को मुक्ति छ? भाग दोस्रो

 

"के जो क्याथोलिक छैनन् वा बप्तिस्मा लिएका छैनन् वा सुसमाचार सुनेका छैनन्, उनीहरूको बारेमा? के तिनीहरू हराइसकेका छन् र नरकमा दण्डित भएका छन्? ” यो गम्भीर र महत्त्वपूर्ण प्रश्न हो जुन गम्भीर र सत्य जवाफको योग्य छ।

 

ब्याप्टिज - स्टुअर्वे टु हेभन

In भाग I, यो स्पष्ट छ कि पापबाट पश्चात्ताप गर्ने र सुसमाचारको अनुसरण गर्नेहरूलाई मुक्ति आउँछ। त्यसोभए बोल्ने ढोका भनेको बप्तिस्माको संस्कार हो जसद्वारा कुनै व्यक्ति सबै पापबाट शुद्ध हुन्छ र ख्रीष्टको शरीरमा पुनर्जन्म हुन्छ। यदि कसैले यो मध्ययुगीन आविष्कार हो भन्ने सोच्दछ भने, ख्रीष्टको आफ्नै आदेशहरू सुन्नुहोस्:

जसले विश्वास गर्छ र बप्तिस्मा लिन्छ त्यो बाँच्नेछ। जसले विश्वास गर्दैन उसलाई दोषी ठहराइनेछ (मर्कूस १:16:१:16)। आमेन, आमेन, म तिमीहरूलाई भन्दछु, कोही पानी र आत्माको जन्म बिना परमेश्वरको राज्यमा प्रवेश गर्न सक्दैनन्। (यूहन्ना::))

हो, आज बाहिरी व्यक्तिलाई, बप्तिस्मा एक राम्रो "कुरा गर्छौं" जस्तो देखिनुपर्दछ जुन परिणामस्वरूप परिवारको राम्रो चित्र र राम्रो ब्रन्च हुन्छ। तर बुझ्नुहोस्, येशू यत्तिको गम्भीर हुनुहुन्थ्यो कि यस स्याक्रमेन्ट दृश्य, प्रभावकारी र आवश्यक उहाँको बचत कार्यको चिन्ह, कि यसले यसलाई अन्डरकोर गर्न तीनवटा काम गर्‍यो:

Himself उहाँ आफैले बप्तिस्मा लिनुभयो; (म्याट:: १-3-१-13)

His संस्कारको चिह्न र स्रोतको रूपमा उनको हृदयबाट पानी र रगत निस्कियो; (यूहन्ना १ :19: 34) र

• उनले प्रेरितहरूलाई आदेश दिए: “यसकारण जाऊ र सबै देशका चेलाहरूलाई पिता, पुत्र र पवित्र आत्माको नाममा बप्तिस्मा देओ।” (मैथ्यू 28: 19)

यसैले चर्चका फादरहरूले प्राय: "चर्च बाहिर बाहिर मुक्ति पाउँदैनन्" भन्ने गर्दथे, किनकि चर्चमार्फत ख्रीष्टले चाहनुभएको अनुष्ठानहरू पहुँच र प्रशासित हुन्छन्:

धर्मशास्त्र र परम्परालाई नै बेवास्ता गर्दै परिषद्ले सिकाउँदछ कि मुक्ति पाउन चर्च अहिले एक जना तीर्थयात्री हो: एक जना ख्रीष्ट मध्यस्थकर्ता हुनुहुन्छ र मुक्तिको बाटो हुनुहुन्छ; उहाँ हाम्रो शरीरमा हुनुहुन्छ जुन चर्च हो। उनले आफैंमा स्पष्ट रूपमा विश्वास र बप्तिस्माको आवश्यकतालाई जोड दिए र यसै बीचमा चर्चको आवश्यकता पनि पुष्टि भयो जुन पुरुषहरू ढोकाबाट बप्‍तिस्माबाट पस्छन्। त्यसकारण उनीहरू मुक्ति पाउन सकेनन् किनकि क्याथोलिक चर्चलाई परमेश्वरद्वारा ख्रीष्टमार्फत स्थापना गरिएको हो भनेर थाहा थियो, यसभित्र प्रवेश गर्न वा त्यहाँ रहन इन्कार गर्नेहरू। -क्याथोलिक चर्चको क्याटेकिजम, एन 846

तर प्रोटेस्टेन्ट परिवारमा जन्मेका व्यक्तिहरू नि? धर्म निषेधित कम्युनिष्ट देशहरूमा जन्मेका व्यक्तिहरू नि? वा दक्षिण अमेरिकी वा अफ्रिकाको दुर्गम इलाकाहरूमा बस्ने सुसमाचार प्रचार भएकाहरूबारे चाहिं के भन्न सकिन्छ?

