE BendICT XVI, विश्व प्रकाश, पीटर सीवाल्डसँगको कुराकानी, पृ। २
खतरनाक, विडंबना त के छ भने, मानिसहरूले अब खतरा देख्दैनन्। पाप, अनन्तता, स्वर्ग, नरक, परिणामहरू, जिम्मेवारीहरू, इत्यादि को वास्तविकता शायद कम सिकाइएको छ, र यदि ती छन् भने, पतन वा झूटा आशाको साथ इंजेक्सन गरिएको छ - जस्तै उपन्यास कि नरक, कुनै दिन, खाली हुनेछ र सबैजनाले अन्तमा स्वर्गमा (हेर्नुहोस्) नरक वास्तविक लागि हो)। यस सिक्काको अर्को पक्ष यो नैतिक सापेक्षवादप्रति अतिक्रमण हो जहाँ केही क्याथोलिक टिप्पणीकारहरू आफ्ना श्रोताहरूलाई राम्रो कडा चेतावनी नगरी कुनै पनि कुराकानी पूरा नभएको महसुस गर्दछन् यदि उनीहरूले पश्चाताप नगरेसम्म दण्डित हुनेछन्। यसैले, दुबै ईश्वरीय कृपा र न्याय बिग्रेको छ।
मेरो उद्देश्य यहाँ छ कि तपाईंलाई स्पष्ट, सन्तुलित र सत्य सम्भव भएसम्म छोड्नु हो धर्मशास्त्र र पवित्र परम्पराको अनुसार कसले कसरी र कसरी मुक्ति पाइन्छ भन्ने प्रतिनिधित्व। म धर्मशास्त्रको प्रचलित सापेक्षवादीको व्याख्याको भिन्नता गरेर त्यसो गर्ने छु र क्याथोलिक चर्चको प्रामाणिक र स्थिर शिक्षा दिनेछु।
को बचाइएको छ?
I. इच्छाको कार्य, विश्वासको कार्य
In आजको सुसमाचारहामी एक हराएको भेडालाई बचाउन गोठालोले आफ्नो पूरा बगाल छोडेको राम्रा अंशहरू पढ्छौं। जब उसले यो पाउँछ, उसले यो आफ्नो काँधमा राख्छ, घर फर्कन्छ, र आफ्नो साथ मनाउँछ 
छिमेकी र मित्रहरु। रिलेटिभिस्टको व्याख्या यो छ कि परमेश्वर भित्र जानुहुन्छ र आफ्नो घरमा स्वागत गर्नुहुन्छ हरेक "हराएको भेडा", जे भए पनि तिनीहरू को हुन् वा उनीहरूले के गरे, र सबैजना स्वर्ग जान्छन्। अब यस खण्ड र राम्रा गोठालाले आफ्ना छिमेकीहरूलाई घर फर्कंदा के भन्छ भनि एक नजिकबाट ध्यान दिनुहोस्:
मसँग रमाउनुहोस् किनभने मैले हराएको भेडा पाएको छु। म तिमीलाई भन्दछु, त्यस्तै प्रकारले स्वर्गमा एक जना पापीको लागि खुशी हुनेछ, जसले पश्चातापको खाँचो पर्दैन उनानान righteous righteous धर्मीहरू भन्दा पश्चाताप गर्छन्। (लूका १ 16: 6--))
हराएको भेडा “भेट्टाइन्छ” किनकि गोठालाले खोज्न मात्र छोडेन, किनकि भेडाहरू पनि थिए इच्छुक घर फर्कने. यस खण्डमा त्यो इच्छुक "फिर्ता" लाई "पश्चाताप गर्ने पापी" भनेर चिनाइएको छ।
अधिकतम: परमेश्वरले पृथ्वीमा हरेक "हराएको" आत्मालाई खोज्नुहुन्छ। मुक्तिदाताको पाखुरामा घर फर्कने अवस्था यो इच्छाको कार्य हो जुन पापबाट फर्कन्छ र आफूलाई असल गोठालामा सुम्पन्छ।
द्वितीय। पछिल्तिर छोड्दै
यहाँ एक विवादास्पद दृष्टान्त छ जहाँ मुख्य नायक "हराएको" को खोजीमा हुँदैन। उडन्ता छोराको कथामा, बुबाले आफ्नो छोरालाई पापी जीवनको लागि घर छोड्न रोज्न अनुमति दिन्छन्। 
