मास अगाडि बढ्दै जाँदा

 

... प्रत्येक विशेष मण्डली विश्वव्यापी मण्डलीसँग मिल्दोजुल्दो हुनुपर्छ
न केवल विश्वासको सिद्धान्त र पवित्र चिन्हहरूको सन्दर्भमा,
तर अपोस्टोलिक र अभंग परम्पराबाट विश्वव्यापी रूपमा प्राप्त प्रयोगहरूको रूपमा पनि। 
यी त्रुटिहरूबाट बच्नका लागि मात्र ध्यान दिनु हुँदैन,
तर यो पनि कि विश्वास यसको निष्ठामा सुम्पिन सकिन्छ,
चर्चको प्रार्थनाको नियमदेखि (लेक्स ओरान्डी) मेल खान्छ
उनको विश्वासको शासनमा (लेक्स क्रेडिट).
- रोमन मिसालको सामान्य निर्देशन, तेस्रो संस्करण, 3, 2002

 

IT अनौठो लाग्न सक्छ कि मैले ल्याटिन मासमा प्रकट हुने संकटको बारेमा लेख्दैछु। यसको कारण यो हो कि मैले मेरो जीवनमा नियमित ट्रिडेन्टाइन लिटर्जीमा भाग लिएको छैन।^[1]मैले ट्राइडेन्टाइन संस्कारको विवाहमा भाग लिएको थिएँ, तर पादरीले के गरिरहनुभएको थियो भन्ने थाहा थिएन र पूरै धार्मिक विधि छरपस्ट र अनौठो थियो। तर ठ्याक्कै यही कारणले गर्दा म एक तटस्थ पर्यवेक्षक हुँ आशा छ कि कुराकानीमा थप्नको लागि केहि उपयोगी छ ...

ती व्यक्तिहरूका लागि जो गतिमा छैनन्, यहाँ यसको छोटो छ। 2007 मा, पोप बेनेडिक्ट XVI ले अपोस्टोलिक पत्र जारी गर्नुभयो Summorum Pontificum जसमा उनले परम्परागत ल्याटिन मासको उत्सवलाई विश्वासीहरूका लागि धेरै सजिलै उपलब्ध गराए। उनले हालको संशोधित मास दुवै मनाउन अनुमति दिएको बताए ।ओर्डो मिसै) र/वा ल्याटिन लिटर्जी कुनै पनि हिसाबले विभाजनकारी थिएन। 

चर्चको यी दुई अभिव्यक्ति लेक्स ओरान्डी कुनै पनि हालतमा मण्डलीमा विभाजन ल्याउने छैन लेक्स क्रेडिट (विश्वासको नियम); किनभने तिनीहरू एउटै रोमन संस्कारका दुई प्रयोगहरू हुन्। -कला। १, Summorum Pontificum

यद्यपि, पोप फ्रान्सिसले निश्चित रूपमा फरक धारणा व्यक्त गरेका छन्। उसले बेनेडिक्टलाई निरन्तर उल्टाउँदै आएको छ मोटू प्रोप्रियो 'लिटर्जिकल सुधार "अपरिवर्तनीय" हो भनेर सुनिश्चित गर्ने प्रयासमा।'^[2]ncronline.com जुलाई 16, 2021 मा, फ्रान्सिसले आफ्नै कागजात जारी गरे, परम्परा भनेको कस्टोड हो, उसले चर्चमा विभाजनकारी आन्दोलनको रूपमा बुझेको कुरालाई रोक्नको लागि। अब, पुजारी र विशपहरूले फेरि एक पटक होली सीबाट पुरानो संस्कार मनाउनको लागि अनुमति लिनु पर्छ - एक होली सी यसको विरुद्ध बढ्दो र कडा रूपमा। 

फ्रान्सिसले पुरानो मासको प्रयोगलाई "प्रायः धार्मिक सुधारको मात्र नभई भ्याटिकन काउन्सिल II को अस्वीकृतिको विशेषता हो, निराधार र दिगो दावीहरूका साथ दाबी गर्दै, यसले परम्परा र परम्परालाई धोका दिएकोमा" दुःखी भएको बताए। 'साँचो चर्च।' -राष्ट्रिय क्याथोलिक रिपोर्टर, जुलाई 16th, 2021