 

भित्र भित्र

चर्चका फादरहरू स्पष्ट थिए कि क्याथोलिक चर्चले जानाजानी अस्वीकार गर्नेले आफ्नो उद्धारलाई जोखिममा पार्छ, किनकि चर्चले "मुक्तिको संस्कार" भनेर चर्च स्थापना गर्‍यो।^[1]cf. CCC, n। 849 16,, म्याट १:18:१:XNUMX तर क्याटेकिजमले थप्दछ:

… कसैले छुट्टिएर आएको पापको आरोप लगाउन सक्दैन किनकि ती व्यक्तिहरू जुन अहिले यी समुदायमा जन्मेका छन् [जुन त्यस्तो बिछोडको परिणामबाट आएको छ] र तीमध्ये ख्रीष्टको विश्वासमा हुर्केका छन्, र क्याथोलिक चर्चले उनीहरूलाई भाईको रूपमा आदर र स्नेहका साथ स्वीकार गर्दछ। … C क्याथोलिक गिर्जाघरको क्याटेकिजम, 818

हामीलाई कुन कुराले भाइ बनाउँछ?

बप्तिस्मा भनेको सबै इसाईहरूको बीचमा मेलमिलापको आधार हो, जो अझै क्याथोलिक चर्चसँग पूर्णरूपमा सामेल हुँदैनन्: “ख्रीष्टमा विश्वास गर्ने र ठीक बप्तिस्मा लिने पुरुषहरूमाथि कोही-कोही असिद्ध भए पनि क्याथोलिक चर्चसँगको मेलमिलापमा राखिन्छ। बप्तिस्मामा विश्वासद्वारा धर्मी ठहरिएका, [तिनीहरू] ख्रीष्टमा मिसाइएको छ। त्यसकारण उनीहरूलाई मसीहीहरू भन्नु पर्ने अधिकार छ र क्याथोलिक चर्चका बच्चाहरूले भाइहरूको रूपमा स्वीकार्नु राम्रो कारण हो। ” "बप्तिस्मा त्यसैले गठन गर्दछ एकता को संस्कारात्मक बन्धन पुनर्जन्म हुनेहरू सबैमा अवस्थित छ। ”C क्याथोलिक गिर्जाघरको क्याटेकिजम, 1271

तथापि, यसको मतलब यो होइन कि हामी यथास्थितिलाई स्वीकार गर्न सक्छौं वा स्वीकार्नुपर्दछ। इसाईहरू बीच विभाजन एक घोटाला हो। यसले हामीलाई विश्वव्यापी चर्चको रूपमा "क्याथोलिकता" महसुस गर्नबाट रोक्छ। क्याथोलिक धर्मबाट अलग भएकाहरूले पीडा भोग्दछन्, चाहे उनीहरूले बुझेका होस् वा नहोस्, कन्फसेसन र यूकरिस्ट संस्कारको माध्यमबाट आउने भावनात्मक, शारीरिक र आध्यात्मिक उपचारका लागि अनुग्रहको अभाव। मतभेदले हाम्रो गवाहीलाई अविश्वासीहरूमाथि बाधा पुर्‍याउँछ जसले अक्सर हामी बीच तीखा भिन्नता, असहमति र पूर्वाग्रहहरू देख्छन्।

यद्यपि हामी भन्न सक्दछौं कि बप्तिस्मा लिनेहरू र येशूलाई प्रभु भनेर दाबी गर्नेहरू वास्तवमा हाम्रा दाजुभाइ र दिदीबहिनी हुन् र मुक्तिको बाटोमा छन्, यसको मतलब यो होइन कि हाम्रो विभाजनले संसारको बाँकी भागलाई बचाउन मद्दत गरिरहेको छ। दुःखको कुरा, यो एकदम विपरित हो। किनकि येशूले भन्नुभयो, यदि आपसमा प्रेम गर्दछौ भने सबैले कसरी थाहा पाउँनेछन् कि तपाईंहरू मेरा चेलाहरू हुन्। ” ^[2]यूहन्ना १:13:२:35 

 

FULT vs. REASON

त्यसोभए, ज birth्गलमा जन्मेदेखि उसै जन्मनेदेखि जन्मेदेखि मृत्युसम्म के होला, जसले येशूको बारेमा कहिल्यै नसुनेको छ त? वा मूर्तिपूजक अभिभावकहरू द्वारा हुर्केका शहरमा व्यक्ति जसलाई कहिल्यै सुसमाचार प्रस्तुत गरिएको छैन? के यो बप्‍तिस्मा भएका आशाविहीन शोकित छन्?