सुख बुबाले उसलाई खोज्दैनन् बरु केटाले आफ्नो स्वतन्त्रता प्रयोग गर्न दिन्छ जुन विरोधाभासपूर्ण रूपमा उसको दासत्वमा जान्छ। यो दृष्टान्तको अन्तमा, जब केटो आफ्नो घर यात्रा शुरू गर्दछ, बुबा उसलाई दौडन्छ र उसलाई अँगालो। सापेक्षवादी भन्छन् यो ईश्वर प्रमाणित गर्दछ कि कसैलाई दोषी ठहराउँदैन वा बहिष्कार गर्दैन।
यस दृष्टान्तलाई नजिकबाट हेर्दा दुईवटा कुरा प्रकट हुन्छ। केटाले बुबाको प्रेम र दया अनुभव गर्न असमर्थ छ जब सम्म उहाँ आफ्नो विगतलाई छोड्ने निर्णय गर्छ। दोस्रो, केटाले नयाँ लुगा, नयाँ स्यान्डल र औंलाको औठीमा लगाएको छैन सम्म उसले आफ्नो अपराध स्वीकार्छ:
छोरोले उसलाई भन्यो, हे पिता, मैले परमेश्वर र तपाईंको अघि पाप गरेको छु। अब म तपाईंको छोरो भनिन लायकको छैन। ” (लूका १:15:२१)
यदि हामी हाम्रा पापहरू स्वीकार गर्दछौं भने उहाँ विश्वासयोग्य र धर्मी हुनुहुन्छ र हाम्रा पापहरू क्षमा गर्नुहुनेछ र हामीलाई हरेक गल्तीबाट शुद्ध पार्नुहुनेछ… त्यसैले, एक अर्कामा आफ्ना पापहरू स्वीकार्नुहोस् र एक अर्काको लागि प्रार्थना गर्नुहोस्, ताकि तपाईं निको हुन सक्नुहुन्छ… (१ यूहन्ना १:,, जेम्स :1:१:1)
कसलाई स्वीकार? ती मानिसहरूलाई अख्तियार पाप क्षमा गर्न: प्रेरितहरू र तिनीहरूका उत्तराधिकारीहरू जसलाई येशूले भन्नुभयो:
जसका पापहरू तपाईंले क्षमा गर्नुभयो उनीहरूलाई क्षमा दिइयो, र जसका पापहरू तपाईंले कायम राख्नुभयो (यूहन्ना २०:२:20)
अधिकतम: हामी पिताको घरमा आउँछौं जब हामीले त्यो पाप छोड्छौं जसले हामीलाई उहाँबाट अलग गर्दछ। जब हामी अधिकारका साथ आफ्नो पाप स्वीकार गर्दछौं भने हामी पवित्रमा पछि हट्छौं।
III। निन्दा गरिएको छैन, तर शोकित छैन
येशू धुलोमा उत्रनुभयो र आफ्नो खुट्टामा पार्नुभयो। उनका शब्दहरू सरल थिए:
न त म तिमीलाई निन्दा गर्दछु। अब जाऊ, अब उप्रान्त पाप नगर। (यूहन्ना :8:११)
सापेक्षवादी भन्छन् यो यो प्रमाण हो कि येशू जीवित व्यक्तिहरूको निन्दा गर्नुहुन्न, उदाहरणका लागि, "वैकल्पिक" जीवनशैली जस्तो कि एक सक्रिय समलि .्गी सम्बन्ध वा विवाह अघि सहवास गर्नेहरू। यद्यपि यो सत्य हो कि येशू पापीलाई दण्ड दिन आउनुभएको होइन, यसको मतलब यो होइन कि पापीहरूले आफैलाई दोषी ठहराउँदैनन्। कसरी? ईश्वरको कृपा पाउँदा, जानाजानी पाप गरिरहन्छ। ख्रीष्टको आफ्नै शब्दहरूमा:
किनकि परमेश्वरले आफ्नो पुत्रलाई संसारलाई दोषी ठहराउन संसारमा पठाउनु भएन तर संसार उहाँ मार्फत मुक्ति पाउँदछ ... जसले पुत्रमा विश्वास गर्दछ उसले अनन्त जीवन पाउँदछ, तर जसले पुत्रको आज्ञा पालन गर्दैन उसले जीवन देख्नेछैन, तर परमेश्वरको क्रोध रहिरहन्छ। उहाँमाथि। (यूहन्ना :3:१:17,) 36)
अधिकतम: पाप वा पापी जतिसुकै भयानक भए पनि, यदि हामी पश्चाताप गर्छौं र “अब पाप नगर,” हामीसँग परमेश्वरमा अनन्त जीवन छ।
चतुर्थ। सबैलाई निम्ताइएको छ, तर सबैलाई स्वागत छैन
In मंगलबारको सुसमाचार, येशू भोजको रूपमा परमेश्वरको राज्यको वर्णन गर्दछ। निमन्त्रणा पठाइयो (यहूदी मानिसहरूलाई), तर थोरैले प्रतिक्रिया दिए। र यसैले सन्देशवाहकहरू टाढा टाढासम्म सबैलाई मास्टरको टेबलमा आमन्त्रित गर्न पठाइन्छ।