 

परिप्रेक्ष्य

जब मैले ९० को दशकको मध्यमा मेरो संगीत सेवकाई सुरु गरें, मैले गरेको पहिलो काम मध्ये एउटा थियो मासको समयमा संगीतको लागि चर्चको दृष्टिकोणमा दोस्रो भ्याटिकन काउन्सिल कागजातहरू समीक्षा। कागजातहरूमा कहिल्यै भनिएको थिएन - एकदम विपरीत। भ्याटिकन II ले वास्तवमा मासको समयमा पवित्र संगीत, भजन, र ल्याटिनको प्रयोगको संरक्षणको लागि आह्वान गरेको थियो। न त मैले पुजारीले वेदीको सामना गर्न नसक्ने सुझाव दिने कुनै आदेश फेला पार्न सकेन। पूर्व दिशा, कि कम्युनियन रेलहरू बन्द हुनुपर्छ, वा युकेरिस्टलाई जिब्रोमा प्राप्त गर्नु हुँदैन। किन हाम्रा गाउँपालिकाहरूले यसलाई बेवास्ता गरिरहेका थिए, मलाई आश्चर्य लाग्यो?

म कहिलेकाहीँ पूर्वी संस्कारहरूमा भाग लिने अलंकृत चर्चहरूको तुलनामा हाम्रा रोमन चर्चहरू कसरी थोरै सुन्दरताले बढ्दै गएका छन् भनेर देखेर म पनि स्तब्ध भएँ (मेरो बाबालाई भेट्दा हामी युक्रेनी क्याथोलिक चर्चमा जान्थ्यौं)। मैले पछि पुजारीहरूले भ्याटिकन II पछि, केही पारिसहरूमा कसरी भनिरहेका थिए भन्ने सुन्छु। मूर्तिहरू चकनाचुर गरियो, प्रतिमाहरू हटाइयो, उच्च वेदीहरू चेनसियो बनाइयो, कम्युनियन रेलहरू झ्याक लगाइयो, धूप निभाइयो, अलंकृत पोष्टहरू मोथबल गरियो, र पवित्र संगीतलाई धर्मनिरपेक्षीकरण गरियो। "कम्युनिस्टहरूले हाम्रा चर्चहरूमा बल प्रयोग गरेर के गरे," रूस र पोल्याण्डका केही आप्रवासीहरूले अवलोकन गरे, "तिमीहरू आफैंले गरिरहेका छौ!" कतिपय पादरीहरूले पनि उनीहरूका सेमिनरीहरूमा व्यापक समलैंगिकता, उदार धर्मशास्त्र, र परम्परागत शिक्षाप्रतिको शत्रुताले धेरै जोसिलो युवाहरूलाई पूर्ण रूपमा आफ्नो विश्वास गुमाउनु परेको कुरा पनि बताए। एक शब्दमा, वरपरका सबै चीजहरू, र लिटर्जी सहित, कमजोर भइरहेको थियो। म दोहोर्याउँछु, यदि यो चर्च द्वारा अभिप्रेत "लिटर्जिकल सुधार" हो भने, यो निश्चित रूपमा भ्याटिकन II कागजातहरूमा थिएन। 

विद्वान, लुइस बोयर, दोस्रो भ्याटिकन काउन्सिल अघि लिटर्जिकल आन्दोलनका अर्थोडक्स नेताहरू मध्ये एक थिए। काउन्सिल पछि धार्मिक दुर्व्यवहारको विस्फोटको परिप्रेक्ष्यमा, उनले यो कडा मूल्याङ्कन दिए:

हामीले स्पष्ट रूपमा बोल्नु पर्छ: क्याथोलिक चर्चमा आज नामको लायकको कुनै व्यावहारिक मान्यता छैन ... सम्भवतः काउन्सिलले के काम गर्‍यो र हामीसँग के छ भन्ने बीचमा अरू कुनै क्षेत्रमा त्यस्तो लामो दूरी (र औपचारिक विरोध) पनि छैन। - बाट डेसोलेट शहर, क्याथोलिक चर्चमा क्रान्ति, एनी रोचे मुगेरिज, पृ। १२126