आजको भजनमा, दाऊदले सोध्छन्:

म तपाईंको आत्माबाट कहाँ जान सक्छु? तपाईंको उपस्थितिबाट, म कहाँ भाग्न सक्छु? (भजन १ 139::))

भगवान जताततै हुनुहुन्छ। उसको उपस्थिति केवल बासस्थान भित्र वा इसाई समुदायमा मात्र होइन "दुई वा तीन भेला भएका छन्" उहाँको नाममा,^[3]cf. म्याट २:18:१० तर ब्रह्माण्डभरि फैलिन्छ। र यो ईश्वरीय उपस्थिति, सेन्ट पॉल भन्छन्, गर्न सक्छन् हृदय भित्र मात्र नभई मानव कारणले पनि बुझिन्छ:

किनकि तिनीहरूबारे परमेश्वर के कुरा जान्न सक्नुहुन्छ त्यो तिनीहरूमा स्पष्ट छ किनकि परमेश्वरले तिनीहरूलाई त्यो प्रकट गरिदिनुभयो। संसारको सृष्टि भएदेखि नै, अनन्त शक्ति र ईश्वरीयताका अदृश्य गुणहरू उसले बनाएको कुरालाई बुझ्न र बुझ्नको लागि सक्षम भएका छन्। (रोम १: १ -1 -२०)

यसै कारणले गर्दा सृष्टिको सुरूदेखि नै मानिसजातिमा धार्मिक झुकाव रहेको छ: ऊ सृष्टिमा र आफैंमा आफूभन्दा ठूलो व्यक्तिको हातमा बुझ्छ; ऊ परमेश्वरबाट निश्चित ज्ञान प्राप्त गर्न सक्षम छ "रूपान्तरण र विश्वस्त तर्कहरू।"^[4]CCC, n। २31 यसैले, पोप पियस XII सिकाउनुभयो:

... मानव आफ्नै प्राकृतिक शक्ति र प्रकाशले एक व्यक्तिगत ईश्वरको साँचो र निश्चित ज्ञानमा पुग्न सक्छ, जसले आफ्नो प्रमाणले संसारलाई हेर्छ र शासन गर्दछ, र प्राकृतिक नियम पनि, जो सृष्टिकर्ताले हाम्रो हृदयमा लेख्नुभएको छ। … -हुमानी जेनेरिस, ज्ञानकोष; एन २; भ्याटिकन.भा

र त्यसैले:

जसले आफ्नो कुनै गल्तीको बाबजुद, ख्रीष्टको सुसमाचार वा उनको चर्चलाई चिन्दैनन्, तर जे होस्, तिनीहरूले निष्कपट हृदयले परमेश्वरलाई खोज्दछन्, र अनुग्रहद्वारा उत्प्रेरित हुन्छन्, तिनीहरूले उहाँको इच्छालाई पूरा गर्न प्रयास गर्दछन् जसलाई उनीहरूले यो जानेका छन्। उनीहरूको अन्तस्करणको आज्ञा हो eternal ती पनि अनन्त उद्धार पाउन सक्छन्। -क्याथोलिक चर्चको क्याटेकिजम, एन 847

येशूले भन्नुभयो, "म सत्य हुँ।" अर्को शब्दमा, मुक्ति ती लागि खुला छ जो सत्यलाई पछ्याउने प्रयास गर्दछन्, येशुलाई पछ्याउँदछन्, उहाँलाई नाम बिना चिन्दछन्.

तर के यो ख्रीष्टको आफ्नै शब्दहरूको विपरित होईन कि मुक्ति पाउनलाई बप्तिस्मा लिनै पर्छ? अहँ, ठ्याक्कै किनभने एक व्यक्तिलाई ख्रीष्टमा विश्वास गर्न इन्कारको आरोप लगाउन सकिदैन यदि उनीहरूलाई कहिल्यै मौका दिइएको छैन भने; कसैलाई पनि बप्तिस्मालाई अस्वीकार गरेकोमा दोषी ठहराउन सकिदैन यदि उनीहरूलाई कहिल्यै मुक्तिको "जीवित पानी" को बारे मा थाहा छैन भने। चर्चले मूलतः के भनेको छ भन्ने हो कि ख्रीष्ट र धर्मशास्त्रको "अजेय अज्ञान" भनेको व्यक्तिगत ईश्वरलाई पूर्णतया अज्ञान वा कसैको हृदयमा लेखिएको प्राकृतिक व्यवस्थाको मागको अर्थ होइन। यसैले:

प्रत्येक मानिस जो ख्रीष्टको र उनको चर्चको सुसमाचार बारे अज्ञानी छ, तर सत्यको खोजी गर्दछ र उसले आफ्नो समझ अनुसार परमेश्वरको इच्छा गर्छ, उसले मुक्ति पाउन सक्छ। यो मानिन्छ कि त्यस्ता व्यक्तिहरूसँग हुनेछ स्पष्ट बप्तिस्मा बप्तिस्मा यदि उनीहरूले यसको आवश्यकता थाहा पाएको भए -क्याथोलिक चर्चको बङ्गलादेश, n। 1260

क्याटेकिसमले "मुक्ति पाउनेछ" भनेको छैन, तर हुन सक्छ। अन्तिम न्यायको बारेमा आफ्नो शिक्षामा जब येशू भन्नुहुन्छ, तब नै उहाँ भन्नुहुन्छ सुरक्षित:

म भोकाएको थिएँ, तिमीहरूले मलाई खाना दिएका थियौ, म तिर्खाएको थिएँ, तिमीहरूले मलाई पिउन दिएका थियौ, एक अपरिचित र तिमीले मलाई स्वागत गर्यौ, ना and्गो थियौ, तिमीले मलाई लुगा लगायौ, बिरामी भयौ र मेरो हेरचाह गर्यौ, जेलमा थियौ र मलाई भेट्न आयौ। ' “तब धार्मिक मानिसहरूले जवाफ दिनेछन्, 'परमप्रभु, हामीले तपाईंलाई कहिले, भोकाउनु भएको देख्यौ अनि हामीले भोजन दियौं? हामीले तपाईंलाई कहिले अपरिचित मान्छे देख्यौं र तपाईंलाई स्वागतम गर्यौं, वा ना naked्गो पार्यौं र तपाईंलाई लुगा लगाई दियौं? हामीले तपाईंलाई कहिले बिरामी वा झ्यालखानामा देख्यौं र तपाईंलाई भेट्यौं? ' अनि राजाले तिनीहरूलाई जवाफ दिनेछन्, 'आमेन, म तिमीलाई भन्छु, यी मेरा सब भन्दा कान्छो भाइका निम्ति जे-जे तपाईंले गर्नुभयो, त्यो मेरो लागि गर्नुभयो। (म्याट २::-25-35०)

परमेश्वर प्रेम हुनुहुन्छ, र प्रेमको व्यवस्थालाई पालन गर्नेहरू एक डिग्री वा अर्कोमा, परमेश्वरलाई पछ्याउँछन्। उनीहरुको लागि, “प्रेमले धेरै पापहरू ढाक्छ।” ^[5]1 पालतू 4: 8

 

कमिसन गरिएको

कुनै पनि हिसाबले यसले चर्चहरुलाई जातिहरुमा सुसमाचार प्रचार गर्ने कामलाई बाधा पार्दैन। मानव कारणले गर्दा, ईश्वरलाई ग्रहण गर्न सक्षम भए पनि, मूल पापले अन्धकारमा गाँसिसकेको छ, जुन पापको पतन हुनु अघि मानिसजातिको "मूल पवित्रता र न्यायको वञ्चितता" हो। ^[6]CCC n। 405०XNUMX त्यस्तै रूपमा, हाम्रो घाइते प्रकृति "दुष्कर्ममा झुकाव" छ जसले "शिक्षा, राजनीति, सामाजिक कार्य र नैतिकताका क्षेत्रहरूमा गम्भीर त्रुटिहरू उत्पन्न गर्दछ।"^[7]CCC n। 407०XNUMX तसर्थ, हाम्रो प्रभुको बारम्बार चेतावनी चर्चको मिसनरी पेशाको लागि एक क्लेरोयन कल जस्तै बज्यो:

किनकि ढोका फराकिलो छ र बाटो सजिलो छ, त्यसले विनाशतर्फ डो .्याउँछ, र यसबाट भित्र पस्नेहरू धेरै हुन्छन्। किनकि ढोका साँघुरो छ र बाटो कडा छ, त्यसले जीवनतर्फ डो .्याउँछ, र जसले पत्ता लगाउँदछ केही थोरै हुन्छन्। (म्याट:: १ 7-१-13)