राजमार्ग र हेजडाराहरूमा बाहिर निस्कनुहोस् र मानिसहरूलाई भित्र आउन दिनुहोस् ताकि मेरो घर भरियोस्। (लूका १ 14:२:23)
सापेक्षवादीले भनेका थिए कि यो प्रमाण हो कि मास र भोजबाट कसैलाई पनि समावेश गरिएको छैन, परमेश्वरको राज्य एकदम कम छ, र सबै धर्महरू बराबर छन्। मुख्य कुरा के हो भने हामी एक मार्ग वा अर्को तरिकामा "देखा पर्दछ"। 
यद्यपि यस सुसमाचारको सिनोप्टिक संस्करणमा हामी अर्को महत्त्वपूर्ण विवरण पढ्छौं:
… जब ती पाहुनाहरूलाई हेर्न राजा भित्र पसे, उनले त्यहाँ एकजनालाई देखे जसको विवाहको पोशाक थिएन। उसले भन्यो, 'साथी, तिमी यहाँ भित्र कसरी आयौ? विवाहको पोशाक बिना।' (म्याट २२-११-१२)
पाहुनालाई तब जबरजस्ती हटाइयो। यो विवाहको पोशाक के हो र यो किन यत्तिको महत्त्वपूर्ण छ?
सेतो वस्त्रले प्रतीक दिन्छ कि बप्तिस्मा गरेको व्यक्तिले "ख्रीष्टलाई धारण गरेको छ", उहाँ ख्रीष्टसँगै हुनुभएको छ ... विवाहको पोशाकसहित परमेश्वरको बच्चा हुनुभएपछि, नियोफाइटलाई "थुमाको विवाहको भोज" मा ग्रहण गरिएको छ [युक्रिष्ट]। -क्याथोलिक चर्चको क्याटेकिजम, एन 1243-1244
त्यसोभए बप्तिस्मा लिनु भनेको परमेश्वरको राज्यमा प्रवेश गर्नु अत्यावश्यक छ। यो पवित्र आत्मा हो जसले हाम्रो सबै पापहरु धोइदिन्छ र हामीलाई परमेश्वरको अनुग्रहको सित्तैंको वरदानको रूपमा ख्रीष्टको रहस्यमय शरीरलाई ख्रीष्टको शरीरको भागीदार बनाउँदछ। तैपनि, नश्वर पाप यस उपहारलाई अनडू गर्न र हामीलाई भोजबाट निकाल्न सक्दछ, वास्तवमा, कसैको बप्तिस्माप्राप्त कपडा हटाउँदै।
नश्वर पाप मानव स्वतन्त्रताको कट्टर सम्भावना हो, प्रेम आफैमा पनि। यो दानको घाटा र पवित्र अनुग्रहको निजीकरणको परिणाम हो, जुन अनुग्रहको राज्यको हो। यदि यो पश्चात्ताप र भगवान माफी द्वारा उद्धार छैन, यो ख्रीष्टको राज्य र नरकको अनन्त मृत्यु बाट बहिष्कार कारण हुन्छ किनभने हाम्रो स्वतन्त्रता संग सधैं छनौट गर्न को लागी शक्ति छ, कुनै पछाडि फर्केर। -क्याथोलिक चर्चको बङ्गलादेश, n। 1861
अधिकतम: परमेश्वरद्वारा प्रदान गरिएको अनन्त मुक्तिको नि: शुल्क उपहारलाई ग्रहण गर्न पृथ्वीका प्रत्येक व्यक्तिलाई आमन्त्रित गरिएको छ, बप्तिस्माको माध्यमबाट प्राप्त गरिएको छ, र मेलमिलापको सक्र्यामेन्ट मार्फत विश्वास छ कि आत्मा अनुग्रहबाट खस्नुपर्दछ।
V. नामले यो सबै भन्छ
धर्मशास्त्र अनुसार, "परमेश्वर प्रेम हुनुहुन्छ।" त्यसकारण, सापेक्षवादी भन्छन्, भगवानले नरकमा फ्याँक्ने कसैको पनि न्याय वा निन्दा गर्नुहुने छैन। यद्यपि माथि वर्णन गरिए अनुसार हामी आफैंलाई धिक्कार्छौं 
मुक्तिको पुल (क्रस) मा हिंड्न इन्कार गर्नुभयो, हामीलाई ठूलो महान् प्रेमको आधारमा स्याक्रेमेन्टहरू मार्फत विस्तारित विस्तार गर्नुभयो।
त्यो, र ईश्वरको अन्य नाम पनि छन्, सबै भन्दा माथि: येशू ख्रीष्ट.