कार्डिनल जोसेफ रेटजिङ्गरको विचारलाई संक्षेपमा प्रस्तुत गर्दै, भावी पोप बेनेडिक्ट, कार्डिनल एभरी डुलेसले नोट गरे कि, सुरुमा, रेट्जिङगर 'पुजारी उत्सवको अलगावलाई हटाउन र मण्डलीद्वारा सक्रिय सहभागिता बढाउने प्रयासको बारेमा धेरै सकारात्मक थिए। धर्मशास्त्र र घोषणामा परमेश्वरको वचनलाई बढी महत्त्व दिनु पर्ने आवश्यकतामा उहाँ संविधानसँग सहमत हुनुहुन्छ। होली कम्युनियन दुवै प्रजाति [पूर्वी संस्कार जस्तै] र... स्थानीय भाषाको प्रयोगमा बाँड्ने संविधानको प्रावधानबाट उहाँ खुसी हुनुहुन्छ। "ल्याटिनिटीको पर्खाल," उनले लेखे, "यदि लिटर्गी फेरि घोषणाको रूपमा वा प्रार्थनाको निम्तोको रूपमा काम गर्ने हो भने ल्याटिनिटीको पर्खाल तोड्नुपर्थ्यो।" उनले प्रारम्भिक लिटर्जीहरूको सरलता पुन: प्राप्ति गर्न र अनावश्यक मध्ययुगीन अभिवृद्धिहरू हटाउन काउन्सिलको आह्वानलाई पनि अनुमोदन गरे।'^[3]"Ratzinger देखि बेनेडिक्ट सम्म", पहिलो कुरा, फेब्रुअरी 2002

संक्षेपमा, त्यो पनि, किन म विश्वास गर्छु संशोधन बीसौं शताब्दीमा मासको मास मिडियाको "शब्द" द्वारा बढ्दो आक्रमण भएको संसारमा वारेन्ट बिना थिएन र त्यो सुसमाचारको विरोधी थियो। यो सिनेमाको आगमनको साथ निश्चित रूपमा छोटो ध्यान अवधिको साथ एक पुस्ता पनि थियो, टेलिभिजन र, चाँडै, इन्टरनेट। यद्यपि, कार्डिनल डुलेस जारी राख्छन्, "कार्डिनलको रूपमा पछिका लेखहरूमा, रत्जिङ्गरले वर्तमान गलत व्याख्याहरूलाई हटाउन खोज्छन्। परिषद्का बुबाहरू, उनी जोड दिन्छन्, धार्मिक क्रान्तिको सुरुवात गर्ने कुनै इरादा थिएन। तिनीहरूले ल्याटिनको साथमा स्थानीय भाषाको मध्यम प्रयोग परिचय गराउने उद्देश्य राखेका थिए, तर रोमन संस्कारको आधिकारिक भाषा रहेको ल्याटिनलाई हटाउने कुनै विचार थिएन। सक्रिय सहभागिताको लागि आह्वान गर्दा, काउन्सिलले बोल्ने, गाउने, पढ्ने र हात मिलाउने निरन्तर हल्ला गर्नु होइन; प्रार्थनापूर्ण मौनता व्यक्तिगत सहभागिताको विशेष रूपमा गहिरो तरिका हुन सक्छ। विशेष गरी काउन्सिलको मनसाय विपरित परम्परागत पवित्र संगीत हराएकोमा उनी खेद व्यक्त गर्छन्। न काउन्सिलले ज्वरोको धार्मिक प्रयोग र रचनात्मकताको अवधि सुरु गर्न चाहँदैन। यसले पुजारी र समाज दुवैलाई आफ्नै अधिकारमा रूब्रिकहरू परिवर्तन गर्न कडाइका साथ निषेध गर्यो।'