यस बाहेक, हामीले यो मान्नु हुँदैन किनकि कोहीले निस्वार्थ काम गर्दछ भने पापको अरु ठाउँमा उनीहरुको जीवनमा पकड हुँदैन। "उपस्थितिबाट न्याय नगर्नुहोस् ..." ख्रीष्टले चेतावनी दिनुभयो^[8]यूहन्ना १:7:२:24र यसमा "क्यानोनाइजि” "मानिसहरू पनि हुन् जो हामी हौं साँच्चै थाहा छैन परमेश्वर को हुनुहुन्छ, र को मुक्ति छैन को अन्तिम न्यायाधीश हुनुहुन्छ। यसबाहेक, यदि यो हाम्रो लागि गाह्रो छ किनकि बप्तिस्मा लिने, पुष्टि गर्ने, स्वीकार गरेको, र हाम्रो शरीरलाई अस्वीकार गर्न धन्यका छन्… त्यस्ता अनुग्रहहरू प्राप्त नगर्ने व्यक्ति कत्ति धेरै छ? वास्तवमा, जो अझै क्याथोलिक चर्चको दृश्य निकायमा सामेल छैनन्, तिनीहरूको बारेमा पियस XII भन्छ:

... उनीहरू आफ्नो मुक्तिबारे निश्चित हुन सक्दैनन्। अचेत इच्छा र चाहनाले गर्दा पनि उनीहरूको उद्धारकको रहस्यमय शरीरसँग निश्चित सम्बन्ध रहेको भए पनि ती अझै धेरै स्वर्गीय उपहारहरूबाट वञ्चित छन् र क्याथोलिक चर्चमा मात्र उपभोग गर्न सकिन्छ। -मिस्टिकी कर्पोरिस, एन 103 भ्याटिकन.भा

तथ्य यो हो कि मानिस आफ्नो पतित अवस्था भन्दा माथि उठ्नको निम्ति कुनै बाटो छैन, परमेश्वरको अनुग्रहले बाहेक। येशू ख्रीष्टमार्फत बाहेक बुबालाई कुनै मार्ग छैन। यो अहिलेसम्म बताइएको सबैभन्दा ठूलो प्रेम कथाको मुटु हो: परमेश्वरले मानिसजातिलाई मृत्यु र विनाशको लागि त्याग्नुभएन तर येशूको मृत्यु र बौरिउठाइको माध्यमबाट (अर्थात्)। विश्वास उहाँमा) र पवित्र आत्माको शक्ति, हामी केवल शरीरका कामहरू मार्न मात्र सक्दैनौं तर उहाँको ईश्वरीय अंशमा आउन पनि आउँदछौं।^[9]CCC n। 526०XNUMX तर, सेन्ट पल भन्छन्, “जसलाई तिनीहरूले विश्वास गरेकै छैनन उहाँलाई कसरी पुकार्ने? अनि जसको बारेमा तिनीहरूले सुन्दैनन् उहाँमाथि कसरी विश्वास गर्ने? अनि प्रचार गर्ने कोहीविना तिनीहरू कसरी सुन्नसक्दछन्? ” ^[10]रोम 10: 14

यद्यपि उहाँ आफैले जानेका तरिकाहरूमा परमेश्वरले ती व्यक्तिहरूलाई अगुवाई गर्न सक्नुहुन्छ जुन आफ्नो कुनै दोषको बाबजुद पनि सुसमाचारको बारेमा अनजान छन् र विश्वास बिना जुन उहाँलाई खुशी पार्न असम्भव छ, चर्चको अझै पनि दायित्व छ र प्रचार गर्ने अधिकार पनि छ। सबै मानिसहरु -क्याथोलिक चर्चको बङ्गलादेश, n। 848

मुक्तिको लागि, अन्ततः, यो एक उपहार हो।

तर चर्चमा प्रवेश गर्ने कुनै पनि किसिमको चाहनाले मुक्ति पाउन सक्छ भनेर सोच्नु हुँदैन। यो आवश्यक छ कि एउटा जुन चर्चसँग सम्बन्धित छ त्यो पूर्ण दान द्वारा एनिमेटेड हो। न त कुनै निहित इच्छाले यसको असर गर्न सक्दछ, जबसम्म कि कुनै व्यक्तिमा अलौकिक विश्वास हुँदैन: "किनकि जो परमेश्वरकहाँ आउँछ उसले परमेश्वर हुनुहुन्छ भनेर विश्वास गर्नुपर्दछ र उहाँलाई खोज्नेहरूलाई प्रतिफल दिनुहुन्छ" (हिब्रू ११:)). - विश्वास Doc सिद्धान्तको लागि मण्डली, अगस्त,, १ 8; of को पोप पियस तेहवाको निर्देशनमा एउटा पत्रमा; क्याथोलिक.कट

 

 

मार्क नोभेम्बर २०१ in मा अर्लिtonटन, टेक्सास आउँदैछ!

समय र मितिहरूको लागि तल छवि क्लिक गर्नुहोस्