उनले एउटा छोरो जन्माउनेछिन् र तिमीले उसको छोरो येशू राख्नु पर्छ, किनभने उसले आफ्ना मानिसहरूलाई तिनीहरूका पापहरूबाट बचाउनेछ। (मत्ती १:२१)
येशू नामले "मुक्तिदाता" लाई जनाउँछ।[2]सेन्ट पियस एक्स, उत्तेजना, एन 5 उहाँ पापबाट हामीलाई बचाउन ठ्याक्कै आउनुभएको थियो। त्यसकारण यो विरोधाभास हो कि एउटा मानिस पापमा रहन सक्छ र उसले मुक्ति पाएको दाबी गर्दछ।
अधिकतम: येशू हामीलाई हाम्रो पापबाट बचाउन आउनुभयो। तसर्थ, पापीले मात्र मुक्ति पाउनेछ यदि तिनीहरूले येशूलाई बचाउन दिए, जुन विश्वासद्वारा पूरा हुन्छ, जुन अनुग्रहलाई पवित्र पार्ने ढोका खोलिन्छ।[3]cf. एफिस :2:२:8
तिरस्कार गर्नुहोस्, रिचमा रिच
सारांशमा, भगवान ...
… सबैजना मुक्ति पाउन र सत्यको ज्ञानमा आउन चाहन्छ। (१ तिमोथी २:))
सबै आमन्त्रित छन् - तर यो परमेश्वरको सर्तमा छ (उहाँले हामीलाई सृष्टि गर्नुभयो; त्यसोभए, उहाँले हामीलाई कसरी बचाउनुहुन्छ, त्यसोभए, उहाँको प्राथमिकता हो)। मुक्तिको सम्पूर्ण योजना ख्रीष्टले सबै सृष्टिलाई आफैंमा एक बनाउनको लागि हो - यो एउटा यस्तो संघ हो जुन अदनको बगैंचामा मूल पापले ध्वस्त पारेको थियो।[4]cf. एफिस :1:२:10 तर परमेश्वरमा एकतामा रहन - जुन खुशीको परिभाषा हो, हामी हुनुपर्दछ “परमेश्वर जस्तो पवित्र हुनुहुन्छ,” [5]cf. १ पत्रुस :1:१। किनकि कुनै पनि अपवित्र चीजलाई परमेश्वर आफैंमा एकीकृत गर्न असम्भव छ। यो हामीमा रहेको अनुग्रहलाई पवित्र पार्ने काम हो जुन हाम्रो सहयोगको माध्यमबाट पूरा हुन्छ “पश्चात्ताप गर्नुहोस् र सुसमाचारमा विश्वास गर्नुहोस्” [6]cf. फिल १:,, मार्क १:१:1 (वा मा पूरा भयो purgtory जसले अनुग्रहको राज्यमा मर्छन्, तर अहिलेसम्म छैनन् “हृदय सफा”- आवश्यक अवस्था “ईश्वरलाई हेर्नुहोस्” [सीएफ। म्याट::]])।
येशू हामी उहाँबाट डराएको चाहनुहुन्न। बारम्बार उहाँ पापीको नजिक पुग्नुहुन्छ जब उनीहरू पापको अवस्थामा हुन्छन्, मानौं: “म स्वस्थको लागि आएको छैन तर म बिरामीहरूको लागि आएको हुँ। I 
हराएकोलाई खोज्दैछु, पहिल्यै फेला परेको होइन। मैले मेरो रगत बगें ताकि मैले त्यसलाई शुद्ध पारें। म तिमीलाई माया गर्छु। तिमी मेरी हौं। म कहाँ फर्केर आउँनुहोस्…"
प्रिय पाठक, यस संसारको परिष्कार मंत्रालयले तपाईंलाई धोका नदिनुहोस्। परमेश्वर निरपेक्ष हुनुहुन्छ, र यसैले उहाँका आज्ञाहरू पूर्ण छन्। सत्य आज सत्य हुन सक्दैन र भोलि भोलि हो, अन्यथा यो सुरुसँग कहिल्यै सत्य थिएन। क्याथोलिक चर्चको शिक्षा, जस्तै गर्भपतन, गर्भ निरोध, विवाह, समलैंगिकता, लिंगवाद, संयम, संयम, आदि जस्ता कुराहरूले हामीलाई चुनौती दिन सक्छ र कहिलेकाँही गाह्रो वा विपरित जस्तो देखिन सक्छ। तर यी शिक्षाहरू परमेश्वरको वचनको निरपेक्षबाट आएको हो र यसलाई विश्वास मात्र गर्न सकिदैन तर जीवन र आनन्द ल्याउन भर पर्दछ।