यस बिन्दुमा, म केवल रुन चाहन्छु। किनभने मलाई लाग्छ कि हाम्रो पुस्ताले पवित्र लिटर्जीको सुन्दरता लुटिएको छ - र धेरैलाई यो थाहा छैन। यही कारणले गर्दा म ल्याटिन मासलाई माया गर्ने साथीहरू, पाठकहरू र परिवारसँग पूर्ण रूपमा सहानुभूति राख्छु। म बसेको ठाउँमा कहिल्यै उपलब्ध नभएको कारणले गर्दा म ट्राइडेन्टाइन लिटर्जीमा उपस्थित हुन सक्दिन (यद्यपि, फेरि, मैले युक्रेनी भाषामा लिएको छु। र बाइजान्टिन लिटर्जीहरू वर्षौंमा कहिलेकाहीं, जुन धेरै पुरातन संस्कार र उस्तै उत्कृष्ट छन्। र निस्सन्देह, म शून्यमा बाँचिरहेको छैन: मैले ल्याटिन मासको प्रार्थना पढेको छु, गरिएका परिवर्तनहरू, र यस संस्कारका धेरै भिडियोहरू आदि देखे)। तर मलाई सहज रूपमा थाहा छ कि यो राम्रो, पवित्र, र बेनेडिक्ट XVI ले पुष्टि गरे जस्तै, हाम्रो पवित्र परम्पराको अंश र "एक रोमन मिसल" हो।

शताब्दीयौंदेखि क्याथोलिक चर्चको प्रेरित प्रतिभाको अंश कलाको गहिरो भावना र, वास्तवमा, उच्च थिएटर: धूप, मैनबत्ती, लुगा, भोल्टेड छत, दाग-काँचका झ्यालहरू, र उत्कृष्ट संगीत। आज सम्म, द संसार हाम्रो पुरातन चर्चहरू तिनीहरूको असाधारण सौन्दर्यको लागि आकर्षित रहन्छ ठीक छ किनभने यो पवित्र प्रदर्शन आफैमा, ए रहस्यमय भाषा। बिन्दुमा मामला: मेरो पूर्व संगीत निर्माता, विशेष गरी धार्मिक व्यक्ति होइन र जो पछि बितिसकेका छन्, केहि वर्ष पहिले पेरिसको Notre Dame भ्रमण गरे। जब उहाँ फर्कनुभयो, उहाँले मलाई भन्नुभयो: "जब हामी चर्चमा गयौं, मलाई थाहा थियो यहाँ केहि भइरहेको थियो।"त्यो "केही" एक पवित्र भाषा हो जसले परमेश्वरलाई औंल्याउँछ, एक भाषा जुन विगत पचास वर्षमा एक साँचो र कपटीद्वारा भयानक रूपमा विकृत भएको छ। क्रान्ति पवित्र मासको संशोधनको सट्टा यसलाई अझ उपयुक्त "प्रार्थनाको निमन्त्रणा" बनाउनको लागि। 

यो ठ्याक्कै मासको लागि यो क्षति हो, तथापि, यसले कहिलेकाहीँ साँच्चै प्रतिक्रिया सिर्जना गरेको छ छ विभाजनकारी भएको छ। जुनसुकै कारणले, म तथाकथित "परम्परावादीहरू" को सबैभन्दा कट्टरपन्थी तत्वको प्राप्तिमा छु जसले आफ्नै हकमा हानि गरिरहेको छ। मैले यस बारे मा लेखेको छु मासलाई हतियारमा राख्दै. यद्यपि यी व्यक्तिहरूले कहिल्यै नगुमाउनु पर्ने कुराहरू पुन: प्राप्ति र पुनर्स्थापना गर्न चाहनेहरूको प्रामाणिक र महान आन्दोलनको प्रतिनिधित्व गर्दैनन्, तिनीहरूले भ्याटिकन II लाई पूर्ण रूपमा अस्वीकार गरेर, वफादार पुजारीहरू र प्रार्थना गर्ने मानिसहरूको खिल्ली उडाएर ठूलो नोक्सान पुर्याएका छन्। Ordo Missae, र चरम मा, पोपसी को वैधता मा शंका कास्टिंग। निस्सन्देह, पोप फ्रान्सिस मुख्य रूपमा यी खतरनाक गुटहरूमा संलग्न छन् जुन वास्तवमा विभाजनकारी छन् र जसले अनजानमा तिनीहरूको कारण र ल्याटिन धार्मिक विधिलाई नोक्सान पुर्याएका छन्।

विडम्बनाको कुरा के छ भने, फ्रान्सिस चर्चको धार्मिक सुधारको नेतृत्व गर्ने आफ्नो अधिकारमा पूर्ण रूपमा छन्, उहाँको निष्कपट उपासकहरूसँग कट्टरपन्थीहरूको थोक समूह, र अहिले, ल्याटिन मासको दमनले आफैंमा नयाँ र पीडादायी विभाजनहरू सिर्जना गरिरहेको छ किनभने धेरै मानिसहरूले यसो गरेका छन्। बेनेडिक्टको समयदेखि नै पुरातन मासमा प्रेम र बढ्छ मोटू प्रोप्रियो. 

 

एक आश्चर्य मास

त्यस प्रकाशमा, म नम्रतापूर्वक यस दुविधामा सम्भावित सम्झौताको सुझाव दिन चाहन्छु। म न त पुजारी न बिशप हुँ, त्यसैले म तपाईसँग एउटा अनुभव मात्र बाँड्न सक्छु, आशा छ, प्रेरणा मिल्नेछ। 

दुई वर्ष पहिले, मलाई सास्काटुन, क्यानडामा भएको एउटा मासमा आमन्त्रित गरिएको थियो जुन मेरो विचारमा भ्याटिकन II को सुधारको प्रामाणिक दर्शनको ठ्याक्कै पूर्ति थियो। यो थियो नोभेस Ordae Missae भनिएको छ, तर पादरीले यसलाई अंग्रेजी र ल्याटिनमा वैकल्पिक रूपमा प्रार्थना गरे। उसले वेदीतिर हेरिरहेको थियो जसरी नजिकै धूप बालेको थियो, त्यसको धुवाँ धेरै मैनबत्तीको उज्यालोबाट गुज्रिरहेको थियो। हाम्रो माथिको बालकनीमा बसेको एउटा सुन्दर गायकले संगीत र मासका भागहरू सबै ल्याटिनमा गाएका थिए। पढाइहरू स्थानीय भाषामा थिए, जस्तै हाम्रो विशपले दिएको चलनशील आदरपूर्ण थियो। 

म यसलाई व्याख्या गर्न सक्दिन, तर म उद्घाटन भजन को पहिलो क्षण देखि भावना संग पराजित भएको थियो। पवित्र आत्मा यति उपस्थित हुनुहुन्थ्यो, यति शक्तिशाली… यो एक गहिरो आदरणीय र सुन्दर पूजापाठ थियो… र मेरो गालाभर आँसु बग्यो। यो, मलाई विश्वास छ, काउन्सिल फादरहरूको उद्देश्य के थियो - कम्तिमा ती मध्ये केही। 

अब, यस बिन्दुमा पुजारीहरूले ट्रिडेन्टाइन संस्कारको बारेमा यस विषयमा पवित्र पिताको विरोध गर्न असम्भव छ। सर्वोच्च पोन्टिफको रूपमा लिटर्जी मनाउने दिशानिर्देशहरू सेट गर्न फ्रान्सिसको कार्यक्षेत्र भित्र छ। उसले गरेको पनि प्रष्ट छ दोस्रो भ्याटिकन काउन्सिलको काम जारी राख्नको लागि। त्यसोभए, यो काममा सामेल हुनुहोस्! तपाईंले भर्खरै माथि पढ्नुभयो, पुजारीले वेदीको सामना गर्न सक्दैन, ल्याटिन प्रयोग गर्न सक्दैन, वेदीको रेल, धूप, मन्त्र, इत्यादि प्रयोग गर्न सक्दैन। वास्तवमा, भ्याटिकन II का कागजातहरूले स्पष्ट रूपमा यो माग गर्दछ। रुब्रिकहरूले यसलाई समर्थन गर्दछ। एक विशप यसको विरोध गर्नको लागि धेरै अस्थिर मैदानमा छन् - भले पनि "सामाजिकता" ले उसलाई दबाब दिइरहेको छ। तर यहाँ, पुजारीहरू “सर्पजस्तै चतुर र ढुकुरजस्तै सरल” हुनुपर्छ।^[4]म्याट 10: 16 म धेरै पादरीहरूलाई चिन्छु जसले चुपचाप भ्याटिकन II को प्रामाणिक दर्शनलाई पुन: कार्यान्वयन गर्दै छन् - र प्रक्रियामा साँच्चै सुन्दर लिटर्जीहरू सिर्जना गर्दै छन्।