परमप्रभुको व्यवस्था उत्तम छ, यसले आत्मालाई स्फूर्ति दिन्छ। प्रभुको उर्दी सरल गर्न बुद्धि दिने, भरपर्दो छ। परमप्रभुको आदेशहरू सही छन्, यसले हृदयलाई खुशी पार्छ। (भजन १::--))
जब हामी आज्ञाकारी हुन्छौं, तब हामी आफूलाई सानो बच्चाहरु जस्तै नम्र देखाउँदछौं। त्यस्ता मानिसहरूलाई येशूले भन्नुभयो, परमेश्वरको राज्यको हो।[7]म्याट 19: 4
हे आत्मा, अन्धकारमा खडा, निराश नहुनुहोस्। सबै अझै हराएको छैन। आउनुहोस् र तपाईंको ईश्वरमा भरोसा राख्नुहोस्, जो प्रेम र कृपा हुनुहुन्छ ... कुनै पनि व्यक्ति मसँग नजिक हुन डराउनेछैन, यद्यपि यसको पापहरू रlet्गको जत्तिकै छ ... म ठूलो पापीलाई पनि सजाय दिन सक्दिन यदि उसले मेरो अनुकम्पालाई अपील गर्दछ भने, तर यसको विपरीत, म उसलाई मेरो अतुलनीय र अविश्वसनीय कृपामा धर्मी ठहराउँछु। - जेसस सेन्ट फाउस्टिना, मेरो आत्मा मा ईश्वरीय दया, डायरी, एन। १1486,, 699 1146,, ११XNUMX।
यदि एक आत्मा क्षयित शरीरको जस्तो भएको थियो भने जब मानव दृष्टिकोणबाट, पुनर्स्थापनाको कुनै आशा हुँदैन र सबै चीज हराइसकेको हुन्छ, यो भगवानमा त्यस्तो छैन। दिव्य दयाको चमत्कार [कन्फेशनमा] त्यो आत्मालाई पूर्ण रूपमा पुनर्स्थापित गर्दछ। हो, परमेश्वरको दयाको चमत्कारको फाइदा न लिनेहरू कत्ति दु: खी छन्! - जेसस सेन्ट फाउस्टिनामा मेलमिलापको सक्र्यामेन्टमा, मेरो आत्मा मा ईश्वरीय दया, डायरी, एन। 1448२
पापी जसले आफूभित्र पवित्र, शुद्ध, र पापको कारणले पाएको सबै कुराको पूर्ण बेवास्ता महसुस गर्दछ, पापी जो आफ्नै आँखामा पूर्णतया अन्धकारमा हुन्छ, मुक्तिको आशाबाट, जीवनको ज्योतिबाट र यसबाट अलग हुन्छ सन्तहरूको समुदाय, येशू आफैंलाई मित्र हुनुहुन्छ जसलाई येशूले बेलुकाको भोजमा निम्त्याउनुभयो, जसलाई हेजको पछाडिबाट बाहिर आउन भनिएको थियो, एकजनाले उसको विवाहमा एक पार्टनर हुन र भगवानको उत्तराधिकारी हुन भन्यो… जो कोही गरीब, भोका, पापी, पतित वा अन्जान ख्रीष्टको पाहुना हुन्। - गरीब मट्टे, प्रेमको मिलन, p.93
के बप्तिस्मा नलिई नरकमा छन्? त्यो उत्तर भित्र भाग द्वितीय...
सम्बन्धित पढाइ
महान शरणार्थी र सुरक्षित हार्बर
मार्क नोभेम्बर २०१ in मा अर्लिtonटन, टेक्सास आउँदैछ!
समय र मितिहरूको लागि तल छवि क्लिक गर्नुहोस्
अब वर्ड एक पूर्ण-समय सेवकाई हो कि
तपाइँको समर्थन बाट जारी छ।
धन्यबाद, र धन्यवाद।
मार्क इन साथ यात्रा गर्न यो अब शब्द,
तलको ब्यानरमा क्लिक गर्नुहोस् सदस्यता.
तपाईको इ-मेल कसैसँग साझेदारी गरिने छैन।