 

उत्पीडन पहिले नै यहाँ छ

अन्तमा, मलाई थाहा छ कि तपाईंहरू मध्ये धेरै समुदायहरूमा बस्दै हुनुहुन्छ जहाँ मास हाल जहाज भत्किएको छ र ल्याटिन संस्कारमा भाग लिनु तपाईंको लागि जीवन रेखा भएको छ। यो गुमाउनु धेरै पीडादायी छ। यसलाई पोप र विशपहरू विरुद्धको तीतो विभाजनमा पार्ने प्रलोभन कसैको लागि निस्सन्देह छ। तर के भइरहेको छ बुझ्ने अर्को तरिका छ। हामी हाम्रो बारहमासी शत्रु शैतानद्वारा बढ्दो सतावटको बीचमा छौं। हामी नयाँ र अझ भ्रामक रूपमा सम्पूर्ण ग्रहमा फैलिएको साम्यवादको भूत हेरिरहेका छौं। यो के हो र त्यो, कहिलेकाहीं, यो एक फल को रूप मा चर्च भित्र बाट आउँदछ को लागी यो सतावट हेर्नुहोस् पाप. 

मण्डलीको पीडा पनि मण्डली भित्रबाट आउँछ, किनकि मण्डलीमा पाप हुन्छ। यो पनि सधैं ज्ञात छ, तर आज हामी यसलाई वास्तवमै डरलाग्दो तरिकामा देख्छौं। चर्चको सबैभन्दा ठूलो सतावट बाहिरका शत्रुहरूबाट आउँदैन, तर मण्डली भित्र पापमा जन्मन्छ। यसरी चर्चले तपस्यालाई पुन: सिक्न, शुद्धीकरण स्वीकार गर्न, एकातिर क्षमा सिक्नुको साथै न्यायको आवश्यकतालाई पनि गहिरो आवश्यकता छ। —पोप बेनेडिक्ट XVI, मे १२, २०२१; उडान मा पोप अन्तर्वार्ता

वास्तवमा, म "अब शब्द" संग फेरि बन्द गर्न चाहन्छु जुन धेरै वर्ष पहिले मलाई कन्फेशनमा एक दिन ड्राइभ गर्दा आएको थियो। को परिणाम स्वरूप सम्झौताको आत्मा जुन चर्चमा प्रवेश गरेको छ, सतावटले चर्चको अस्थायी महिमालाई निल्नेछ। चर्चको सबै सौन्दर्य—उनको कला, तिनको मन्त्र, तिनको सजावट, तिनको धूप, तिनका मैनबत्तीहरू, इत्यादि—सबै चिहानमा जानुपर्छ भन्ने कुरामा म अविश्वसनीय दु:खले विजयी भएँ; त्यो सतावट आउँदैछ जसले यी सबै हटाउनेछ ताकि हामीसँग येशू बाहेक केही बाँकी रहनेछैन।^[5]cf. रोममा भविष्यवाणी म घर आएर यो छोटो कविता लेखे:

रुनुहोस्, हे मानिसका छोराहरू. 

रुनुहोस्, मानिसहरूका नानीहरू! सबै राम्रो चीजको लागि रुनुहोस्, र सत्य, र सुन्दर छ। चिहानमा जानुपर्ने सबै कुराको लागि रुनुहोस्, तपाईंको चिह्नहरू र मन्त्रहरू, तपाईंको भित्ता र स्टेपल्स।

मानिसहरूका लागि रोओ। सबैका लागि राम्रो, र सत्य, र सुन्दर छ। सेल्फुलर, तपाईंको शिक्षा र सत्यताहरू, तपाईंको नुन र तपाईंको बत्तीमा जानुपर्ने सबै कुराको लागि रुनुहोस्।

मानिसहरूका लागि रोओ। सबैका लागि राम्रो, र सत्य, र सुन्दर छ। राती प्रवेश गर्ने सबैका लागि रुनुहोस्, तपाईंको पुजारीहरू र विशपहरू, तपाईंको पोपहरू र राजकुमारहरू।

मानिसहरूका लागि रोओ। सबैका लागि राम्रो, र सत्य, र सुन्दर छ। सबै, जो विश्वास, परीक्षणको लागि, रिफाइनरको आगोमा प्रवेश गर्नु पर्छ सबैका लागि रुनुहोस्।

… तर सधैँ रोइदिन!

जब उज्यालो आउँछ, ज्योति विजय हुनेछ, नयाँ सूर्य उदय हुनेछ। र ती सबै राम्रा र सत्य थिए, र सुन्दरताले नयाँ सास फेर्नेछ, र फेरि छोराहरूलाई दिइनेछ।

आज, फिनल्याण्ड, क्यानडा र अन्य ठाउँका धेरै क्याथोलिकहरूलाई "भ्याक्सिन पासपोर्ट" बिना मासमा उपस्थित हुन अनुमति छैन। र पक्कै पनि अन्य मा ठाउँहरूमा, ल्याटिन मास अब पूर्ण रूपमा निषेध गरिएको छ। हामीले बिस्तारै यो "अब शब्द" को अनुभूति देख्न थालेका छौं। हामीले जनतालाई फेरि एक पटक लुकाएर भन्नको लागि तयार हुनुपर्छ। अप्रिल, 2008 मा, फ्रान्सेली सेन्ट थेरेस डे लिसियक्स एक अमेरिकी पादरीलाई सपनामा देखा पर्नुभयो जसले मलाई थाहा छ कि जसले प्रत्येक रात शुद्धिकरणमा आत्माहरू देख्छन्। उनले आफ्नो पहिलो कम्युनियनको लागि पोशाक लगाएकी थिइन् र उहाँलाई चर्च तर्फ लैजानुभयो। तर, ढोकामा पुगेपछि उनलाई भित्र पस्न रोक लगाइएको थियो । उनी उनीतिर फर्किन् र भनिन्:

जसरी मेरो देश [फ्रान्स]जो चर्चकी जेठी छोरी थिई, उनले आफ्ना पुजारीहरू र विश्वासीहरूलाई मारे, यसैले तपाईंको आफ्नै देशमा पनि चर्चको उत्पीडन हुनेछ। छोटो समयमा, पादरीहरू निर्वासनमा जान्छन् र खुला चर्चहरूमा प्रवेश गर्न असमर्थ हुनेछन्। तिनीहरू गुप्त ठाउँहरूमा विश्वासीहरूको सेवा गर्नेछन्। विश्वासीहरू "येशूको चुम्बन" [पवित्र समुदाय] बाट वञ्चित हुनेछन्। धर्मगुरुहरूले पुजारीहरूको अनुपस्थितिमा तिनीहरूलाई तिनीहरू समक्ष ल्याउनेछन्।

तुरुन्त, Fr. त्यो बुझाइरहेकी थिईन् उनी फ्रेन्च क्रान्ति र अचानक चर्चको सतावट जुन बाहिर फट्यो। उनले आफ्नो हृदयमा देखे कि पुजारीहरूलाई घर, गोदाम र दुर्गम क्षेत्रहरूमा गोप्य मासहरू चढाउन बाध्य पारिनेछ। र त्यसपछि फेरि, जनवरी २००९ मा, उनले सेन्ट थेरेसले आफ्नो सन्देशलाई अझ जोडतोडका साथ दोहोर्‍याएको सुने:

छोटो समयमा, मेरो जन्मभूमिमा के भयो तपाईको ठाउँमा हुनेछ। चर्चको सतावट नजिकै छ। आफूलाई तयार पार्नुहोस्।

त्यतिबेला मैले "चौथो औद्योगिक क्रान्ति" को बारेमा सुनेको थिइनँ। तर यो शब्द अब विश्व नेताहरु र को वास्तुकार द्वारा विकसित गरिएको छ महान रिसेट, प्रोफेसर क्लाउस श्वाब। यस क्रान्तिको औजारहरू, उनले खुला रूपमा भनेका छन्, "COVID-19" र "जलवायु परिवर्तन"।^[6]cf. यशैयाको वैश्विक साम्यवादको दृष्टिकोण दाजुभाइ र दिदीबहिनीहरू, मेरा शब्दहरू चिन्ह लगाउनुहोस्: यो क्रान्तिले क्याथोलिक चर्चको लागि ठाउँ छोड्ने इरादा राख्दैन, कम्तिमा, तपाईं र मलाई थाहा भएजस्तो होइन। 2009 मा एक भविष्यसूचक भाषणमा, पूर्व सर्वोच्च नाइट कार्ल ए एन्डरसनले भने:

उन्नाइसौं शताब्दीको पाठ यो हो कि चर्चका नेताहरूको विवेक र अधिकारका पक्षमा अधिकार वा अनुमति लिन सक्ने संरचनाहरू थोप्न सक्ने शक्ति डराउने शक्ति र विनाश गर्ने शक्तिभन्दा कम केही छैन। Upसुप्रीम नाइट कार्ल ए। एन्डरसन, र्याली कनेक्टिकट राज्य क्यापिटलमा, मार्च ११, २००।

प्रगति र विज्ञानले हामीलाई प्रकृतिको शक्तिमाथि आधिपत्य जमाउन, तत्त्वहरूलाई हेरफेर गर्न, जीवित प्राणीहरूको पुनरुत्पादन गर्ने क्षमता, मानिस आफैंको उत्पादनको लागि देखाएको छ। यस्तो परिस्थितिमा, परमेश्वरलाई प्रार्थना गर्दा विचित्र, अर्थहीन देखिन्छ किनकि हामी आफूले चाहेको सबै कुरा बनाउन र सिर्जना गर्न सक्दछौं। हामी बुझ्दैनौं कि हामी बाबेलको जस्तै अनुभव अनुभव गरिरहेका छौं। —पोप बेनेडिक्ट XVI, पेन्टेकोस्ट Homily, मे 27, 2102

आफ्नो विश्वासलाई बलियो बनाउनुहोस्। ख्रीष्टको Vicar संग संगतमा रहनुहोस्, यदि तपाईं उहाँसँग असहमत हुनुहुन्छ भने।^[7]cf. त्यहाँ एक मात्र Barque छ तर कायर नबन। हातमा हात राखेर नबस्नुहोस्। सामान्य रूपमा, आफ्नो पुजारीलाई लागू गर्न मद्दत गर्न आफैलाई व्यवस्थित गर्न सुरु गर्नुहोस् साँचो भ्याटिकन II को दर्शन, जुन कहिल्यै पवित्र परम्पराको उल्लङ्घन गर्ने उद्देश्यले थिएन तर यसको थप विकास। को अनुहार हो काउन्टर-क्रान्ति जसले सत्य, सौन्दर्य, र भलाइलाई फेरि चर्चमा पुनर्स्थापित गर्नेछ... यो अर्को युगमा भए पनि। 

 

सम्बन्धित पढाइ

मासलाई हतियारमा राख्दै

वर्मवुड र वफादारी

यशैयाको वैश्विक साम्यवादको दृष्टिकोण

जब कम्युनिज्म फर्किन्छ

महान रिसेट

नियन्त्रणको महामारी

क्रान्ति!

यस क्रान्ति को बीज

महान क्रान्ति

ग्लोबल क्रान्ति

नयाँ क्रान्ति को हृदय

यो क्रान्तिकारी आत्मा

क्रान्ति को सात छाप

क्रान्ति को पूर्व संध्यामा

अब क्रान्ति!

क्रान्ति ... वास्तविक समयमा

हाम्रो समयमा एन्टिक्राईष्ट

काउन्टर - क्रान्ति

 

 

निम्न सुन्नुहोस्:

 

 

मार्क र MeWe मा दैनिक "समयका संकेतहरू" अनुसरण गर्नुहोस्:

यहाँ मार्कको लेखोट अनुसरण गर्नुहोस्:

मार्क इन साथ यात्रा गर्न यो अब शब्द,
तलको ब्यानरमा क्लिक गर्नुहोस् सदस्यता.
तपाईको इ-मेल कसैसँग साझेदारी गरिने छैन।